한국어교육능력검정시험 18회 한국어학 기출문제 해설·정답

한국어교육능력검정시험 18회 한국어학 기출문제 해설

총 60문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 60문항입니다. 자료를 읽고 푸는 문항이 14문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 60문항입니다.

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한국어의 통사적 특성으로 옳지 않은 것은?

1. 관형어는 어순에 제약이 있다.
2. 핵이 앞에 오는 선핵 언어이다.
3. 어미의 문법적 기능이 용언구나 문장 전체에 미친다.
4. 주어 - 목적어 - 서술어의 기본 어순을 가진다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

관형어는 꾸밈을 받는 말 바로 앞에만 놓일 수 있고 뒤로 옮기면 문장이 무너지므로 자리가 묶여 있는 것이 맞으니, 이 설명은 옳다.
한국어는 뼈대가 되는 말이 언제나 뒤에 오는 후핵 언어여서 꾸미는 말과 목적어가 모두 앞에 서므로 앞에 온다는 말은 거꾸로이니, 이 설명은 옳지 않다(정답).
어미는 붙은 용언 하나에만 걸리는 것이 아니라 그 용언이 이끄는 덩어리나 문장 전체의 갈래를 정하므로, 이 설명은 옳다.
한국어는 주어가 먼저 오고 목적어가 뒤따르며 서술어가 맨 끝에 놓이는 차례를 기본으로 삼으므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 꾸미는 말을 뒤로 옮겨 문장을 다시 써 보게 했다. 어디로 옮겨도 말이 되지 않는다는 반응이 곧바로 나왔다. 甲은 자리를 옮길 수 있는 성분과 없는 성분을 갈라 적는 표를 만들었다.
甲은 여러 언어의 문장을 나란히 놓고 뼈대가 되는 말이 앞에 오는지 뒤에 오는지 표시하게 했다. 한국어는 하나같이 뒤라는 답이 나왔다. 甲은 언어마다 다른 이 차례를 그림으로 그려 보였다.
甲은 문장 끝의 어미만 바꿔 가며 같은 문장을 여러 번 읽게 했다. 끝만 바꿨는데 묻는 말도 되고 시키는 말도 되었다. 甲은 어미가 문장 전체를 좌우한다는 것을 이 활동으로 굳혔다.
甲은 학습자들이 스스로 쓴 문장을 걷어 성분의 이름을 차례대로 적게 했다. 거의 모두 같은 차례로 늘어서 있고 어긋난 것은 몇 되지 않았다. 甲은 기본 차례를 벽에 크게 적어 붙여 두었다.

한국어는 꾸미는 말이 앞에 오고 뼈대가 되는 말이 뒤에 오는 후핵 언어다. 관형어의 자리가 묶여 있는 것과 어미가 문장 전체에 걸치는 것, 주어 목적어 서술어 차례는 모두 맞다. 정답은 2번이다.

한국어의 ‘방언’과 ‘표준어’에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 표준어는 정책적 목적을 위해 인위적으로 규정한 말이다.
2. 방언은 사투리를 의미하는 것으로, 서울말은 방언에 포함되지 않는다.
3. 한국어의 표준어 정의는 ‘시간, 지역, 연령’의 세 기준을 제시하고 있다.
4. 한국어의 방언은 지역적 차이는 있지만 나이, 성별 등에 따른 차이는 없다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

표준어는 저절로 생긴 것이 아니라 배우고 가르치고 알리는 데 쓰려고 여럿 가운데 하나를 골라 정해 놓은 말이므로, 이 설명은 옳다(정답).
방언은 어느 한 지역에서 쓰는 말을 두루 가리키는 것이어서 서울말도 서울 지역의 방언에 드니, 이 설명은 옳지 않다.
표준어의 잣대는 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말이어서 계층과 시대와 지역을 가리키지 나이를 따지지는 않으니, 이 설명은 옳지 않다.
방언에는 지역에 따라 갈리는 것뿐 아니라 나이나 성별, 직업에 따라 갈리는 사회 방언도 있으므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 표준어가 어떻게 정해지는지 규정을 함께 찾아 읽게 했다. 사람이 모여 정한 것이라는 데서 학습자들이 놀랐다. 甲은 저절로 생긴 말과 정해 놓은 말을 갈라 적게 했다.
甲은 서울에서 나고 자란 학습자에게 제 말이 방언인지 물었다. 아니라는 답이 나오자 甲은 지역 말은 다 방언임을 짚어 주었다. 甲은 방언의 뜻을 다시 적어 붙여 두었다.
甲은 표준어 규정의 첫 조항을 한 어절씩 잘라 놓고 무엇을 가리키는 말인지 붙이게 했다. 계층과 시대와 지역이 차례로 나오자 학습자들이 잣대를 잡았다. 甲은 세 잣대를 표로 만들어 나눠 주었다.
甲은 또래끼리 쓰는 말과 웃어른께 쓰는 말을 각각 열 개씩 적어 오게 했다. 같은 지역에 사는 사람끼리도 말이 갈린다는 것이 한눈에 드러났다. 甲은 지역 방언과 사회 방언을 갈라 다루기로 했다.

표준어는 널리 쓰이는 말 가운데 하나를 골라 나라가 정해 놓은 말이다. 서울말도 지역 방언에 들고 표준어의 잣대는 계층과 시대와 지역이며 방언에는 나이와 성별에 따른 갈래도 있다. 정답은 1번이다.

한국어의 일반적 특성으로 옳은 것은?

1. 파생 접두사가 파생 접미사보다 더 많다.
2. 음절 초성에 올 수 있는 자음 소리는 총 19개이다.
3. 문장에서 주어가 잇달아 나타나는 구조를 허용하지 않는다.
4. 한국어는 화자보다는 청자나 대상 중심의 표현을 많이 사용한다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

한국어의 파생 접사는 뒤에 붙는 것이 앞에 붙는 것보다 훨씬 많아 접미사 쪽이 몇 곱절이므로, 이 설명은 옳지 않다.
자음은 모두 열아홉이지만 그 가운데 받침에서만 나는 소리 하나가 첫머리에 오지 못해 초성에 오는 것은 열여덟이므로, 이 설명은 옳지 않다.
한국어는 코끼리는 코가 길다처럼 주어로 볼 만한 자리가 둘 잇달아 나오는 문장을 널리 쓰고 있으므로, 이 설명은 옳지 않다.
한국어는 말하는 이를 드러내기보다 듣는 이를 높이거나 이야깃거리를 앞세워 말하는 일이 잦아 주어가 곧잘 빠지기까지 하므로, 이 설명은 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 사전에서 접두사와 접미사 표제어를 각각 세어 오게 했다. 뒤에 붙는 것이 몇 곱절 많다는 것이 숫자로 드러났다. 甲은 그 숫자를 그래프로 그려 벽에 붙여 두었다.
甲은 자음을 모두 적게 하고 첫머리에 올 수 없는 것에 가위표를 치게 했다. 하나에만 표가 모였다. 甲은 첫머리와 받침에 오는 자음의 수가 다른 까닭을 설명해 주었다.
甲은 코끼리는 코가 길다에서 주어로 볼 만한 자리를 하나도 빠뜨리지 말고 찾게 했다. 둘이나 나오자 학습자들이 뜻밖이라며 놀라워했다. 甲은 이런 문장을 여럿 모아 목록으로 만들었다.
甲은 같은 뜻을 다른 말로 옮긴 문장을 나란히 놓고 말하는 이가 드러나 있는지 표시하게 했다. 한국어 쪽에서 그 자리가 자주 비어 있었다. 甲은 무엇을 앞세워 말하는지를 따로 다뤘다.

한국어는 말하는 이를 앞세우기보다 듣는 이와 이야깃거리를 앞세워 말하는 일이 잦다. 접미사가 접두사보다 훨씬 많고 초성에 오는 자음은 열여덟이며 주어가 잇달아 나오는 문장도 쓰인다. 정답은 4번이다.

훈민정음 창제의 원리에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. ‘ㅏ’는 두 글자를 합하여 만든 것이다.
2. ‘ㅸ’은 합용병서의 원리를 적용한 문자이다.
3. ‘ㄱ’은 발음 기관을 상형하여 만든 글자이다.
4. ‘:범’에서 왼쪽의 방점은 소리의 높낮이를 표시한 것이다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

ㅏ는 하늘을 본뜬 점과 사람을 본뜬 세로선을 합해 만든 글자여서 두 글자를 합했다는 말이 그대로 들어맞으니, 이 설명은 옳다.
순경음은 입술소리 아래에 ㅇ을 이어 붙여 만든 연서 글자여서 두 글자를 옆으로 나란히 쓰는 합용병서와는 방식이 다르니, 이 설명은 옳지 않다(정답).
ㄱ은 혀뿌리가 목구멍을 막는 모양을 본떠 만든 글자여서 발음 기관을 본떴다는 말이 그대로 들어맞으니, 이 설명은 옳다.
글자 왼쪽에 찍은 점은 그 음절을 낮게 낼지 높게 낼지 알려 주는 표시여서 소리의 높낮이를 나타낸 것이 맞으니, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 기본 모음자 셋을 종이에서 오려 낸 조각으로 다른 모음자를 만들어 보게 했다. 점 하나와 세로선을 붙이자 ㅏ가 그대로 나왔다. 甲은 합해 만든 글자를 조각 놀이로 익히게 했다.
甲은 글자를 아래위로 이어 붙인 것과 옆으로 나란히 쓴 것을 갈라 적게 했다. 순경음이 앞쪽으로 모이는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 두 방식의 이름을 각각 붙여 주었다.
甲은 ㄱ을 낼 때 혀가 어디에 닿는지 손으로 짚어 보게 하고 그 모양을 종이에 그리게 했다. 그린 그림이 글자와 놀랄 만큼 닮아 있었다. 甲은 상형의 뜻을 이 활동으로 몸에 익히게 했다.
甲은 방점이 찍힌 옛 문헌을 보이고 점의 수에 따라 소리를 달리 내 보게 했다. 점이 하나일 때와 둘일 때 높낮이가 또렷이 달라지는 것을 다들 느꼈다. 甲은 방점을 성조 표시로 자리매김해 주었다.

순경음은 입술소리 아래에 ㅇ을 이어 붙인 연서로 만든 글자여서 나란히 쓰는 합용병서와 방식이 다르다. ㅏ는 두 글자를 합한 것이고 ㄱ은 상형이며 방점은 높낮이 표시가 맞다. 정답은 2번이다.

‘폐쇄’ 또는 ‘마찰’의 단계를 거쳐 발음되는 소리가 없는 것은?

1. 협력
2. 오류
3. 강좌
4. 회의

정답 2번

🔍 보기별 해설

협력은 첫소리 ㅎ이 좁은 틈으로 숨을 갈아 내는 마찰음이고 뒤에도 막았다 터뜨리는 소리가 있으므로, 그런 소리가 없는 것에 해당하지 않는다.
오류는 첫머리의 ㅇ이 소리가 없는 자리 표시일 뿐이고 나머지가 유음과 모음뿐이어서 막거나 가는 자리가 한 곳도 없으므로, 그런 소리가 없는 것에 해당한다(정답).
강좌는 첫소리 ㄱ이 막았다 터뜨리는 파열음이고 ㅈ도 막았다가 갈아 내는 파찰음이므로, 그런 소리가 없는 것에 해당하지 않는다.
회의는 첫소리 ㅎ이 좁은 틈으로 숨을 갈아 내는 마찰음이어서 가는 자리가 분명히 있으므로, 그런 소리가 없는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 손바닥을 입 앞에 대고 낱말을 소리 내면서 바람이 세게 나오는 자리를 표시하게 했다. 협력의 첫소리에서 바람이 세게 나왔다. 甲은 바람으로 마찰음을 가려내는 방법을 알려 주었다.
甲은 오류를 소리 내면서 입안 어디가 막히는지 짚어 보게 했다. 아무 데도 막히지 않는다는 답이 모였다. 甲은 막힘 없이 흐르는 소리만으로 된 낱말을 따로 모아 두었다.
甲은 강좌를 아주 천천히 내면서 혀가 어디에서 붙었다 떨어지는지 세어 보게 했다. 첫소리와 가운뎃소리에서 두 자리가 나왔다. 甲은 파열음과 파찰음을 손으로 짚어 가며 갈라 주었다.
甲은 회의를 두 가지 발음으로 각각 내 보게 하고 첫소리는 그대로인지 물었다. 어느 쪽이든 그대로라는 답이 나왔다. 甲은 뒤가 흔들려도 앞이 그대로인 자리를 짚어 주었다.

막았다 터뜨리거나 좁은 틈으로 갈아 내는 소리는 파열음과 파찰음, 마찰음이다. 오류는 첫소리가 소리 없는 자리 표시이고 나머지는 유음과 모음뿐이라 그런 소리가 하나도 없다. 정답은 2번이다.

한국어 음소의 음성, 음운적 특징으로 옳은 것은?

1. 폐쇄음, 파찰음, 마찰음의 대립은 삼지적 상관속을 이룬다.
2. 모든 비음은 음절 초성과 종성에 올 수 있다.
3. 표준 발음법에서 규정하는 단모음(單母音)의 수는 10개이다.
4. 유음 /ㄹ/의 변이음으로 설측음, 탄설음, 구개수음이 있다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

세 갈래로 짝을 이루는 것은 파열음과 파찰음이고 마찰음은 ㅅ과 ㅆ 두 갈래뿐이어서 셋을 채우지 못하므로, 이 설명은 옳지 않다.
비음 가운데 받침에서만 나는 소리 하나는 첫머리에 놓이지 못해 초성과 종성에 다 오지는 못하므로, 이 설명은 옳지 않다.
표준발음법은 ㅏ ㅐ ㅓ ㅔ ㅗ ㅚ ㅜ ㅟ ㅡ ㅣ 를 단모음으로 삼고 있어 모두 세면 열 개가 되므로, 이 설명은 옳다(정답).
유음의 변이음으로는 혀 옆으로 소리를 흘리는 설측음과 혀끝을 한 번 튕기는 탄설음이 있을 뿐 목젖에서 나는 소리는 없으므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 자음을 세 칸짜리 표에 하나씩 채워 넣게 했다. 다른 줄은 다 차는데 마찰음 줄에서만 한 칸이 끝내 비어 있었다. 甲은 빈칸이 생기는 자리를 표에 표시해 두고 까닭을 설명해 주었다.
甲은 비음이 든 낱말을 첫머리와 받침으로 갈라 모으게 하고 수를 세게 했다. 한 소리만 받침 쪽에서만 나오고 첫머리 쪽은 비어 있었다. 甲은 자리에 따라 쓸 수 있는 소리가 갈리는 것을 표로 정리해 주었다.
甲은 표준발음법의 단모음 조항을 펴 놓고 손가락을 꼽아 하나씩 세게 했다. 어느 모둠에서나 열에서 딱 멈춰 섰다. 甲은 이중모음까지 더한 수와 헷갈리지 않도록 나란히 적어 주었다.
甲은 나라와 달리를 잇달아 소리 내게 하고 혀가 어떻게 움직이는지 살피게 했다. 한 번 튕기는 것과 옆으로 흘리는 것으로 갈렸다. 甲은 같은 글자의 두 소리를 갈라 적게 했다.

표준발음법이 정한 단모음은 열 개다. 세 갈래 짝을 이루는 것은 파열음과 파찰음뿐이고 받침에서만 나는 비음은 첫머리에 못 오며 유음의 변이음에 목젖소리는 없다. 정답은 3번이다.

말소리의 길이에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 모음의 장단을 구별하여 발음하되, 단어의 첫음절에서만 긴소리가 나타나는 것을 원칙으로 한다.
2. 합성어의 경우에는 둘째 음절 이하에서도 긴소리를 인정한다.
3. 용언의 단음절 어간에 어미 ‘-아/-어’가 결합되어 한 음절로 축약되는 경우에는 긴소리로 발음되기도 한다.
4. ‘오아 → 와, 기어 → 겨, 치어 → 쳐’ 등은 긴소리로 발음하지 않는다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

긴소리와 짧은소리를 가려 내되 낱말의 첫 음절에서만 긴소리를 인정하는 것이 규정의 원칙이므로, 이 설명은 옳다.
두 낱말이 붙어 만들어진 말에서는 둘째 음절 아래에서도 긴소리를 그대로 인정한다는 단서가 규정에 있으므로, 이 설명은 옳다.
한 음절짜리 어간에 아나 어가 붙어 한 음절로 줄어들면 그 소리를 길게 내는 자리가 있다고 규정에 적혀 있으므로, 이 설명은 옳다.
긴소리로 내지 않는 쪽은 오아가 와로, 지어가 져로, 치어가 쳐로 주는 자리인데 긴소리로 내는 기어와 겨를 그 무리에 끼워 넣었으니, 이 설명은 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 긴소리가 든 낱말을 스무 개쯤 모아 오게 하고 몇째 음절에서 나는지 표시하게 했다. 거의 다 첫 음절에 표가 몰려 있었다. 甲은 원칙과 어긋나는 것만 따로 모아 살펴보게 했다.
甲은 두 낱말이 붙어 만들어진 말을 골라 뒤쪽 음절의 길이를 하나씩 재게 했다. 첫 음절이 아닌데도 길게 나는 자리가 여럿 나왔다. 甲은 단서 조항이 왜 필요한지를 이 예로 보여 주었다.
甲은 보아와 봐를 번갈아 소리 내며 어느 쪽이 더 긴지 견주게 했다. 음절이 줄어든 쪽이 오히려 길게 난다는 답이 모였다. 甲은 줄면서 길어지는 자리를 따로 모아 표로 만들었다.
甲은 규정의 단서 조항을 펴 놓고 긴소리로 내는 무리와 그렇지 않은 무리로 낱말을 갈라 붙이게 했다. 기어와 겨가 어느 쪽인지에서 손이 갈렸다. 甲은 조항을 함께 다시 읽으며 자리를 잡아 주었다.

단음절 어간에 아나 어가 붙어 한 음절로 줄면 긴소리로 내되 오아가 와로, 지어가 져로, 치어가 쳐로 주는 자리는 그렇지 않다. 기어가 겨로 주는 것은 긴소리로 내는 쪽이라 보기 4는 셋을 뒤섞었다. 정답은 4번이다.

겹받침의 발음이 모두 /ㄹ/로 나는 것은?

1. 여덟, 넓죽하다
2. 짧다, 훑다
3. 넓다, 읽다
4. 밟다, 읊다

정답 2번

🔍 보기별 해설

여덟은 ㄹ이 남아 여덜로 나지만 넓죽하다는 ㅂ이 남아 넙쭈카다로 나므로 두 낱말이 갈리니, 모두 ㄹ로 나는 것에 해당하지 않는다.
짧다는 ㄹ이 남아 짤따로 나고 훑다도 ㄹ이 남아 훌따로 나므로 두 낱말이 한결같이 ㄹ로 나니, 모두 ㄹ로 나는 것에 해당한다(정답).
넓다는 ㄹ이 남아 널따로 나지만 읽다는 ㄱ이 남아 익따로 나므로 두 낱말이 갈리니, 모두 ㄹ로 나는 것에 해당하지 않는다.
밟다는 ㅂ이 남아 밥따로 나고 읊다도 ㅂ이 남아 읍따로 나므로 둘 다 ㄹ이 아닌 소리로 나니, 모두 ㄹ로 나는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 여덟과 넓죽하다를 소리 내고 남는 받침을 각각 적게 했다. 같은 겹받침인데 답이 갈리자 학습자들이 놀랐다. 甲은 낱말마다 따로 외워야 하는 자리를 목록으로 만들었다.
甲은 짧다와 훑다를 소리 내면서 혀끝이 어디에 닿는지 손으로 짚어 살피게 했다. 두 낱말 모두 같은 자리에 닿고 남는 소리도 같았다. 甲은 남는 소리가 같은 짝을 따로 모아 연습지로 만들었다.
甲은 넓다와 읽다를 잇달아 소리 내게 하고 받침을 받아 적게 했다. 앞엣것은 ㄹ, 뒤엣것은 ㄱ으로 갈렸다. 甲은 겹받침의 짜임에 따라 남는 소리가 다름을 짚어 주었다.
甲은 밟다를 소리 내 보게 하고 적힌 글자 그대로 발따로 읽는 사람이 있는지 물었다. 여럿이 멋쩍게 손을 들자 웃음이 터졌다. 甲은 자주 틀리는 겹받침 낱말을 따로 모아 벽에 붙여 두었다.

겹받침에서 어느 소리가 남는지는 겹받침의 짜임과 낱말에 따라 갈린다. 짧다와 훑다는 둘 다 ㄹ이 남지만 다른 짝들은 한쪽이 ㅂ이나 ㄱ으로 나서 갈린다. 정답은 2번이다.

음운론적 조건만으로 기술할 수 있는 경음화 현상의 예로 옳은 것은?

1. 잡고[잡꼬], 굵다[국ː따]
2. 신더라[신ː떠라], 담고서[담ː꼬서]
3. 갈등[갈뜽], 물질[물찔]
4. 먹을 것[머글 껃], 머물 집[머물 찝]

정답 1번

🔍 보기별 해설

잡고와 굵다는 앞 받침이 막았다 터뜨리는 소리여서 뒤엣소리가 된소리로 나는 것이고 낱말의 갈래를 따질 것 없이 소리만으로 설명되므로, 이 예는 옳다(정답).
신더라와 담고서는 앞 받침이 콧소리인데 같은 콧소리라도 명사 뒤에서는 된소리가 나지 않아 용언인지를 따져야 하므로, 이 예는 옳지 않다.
갈등과 물질은 앞 받침이 ㄹ인데 같은 자리라도 우리말에서는 된소리가 나지 않아 한자어인지를 따져야 하므로, 이 예는 옳지 않다.
먹을 것과 머물 집은 앞에 온 것이 관형사형 어미라서 된소리가 나는 것이고 같은 소리라도 다른 어미 뒤에서는 나지 않으므로, 이 예는 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 받침이 막았다 터뜨리는 소리인 낱말을 스무 개쯤 모아 뒤엣소리를 받아 적게 했다. 하나도 빠짐없이 된소리로 났다. 甲은 예외가 없는 자리를 규칙으로 먼저 익히게 했다.
甲은 신더라와 신발을 잇달아 소리 내게 하고 뒤엣소리를 나란히 견주게 했다. 받침은 같은데 한쪽만 된소리로 나는 것이 드러났다. 甲은 같은 받침인데 갈리는 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 갈등과 갈대를 칠판에 나란히 적고 뒤엣소리를 받아 적게 했다. 받침이 같은데도 한자어 쪽만 된소리로 났다. 甲은 어디에서 온 말인지가 발음을 가르는 자리를 표로 정리해 주었다.
甲은 먹을 것과 먹은 것을 잇달아 읽히고 어느 쪽이 된소리인지 표시하게 했다. 관형사형 어미가 달라지자 뒤엣소리도 따라 갈렸다. 甲은 어미에 매인 된소리되기를 따로 다뤘다.

앞 받침이 막았다 터뜨리는 소리이면 뒤엣소리가 된소리로 나는 것은 소리의 짜임만으로 설명된다. 나머지 셋은 용언인지, 한자어인지, 관형사형 뒤인지를 함께 따져야 한다. 정답은 1번이다.

음운론적 제약으로 옳지 않은 것은?

1. 평폐쇄음 뒤에는 평장애음이 올 수 없다.
2. ‘ㄹ’ 뒤에는 ‘ㄴ’이 올 수 없다.
3. 공명음 뒤에는 ‘ㅎ’이 올 수 없다.
4. 경구개음 ‘ㅈ, ㅊ, ㅉ’ 뒤에는 반모음 ‘j’가 올 수 없다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

막았다 터뜨리는 소리 뒤에 예사소리가 그대로 오지 못하고 반드시 된소리로 바뀌는 것은 실제로 지켜지는 제약이므로, 이 설명은 옳다.
ㄹ 뒤에 ㄴ이 오면 그 ㄴ이 ㄹ로 바뀌어 두 소리가 잇달아 나므로 ㄹ 다음에 ㄴ이 그대로 놓이지 못하니, 이 설명은 옳다.
울림소리 뒤에 ㅎ이 놓이는 자리는 전화나 만하다처럼 흔히 있어 그런 제약이 아예 없으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
센입천장에서 나는 소리 뒤에 반모음이 오면 그 반모음이 떨어져 져가 저로 나므로 그 자리에 반모음이 놓이지 못하니, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 막았다 터뜨리는 받침 뒤에 예사소리를 붙인 낱말을 모아 소리 내게 했다. 예사소리로 나는 것이 하나도 없었다. 甲은 예외가 없으면 제약이라고 부른다고 알려 주었다.
甲은 ㄹ 받침 뒤에 ㄴ으로 시작하는 말을 하나씩 붙여 보게 했다. 어느 것을 붙여도 그 ㄴ이 ㄹ로 바뀌어 났다. 甲은 그 자리에 ㄴ이 그대로 남는 예가 있는지 찾아보게 했다.
甲은 울림소리 뒤에 ㅎ이 온 낱말을 찾아 오게 하는 과제를 냈다. 전화와 만하다를 비롯해 열 개 넘게 걷혀 왔다. 甲은 예가 나오면 제약이 아니라는 잣대를 그 자리에서 못 박았다.
甲은 져와 쪄를 적힌 글자 그대로 소리 내 보게 했다. 아무리 애를 써도 저와 쩌로만 난다는 반응이 여기저기서 나왔다. 甲은 글자와 소리가 어긋나는 이 자리를 따로 표시하게 했다.

공명음 뒤에 ㅎ이 오지 못한다는 제약은 없어 전화나 만하다처럼 실제로 놓인다. 나머지 셋은 된소리되기와 유음화, 반모음 탈락으로 실제 나타나는 제약이다. 정답은 3번이다.

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동화의 방향이 동일한 단어로만 묶은 것은?

1. 국민, 섞는
2. 색연필, 능력
3. 나뭇잎, 쌀눈
4. 훑는, 굳이

정답 1번

🔍 보기별 해설

국민은 뒤의 ㅁ 때문에 앞의 ㄱ이 바뀌고 섞는도 뒤의 ㄴ 때문에 앞의 받침이 바뀌어 둘 다 뒤에서 앞으로 미치므로, 방향이 같은 것에 해당한다(정답).
색연필은 끼어든 ㄴ 때문에 앞의 ㄱ이 바뀌어 역행인데 능력은 앞의 받침 때문에 뒤의 ㄹ이 바뀌어 순행이므로, 방향이 같은 것에 해당하지 않는다.
나뭇잎은 뒤의 소리 때문에 앞의 받침이 바뀌어 역행인데 쌀눈은 앞의 ㄹ 때문에 뒤의 ㄴ이 바뀌어 순행이므로, 방향이 같은 것에 해당하지 않는다.
훑는은 앞의 ㄹ 때문에 뒤의 ㄴ이 바뀌어 순행인데 굳이는 뒤의 이 때문에 앞의 받침이 바뀌어 역행이므로, 방향이 같은 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 두 낱말의 발음을 적게 하고 바뀐 소리에서 바꾼 소리 쪽으로 화살표를 그리게 했다. 화살표가 둘 다 왼쪽을 향했다. 甲은 화살표 방향으로 동화를 가르는 방법을 굳혔다.
甲은 색연필과 능력을 칠판에 나란히 적고 각각 화살표를 그려 보게 했다. 두 화살표가 서로 반대쪽을 향하는 것이 한눈에 드러났다. 甲은 같은 짝 안에서 방향이 갈리는 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 나뭇잎과 쌀눈에서 무엇이 무엇을 닮았는지 하나씩 짚게 했다. 앞엣소리가 닮은 것과 뒤엣소리가 닮은 것으로 깨끗이 갈렸다. 甲은 닮는 쪽에 동그라미를 치는 버릇을 들이게 했다.
甲은 훑는과 굳이를 소리 내게 하고 어느 소리가 바뀌었는지 표시하게 했다. 바뀐 자리가 한쪽은 뒤에, 한쪽은 앞에 있어 서로 반대쪽이었다. 甲은 방향이 갈리는 짝만 모아 연습 문제로 만들었다.

국민과 섞는은 둘 다 뒤엣소리가 앞엣소리를 바꾸는 역행 동화다. 나머지 짝들은 한쪽이 역행이고 다른 쪽이 순행이어서 방향이 갈린다. 정답은 1번이다.

동일한 음운 현상으로만 묶은 것은?

1. 두+어 → 둬[둬ː], 보+아서 → 봐서[봐ː서]
2. 크+어도 → 커도[커도], 살피+어 → 살펴 [살펴]
3. 닳+는 → 닳는[달른], 오+아도 → 와도[와도]
4. 낳+아 → 낳아[나아], 닦+는 → 닦는[당는]

정답 1번

🔍 보기별 해설

두어와 보아서는 앞의 홑모음이 반모음으로 바뀌어 뒤 모음과 한 음절을 이룬 자리여서 두 낱말에서 같은 일이 일어났으므로, 같은 현상으로 묶인 것에 해당한다(정답).
크어도가 커도가 되는 것은 ㅡ가 아예 떨어진 것이고 살피어가 살펴가 되는 것은 ㅣ가 반모음으로 바뀐 것이어서 일어난 일이 다르므로, 같은 현상으로 묶인 것에 해당하지 않는다.
닳는이 달른이 되는 것은 ㅎ이 떨어진 뒤 유음화까지 일어난 것이고 오아도가 와도가 되는 것은 반모음화여서 서로 다르므로, 같은 현상으로 묶인 것에 해당하지 않는다.
낳아가 나아가 되는 것은 ㅎ이 떨어진 것이고 닦는이 당는이 되는 것은 콧소리로 바뀐 것이어서 서로 다르므로, 같은 현상으로 묶인 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 두어와 둬, 보아서와 봐서를 각각 소리 내면서 음절 수를 세게 했다. 두 짝 모두 한 음절씩 줄어드는 것이 똑같이 나왔다. 甲은 줄어드는 방식이 같은 짝을 모아 목록으로 만들었다.
甲은 커도와 살펴에서 사라진 소리와 바뀐 소리를 갈라 적게 했다. 한쪽은 아예 사라지고 한쪽은 다른 소리로 바뀌어 답이 갈렸다. 甲은 탈락과 반모음화를 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 닳는을 소리 내고 일어난 일을 차례대로 적게 했다. 두 가지가 잇달아 일어난 것이 드러났다. 甲은 여러 일이 겹치는 자리와 하나만 일어나는 자리를 갈라 보게 했다.
甲은 낳아와 닦는을 소리 내고 각각 무슨 일이 일어났는지 이름을 붙이게 했다. 서로 다른 이름이 붙었다. 甲은 이름표를 붙여 견주는 활동을 발음 수업의 기본으로 삼았다.

두어가 둬로, 보아서가 봐서로 주는 것은 둘 다 홑모음이 반모음으로 바뀐 자리다. 나머지 짝들은 한쪽이 탈락이거나 비음화여서 일어난 일이 서로 다르다. 정답은 1번이다.

다음의 설명이 적용되지 않는 것은?

A: 현대 한국어에서 음절 종성으로 쓰일 수 있는 음소는 /ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅇ/의 7개이다. 여기에 속하지 않는 자음이 음절 종성에 놓일 경우, 이 7개의 자음 중 하나로 바뀌어야 한다. B: 음절 종성에 자음이 두 개 놓일 때 그중 하나를 탈락시킨다.

1. 너는 지금 감자를 삶고 있니?
2. 이 그림에서 꽃도 나비도 예쁘구나.
3. 그 사람을 쫓아가서 잡아야 한다.
4. 비가 오네. 장독 뚜껑을 덮도록 해야겠다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

삶고는 겹받침에서 ㄹ이 떨어져 삼꼬로 나므로 겹받침 하나를 떨어뜨린다는 설명이 그대로 들어맞으니, 적용되지 않는 것에 해당하지 않는다.
꽃도는 받침 ㅊ이 일곱 소리 가운데 하나인 ㄷ으로 바뀌어 꼳또로 나므로 앞의 설명이 그대로 들어맞으니, 적용되지 않는 것에 해당하지 않는다.
쫓아가서와 잡아야는 받침이 뒤 모음으로 그대로 넘어가 소리 날 뿐 다른 소리로 바뀌거나 떨어지는 자리가 없으므로, 적용되지 않는 것에 해당한다(정답).
덮도록은 받침 ㅍ이 일곱 소리 가운데 하나인 ㅂ으로 바뀌어 덥또록으로 나므로 앞의 설명이 그대로 들어맞으니, 적용되지 않는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 겹받침이 든 낱말을 골라 소리 내게 하고 떨어진 소리에 가위표를 치게 했다. 삶고에서는 ㄹ 하나에만 표가 모였다. 甲은 겹받침에서 무엇이 떨어지는지 목록으로 만들었다.
甲은 받침을 일곱 소리 가운데 하나로 바꿔 적게 하는 연습지를 만들어 나눠 주었다. 꽃도가 꼳또로 바뀌는 자리가 첫 줄부터 나왔다. 甲은 바뀌기 전과 뒤를 나란히 적게 했다.
甲은 받침이 뒤 모음으로 그대로 넘어가기만 하는 문장을 따로 골라내게 했다. 넷 가운데 셋째 문장 하나만 뽑혀 나왔다. 甲은 아무 일도 일어나지 않는 자리를 견주어 보이는 활동을 넣었다.
甲은 덮도록을 소리 내게 하고 받침이 무엇으로 바뀌었는지 적어 보게 했다. 거센소리 ㅍ이 예사소리 ㅂ으로 바뀐 것을 확인했다. 甲은 거센소리 받침이 어디로 가는지 표로 정리해 주었다.

첫째와 둘째와 넷째 문장에는 받침이 일곱 소리 가운데 하나로 바뀌거나 겹받침에서 하나가 떨어지는 자리가 있다. 셋째 문장은 받침이 모두 뒤 모음으로 그대로 넘어간다. 정답은 3번이다.

형태소의 개수가 가장 많은 것은?

1. 산에는 봄꽃이 가득 피었다.
2. 배를 예쁘게도 깎아 놓았다.
3. 나는 높이뛰기를 꽤 잘했다.
4. 언니가 빵을 맛있게 먹었다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

산에는 봄꽃이 가득 피었다는 조사와 어미까지 낱낱이 세어도 열 조각에서 멎어 더 늘지 않으므로, 가장 많은 것에 해당하지 않는다.
배를 예쁘게도 깎아 놓았다도 보조용언까지 갈라 세어야 겨우 열 조각이 되므로, 가장 많은 것에 해당하지 않는다.
나는 높이뛰기를 꽤 잘했다는 높이뛰기가 네 조각으로 갈리고 잘했다도 여럿으로 갈려 모두 세면 열둘이 되므로, 가장 많은 것에 해당한다(정답).
언니가 빵을 맛있게 먹었다는 맛있게를 세 조각으로 갈라 세어도 열 조각에서 멎어 더 늘지 않으므로, 가장 많은 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 문장을 받아 적게 하고 뜻이 사라지기 직전까지 잘라 조각 수를 세게 했다. 어디까지 자를지가 사람마다 달라 답이 조금씩 갈렸다. 甲은 어디까지 자르는지를 먼저 맞추고 세게 했다.
甲은 보조용언이 든 문장을 골라 본용언과 갈라 놓고 조각을 세게 했다. 갈라 세면 조각이 둘씩 늘어난다는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 보조용언을 어떻게 셀지 규칙으로 정해 주었다.
甲은 높이뛰기를 뜻이 사는 데까지 조각내 보라고 시켰다. 네 조각까지 갈라지자 학습자들이 눈을 크게 뜨며 놀라워했다. 甲은 여러 조각이 뭉쳐 한 낱말이 된 예를 따로 모아 두었다.
甲은 네 문장의 조각 수를 모둠마다 세어 칠판에 적어 올리게 했다. 다른 셋은 비슷한데 한 문장만 유독 숫자가 컸다. 甲은 숫자를 나란히 적어 견주는 방법을 세기 수업의 기본으로 삼았다.

셋째 문장은 높이뛰기가 네 조각으로 갈리고 잘했다도 여러 조각으로 갈려 형태소가 열둘이나 된다. 나머지 셋은 모두 열 개에서 멎는다. 정답은 3번이다.

어미에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. ‘학교에 가자.’에 쓰인 어미 ‘-자’는 상대 높임법을 표시해 준다.
2. ‘비빔밥을 먹었다.’에 쓰인 어미 ‘-었-’의 이형태로 ‘-았-’이 있다.
3. ‘밥을 먹으니까 배가 부르다.’에 쓰인 어미 ‘-으니까’는 이유를 나타내는 종속적 연결어미이다.
4. ‘예쁜 고양이’에 쓰인 어미 ‘-ㄴ’은 단어의 품사를 바꾸어 주는 기능을 한다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

학교에 가자의 자는 함께 하자고 청하면서 듣는 이를 어느 만큼 대접하는지까지 함께 드러내는 어미이므로, 이 설명은 옳다.
먹었다의 었은 앞말의 모음이 어떤 것이냐에 따라 았으로도 나타나 두 꼴이 같은 어미의 다른 모습이므로, 이 설명은 옳다.
먹으니까의 으니까는 앞의 일이 뒤의 일의 까닭이 됨을 나타내면서 앞 절을 뒤 절에 매다는 어미이므로, 이 설명은 옳다.
예쁜의 ㄴ은 형용사가 꾸미는 자리에 설 수 있도록 꼴만 바꾼 것이고 예쁘다는 여전히 형용사이므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 같은 문장을 여러 말투로 바꿔 말해 보게 하고 어미만 밑줄 치게 했다. 어미가 바뀔 때마다 대접하는 정도가 달라졌다. 甲은 말투 사다리를 어미별로 그려 나눠 주었다.
甲은 었과 았이 붙은 낱말을 각각 모아 앞에 온 모음을 표시하게 했다. 앞 모음이 무엇이냐에 따라 둘이 갈리는 것이 한눈에 드러났다. 甲은 같은 어미의 두 모습을 짝지어 적게 했다.
甲은 으니까가 든 문장을 앞뒤로 나누고 어느 쪽이 까닭을 나타내는지 표시하게 했다. 앞쪽에 표가 하나같이 모였다. 甲은 까닭을 나타내는 어미를 모아 목록으로 만들어 주었다.
甲은 예쁜을 사전에서 찾게 하고 무슨 품사로 실려 있는지 물었다. 관형사 자리가 아니라 형용사 예쁘다 아래에 들어 있었다. 甲은 어미가 품사를 바꾸지 못한다는 것을 이 활동으로 못 박았다.

어미는 낱말의 꼴만 바꿀 뿐 품사를 바꾸지 못한다. 예쁜의 ㄴ은 꾸미는 자리에 쓰이도록 꼴을 바꾼 것이지 형용사를 관형사로 만든 것이 아니다. 정답은 4번이다.

다음 밑줄 친 단어와 품사의 연결이 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. 예, 잘 알겠습니다. - 감탄사

ㄴ. 사과 다섯 개를 샀다. - 조사

ㄷ. 마음을 새롭게 먹었다. - 부사

ㄹ. 그렇게 예쁜 꽃은 처음 본다. - 형용사

ㅁ. 오후에 커피 두 잔을 마셨다. - 수사

ㅂ. 음식을 골고루 먹는 사람이 건강하다. - 관형사

ㅅ. 할아버지께서는 당신의 건강을 잘 챙기신다. - 대명사

1. ㄱ, ㄹ, ㅅ
2. ㄴ, ㄹ, ㅂ
3. ㄷ, ㅁ, ㅅ
4. ㄹ, ㅁ, ㅂ

정답 1번

🔍 보기별 해설

예는 묻는 말에 대답하며 홀로 던지는 말이어서 문장의 다른 성분과 얽히지 않고 따로 서 있으므로, 이 연결은 옳다.
사과 다섯 개의 다섯은 뒤에 오는 개를 꾸미고 있어 수관형사이지 체언에 붙어 자리를 나타내는 조사가 아니므로, 이 연결은 옳지 않다.
마음을 새롭게의 새롭게는 형용사 새롭다에 어미가 붙어 활용한 꼴이지 그 자체가 부사인 것은 아니므로, 이 연결은 옳지 않다.
그렇게 예쁜 꽃의 예쁜은 형용사 예쁘다가 꾸미는 자리에 설 수 있도록 어미를 갈아입은 꼴일 뿐 품사는 그대로이므로, 이 연결은 옳다.
커피 두 잔의 두는 뒤에 오는 잔을 꾸미고 있어 수관형사이지 홀로 서서 수를 나타내는 수사가 아니므로, 이 연결은 옳지 않다.
음식을 골고루의 골고루는 뒤에 오는 먹는을 꾸미고 있어 부사이지 체언을 꾸미는 관형사가 아니므로, 이 연결은 옳지 않다.
당신의 건강의 당신은 앞에 나온 할아버지를 되받아 가리키면서 그분을 높여 부르는 자리에 놓인 재귀 대명사이므로, 이 연결은 옳다.

🧮 풀이

甲은 대답하는 말만 따로 모아 문장에서 떼어 내 보게 했다. 떼어 내도 남은 문장이 그대로 선다는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 떼어 내도 되는 말을 감탄사로 자리매김해 주었다.
甲은 다섯 뒤에 조사를 붙여 보게 하고 붙는지 안 붙는지 표시하게 했다. 꾸미는 자리에서는 하나도 붙지 않았다. 甲은 조사가 붙는지로 관형사와 조사를 가르는 잣대를 알려 주었다.
甲은 새롭게를 사전에서 찾아 무슨 표제어 아래에 실려 있는지 눈으로 보게 했다. 부사 자리가 아니라 형용사 새롭다 아래에 들어 있었다. 甲은 활용한 꼴을 사전에서 되짚어 보는 버릇을 들이게 했다.
甲은 예쁜을 예쁘다로 되돌려 놓고 문장을 처음부터 다시 쓰게 했다. 뜻은 그대로인데 놓이는 자리만 달라진다는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 꾸미는 자리에 서려고 꼴을 바꾼 것임을 짚어 주었다.
甲은 두와 둘을 각각 넣어 문장을 만들게 하고 어느 쪽에 조사가 붙는지 표시하게 했다. 둘 쪽에만 붙었다. 甲은 수관형사와 수사를 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 골고루 뒤에 여러 명사를 하나씩 붙여 보게 했다. 무엇을 붙여도 말이 되지 않는다는 반응이 여기저기서 나왔다. 甲은 무엇을 꾸미는지로 부사와 관형사를 가르는 방법을 알려 주었다.
甲은 당신이 가리키는 사람이 누구인지 문장 안에서 찾아 화살표를 그리게 했다. 걷어 보니 화살표가 하나같이 할아버지로 향해 있었다. 甲은 앞말을 되받는 대명사를 따로 모아 두었다.

예는 감탄사, 예쁜은 형용사, 당신은 대명사여서 연결이 맞다. 다섯과 두는 수관형사이고 새롭게는 형용사가 활용한 꼴이며 골고루는 부사다. 정답은 1번이다.

밑줄 친 부분의 문장 성분이 다른 것은?

1. 제주도에서 서울로 떠났다.
2. 이 제품이 맛에서 최고이다.
3. 정부에서 다양한 정책을 내놓았다.
4. 학생들이 운동장에서 축구를 한다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

제주도에서 서울로 떠났다의 제주도에서는 어디에서 떠났는지를 나타내며 서술어를 꾸미고 있으므로, 성분이 다른 것에 해당하지 않는다.
이 제품이 맛에서 최고이다의 맛에서는 무엇을 두고 하는 말인지 그 범위를 나타내며 서술어를 꾸미고 있으므로, 성분이 다른 것에 해당하지 않는다.
정부에서 다양한 정책을 내놓았다의 정부에서는 단체가 무엇을 했다고 할 때 주격에 쓰이는 조사가 붙어 내놓은 주체를 나타내므로, 성분이 다른 것에 해당한다(정답).
학생들이 운동장에서 축구를 한다의 운동장에서는 어디에서 하는지를 나타내며 서술어를 꾸미고 있으므로, 성분이 다른 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 에서가 든 문장을 스무 개쯤 모으고 무엇을 나타내는지 갈래를 붙이게 했다. 자리를 나타내는 것이 대부분이고 나머지는 몇 되지 않았다. 甲은 갈래별로 나눠 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 맛에서를 다른 말로 바꿔 써 보게 했다. 맛으로 치면이라는 답이 나오자 무엇의 범위를 나타내는지가 드러났다. 甲은 바꿔 보아 뜻을 확인하는 방법을 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 정부에서를 정부가로 바꿔 읽히고 뜻이 조금이라도 달라지는지 물었다. 하나도 달라지지 않고 그대로라는 답이 모였다. 甲은 주격으로 바꿔 보아 주어인지 가려내는 방법을 알려 주었다.
甲은 운동장에서를 문장 앞과 뒤로 옮겨 가며 여러 번 읽어 보게 했다. 어디에 놓아도 뜻이 그대로라는 답이 모였다. 甲은 자리를 옮겨도 되는 성분이 부사어임을 이 활동으로 짚어 주었다.

에서는 자리를 나타내는 부사어에도 쓰이고 단체가 무엇을 했다고 할 때 주격에도 쓰인다. 셋째 문장의 정부에서만 주어 자리에 놓여 있다. 정답은 3번이다.

용언의 활용에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. ‘흐르다’와 ‘푸르다’는 모두 ‘르 불규칙’ 용언이다.
2. ‘(땅에) 묻다’는 불규칙 활용 용언이고 ‘(안부를) 묻다’는 규칙 활용 용언이다.
3. ‘놀다’는 모든 어미 앞에서 용언의 받침 ‘ㄹ’이 자동으로 탈락하므로 규칙 용언으로 볼 수 있다.
4. ‘쓰다’는 모음 어미 앞에서 어간의 모음 ‘ㅡ’가 예외 없이 탈락하므로 규칙 용언으로 볼 수 있다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

흐르다는 흘러처럼 어간이 바뀌는 르 불규칙이지만 푸르다는 푸르러처럼 어미가 바뀌는 러 불규칙이어서 갈래가 서로 다르므로, 이 설명은 옳지 않다.
땅에 묻다는 묻어처럼 어간이 그대로인 규칙 용언이고 안부를 묻다가 물어처럼 받침이 바뀌는 불규칙 용언이어서 둘이 뒤바뀌었으므로, 이 설명은 옳지 않다.
놀다는 노니나 논처럼 떨어지는 자리도 있지만 놀아나 놀고에서는 받침이 그대로 남아 모든 어미 앞에서 떨어지지는 않으므로, 이 설명은 옳지 않다.
쓰다는 써나 썼다처럼 모음으로 시작하는 어미 앞에서 어간의 ㅡ가 하나도 빠짐없이 떨어져 예외가 없으므로, 이 설명은 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 흐르다와 푸르다를 활용해 표를 채우게 하고 무엇이 바뀌었는지 표시하게 했다. 한쪽은 어간이, 한쪽은 어미가 바뀌었다. 甲은 무엇이 바뀌는지로 불규칙의 갈래를 가르게 했다.
甲은 두 가지 뜻의 묻다를 각각 활용해 표를 채우게 했다. 같은 글자인데 한쪽만 받침이 바뀌어 활용이 갈리는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 뜻이 갈리면 활용도 갈리는 예를 따로 모아 두었다.
甲은 놀다에 어미를 스무 개쯤 붙여 보고 받침이 남는지 떨어지는지 표시하게 했다. 남는 자리가 절반쯤 되어 모두 떨어지지는 않는다는 것이 드러났다. 甲은 언제 떨어지는지 조건을 함께 적게 했다.
甲은 쓰다에 모음으로 시작하는 어미를 하나도 빠뜨리지 말고 붙여 보게 했다. 어느 칸에서도 ㅡ가 남아 있지 않았다. 甲은 예외가 없으면 규칙으로 다룬다는 잣대를 그 자리에서 알려 주었다.

쓰다는 모음 어미 앞에서 어간의 ㅡ가 언제나 떨어져 예외가 없으므로 규칙 용언으로 다룬다. 흐르다와 푸르다는 갈래가 다르고 묻다의 두 뜻은 거꾸로 적혔으며 놀다의 ㄹ은 모든 어미 앞에서 떨어지지는 않는다. 정답은 4번이다.

다음 밑줄 친 설명에 해당하는 합성어는?

합성어는 결합하는 어근의 배열 방식이 한국어 문장에 나타나는 단어 배열법에 일치하는 것도 있고 그렇지 않은 것도 있다.

1. 검붉다
2. 뛰놀다
3. 굶주리다
4. 들어가다

정답 4번

🔍 보기별 해설

검붉다는 어간 검에 어미 없이 붉다가 곧바로 붙은 꼴이어서 우리말 문장에서는 볼 수 없는 차례이므로, 일치하는 합성어에 해당하지 않는다.
뛰놀다도 어간 뛰에 어미 없이 놀다가 곧바로 붙은 꼴이어서 문장에서는 뛰고 놀다처럼 어미가 있어야 하므로, 일치하는 합성어에 해당하지 않는다.
굶주리다도 어간 굶에 어미 없이 주리다가 곧바로 붙은 꼴이어서 문장에서 쓰이는 차례와 어긋나므로, 일치하는 합성어에 해당하지 않는다.
들어가다는 들다에 어미 어가 붙어 들어가 된 뒤 가다가 이어진 꼴이어서 문장에서 두 동사를 잇는 방식과 똑같으므로, 일치하는 합성어에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 검붉다를 문장으로 풀어 써 보게 했다. 검고 붉다처럼 어미를 넣어야 말이 된다는 답이 나왔다. 甲은 어미가 빠진 자리를 찾아 표시하는 활동을 합성어 수업에 넣었다.
甲은 뛰놀다를 조각내고 앞 조각이 홀로도 쓰일 수 있는지 찾아보게 했다. 어미를 붙여야만 쓰인다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 어간이 그대로 붙은 낱말을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 굶주리다와 굶고 주리다를 칠판에 나란히 적고 무엇이 다른지 표시하게 했다. 어미 하나가 통째로 빠져 있는 것이 한눈에 드러났다. 甲은 빠진 어미를 채워 보는 것으로 갈래를 가르게 했다.
甲은 들어가다를 조각내고 그 안에 어미가 들어 있는지 찾아보게 했다. 가운데에 어가 그대로 살아 있는 것을 다들 확인했다. 甲은 어미가 살아 있는 합성어와 그렇지 않은 것을 갈라 적는 표를 만들었다.

들어가다는 들다에 어미 어가 붙은 뒤 가다가 이어져 우리말 문장의 차례를 그대로 지녔다. 검붉다와 뛰놀다, 굶주리다는 어미 없이 어간끼리 붙어 그 차례와 어긋난다. 정답은 4번이다.

주체 높임, 객체 높임, 상대 높임이 모두 나타난 것만 고른 것은?

ㄱ. 어머니는 할아버지께 편지를 보내셨습니다.

ㄴ. 선생님께서는 언제 집으로 돌아오시죠?

ㄷ. 아버지가 할머니를 잘 모시고 오셨어요.

ㄹ. 김 부장, 사장님께 얼른 보고를 드립시다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄷ
3. ㄴ, ㄹ
4. ㄷ, ㄹ

정답 2번

🔍 보기별 해설

어머니는 할아버지께 편지를 보내셨습니다에는 주어를 높이는 시와 부사어를 높이는 께, 듣는 이를 높이는 습니다가 모두 들어 있으므로, 이 진술은 옳다.
선생님께서는 언제 집으로 돌아오시죠에는 주어를 높이는 께서와 시, 듣는 이를 높이는 죠는 있지만 목적어나 부사어를 높이는 자리가 없으므로, 이 진술은 옳지 않다.
아버지가 할머니를 잘 모시고 오셨어요에는 목적어를 높이는 모시다와 주어를 높이는 시, 듣는 이를 높이는 어요가 모두 들어 있으므로, 이 진술은 옳다.
김 부장 사장님께 얼른 보고를 드립시다에는 부사어를 높이는 께와 드리다, 듣는 이를 높이는 ㅂ시다는 있지만 주어를 높이는 자리가 없으므로, 이 진술은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 네 문장마다 높임이 드러난 자리에 색깔을 달리해 표시하게 했다. 세 가지 색이 다 나온 문장과 두 가지만 나온 문장으로 갈렸다. 甲은 색깔로 높임을 세는 방법을 이 활동으로 굳혔다.
甲은 돌아오시죠에서 높여지는 사람이 누구인지 하나도 빠뜨리지 말고 찾게 했다. 주어와 듣는 이만 나오고 다른 자리는 비어 있었다. 甲은 빠진 자리를 찾아내는 것으로 갈래를 세게 했다.
甲은 모시고를 데리고로 바꿔 읽히고 무엇이 달라지는지 적어 보게 했다. 할머니를 높이는 뜻이 통째로 사라진다는 답이 나왔다. 甲은 바꿔 보아 높임을 확인하는 방법을 알려 주었다.
甲은 드립시다에서 주어가 누구인지 찾아보게 했다. 말하는 이와 듣는 이가 함께 주어여서 높일 자리가 아예 없다는 답이 나왔다. 甲은 주체 높임이 빠지는 자리를 따로 떼어 다뤘다.

주체 높임은 주어를, 객체 높임은 목적어나 부사어를, 상대 높임은 듣는 이를 높인다. ㄱ과 ㄷ에는 셋이 다 들어 있고 ㄴ에는 객체가, ㄹ에는 주체가 빠져 있다. 정답은 2번이다.

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밑줄 친 서술어의 자릿수가 다른 것은?

1. 아버지는 영희에게 선물을 주셨다.
2. 어머니는 조카를 친자식처럼 여기셨다.
3. 나는 선생님과 진로 문제를 의논했다.
4. 왕은 법으로 백성을 다스리셨다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

주셨다는 누가 누구에게 무엇을 주었는지가 다 있어야 문장이 서므로 세 자리를 요구하니, 자릿수가 다른 것에 해당하지 않는다.
여기셨다도 누가 누구를 무엇으로 여겼는지가 다 있어야 문장이 서므로 세 자리를 요구하니, 자릿수가 다른 것에 해당하지 않는다.
의논했다도 누가 누구와 무엇을 의논했는지가 다 있어야 문장이 서므로 세 자리를 요구하니, 자릿수가 다른 것에 해당하지 않는다.
다스리셨다는 누가 무엇을 다스렸는지만 있으면 문장이 서고 법으로는 빼도 그만이어서 두 자리만 요구하므로, 자릿수가 다른 것에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 문장에서 성분을 하나씩 지워 가며 어느 자리에서 말이 무너지는지 살피게 했다. 세 자리가 다 차야 비로소 서는 문장이 나왔다. 甲은 지워 보는 시험으로 자릿수를 세게 했다.
甲은 여기다가 든 문장에서 친자식처럼을 지우고 읽어 보게 했다. 무엇으로 여겼는지 알 수 없어 문장이 어색해졌다. 甲은 빼면 어색해지는 자리를 필수 성분으로 자리매김해 주었다.
甲은 의논하다가 든 문장에서 선생님과를 지우고 읽어 보게 했다. 누구와 했는지가 빠져 문장이 허전해진다는 반응이 나왔다. 甲은 함께하는 상대를 요구하는 서술어를 따로 모아 두었다.
甲은 다스리다가 든 문장에서 법으로를 지우고 읽어 보게 했다. 지워도 문장이 조금도 흔들리지 않고 그대로 선다는 답이 모였다. 甲은 빼도 되는 성분과 안 되는 성분을 갈라 적는 표를 만들었다.

주다와 여기다, 의논하다는 주어와 목적어에 부사어까지 있어야 문장이 서는 세 자리 서술어다. 다스리다는 주어와 목적어만 있으면 되는 두 자리 서술어다. 정답은 4번이다.

시제에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. ‘저기 가는 사람을 어제도 보았다.’에서 ‘-는’은 절대 시제 현재로 해석된다.

ㄴ. ‘여기 공룡이 살았었다.’는 ‘여기 공룡이 살았다.’보다 현재와 단절된 과거라는 의미가 더 강조된다.

ㄷ. ‘나는 내일 고향을 떠난다.’는 미래 시제가 실현된 문장이다.

ㄹ. ‘내가 들은 음악을 철수도 듣겠다.’에서 ‘-은’은 절대 시제 과거로 해석될 수 없다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄷ
3. ㄴ, ㄹ
4. ㄷ, ㄹ

정답 1번

🔍 보기별 해설

저기 가는 사람을 어제도 보았다의 는은 말하는 때를 기준으로 삼으면 지금 가고 있다는 뜻이 되어 절대 시제로 현재에 놓이므로, 이 진술은 옳다.
여기 공룡이 살았었다는 었을 겹쳐 써서 그 일이 지금과는 아주 끊어져 있음을 살았다보다 힘주어 나타내므로, 이 진술은 옳다.
나는 내일 고향을 떠난다는 어미의 꼴이 현재이고 앞일이라는 것은 내일이라는 말이 알려 줄 뿐이어서 미래 시제 어미가 쓰인 것이 아니므로, 이 진술은 옳지 않다.
내가 들은 음악을 철수도 듣겠다의 은은 말하는 때를 기준으로 삼으면 이미 들은 일이 되어 절대 시제로 과거에 놓일 수 있으므로, 이 진술은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 저기 가는 사람을 어제도 보았다를 놓고 가는 일이 언제인지 두 가지로 짚어 보게 했다. 말하는 때를 기준으로 삼는 것과 본 때를 기준으로 삼는 것이 갈렸다. 甲은 두 기준에 이름을 붙여 표로 만들었다.
甲은 살았다와 살았었다를 잇달아 읽히고 어느 쪽이 더 먼 옛일처럼 느껴지는지 물었다. 었을 겹쳐 쓴 쪽이라는 답이 하나같이 모였다. 甲은 겹쳐 쓰면 무엇이 더해지는지 따로 떼어 다뤘다.
甲은 내일 떠난다에서 내일을 지우고 다시 읽어 보게 했다. 앞일이라는 느낌이 통째로 사라진다는 답이 여기저기서 나왔다. 甲은 시제를 어미가 지는지 부사가 지는지 갈라 적게 했다.
甲은 내가 들은 음악을 놓고 들은 일이 말하는 때보다 앞선 일인지 물었다. 따져 볼 것도 없이 앞선다는 답이 모였다. 甲은 기준을 바꿔 가며 시제를 읽는 연습을 시제 수업에 넣었다.

저기 가는의 는은 말하는 때를 기준으로 삼으면 현재이고 살았었다는 지금과 끊어진 지난 일을 힘주어 나타낸다. 내일 떠난다는 꼴이 현재이고 내가 들은의 은은 절대 시제 과거로도 읽힌다. 정답은 1번이다.

문장이 확장된 방식이 다른 것은?

1. 영희가 학교에는 가지만 학원에는 안 간다.
2. 영수가 소나기를 맞고 심하게 감기에 걸렸다.
3. 내일은 삼촌이 오시거나 고모가 오실 것이다.
4. 철수는 운동도 잘하면서 공부도 아주 잘한다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

학교에는 가지만 학원에는 안 간다의 지만은 앞뒤 절을 맞세워 나란히 잇고 있으므로, 확장 방식이 다른 것에 해당하지 않는다.
이 문장의 고는 앞의 일이 뒤의 일을 부른 까닭이 되어 앞 절이 뒤 절에 매여 있으므로, 확장 방식이 다른 것에 해당한다(정답).
삼촌이 오시거나 고모가 오실 것이다의 거나는 앞뒤 절을 둘 가운데 하나로 나란히 놓고 있으므로, 확장 방식이 다른 것에 해당하지 않는다.
운동도 잘하면서 공부도 아주 잘한다의 면서는 앞뒤 절을 함께 벌어지는 일로 나란히 잇고 있으므로, 확장 방식이 다른 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 이어진 문장의 앞뒤 절을 서로 바꿔 놓고 뜻이 그대로인지 살피게 했다. 그대로인 것과 어그러지는 것으로 갈렸다. 甲은 바꿔 놓아 보는 시험으로 두 갈래를 가르게 했다.
甲은 소나기를 맞고가 든 문장의 앞뒤 절을 맞바꿔 읽어 보게 했다. 앞뒤가 뒤집히자 말이 되지 않는다는 반응이 곧바로 나왔다. 甲은 순서를 못 바꾸면 매인 것이라는 잣대를 알려 주었다.
甲은 거나가 든 문장에서 앞뒤 절을 맞바꿔 읽어 보게 했다. 어느 쪽을 앞에 두어도 뜻이 그대로라는 답이 모였다. 甲은 둘 가운데 하나를 고르는 연결을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 면서가 든 문장을 그림으로 그려 두 일이 언제 벌어지는지 표시하게 했다. 두 일이 같은 때에 나란히 겹쳐 있는 그림이 걷혀 왔다. 甲은 함께 벌어지는 일을 잇는 어미를 목록으로 만들었다.

지만과 거나, 면서는 앞뒤 절을 나란히 잇는 대등 연결이다. 소나기를 맞고의 고는 앞의 일이 뒤의 일로 이어지는 까닭이 되어 앞 절이 뒤 절에 매인다. 정답은 2번이다.

문장 유형에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. ‘여러분, 이제 집에 갑시다.’는 하오체 청유문이다.

ㄴ. ‘여보, 우리 영화 보러 갈까요?’는 해요체 청유문이다.

ㄷ. ‘선생님, 이쪽으로 와 주셨으면 합니다.’는 하십시오체 평서문이다.

ㄹ. ‘정부는 빨리 대책을 마련하라.’는 해라체 명령문이다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄷ
3. ㄴ, ㄹ
4. ㄷ, ㄹ

정답 2번

🔍 보기별 해설

여러분 이제 집에 갑시다의 ㅂ시다는 함께 하자고 청하는 어미이면서 상대를 어느 만큼 높이는 하오체에 드므로, 이 진술은 옳다.
여보 우리 영화 보러 갈까요의 ㄹ까요는 청하는 뜻을 담고 있어도 꼴은 묻는 어미여서 문장 갈래로는 의문문이므로, 이 진술은 옳지 않다.
선생님 이쪽으로 와 주셨으면 합니다의 ㅂ니다는 무엇을 알리는 어미이면서 상대를 가장 높이는 하십시오체에 드므로, 이 진술은 옳다.
정부는 빨리 대책을 마련하라의 라는 듣는 이를 정하지 않고 두루 시키는 하라체에 드는 어미여서 해라체와는 다르므로, 이 진술은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 함께 하자고 청하는 어미를 말투별로 갈라 적게 했다. 하오체 자리에 ㅂ시다가 놓이고 다른 자리에는 다른 어미가 놓였다. 甲은 청유형 어미를 말투 사다리에 얹어 표로 만들어 나눠 주었다.
甲은 갈까요에 답해 보게 하고 그것이 무엇을 묻는 말인지 적게 했다. 갈지 말지를 묻는다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 뜻은 청유인데 꼴은 의문인 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 와 주셨으면 합니다를 곧바로 시키는 말로 바꿔 써 보게 했다. 바꿔 놓으니 훨씬 딱딱해진다는 반응이 여기저기서 나왔다. 甲은 돌려 말하는 평서문의 쓰임을 따로 떼어 다뤘다.
甲은 마련하라와 마련해라를 칠판에 나란히 적고 누구에게 하는 말인지 물었다. 앞엣것은 정해진 사람이 없다는 답이 모였다. 甲은 하라체와 해라체를 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.

갑시다는 하오체 청유형이고 합니다는 하십시오체 평서형이다. 갈까요는 꼴이 의문형이고 마련하라는 하라체여서 해라체가 아니다. 정답은 2번이다.

관형사절에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. ‘그는 내가 집에 간 후에 학교에 왔다.’에 나타난 관형사절은 동격 관형사절과 관계관형사절 중 어느 것으로도 분류되기 어렵다.
2. 명사 ‘사실’은 짧은 동격 관형사절과 긴 동격 관형사절의 수식을 모두 받을 수 있다.
3. ‘수업을 마친 아이들이 놀고 있다.’에 나타난 관형사절은 주어로 해석되는 성분이 빠져 있다.
4. ‘나는 시험에 다시 도전하겠다는 친구를 격려했다.’에 나타난 관형사절은 긴 동격관형사절이다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

내가 집에 간 후에의 절은 뒤에 오는 후가 그 내용이 되지도 않고 빠진 성분이 있지도 않아 두 갈래 어디에도 넣기 어려우므로, 이 설명은 옳다.
사실은 그가 떠난 사실처럼 짧은 꼴로도 그가 떠났다는 사실처럼 긴 꼴로도 꾸밈을 받을 수 있으므로, 이 설명은 옳다.
수업을 마친 아이들이의 절은 누가 마쳤는지가 빠져 있고 그 자리를 뒤의 아이들이 채우고 있으므로, 이 설명은 옳다.
도전하겠다는 친구의 절은 친구가 도전한다는 뜻이라 주어가 빠진 관계 관형사절이지 친구의 내용을 풀어 준 것이 아니므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 후에 앞에 놓인 절에서 빠진 성분이 있는지 하나씩 짚어 찾아보게 했다. 아무리 찾아도 빠진 것이 없다는 답이 모였다. 甲은 두 갈래로 나누기 어려운 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 사실 앞에 짧은 절과 긴 절을 각각 넣어 문장을 만들어 보게 했다. 두 가지가 다 자연스러워 어느 쪽도 걸리지 않았다. 甲은 두 꼴을 모두 받는 명사를 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 수업을 마친 아이들에서 마친 이가 누구인지 찾게 하고 절 안에 그 자리가 있는지 표시하게 했다. 자리가 비어 있었다. 甲은 빈자리를 찾는 것으로 갈래를 가르게 했다.
甲은 도전하겠다는 친구를 두 가지 뜻으로 풀어 써 보라고 시켰다. 아무리 애써도 친구가 도전한다는 쪽으로만 풀린다는 답이 나왔다. 甲은 풀어 써서 갈래를 가리는 방법을 관형사절 수업에 넣었다.

도전하겠다는 친구는 친구가 도전한다는 뜻이어서 빠진 성분이 있는 관계 관형사절이지 친구의 내용을 풀어 준 동격이 아니다. 나머지 셋은 그대로 맞다. 정답은 4번이다.

양태 표현에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. ‘-(으)ㄹ래’는 평서문에서 2인칭 주어와 함께 사용될 수 있다.
2. ‘내일 비가 올 수도 있다.’에서 ‘-(으)ㄹ 수 있다’는 ‘능력’의 의미를 나타낸다.
3. ‘-(으)ㄹ까’는 화자의 행위에 대해 청자의 의견을 구할 때에 1인칭 주어만 취한다.
4. ‘-지’는 판정 의문문과 선택 의문문에서 사용될 수 있다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

ㄹ래는 나 갈래처럼 알리는 문장에서는 말하는 이를 주어로 삼고 너 갈래처럼 듣는 이를 주어로 삼으려면 묻는 문장이 되어야 하므로, 이 설명은 옳지 않다.
내일 비가 올 수도 있다의 ㄹ 수 있다는 그럴 수도 있다는 가능성을 나타내는 것이지 무엇을 해낼 힘을 나타내는 것이 아니므로, 이 설명은 옳지 않다.
ㄹ까는 내가 갈까처럼 말하는 이가 할 일을 두고 듣는 이의 뜻을 묻는 자리에 쓰여 주어가 말하는 이로 묶이므로, 이 설명은 옳다(정답).
지는 그렇지처럼 그러냐 아니냐를 다지는 자리에는 쓰이지만 둘 가운데 하나를 고르라는 물음에는 쓰이지 않으므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 ㄹ래가 든 문장을 알리는 것과 묻는 것으로 갈라 적고 각각 주어를 표시하게 했다. 갈래에 따라 주어가 나에서 너로 달라졌다. 甲은 문장 갈래와 인칭을 함께 보는 표를 만들었다.
甲은 ㄹ 수 있다가 든 문장을 모아 뜻을 하나씩 적게 했다. 힘을 나타내는 것과 가능성을 나타내는 것으로 갈렸다. 甲은 두 뜻을 갈라 적는 연습지를 만들어 나눠 주었다.
甲은 ㄹ까가 든 문장의 주어를 너로 바꿔 읽어 보게 했다. 어느 문장이든 하나같이 어색해진다는 반응이 곧바로 나왔다. 甲은 주어가 묶이는 어미를 따로 모아 목록으로 만들어 두었다.
甲은 둘 가운데 하나를 고르라는 물음을 지를 넣어 만들어 보게 했다. 아무리 고쳐 써도 말이 되지 않는다는 답이 모였다. 甲은 어미마다 어울리는 물음의 갈래를 표로 정리해 주었다.

ㄹ까는 말하는 이가 할 일을 두고 듣는 이의 뜻을 물을 때 쓰여 주어가 일인칭으로 묶인다. ㄹ래는 평서문에서 일인칭에 쓰이고 ㄹ 수 있다는 여기서 가능성을 나타내며 지는 선택 의문에 쓰이지 않는다. 정답은 3번이다.

사동문에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 사동문은 이에 대응하는 주동문을 상정할 수 없는 경우도 있다.
2. 형용사가 서술어인 문장은 사동문을 형성하지 못한다.
3. 단형 사동은 직접 사동과 간접 사동의 두 가지 의미를 모두 표현할 수 있다.
4. 주동문의 주어는 사동문에서 목적어나 부사어가 된다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

숨기다처럼 짝이 되는 주동문을 세울 수 없는 사동사가 실제로 있어 모든 사동문에 짝이 있는 것은 아니므로, 이 설명은 옳다.
넓다에서 넓히다가 나오고 높다에서 높이다가 나오듯 형용사도 사동사를 만들어 사동문을 이루므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
어머니가 아이에게 옷을 입혔다는 직접 입혀 준 것으로도 입도록 시킨 것으로도 읽혀 두 뜻을 다 나타내므로, 이 설명은 옳다.
아이가 옷을 입었다는 주동문이 사동문으로 바뀌면 주어였던 아이가 에게를 달고 목적어나 부사어 자리로 내려앉게 되므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 사동사를 여럿 모아 짝이 되는 주동문을 하나씩 세워 보게 했다. 몇몇은 아무리 고쳐 써도 끝내 세워지지 않았다. 甲은 짝이 없는 사동사를 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 형용사를 죽 늘어놓고 사동 접미사를 하나씩 붙여 보게 했다. 넓히다와 높이다가 줄줄이 나오자 학습자들이 뜻밖이라며 놀랐다. 甲은 형용사에서 나온 사동사를 따로 모아 표로 만들었다.
甲은 옷을 입혔다가 어떤 장면인지 두 가지로 그려 보라고 시켰다. 직접 입혀 주는 그림과 입으라고 시키는 그림이 함께 걷혀 왔다. 甲은 두 뜻이 함께 나는 자리를 따로 떼어 다뤘다.
甲은 주동문을 사동문으로 바꾸고 낱말들이 어느 자리로 옮겨 갔는지 화살표로 그리게 했다. 주어였던 말이 부사어 자리로 내려앉는 것이 드러났다. 甲은 자리바꿈을 그림으로 그리는 활동을 넣었다.

넓다에서 넓히다가 나오듯 형용사도 사동사를 만들어 사동문을 이룬다. 대응하는 주동문이 없는 사동문이 있는 것과 단형 사동이 두 뜻으로 읽히는 것, 주동문의 주어가 자리를 옮기는 것은 맞다. 정답은 2번이다.

부정문에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. ‘철수는 어제 집에 갔지 않니?’는 부정의 의미를 지닌 의문문이다.
2. 형용사가 서술어인 문장에 ‘못’ 부정이 사용되면, ‘기대에 미치지 못함’을 나타낸다.
3. ‘학생들이 다 오지는 않았다.’는 보조사 ‘은/는’을 통해 부정문의 중의성이 해소된다.
4. ‘말다’ 부정은 주로 명령문과 청유문의 장형 부정에서 쓰인다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

철수는 어제 집에 갔지 않니는 이미 간 것을 두고 그렇지 않으냐고 다지는 물음이어서 가지 않았다는 뜻을 담고 있지 않으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
얼굴이 곱지 못하다처럼 형용사에 못 부정이 붙으면 그럴 힘이 없다는 뜻이 아니라 바라던 만큼에 이르지 못했다는 뜻이 되므로, 이 설명은 옳다.
학생들이 다 오지는 않았다는 는이 붙어 다 온 것은 아니라는 쪽으로 뜻이 굳어져 둘로 읽히던 것이 하나로 정해지므로, 이 설명은 옳다.
가지 마라나 가지 말자처럼 말다 부정은 시키거나 함께 하자는 문장에서 지 말다 꼴로 쓰이므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 갔지 않니를 들려주고 어떻게 답하겠는지 저마다 적어 보게 했다. 걷어 보니 갔다는 답이 거의 다였고 안 갔다는 답은 없었다. 甲은 꼴은 부정인데 뜻은 확인인 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 형용사에 못을 붙인 문장을 여럿 모아 각각 무슨 뜻인지 적게 했다. 바라던 만큼에 못 미친다는 뜻으로 하나같이 모였다. 甲은 동사에 붙을 때와 뜻이 갈리는 것을 표로 정리해 주었다.
甲은 다 오지 않았다를 두 가지 뜻으로 풀어 쓰게 한 뒤 는을 넣어 다시 읽게 했다. 는을 넣자 한 가지 뜻으로만 읽힌다는 답이 모였다. 甲은 보조사로 뜻을 좁히는 방법을 따로 다뤘다.
甲은 말다가 든 문장을 스무 개쯤 모아 각각 어떤 갈래인지 이름을 붙이게 했다. 시키는 문장과 함께 하자는 문장만 나오고 다른 갈래는 없었다. 甲은 갈래가 묶이는 부정을 목록으로 만들어 나눠 주었다.

갔지 않니는 이미 간 것을 그렇지 않으냐고 다지는 확인 물음이지 가지 않았다는 뜻이 아니다. 나머지 셋은 부정문에 관한 설명으로 그대로 맞다. 정답은 1번이다.

조사들 간의 결합에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 보조사 ‘만’ 뒤에는 보조사 ‘도’가 나타날 수 없다.
2. 보조사 ‘도’ 뒤에는 주격 조사 ‘이/가’가 나타날 수 없다.
3. 주격 조사 ‘이/가’와 보조사 ‘은/는’은 서로 결합할 수 없다.
4. 보조사 ‘은/는’ 뒤에는 ‘요’를 제외한 다른 조사가 결합할 수 없다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

너만도 못하다나 하나만도 못하다처럼 만 뒤에 도가 그대로 붙는 자리가 실제로 쓰이고 있으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
도는 그 자체로 자리를 나타내는 몫까지 함께 지고 있어 뒤에 주격 조사를 다시 붙이면 같은 몫이 겹치게 되므로, 이 설명은 옳다.
이와 은은 둘 다 주어 자리를 나타내는 자리에 놓여 한 자리를 두고 서로 다투므로 나란히 붙을 수 없으니, 이 설명은 옳다.
은 뒤에는 높임을 더하는 요만 붙을 수 있고 다른 조사는 붙지 못해 조사가 붙는 차례에서 거의 끝자리에 놓이므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 만 뒤에 여러 조사를 하나씩 붙여 보게 하고 말이 되는 것만 남기게 했다. 안 될 줄 알았던 도가 그대로 남는 것을 보고 학습자들이 놀랐다. 甲은 안 된다고 여겼던 자리를 예로 뒤집어 보는 활동을 넣었다.
甲은 도 뒤에 이나 가를 붙여 소리 내어 읽어 보게 했다. 어느 쪽을 붙여도 말이 되지 않는다는 반응이 곧바로 나왔다. 甲은 자리를 나타내는 몫이 겹치는 자리를 따로 표시하게 했다.
甲은 이와 은을 나란히 붙인 문장을 만들어 보라고 시켰다. 아무리 고쳐 써도 문장이 어그러진다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 한 자리를 두고 다투는 조사를 짝지어 적게 했다.
甲은 은 뒤에 붙는 조사를 하나도 빠짐없이 찾아 오게 하는 과제를 냈다. 다음 시간까지 요 말고는 하나도 걷히지 않았다. 甲은 조사가 붙는 차례를 줄로 그려 벽에 붙여 두었다.

너만도 못하다처럼 만 뒤에 도가 붙는 자리가 실제로 있다. 도 뒤에 주격이 못 오는 것과 이가 은과 함께 붙지 못하는 것, 은 뒤에 요만 붙는 것은 그대로 맞다. 정답은 1번이다.

밑줄 친 어휘의 쓰임으로 옳은 것은?

1. 사건의 피의자가 현장을 재연했다.
2. 어둠이 깃들인 거리를 지나야만 한다.
3. 뭘 그렇게 혼자서 궁시렁거리고 있니?
4. 이 환자는 우리 병원에서 다른 병원으로 후송해야 한다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

재연은 있었던 일을 그대로 다시 해 보인다는 뜻이어서 피의자가 현장에서 범행을 다시 해 보이는 자리에 그대로 들어맞으므로, 이 쓰임은 옳다(정답).
깃들이다는 새가 보금자리를 만들어 산다는 뜻이어서 어둠에는 쓸 수 없고 깃들다를 써서 깃든이라 해야 하므로, 이 쓰임은 옳지 않다.
혼자 불평하는 말을 자꾸 한다는 뜻의 표준어는 구시렁거리다여서 궁시렁거리다는 사전에 오르지 못한 꼴이므로, 이 쓰임은 옳지 않다.
후송은 뒤쪽으로 물려 보낸다는 뜻이어서 병원에서 병원으로 옮길 때는 이송을 써야 하므로, 이 쓰임은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 재연과 재현을 사전에서 나란히 찾아 뜻을 적어 오게 했다. 다시 해 보이는 것과 다시 나타내는 것으로 뜻이 깨끗이 갈렸다. 甲은 소리가 비슷한 한자어 짝을 따로 모아 연습지로 만들었다.
甲은 깃들다와 깃들이다를 각각 넣은 문장을 만들게 하고 주어를 표시하게 했다. 새가 주어인 자리에만 뒤엣것이 어울린다는 것이 드러났다. 甲은 주어가 무엇이냐로 갈리는 짝을 목록으로 만들었다.
甲은 구시렁거리다를 사전에서 찾아보게 하고 궁시렁거리다도 실려 있는지 물었다. 앞엣것만 나오고 뒤엣것은 어디에도 없었다. 甲은 널리 쓰이지만 표준이 아닌 말을 따로 모아 두었다.
甲은 후송과 이송이 든 신문 기사를 각각 찾아 오게 하고 어떤 자리인지 적게 했다. 뒤쪽으로 물릴 때와 나란히 옮길 때로 쓰임이 갈렸다. 甲은 기사에서 쓰임을 확인하는 방법을 어휘 수업에 넣었다.

범행을 다시 해 보이는 것은 재연이 맞다. 어둠은 깃들다를 써야 하고 궁시렁거리다는 구시렁거리다가 표준이며 병원끼리 옮기는 것은 후송이 아니라 이송이다. 정답은 1번이다.

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의미 해석의 정도성이 불투명한 유형은?

1. 무릎을 꿇다
2. 학을 떼다
3. 손을 들다
4. 고개를 숙이다

정답 2번

🔍 보기별 해설

무릎을 꿇다는 실제로 무릎을 꿇는 몸짓에서 굽히고 들어간다는 속뜻이 그대로 이어져 글자에서 짐작이 되므로, 불투명한 유형에 해당하지 않는다.
학을 떼다는 학질을 앓고 겨우 떼어 냈다는 데서 온 말이라 글자만 보아서는 지긋지긋해한다는 속뜻이 도무지 짚이지 않으므로, 불투명한 유형에 해당한다(정답).
손을 들다는 항복할 때 두 손을 드는 몸짓에서 그만둔다는 속뜻이 그대로 이어져 글자에서 짐작이 되므로, 불투명한 유형에 해당하지 않는다.
고개를 숙이다도 몸을 낮추는 몸짓에서 굽히거나 인사한다는 속뜻이 그대로 이어져 글자에서 짐작이 되므로, 불투명한 유형에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 관용구를 몸짓으로 흉내 내 보게 하고 뜻을 맞혀 보게 했다. 무릎을 꿇는 몸짓에서는 뜻이 곧바로 나왔다. 甲은 몸짓으로 짐작되는 것과 안 되는 것을 갈라 적게 했다.
甲은 학을 떼다의 학이 무엇인지 사전에서 찾게 했다. 새가 아니라 병 이름이라는 데서 다들 놀랐다. 甲은 뿌리를 알아야 뜻이 잡히는 관용구를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 손을 들다가 든 문장을 열 개쯤 보이고 그때마다 무슨 뜻인지 하나씩 적게 했다. 걷어 보니 항복하거나 그만둔다는 쪽으로 답이 모였다. 甲은 몸짓이 그대로 뜻이 된 관용구를 모아 벽에 붙여 두었다.
甲은 고개를 숙이는 장면을 모둠마다 두 가지로 꾸며 보게 했다. 웃어른께 인사하는 장면과 잘못을 빌며 굽히는 장면이 나란히 나왔다. 甲은 한 몸짓에서 뜻이 여럿 갈리는 자리를 따로 다뤘다.

관용구는 글자 뜻에서 속뜻이 짐작되는 것과 그렇지 않은 것으로 갈린다. 학을 떼다는 학질을 앓다가 온 말이라 글자만 보아서는 지긋지긋해한다는 뜻이 도무지 짚이지 않는다. 정답은 2번이다.

어휘 변화의 요인이 지시 대상의 차별적 인식과 관련된 것은?

1. 기차
2. 칠판
3. 간호사
4. 전봇대

정답 3번

🔍 보기별 해설

기차는 증기로 달리던 차에서 전기로 달리는 차로 바뀌었을 뿐 그 일을 하는 사람을 어떻게 보느냐와는 상관이 없으므로, 차별적 인식과 관련된 것에 해당하지 않는다.
칠판은 검은 판에서 푸른 판으로 물건 자체가 달라졌을 뿐 사람을 어떻게 보느냐와는 상관이 없으므로, 차별적 인식과 관련된 것에 해당하지 않는다.
간호사는 간호원이라는 말에 그 일을 낮추어 보는 눈길이 배어 있다는 지적을 받고 바꾼 말이므로, 차별적 인식과 관련된 것에 해당한다(정답).
전봇대는 전신을 나르던 기둥에서 전기를 나르는 기둥으로 쓰임이 달라졌을 뿐 사람을 보는 눈길과는 상관이 없으므로, 차별적 인식과 관련된 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 기차의 기가 무슨 뜻인지 한자를 찾아보게 했다. 김을 뜻하는 글자라는 데서 다들 놀라며 요즘 기차와 견주었다. 甲은 물건이 달라져도 이름이 그대로 남는 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 교실의 판이 무슨 색인지 보게 하고 그런데 왜 칠판이라 부르는지 물었다. 옛날에는 검은 판이었다는 답이 나오자 학습자들이 고개를 끄덕였다. 甲은 이름과 실물이 어긋난 자리를 목록으로 만들었다.
甲은 원과 사가 붙은 직업 이름을 각각 모아 오게 했다. 어느 쪽이 대접받는 느낌인지 손을 들게 하자 답이 한쪽으로 쏠렸다. 甲은 말이 사람을 어떻게 보는지 드러내는 자리를 다뤘다.
甲은 전봇대의 전보가 무엇인지 찾아보게 했다. 지금은 거의 쓰지 않는 옛 통신 방식이라는 답이 나오자 다들 뜻밖이라 했다. 甲은 쓰임이 바뀌고도 이름이 남은 말을 따로 적어 두었다.

가리키는 것이 달라져서 말이 바뀐 것과 그 사람을 어떻게 보느냐가 달라져서 바뀐 것은 다르다. 간호사는 간호원이라는 말에 얕보는 눈길이 배어 있어 바꾼 자리다. 정답은 3번이다.

사자성어의 표기가 옳은 것은?

1. 어머니는 주야장천 자식 걱정뿐이다.
2. 양수겹장을 불러 장기에서 이겼다.
3. 남의 눈을 피해 한밤중에 야밤도주했다.
4. 사업에 실패하여 집안이 풍지박산났다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

주야장천은 밤낮으로 쉬지 않고 흐르는 내를 뜻하는 말에서 온 것이어서 글자마다 뜻이 맞아떨어지므로, 이 표기는 옳다(정답).
장기에서 두 수로 한꺼번에 몰아붙이는 것은 두 손으로 함께 겸한다는 뜻의 양수겸장이어서 겹으로 적으면 글자가 어긋나므로, 이 표기는 옳지 않다.
한밤중에 몰래 달아나는 것은 밤이 반쯤 지난 때를 뜻하는 야반도주여서 밤을 두 번 겹쳐 적으면 글자가 어긋나므로, 이 표기는 옳지 않다.
산산이 부서지는 것은 바람에 날리고 우박처럼 흩어진다는 뜻의 풍비박산이어서 소리만 좇아 적으면 글자가 어긋나므로, 이 표기는 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 주야장천을 한 글자씩 잘라 각각 무슨 뜻인지 찾아 적게 했다. 밤과 낮과 길다와 내가 차례로 나왔다. 甲은 글자마다 뜻을 붙여 보는 것으로 표기를 확인하게 했다.
甲은 장기판을 펴 놓고 두 수로 몰아붙이는 장면을 만들어 보게 했다. 손이 두 갈래로 뻗는 것이 눈에 들어왔다. 甲은 그 장면에서 겸이라는 글자가 왜 쓰이는지 풀어 주었다.
甲은 야반이 몇 시쯤인지 짐작해 보게 했다. 밤이 반쯤 지난 때라는 답이 나오자 학습자들이 글자를 고쳐 잡았다. 甲은 소리가 비슷해 헷갈리는 성어를 모아 연습지로 만들었다.
甲은 풍비박산을 한 글자씩 뜻을 찾아 그림으로 그리게 했다. 바람과 날리기와 우박과 흩어짐이 나왔다. 甲은 뜻이 그려지면 글자가 잡힌다는 것을 이 활동으로 보여 주었다.

주야장천은 밤낮으로 쉬지 않고 흐르는 내라는 뜻에서 온 말로 표기가 그대로 맞다. 양수겸장과 야반도주, 풍비박산이 바른 꼴인데 소리가 비슷한 다른 글자로 적혔다. 정답은 1번이다.

혼종어를 분석했을 때 어종(語種)의 구성이 동일하게 묶인 것은?

ㄱ. 약밥

ㄴ. 가십난

ㄷ. 색종이

ㄹ. 양딸기

ㅁ. 잉크병

ㅂ. 책벌레

1. ㄱ, ㄴ, ㅂ
2. ㄱ, ㄷ, ㄹ
3. ㄴ, ㄷ, ㅂ
4. ㄷ, ㄹ, ㅁ

정답 2번

🔍 보기별 해설

약밥은 한자에서 온 약에 우리말 밥이 붙은 꼴이어서 앞이 한자어이고 뒤가 우리말인 짜임을 지니고 있으니, 이 진술은 옳다.
가십난은 밖에서 들어온 말 가십에 한자에서 온 난이 붙은 꼴이어서 앞이 외래어이고 뒤가 한자어인 짜임을 지니고 있으니, 이 진술은 옳다.
색종이는 한자에서 온 색에 우리말 종이가 붙은 꼴이어서 앞뒤 차례까지 앞의 약밥과 똑같은 짜임을 지니고 있으니, 이 진술은 옳다.
양딸기는 서양을 뜻하는 한자 양에 우리말 딸기가 붙은 꼴이어서 약밥과 같은 짜임을 지니고 있으니, 이 진술은 옳다.
잉크병은 밖에서 들어온 말 잉크에 한자에서 온 병이 붙은 꼴이어서 가십난과 같은 짜임을 지니고 있으니, 이 진술은 옳다.
책벌레는 한자에서 온 책에 우리말 벌레가 붙은 꼴이어서 앞쪽이 외래어인 가십난이나 잉크병과는 짜임이 다르니, 이 진술은 옳다.

🧮 풀이

甲은 약밥을 두 조각으로 나누고 각 조각이 한자로 적히는지 하나씩 표시하게 했다. 앞쪽만 적히고 뒤쪽은 아무도 적지 못했다. 甲은 조각마다 어종을 적어 두는 버릇을 들이게 했다.
甲은 가십이 어디에서 온 말인지 사전에서 찾아보게 했다. 한자도 우리말도 아니고 서양에서 들어온 말이라는 답이 나왔다. 甲은 외래어에 한자어가 붙은 낱말을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 색종이와 약밥의 어종을 기호로 적어 두 줄을 겹쳐 보게 했다. 앞뒤가 딱 맞아떨어져 한 무리로 묶인다는 것이 드러났다. 甲은 기호로 적어 겹쳐 보는 방법을 짜임 견주기의 기본으로 삼았다.
甲은 양이 붙은 낱말을 열 개쯤 모아 오게 하고 그 양이 무슨 뜻인지 적게 했다. 하나같이 서양에서 온 것을 가리킨다는 답이 나왔다. 甲은 양이 붙은 말을 한 묶음으로 정리해 나눠 주었다.
甲은 잉크병과 가십난을 나란히 놓고 조각마다 어종을 적게 했다. 두 낱말이 앞뒤 모두 같은 차례로 이어져 있는 것이 드러났다. 甲은 앞뒤 어종이 같으면 한 무리로 묶게 했다.
甲은 책벌레의 두 조각을 각각 사전에서 찾아 한자가 붙어 있는지 보게 했다. 앞쪽에만 붙어 있고 뒤쪽에는 아무것도 없었다. 甲은 사전의 한자 표시로 어종을 가리는 방법을 알려 주었다.

약밥과 색종이, 양딸기는 한자어 뒤에 우리말이 붙은 꼴로 짜임이 같다. 가십난과 잉크병은 밖에서 들어온 말에 한자어가 붙었고 책벌레도 한자어에 우리말이 붙은 꼴이다. 정답은 2번이다.

어휘의 의미 변화에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. ‘미인’은 ‘아름다운 사람’에서 ‘아름다운 여자’로 의미가 축소되었다.
2. ‘언니’는 ‘가족 호칭’에서 ‘일반 호칭’으로 의미가 확대되었다.
3. ‘노년기’는 ‘지형의 침식 윤회의 최종 시기’를 뜻하는 전문어로도 사용된다.
4. ‘세수’는 ‘물로 손과 얼굴을 씻음’이라는 뜻으로 의미 변화 없이 사용되었다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

미인은 본디 아름다운 사람을 두루 가리키다가 아름다운 여자만 가리키게 되어 쓰임이 좁아졌으므로, 이 설명은 옳다.
언니는 본디 집안에서 손위 사람을 부르던 말인데 지금은 남에게도 두루 쓰여 쓰임이 넓어졌으므로, 이 설명은 옳다.
노년기는 사람의 늙은 때를 가리키면서 땅이 깎여 마지막에 이른 때를 가리키는 전문어로도 쓰이므로, 이 설명은 옳다.
세수는 글자대로는 손을 씻는다는 뜻인데 지금은 얼굴까지 함께 씻는다는 뜻으로 쓰여 이미 넓어진 말이므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 미인이 든 옛 글과 요즘 글을 각각 찾아 누구를 가리키는지 적게 했다. 옛 글에서는 남자를 가리킨 자리도 나와 다들 놀랐다. 甲은 가리키는 범위가 좁아진 낱말을 따로 모아 두었다.
甲은 언니라고 부를 수 있는 사람을 하나도 빠뜨리지 말고 적어 오게 했다. 집안 밖의 사람이 집안 사람보다 훨씬 많이 걷혀 왔다. 甲은 쓰임이 넓어진 부름말을 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 노년기를 지리 교과서에서 찾아보게 했다. 사람이 아니라 땅을 두고 쓰인 자리가 나오자 학습자들이 눈을 크게 떴다. 甲은 한 낱말이 전문 분야에서 따로 쓰이는 자리를 다뤘다.
甲은 세수의 두 글자를 각각 한자로 찾아 무슨 뜻인지 적게 했다. 얼굴을 뜻하는 글자가 어디에도 없다는 것을 다들 확인했다. 甲은 글자 뜻과 오늘 쓰임이 어긋난 자리를 따로 모아 두었다.

세수는 본디 손을 씻는다는 뜻이었다가 손과 얼굴을 함께 씻는다는 뜻으로 넓어진 말이다. 미인의 축소와 언니의 확대, 노년기가 전문어로도 쓰이는 것은 그대로 맞다. 정답은 4번이다.

완곡어법에 의한 동의어가 아닌 것은?

1. 변소 - 화장실
2. 도둑 - 양상군자
3. 고맙다 - 감사하다
4. 죽다 - 돌아가시다

정답 3번

🔍 보기별 해설

변소를 화장실이라 부르는 것은 꺼려지는 자리를 몸단장하는 곳이라는 부드러운 말로 돌려 이른 것이므로, 완곡어법에 해당한다.
도둑을 양상군자라 부르는 것은 들보 위에 올라앉은 군자라는 점잖은 말로 꺼려지는 것을 돌려 이른 것이므로, 완곡어법에 해당한다.
고맙다와 감사하다는 우리말과 한자어가 나란히 쓰이는 짝일 뿐 꺼려서 돌려 이른 자리가 아니므로, 완곡어법에 해당하지 않는다(정답).
죽다를 돌아가시다라 이르는 것은 꺼려지는 일을 본디 있던 곳으로 되돌아간다는 말로 돌려 이른 것이므로, 완곡어법에 해당한다.

🧮 풀이

甲은 학교 안내판에서 화장실이라 적힌 자리를 모두 찾게 하고 변소라 적힌 데가 있는지 물었다. 학교를 다 돌아도 한 곳도 없었다. 甲은 꺼려지는 말이 밀려나는 자취를 따로 다뤘다.
甲은 양상군자가 무슨 뜻인지 글자대로 하나씩 풀어 보게 했다. 들보 위의 군자라는 답이 나오자 여기저기서 웃음이 터졌다. 甲은 점잖게 돌려 이른 말을 모아 목록으로 만들었다.
甲은 고맙다와 감사하다를 서로 바꿔 넣어 읽어 보게 했다. 어느 쪽도 꺼려지는 느낌이 없다는 답이 모였다. 甲은 우리말과 한자어가 나란히 쓰이는 짝을 따로 모아 두었다.
甲은 죽다 대신 쓰는 말을 아는 대로 모두 적어 오게 했다. 돌아가시다를 비롯해 열 개가 넘는 말이 걷혀 왔다. 甲은 한 낱말을 두고 돌려 이르는 말이 여럿인 자리를 따로 다뤘다.

완곡어법은 꺼려지는 말을 부드러운 말로 돌려 이르는 것이다. 고맙다와 감사하다는 우리말과 한자어가 나란히 쓰이는 짝일 뿐 꺼려서 돌려 이른 자리가 아니다. 정답은 3번이다.

밑줄 친 부분이 환유로 사용되지 않은 것은?

1. 오늘 김소월을 읽었다.
2. 오늘도 어김없이 빨간 샅바가 이겼다.
3. 눈은 사랑의 불꽃으로 활활 타올랐다.
4. 문 앞을 어깨들이 지키고 있었다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

김소월을 읽었다는 지은이의 이름으로 그가 쓴 작품을 대신 가리킨 것이어서 가까운 것으로 바꿔 부른 자리이므로, 환유로 쓰이지 않은 것에 해당하지 않는다.
빨간 샅바가 이겼다는 샅바로 그것을 맨 선수를 대신 가리킨 것이어서 가까운 것으로 바꿔 부른 자리이므로, 환유로 쓰이지 않은 것에 해당하지 않는다.
눈이 사랑의 불꽃으로 타올랐다는 뜨거운 마음을 불에 빗대어 그린 것이어서 가까이 있는 것으로 바꿔 부른 자리가 아니므로, 환유로 쓰이지 않은 것에 해당한다(정답).
문 앞을 어깨들이 지킨다는 떡 벌어진 어깨로 그런 몸을 지닌 사람을 대신 가리킨 것이므로, 환유로 쓰이지 않은 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 지은이의 이름으로 작품을 가리킨 문장을 다섯 개쯤 모아 오게 했다. 시인과 소설가의 이름이 여럿 걷혀 왔다. 甲은 이름으로 작품을 가리키는 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 운동 경기 중계를 들려주고 선수를 무엇으로 부르는지 적게 했다. 옷 색깔이나 번호로 부르는 자리가 여럿 나왔다. 甲은 걸친 것으로 사람을 가리키는 자리를 다뤘다.
甲은 눈이 타올랐다를 글자 그대로 그림으로 그려 보게 했다. 불붙은 눈이 그려져 나오자 여기저기서 웃음이 터졌다. 甲은 글자대로 그려지지 않으면 빗댄 것이라는 잣대를 알려 주었다.
甲은 몸의 한 부분으로 사람을 가리키는 말을 모아 오게 하는 과제를 냈다. 어깨와 손과 머리를 비롯해 여럿이 걷혀 왔다. 甲은 몸으로 사람을 가리키는 말을 따로 모아 벽에 붙여 두었다.

환유는 가까이 있는 것으로 대신 가리키는 것이고 은유는 닮은 것에 빗대는 것이다. 눈이 불꽃으로 타올랐다는 마음을 불에 빗댄 은유여서 갈래가 다르다. 정답은 3번이다.

밑줄 친 부분이 동음이의어인 것은?

1. 타는 듯한 저녁놀 - 볕에 얼굴이 탔다.
2. 속이 깊은 친구 - 그는 속이 편치 않다.
3. 머리도 끝도 없는 일 - 머리를 숙여 인사했다.
4. 다리를 놓아 두 사람을 맺어줌 - 안경의 다리가 부러졌다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

저녁놀이 타다와 얼굴이 타다는 불에 그을리듯 빛깔이 짙어진다는 뜻으로 이어져 한 낱말이 뻗어 나간 자리이므로, 동음이의어에 해당하지 않는다.
속이 깊다와 속이 편치 않다는 안쪽이라는 뜻이 마음과 몸으로 갈렸을 뿐 뿌리가 이어져 있으므로, 동음이의어에 해당하지 않는다.
머리도 끝도 없다와 머리를 숙이다는 맨 위나 처음이라는 뜻으로 이어져 한 낱말이 뻗어 나간 자리이므로, 동음이의어에 해당하지 않는다.
두 곳을 잇는 다리와 물건을 받치는 안경의 다리는 사전에 어깨번호를 달고 따로 실린 별개의 낱말이므로, 동음이의어에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 타다가 든 문장을 열 개쯤 모아 무엇이 어떻게 타는지 적게 했다. 불에 타는 것과 볕에 타는 것이 함께 나오면서도 이어져 있었다. 甲은 뜻이 이어지는지 끊어지는지로 두 관계를 가르게 했다.
甲은 속이 든 문장을 모아 그 안쪽이 어디를 가리키는지 하나씩 짚게 했다. 마음속을 가리킨 것과 배 속을 가리킨 것으로 갈렸다. 甲은 뜻이 갈라져 나온 자취를 화살표로 그려 보게 했다.
甲은 머리가 든 문장을 모아 그것이 무엇을 가리키는지 적게 했다. 몸의 윗부분과 일의 처음이 함께 나오면서도 이어져 있었다. 甲은 위와 처음이 이어지는 까닭을 그 자리에서 풀어 주었다.
甲은 다리를 사전에서 찾아 표제어가 모두 몇 개인지 세어 보게 했다. 어깨번호가 붙은 표제어가 둘 넘게 나왔다. 甲은 사전의 어깨번호가 동음이의를 알려 준다는 점을 짚어 주었다.

다리는 사람이나 물건을 받치는 것과 두 곳을 잇는 것이 사전에 따로 실린 별개의 낱말이다. 타다와 속, 머리는 한 낱말의 뜻이 여러 갈래로 뻗은 자리다. 정답은 4번이다.

고유어를 모두 고른 것은?

ㄱ. 파도

ㄴ. 나방

ㄷ. 막대

ㄹ. 무당

ㅁ. 보료

ㅂ. 사탕

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄴ, ㄹ, ㅂ
3. ㄷ, ㅁ, ㅂ
4. ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ

정답 4번

🔍 보기별 해설

파도는 물결을 뜻하는 두 한자가 이어진 말이어서 사전에도 한자가 나란히 붙어 실려 있으니, 이 진술은 옳지 않다.
나방은 한자로 적히지 않고 나비와 비슷하게 생긴 벌레를 가리키는 말로 예부터 그대로 써 온 본디 우리말이니, 이 진술은 옳다.
막대는 한자로 적히지 않고 가늘고 길쭉하게 생긴 물건을 가리키는 말로 예부터 그대로 써 온 본디 우리말이니, 이 진술은 옳다.
무당은 한자로 적히지 않고 굿을 하며 신을 섬기는 사람을 가리키는 말로 예부터 그대로 써 온 본디 우리말이니, 이 진술은 옳다.
보료는 한자로 적히지 않고 방바닥에 두툼하게 깔아 놓는 요를 가리키는 말로 예부터 그대로 써 온 본디 우리말이니, 이 진술은 옳다.
사탕은 모래처럼 고운 엿을 뜻하는 두 한자가 이어진 말이어서 사전에도 한자가 붙어 실려 있으니, 이 진술은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 파도를 한자로 적어 보라고 시키고 사전까지 뒤져 보게 했다. 두 글자가 나란히 나오자 학습자들이 곧바로 한자어임을 알아챘다. 甲은 한자로 적히는지 물어보는 것을 가장 빠른 잣대로 삼게 했다.
甲은 나방과 나비를 사전에서 나란히 찾아 표제어 옆에 한자가 붙어 있는지 보게 했다. 둘 다 아무것도 붙어 있지 않았다. 甲은 벌레 이름 가운데 본디 우리말인 것을 따로 모아 두었다.
甲은 막대와 막대기의 뜻을 사전에서 찾아 견주어 적게 했다. 길이만 조금 다를 뿐 뿌리가 같다는 답이 모였다. 甲은 같은 뿌리에서 갈라진 우리말 짝을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 무당이 하는 일을 적어 오게 하고 그 일을 가리키는 말도 함께 찾아보게 했다. 굿이라는 우리말이 나란히 걷혀 왔다. 甲은 한 분야의 말이 통째로 우리말인 자리를 따로 다뤘다.
甲은 보료를 사진으로 보여 주고 무엇에 쓰는 물건인지 짐작해 보게 했다. 깔고 앉는 것이라는 답이 나왔다. 甲은 요즘 잘 쓰지 않는 우리말을 사진과 함께 모아 두었다.
甲은 사탕의 두 글자를 한자로 찾아 뜻을 적게 했다. 모래와 엿이 나오자 학습자들이 뜻밖이라며 웃었다. 甲은 우리말처럼 느껴지는 한자어를 따로 모아 목록으로 만들었다.

나방과 막대, 무당, 보료는 한자로 적히지 않는 본디 우리말이다. 파도와 사탕은 한자에서 온 말이라 고유어에 들지 못한다. 정답은 4번이다.

사자성어와 관용 표현이 같은 뜻이 아닌 것은?

1. 견설고골(犬齧枯骨) - 개밥에 도토리
2. 홍불감장(紅不甘醬) - 빛 좋은 개살구
3. 좌정관천(坐井觀天) - 우물 안 개구리
4. 고식지계(姑息之計) - 언 발에 오줌 누기

정답 1번

🔍 보기별 해설

견설고골은 개가 마른 뼈를 핥아 봐야 얻을 것이 없다는 헛수고를 가리키는데 짝지어진 속담은 무리에 끼지 못하고 따돌려지는 처지를 가리키니, 두 말은 같은 뜻이 아니다(정답).
홍불감장은 붉기만 하고 단맛은 없는 장이라는 뜻이고 짝지어진 속담도 겉만 그럴듯하고 속은 시원찮은 것을 가리키니, 두 말은 같은 뜻이 맞다.
좌정관천은 우물에 앉아 하늘을 본다는 뜻이고 짝지어진 속담도 좁은 데서만 살아 넓은 세상을 모르는 것을 가리키니, 두 말은 같은 뜻이 맞다.
고식지계는 당장만 넘기려는 얕은 꾀를 뜻하고 짝지어진 속담도 언 발에 오줌을 부어 잠깐만 녹이는 것을 가리키니, 두 말은 같은 뜻이 맞다.

🧮 풀이

甲은 아무리 애써도 얻을 것이 없었던 일을 하나씩 적어 오게 했다. 헛품만 팔았다는 사연이 여럿 걷혀 왔다. 甲은 그 사연에 어울리는 성어와 속담을 각각 붙여 보게 했다.
甲은 겉보기는 좋은데 막상 써 보니 시원찮았던 물건을 하나씩 이야기하게 했다. 사 놓고 실망했다는 말이 여기저기서 쏟아져 나왔다. 甲은 그 자리에 쓰는 성어와 속담을 나란히 적어 주었다.
甲은 종이컵 바닥에 눈을 대고 위를 올려다보게 한 뒤 무엇이 보이는지 물었다. 동그란 하늘 조각만 아주 조금 보인다는 답이 나왔다. 甲은 그 느낌으로 좌정관천의 뜻을 풀어 보게 했다.
甲은 당장만 넘기려다 일을 더 키운 적이 있는지 짝과 이야기하게 했다. 미루다 더 힘들어졌다는 사연이 여럿 나왔다. 甲은 그 자리에 쓰는 성어와 속담을 짝지어 붙이게 했다.

견설고골은 개가 마른 뼈를 핥는다는 말로 아무 얻을 것이 없는 헛수고를 가리킨다. 무리에 끼지 못하고 따돌려진다는 뜻의 속담과는 겨누는 자리가 다르다. 정답은 1번이다.

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반의어 쌍의 유형이 다른 것은?

1. 길다 - 짧다
2. 높다 - 낮다
3. 살다 - 죽다
4. 크다 - 작다

정답 3번

🔍 보기별 해설

길다와 짧다는 길지도 짧지도 않다는 말이 그대로 성립해 두 쪽 사이에 가운데를 둘 수 있으므로, 유형이 다른 것에 해당하지 않는다.
높다와 낮다도 높지도 낮지도 않다는 말이 그대로 성립해 두 쪽 사이에 가운데를 둘 수 있으므로, 유형이 다른 것에 해당하지 않는다.
살다와 죽다는 살지도 죽지도 않았다는 말이 성립하지 않아 한쪽을 부정하면 곧바로 다른 쪽이 되므로, 유형이 다른 것에 해당한다(정답).
크다와 작다도 크지도 작지도 않다는 말이 그대로 성립해 두 쪽 사이에 가운데를 둘 수 있으므로, 유형이 다른 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 반의어 짝마다 두 쪽을 한꺼번에 부정하는 문장을 만들어 보게 했다. 자연스럽게 되는 짝과 아무리 고쳐도 안 되는 짝으로 갈렸다. 甲은 함께 부정해 보는 시험으로 두 갈래를 가르게 했다.
甲은 높이가 다른 물건을 죽 늘어놓고 한가운데 놓인 것을 뭐라 부를지 물었다. 높지도 낮지도 않다는 답이 여기저기서 나왔다. 甲은 가운데를 둘 수 있는 짝을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 살지도 죽지도 않았다는 말이 성립하는지 손을 들어 고르게 했다. 말이 안 된다는 쪽으로 손이 하나같이 모였다. 甲은 가운데가 없는 짝을 상보 반의어로 자리매김해 주었다.
甲은 크기가 다른 공을 죽 늘어놓고 하나씩 크다와 작다로 나눠 보게 했다. 한가운데 놓인 공에서 손이 멈칫하며 답이 갈렸다. 甲은 잣대가 사람마다 달라지는 짝을 따로 떼어 다뤘다.

길다와 짧다, 높다와 낮다, 크다와 작다는 가운데를 둘 수 있는 등급 반의어다. 살다와 죽다는 가운데가 없어 한쪽을 부정하면 곧바로 다른 쪽이 되는 상보 반의어다. 정답은 3번이다.

동의 충돌의 결과가 다른 것은?

1. 솥 - 가마
2. 틈 - 새
3. 골 - 뼈
4. 산 - 뫼

정답 4번

🔍 보기별 해설

솥과 가마는 둘 다 살아남아 가마솥처럼 함께 쓰이거나 크기에 따라 뜻이 갈렸으므로, 결과가 다른 것에 해당하지 않는다.
틈과 새도 둘 다 살아남아 틈새처럼 함께 쓰이거나 쓰이는 자리가 갈렸으므로, 결과가 다른 것에 해당하지 않는다.
골과 뼈도 둘 다 살아남아 골은 머릿속을 가리키는 쪽으로 뜻이 좁아지며 갈렸으므로, 결과가 다른 것에 해당하지 않는다.
산과 뫼는 뫼 쪽이 밀려나 오늘날에는 옛말로만 남고 거의 쓰이지 않게 되었으므로, 결과가 다른 것에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 솥과 가마가 든 낱말을 아는 대로 모아 오게 하는 과제를 냈다. 가마솥처럼 둘이 한데 붙은 말까지 여럿 걷혀 왔다. 甲은 둘 다 살아남은 짝을 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 틈과 새가 든 문장을 모아 두 낱말을 서로 바꿔 넣어 보게 했다. 바꿔도 되는 자리와 어색해지는 자리가 깨끗이 갈렸다. 甲은 쓰임이 갈린 자취를 표로 정리해 나눠 주었다.
甲은 골이 든 낱말을 모아 오게 하고 각각 무엇을 가리키는지 옆에 적게 했다. 머릿속을 가리키는 쪽으로 답이 거의 다 모였다. 甲은 뜻이 좁아지며 살아남은 자리를 따로 떼어 다뤘다.
甲은 뫼가 든 요즘 글을 찾아 오게 하는 과제를 냈다. 옛 시조 말고는 다음 시간까지 하나도 걷히지 않았다. 甲은 밀려나 사라진 말을 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.

같은 뜻의 두 말이 부딪히면 뜻이 갈라져 함께 남기도 하고 한쪽이 밀려나 사라지기도 한다. 뫼는 산에 밀려 오늘날 거의 쓰이지 않아 결과가 다르다. 정답은 4번이다.

고유어 어휘 의미장의 빈자리가 없는 것은?

1. 봄 - 여름 - 가을 - 겨울
2. 어제 - 오늘 - 내일 - 모레
3. 엄지 - 검지 - 중지 - 약지
4. 할아버지 - 아버지 - 아들 - 손자

정답 1번

🔍 보기별 해설

봄과 여름과 가을과 겨울은 넷이 모두 한자로 적히지 않는 본디 우리말이어서 어느 자리도 비어 있지 않으므로, 빈자리가 없는 것에 해당한다(정답).
어제와 오늘과 모레는 우리말이지만 내일은 한자에서 온 말이어서 그 자리에 놓일 우리말이 비어 있으므로, 빈자리가 없는 것에 해당하지 않는다.
엄지와 검지는 우리말로 부를 수 있지만 중지와 약지는 한자에서 온 말이어서 우리말 자리가 비어 있으므로, 빈자리가 없는 것에 해당하지 않는다.
할아버지와 아버지와 아들은 우리말이지만 손자는 한자에서 온 말이어서 그 자리에 놓일 우리말이 비어 있으므로, 빈자리가 없는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 네 계절 이름을 한자로 적어 보라고 시키고 사전까지 뒤져 보게 했다. 넷 다 적을 수 없다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 한 묶음이 통째로 우리말인 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 어제와 오늘과 모레 사이에 들어갈 우리말을 하나 채워 넣어 보게 했다. 시간을 다 주어도 아무도 채우지 못했다. 甲은 비어 있는 자리를 표에 네모로 그려 표시하게 했다.
甲은 손가락 이름을 하나씩 소리 내어 부르게 하고 우리말인지 한자어인지 옆에 표시하게 했다. 뒤로 갈수록 한자어가 눈에 띄게 늘었다. 甲은 우리말 이름이 따로 있는지 찾아보게 했다.
甲은 집안 사람을 부르는 말을 위에서 아래로 늘어놓고 어종을 적게 했다. 아래로 갈수록 한자어가 섞여 나오는 것이 드러났다. 甲은 줄로 그려 빈자리를 눈에 보이게 만들었다.

네 계절 이름은 넷이 모두 본디 우리말이라 비는 자리가 없다. 나머지 셋에는 한자에서 온 말이 끼어 있어 우리말 자리가 빈다. 정답은 1번이다.

의미성분 분석에서 잉여 성분이 없는 것은?

1. 아내: [+인간][+여성][+성숙][+결혼][+남편이 있는]
2. 처녀: [+인간][+여성][+성숙][-결혼][+결혼하지 않은]
3. 어머니: [+인간][-남성][+성숙][+결혼][+아이가 있는]
4. 할머니: [+인간][-남성][+성숙][+늙은][+나이가 많은]

정답 3번

🔍 보기별 해설

아내는 결혼했다는 성분과 남편이 있다는 성분이 같은 것을 두 번 말한 것이어서 뒤엣것이 남아돌므로, 잉여 성분이 없는 것에 해당하지 않는다.
처녀는 결혼하지 않았다는 성분을 앞에서 빼기로 적고 뒤에서 다시 더하기로 적어 같은 것을 두 번 말했으므로, 잉여 성분이 없는 것에 해당하지 않는다.
어머니는 결혼했다는 것과 아이가 있다는 것이 서로 다른 사실을 나타내어 어느 한쪽으로 다른 쪽을 대신할 수 없으므로, 잉여 성분이 없는 것에 해당한다(정답).
할머니는 늙었다는 성분과 나이가 많다는 성분이 같은 것을 두 번 말한 것이어서 뒤엣것이 남아돌므로, 잉여 성분이 없는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 성분을 하나씩 지워 가며 그 낱말의 뜻이 달라지는지 살펴보게 했다. 지워도 뜻이 조금도 달라지지 않는 자리가 몇 군데 나왔다. 甲은 지워도 되는 성분을 잉여로 자리매김해 주었다.
甲은 같은 것을 더하기와 빼기로 각각 적어 놓은 자리를 하나씩 찾아보게 했다. 처녀에서 두 자리가 짝을 이루고 있는 것이 드러났다. 甲은 겹쳐 적힌 성분에 동그라미를 치게 했다.
甲은 결혼했지만 아이가 없는 사람이 있는지 물었다. 주위에도 있다는 답이 곧바로 여기저기서 나왔다. 甲은 두 성분이 서로 다른 사실을 나타내는 자리를 이 문답으로 못 박았다.
甲은 늙었다와 나이가 많다를 서로 바꿔 넣어 문장을 읽어 보게 했다. 바꿔도 뜻이 조금도 달라지지 않는다는 답이 모였다. 甲은 바꿔 넣어 보아 겹침을 찾아내는 방법을 알려 주었다.

아내와 처녀, 할머니는 앞에 적은 성분이 나타내는 것을 뒤에서 다시 말해 겹친다. 어머니는 결혼했다는 것과 아이가 있다는 것이 서로 다른 것을 나타내어 겹치지 않는다. 정답은 3번이다.

다음 내용에 알맞은 언어 의미의 본질에 관한 가설은?

○ 의미는 인간의 마음속에 존재하는 심리적 실체이다. ○ 언어표현과 지시 대상 사이에 심리적 영상이라는 매개체를 내세워서 간접적으로 의미를 설명한다. ○ 어떤 말소리를 듣거나 글자를 볼 때 사람들의 머릿속에 떠오르는 영상이 그 표현의 의미라고 본다.

1. 지시설
2. 개념설
3. 용법설
4. 의의관계설

정답 2번

🔍 보기별 해설

지시설은 말이 가리키는 실제 대상 그 자체를 뜻으로 보아 머릿속 그림 같은 매개체를 따로 두지 않으므로, 이 가설에 해당하지 않는다.
개념설은 말과 대상 사이에 머릿속에 떠오르는 그림을 두고 그 그림을 뜻으로 보아 마음속의 실체로 다루므로, 이 가설에 해당한다(정답).
용법설은 그 말이 실제로 쓰이는 자리를 살펴 뜻을 잡는 것이어서 머릿속에 무엇이 떠오르는지를 따지지 않으므로, 이 가설에 해당하지 않는다.
의의관계설은 낱말들이 서로 맺는 관계 속에서 뜻이 정해진다고 보아 마음속의 그림을 내세우지 않으므로, 이 가설에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 나무라는 말을 듣고 무엇이 떠오르는지 그려 보게 했다. 저마다 다른 나무를 그렸지만 나무이기는 같았다. 甲은 머릿속에 떠오르는 것을 뜻으로 보는 가설을 소개했다.
甲은 실제로 있는 것을 가리켜야만 뜻이 서는지 물으며 용이나 도깨비를 예로 들었다. 없는 것에도 뜻이 있다는 답이 나왔다. 甲은 가리킬 대상이 없는 말을 반례로 삼게 했다.
甲은 같은 낱말이 자리에 따라 어떻게 쓰이는지 문장을 모아 살피게 했다. 자리마다 뜻이 조금씩 달라지는 것이 눈에 들어왔다. 甲은 쓰임에서 뜻을 잡는 가설을 따로 떼어 설명해 주었다.
甲은 낱말 하나를 가운데 놓고 비슷한 말과 맞선 말을 붙여 지도를 그리게 했다. 관계 속에서 그 낱말의 자리가 또렷이 잡혔다. 甲은 관계로 뜻을 잡는 가설을 그 지도와 함께 풀어 주었다.

말과 그것이 가리키는 것 사이에 머릿속 그림을 두고 뜻을 설명하는 것은 개념설이다. 지시설은 가리키는 것 자체를, 용법설은 쓰이는 자리를, 의의관계설은 낱말끼리의 관계를 본다. 정답은 2번이다.

언표내적행위 중 진술 행위인 것은?

1. 피고에게 유죄를 선고한다.
2. 이번에는 꼭 선물을 사 줄게.
3. 이순신 장군은 훌륭한 사람이다.
4. 지식을 쌓으려면 열심히 공부해라.

정답 3번

🔍 보기별 해설

피고에게 유죄를 선고한다는 말하는 순간 판결이라는 새 사실이 생겨나는 자리여서 있는 일을 그대로 알리는 것이 아니므로, 진술 행위에 해당하지 않는다.
이번에는 꼭 선물을 사 줄게는 말하는 이가 앞으로 할 일을 스스로 다짐하는 자리여서 있는 일을 알리는 것이 아니므로, 진술 행위에 해당하지 않는다.
이순신 장군은 훌륭한 사람이다는 세상이 그러하다고 말하는 자리여서 참인지 거짓인지를 따질 수 있으므로, 진술 행위에 해당한다(정답).
지식을 쌓으려면 열심히 공부해라는 듣는 이에게 무엇을 하라고 시키는 자리여서 있는 일을 알리는 것이 아니므로, 진술 행위에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 재판 장면을 꾸며 보게 하고 선고라는 말이 나오는 순간 무엇이 달라지는지 물었다. 그 자리에서 유죄가 정해진다는 답이 나왔다. 甲은 말이 곧 사실이 되는 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 앞으로 할 일을 하나씩 소리 내어 다짐해 보게 했다. 말하는 이가 스스로 짐을 지는 느낌이 든다는 반응이 여기저기서 나왔다. 甲은 다짐하는 문장을 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 여러 문장을 놓고 참인지 거짓인지 따질 수 있는 것만 골라내게 했다. 세상이 그러하다고 말한 문장만 뽑혀 나왔다. 甲은 참거짓을 따질 수 있는지로 진술을 가르게 했다.
甲은 시키는 문장을 골라 누가 무엇을 하게 되는지 적게 했다. 듣는 이가 움직이게 된다는 답이 모였다. 甲은 누가 움직이는지로 화행의 갈래를 가르는 방법을 알려 주었다.

진술 행위는 어떤 일이 그러하다고 말하는 것이다. 선고는 말로 새 사실을 만들어 내는 선언이고 사 주겠다는 것은 다짐이며 공부해라는 시키는 말이라 갈래가 다르다. 정답은 3번이다.

다음 문장의 논리적 전제는?

나는 대학에 입학한 것을 후회한다.

1. 나는 대학에 입학했다.
2. 나에게 대학이 맞지 않는다.
3. 나는 대학 생활이 실망스럽다.
4. 대학이 내가 기대했던 곳이 아니다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

나는 대학에 입학했다는 후회한다는 말이 참이든 거짓이든 그대로 남아 있어야 하는 밑바탕이므로, 논리적 전제에 해당한다(정답).
나에게 대학이 맞지 않는다는 후회하는 까닭으로 짐작해 볼 수 있을 뿐 문장이 반드시 깔고 있는 것은 아니므로, 논리적 전제에 해당하지 않는다.
나는 대학 생활이 실망스럽다도 후회하는 마음에서 짐작해 볼 수 있을 뿐 문장이 반드시 깔고 있는 것은 아니므로, 논리적 전제에 해당하지 않는다.
대학이 내가 기대했던 곳이 아니다도 뒤에 따라오는 짐작일 뿐 문장이 반드시 깔고 있는 것은 아니므로, 논리적 전제에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 후회한다를 부정문으로 바꿔 읽히고 대학에 들어간 것이 사실인지 물었다. 부정해도 사실은 그대로라는 답이 모였다. 甲은 부정해도 남는 것이 전제라는 잣대를 알려 주었다.
甲은 후회하는 까닭을 저마다 짐작해 종이에 적어 보게 했다. 걷어 보니 답이 사람마다 제각각으로 갈려 하나로 모이지 않았다. 甲은 갈리는 것은 전제가 아니라는 점을 그 자리에서 짚어 주었다.
甲은 대학 생활이 아주 좋았어도 후회할 수 있는지 물었다. 다른 까닭으로 얼마든지 후회할 수 있다는 답이 곧바로 나왔다. 甲은 반례가 서면 전제가 아니라는 잣대를 그 자리에서 못 박았다.
甲은 기대와 어긋나지 않고도 후회하게 되는 경우를 이야기로 지어 보게 했다. 모둠마다 그럴듯한 이야기가 하나씩 만들어졌다. 甲은 지어 보아 반례를 찾는 방법을 전제 수업의 기본으로 삼았다.

후회한다는 말은 그 일이 실제로 있었음을 밑에 깔고 쓴다. 그래서 대학에 들어갔다는 것이 부정해도 남는 전제가 되고 나머지는 그 뒤에 따라오는 짐작일 뿐이다. 정답은 1번이다.

“나는 당신과 결혼할 것을 약속한다.”는 발화에 관한 적정조건으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. 명제내용조건: 발화된 문장의 명제내용은 화자의 미래 행위에 대한 서술이다.

ㄴ. 예비조건: 청자는 자신의 행위를 긍정적으로 생각하며, 화자는 그 행위가 필요하다고 생각한다.

ㄷ. 성실조건: 화자는 행위를 행하기를 진심으로 원한다.

ㄹ. 본질조건: 명제내용의 발화는 청자로 하여금 행위를 하게 하려는 시도로 간주된다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄷ
3. ㄴ, ㄷ, ㄹ
4. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 2번

🔍 보기별 해설

결혼하겠다는 말은 말하는 이가 앞으로 할 일을 담고 있어 명제내용이 화자의 앞일이라는 풀이가 그대로 들어맞으니, 이 진술은 옳다.
약속의 예비조건은 듣는 이가 그 일을 바라고 말하는 이가 그 일을 할 수 있어야 한다는 것인데 여기에는 요청의 조건이 적혀 있으니, 이 진술은 옳지 않다.
약속이 서려면 말하는 이가 그 일을 진심으로 하려는 마음이 있어야 하므로 성실조건의 풀이가 그대로 들어맞으니, 이 진술은 옳다.
약속의 본질조건은 말하는 이가 그 일을 할 의무를 지게 되는 것인데 여기에는 듣는 이를 움직이려는 시도라고 적혀 있으니, 이 진술은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 결혼하겠다는 말에서 누가 무엇을 하게 되는지 밑줄을 쳐 표시하게 했다. 말한 사람이 앞으로 할 일이라는 답이 모두 같게 나왔다. 甲은 누가 할 일인지로 약속과 요청을 가르게 했다.
甲은 요청의 조건과 약속의 조건을 나란히 적어 놓고 하나씩 짝을 맞춰 보게 했다. 서로 어긋나는 자리가 두 군데나 드러났다. 甲은 두 화행의 조건표를 나란히 벽에 붙여 두었다.
甲은 마음에 없는 약속을 일부러 해 보게 하고 무엇이 빠졌는지 종이에 적게 했다. 진심이 빠져 있다는 답이 모둠마다 똑같이 나왔다. 甲은 속마음에 걸린 조건을 따로 떼어 다뤘다.
甲은 약속을 해 놓고 지키지 않으면 어떤 말을 듣는지 짝과 이야기하게 했다. 약속을 어겼다는 말이 여기저기서 나왔다. 甲은 의무가 생기는 것이 약속의 알맹이임을 짚어 주었다.

약속의 적정조건에서 명제내용은 말하는 이가 앞으로 할 일이고 성실조건은 그 일을 진심으로 하려는 것이다. 예비조건과 본질조건은 요청의 조건을 적어 놓아 어긋난다. 정답은 2번이다.

대화격률을 위반한 대화함축이 나타나지 않은 것은?

1. 가: 오늘 너희 집에 놀러 가도 돼? 나: 우리 아버지 알지?
2. 가: 주말에도 일을 하세요? 나: 네, 별로 할 일도 없어서요.
3. 가: 아침밥 잘 먹었어? 나: 글쎄... 뭘 먹었는지 모르겠다.
4. 가: 이 문제 어때? 나: 내가 봐도 어려운 문제네.

정답 4번

🔍 보기별 해설

놀러 가도 되느냐는 물음에 아버지를 아느냐고 되받은 것은 물음과 어긋나 오지 말라는 속뜻을 낳으므로, 함축이 나타나지 않은 것에 해당하지 않는다.
주말에도 일하느냐는 물음에 할 일도 없어서라고 받은 것은 곧이곧대로 참이라 보기 어려워 겸손이나 자조의 속뜻을 낳으므로, 함축이 나타나지 않은 것에 해당하지 않는다.
아침밥을 잘 먹었느냐는 물음에 뭘 먹었는지 모르겠다고 받은 것은 또렷하지 않아 정신이 없었다는 속뜻을 낳으므로, 함축이 나타나지 않은 것에 해당하지 않는다.
이 문제가 어떠냐는 물음에 어려운 문제라고 받은 것은 물음에 곧바로 맞물리는 답이어서 따로 읽어 낼 속뜻이 없으므로, 함축이 나타나지 않은 것에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 우리 아버지 알지라는 답을 들려주고 무슨 뜻인지 저마다 적어 보게 했다. 걷어 보니 오지 말라는 뜻이라는 답이 거의 다였다. 甲은 어긋난 답에서 속뜻을 읽는 활동을 따로 마련했다.
甲은 할 일도 없어서라는 답이 곧이곧대로 참인지 물었다. 그대로 믿기는 어렵다는 답이 여기저기서 나왔다. 甲은 곧이곧대로 참이 아닌 답에서 속뜻이 생기는 자리를 따로 다뤘다.
甲은 뭘 먹었는지 모르겠다는 답을 들려주고 어떤 상황이었을지 적게 했다. 아침에 몹시 바빴을 것이라는 답이 모였다. 甲은 흐릿한 답이 낳는 속뜻을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 어려운 문제네라는 답에서 겉말 너머의 속뜻을 찾아보게 했다. 아무리 뜯어봐도 없다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 함축이 없는 대화도 함께 보여 주는 편이 낫다고 적어 두었다.

앞의 셋은 물음과 어긋나거나 흐릿하게 답해 겉말 너머의 뜻이 생긴다. 넷째만 물음에 곧바로 맞물리게 답해 따로 읽어 낼 속뜻이 없다. 정답은 4번이다.

밑줄 친 표현의 직시(deixis) 유형이 다른 것은?

1. 이리 오세요.
2. 바로 지금이 기회야.
3. 여기는 눈이 내리고 있어.
4. 들판 오른쪽에 작은 꽃이 피었네.

정답 2번

🔍 보기별 해설

이리 오세요의 이리는 말하는 이가 서 있는 쪽을 기준으로 삼아야 어디인지 정해지므로, 유형이 다른 것에 해당하지 않는다.
바로 지금이 기회야의 지금은 말하고 있는 그때를 기준으로 삼아야 언제인지 정해지는 말이어서 자리가 아니라 때를 가리키므로, 유형이 다른 것에 해당한다(정답).
여기는 눈이 내리고 있어의 여기도 말하는 이가 있는 곳을 기준으로 삼아야 어디인지 정해지므로, 유형이 다른 것에 해당하지 않는다.
들판 오른쪽에 꽃이 피었네의 오른쪽도 보는 이가 어느 쪽을 보고 섰느냐에 따라 정해지므로, 유형이 다른 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 교실 이쪽과 저쪽에 번갈아 서서 이리 오라고 각각 말해 보게 했다. 서 있는 자리가 바뀔 때마다 가리키는 쪽도 함께 달라졌다. 甲은 자리를 가리키는 말을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 지금이라는 말이 든 문장을 어제 녹음해 두었다가 오늘 들려주었다. 지금이 언제를 가리키는지 헷갈린다는 반응이 곧바로 나왔다. 甲은 때를 가리키는 말을 따로 떼어 다뤘다.
甲은 서로 다른 곳에 있는 두 사람이 여기라고 말하는 상황을 꾸며 보게 했다. 같은 말인데도 가리키는 곳이 서로 아주 달랐다. 甲은 같은 말이 다른 곳을 가리키는 자리를 정리해 주었다.
甲은 두 사람이 마주 보고 서서 오른쪽을 각각 가리켜 보게 했다. 두 손가락이 서로 반대쪽을 향하자 웃음이 터졌다. 甲은 보는 쪽에 따라 갈리는 말을 몸으로 확인하게 했다.

이리와 여기, 오른쪽은 말하는 자리를 기준으로 삼아야 어디인지 정해지는 장소 직시다. 지금만 말하는 때를 기준으로 삼는 시간 직시여서 갈래가 다르다. 정답은 2번이다.

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발화에 관한 직접화행과 간접화행의 연결이 옳지 않은 것은?

구분 발화 직접화행 간접화행 ㄱ 저 사람은 누구입니까? 질문 요청 ㄴ 문제가 있으면 바로 말해라. 명령 요청 ㄷ 저 사람은 위험한 사람이다. 진술 경고 ㄹ 나 없이 잘할 수 있을 것 같아? 질문 명령

1. ㄱ
2. ㄴ
3. ㄷ
4. ㄹ

정답 4번

🔍 보기별 해설

저 사람은 누구입니까는 겉으로는 묻는 말이지만 속으로는 그 사람이 누구인지 알려 달라고 청하는 것이므로, 이 연결은 옳다.
문제가 있으면 바로 말해라는 겉으로는 시키는 말이지만 속으로는 그래 달라고 부드럽게 청하는 것이므로, 이 연결은 옳다.
저 사람은 위험한 사람이다는 겉으로는 어떤 사실을 알리는 말이지만 속으로는 조심하라고 미리 일러 주는 것이므로, 이 연결은 옳다.
나 없이 잘할 수 있을 것 같아는 겉으로는 묻는 말이고 속으로는 그러지 못할 것이라고 겁을 주는 말이지 무엇을 하라고 시키는 것이 아니므로, 이 연결은 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 저 사람이 누구냐는 물음을 듣고 어떻게 하겠는지 짧게 적어 보게 했다. 걷어 보니 이름을 알려 주겠다는 답이 거의 다였다. 甲은 묻는 꼴로 청하는 말을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 말해라를 부탁하는 말로 바꿔 써 보게 했다. 뜻은 그대로인데 말이 훨씬 부드러워진다는 반응이 여기저기서 나왔다. 甲은 시키는 말이 청하는 말로 읽히는 자리를 따로 다뤘다.
甲은 저 사람이 위험하다는 말을 듣고 어떤 마음이 들지 적어 보게 했다. 가까이 가지 말고 조심해야겠다는 답이 모였다. 甲은 알리는 꼴로 일러 주는 말을 따로 모아 두었다.
甲은 잘할 수 있겠느냐는 말을 듣고 무엇을 하게 되는지 적어 보게 했다. 시키는 것은 하나도 없고 겁만 난다는 답이 나왔다. 甲은 되묻는 꼴로 겁을 주는 말을 따로 떼어 다뤘다.

누구냐는 물음은 알려 달라는 요청으로, 말해라는 명령은 부드러운 요청으로, 위험하다는 진술은 경고로 읽힌다. 잘할 수 있겠느냐는 물음은 시키는 말이 아니라 되묻는 꼴로 겁을 주는 말이다. 정답은 4번이다.

다음 문장에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

정답 1번

🔍 보기별 해설

이 문장에 쓰인 재귀 대명사는 높이는 사람을 되받아 가리키는 존칭의 말이어서 예사로 부르는 자리에는 쓰이지 않으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
기뻐하시고 잡으시고 대시고에 해당하는 말마다 주어를 높이는 어미가 붙어 있어 정반왕을 높이고 있으므로, 이 설명은 옳다.
부처의 손이라 할 때 붙은 관형격 조사는 높이는 이의 것임을 나타낼 때 쓰는 것이어서 존칭의 자리에 놓였으므로, 이 설명은 옳다.
가슴에 대시고의 대다는 닿게 한다는 뜻으로 닿다에서 나온 사동사여서 남을 움직이게 하는 말이므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 옛 문헌에서 이 재귀 대명사가 쓰인 자리를 모아 누구를 되받는지 적게 했다. 하나같이 높이는 사람이었다. 甲은 높이는 자리에만 쓰이는 대명사를 따로 모아 두었다.
甲은 문장에서 주어를 높이는 어미를 모두 찾아 밑줄을 치게 했다. 세 군데나 나오는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 한 문장에 높임이 겹쳐 나오는 자리를 따로 다뤘다.
甲은 옛말에서 소유를 나타내는 조사를 모아 어떤 이의 것일 때 무엇이 붙는지 갈라 적게 했다. 높이는 이의 것에만 다른 조사가 붙었다. 甲은 그 갈림을 표로 정리해 주었다.
甲은 닿다와 대다를 각각 넣어 문장을 만들게 하고 누가 움직이는지 표시하게 했다. 뒤엣것에서만 남이 움직였다. 甲은 사동사를 가려내는 방법을 그 자리에서 알려 주었다.

ᄌᆞ갸는 높이는 사람을 되받아 가리키는 존칭의 재귀 대명사여서 평칭이라 할 수 없다. 주체를 높이는 어미와 존칭의 관형격 조사, 사동사는 모두 이 문장에 들어 있다. 정답은 1번이다.

밑줄 친 단어의 표기 원리가 다른 것은?

정답 2번

🔍 보기별 해설

없던을 뜻하는 첫째 보기의 말은 겹받침에서 하나만 남겨 소리 나는 대로 적은 자리여서 여덟 자 원칙을 그대로 따르므로, 표기 원리가 다른 것에 해당하지 않는다.
꽃을 뜻하는 둘째 보기의 말은 여덟 자 원칙을 따르면 받침을 ㅅ으로 적어야 하는데 본디 꼴을 그대로 밝혀 적었으므로, 표기 원리가 다른 것에 해당한다(정답).
베어를 뜻하는 셋째 보기의 말은 앞말의 받침이 뒤 모음으로 이어져 소리 나는 대로 적힌 자리이므로, 표기 원리가 다른 것에 해당하지 않는다.
죽은을 뜻하는 넷째 보기의 말도 앞말의 받침이 뒤 모음으로 이어져 소리 나는 대로 적힌 자리이므로, 표기 원리가 다른 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 겹받침이 든 옛말을 모아 받침이 몇 자로 적혀 있는지 하나씩 세게 했다. 하나같이 한 자로만 적혀 있는 것을 확인했다. 甲은 여덟 자 원칙을 크게 적어 벽에 붙여 두었다.
甲은 둘째 보기의 말을 여덟 자 원칙대로 다시 적어 보게 했다. 받침이 달라지는 것을 확인하자 원문이 다른 방식임을 알아챘다. 甲은 원칙대로 고쳐 써 보는 활동을 판별법으로 삼았다.
甲은 받침이 뒤 모음으로 이어져 적힌 자리를 옛 문헌에서 하나도 빠짐없이 찾게 했다. 한 쪽에서만도 여러 자리가 줄줄이 나왔다. 甲은 이어 적기와 끊어 적기를 갈라 적는 표를 만들었다.
甲은 죽은을 뜻하는 옛말을 오늘 표기로 옮겨 적게 했다. 받침이 뒤 음절에서 앞 음절로 옮겨 가는 것이 눈에 들어왔다. 甲은 표기 방식이 바뀐 자취를 시대별로 그려 보게 했다.

중세국어는 받침을 여덟 자로 적는 것이 원칙이라 소리 나는 대로 이어 적는 것이 보통이다. 둘째 보기의 곶만 그 원칙을 따르지 않고 본디 꼴을 밝혀 적었다. 정답은 2번이다.

단어들의 음운 현상에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

○ 아츰 > 아침[朝] ○ 즐다 > 질다[泥] ○ 슳다 > 싫다[嫌]

1. 전설 모음화 현상이다.
2. 근대 국어 시기에 일어났다.
3. 인접 동화가 일어났다.
4. 조음 방법 동화가 일어났다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

세 낱말 모두 뒤쪽에서 나던 모음이 앞쪽에서 나는 모음으로 바뀐 것이어서 전설 모음화라는 이름이 그대로 들어맞으므로, 이 설명은 옳다.
이런 소리의 변화는 중세를 지나 근대로 접어들면서 여러 문헌에 널리 나타나기 시작한 것이므로, 일어난 시기에 관한 설명은 옳다.
바뀐 모음 바로 앞에 놓인 자음이 그 변화를 일으켰으니 서로 붙어 있는 소리끼리 닮은 것이므로, 이 설명은 옳다.
바뀐 것은 혀가 앞에 놓이느냐 뒤에 놓이느냐 하는 나는 자리이지 막느냐 가느냐 하는 나는 방법이 아니므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 아츰과 아침을 잇달아 소리 내며 혀가 어디에 놓이는지 손으로 짚어 살피게 했다. 뒤엣것을 낼 때 혀가 앞으로 나왔다. 甲은 혀의 앞뒤를 손으로 짚어 가며 확인하게 했다.
甲은 같은 낱말이 시대별로 어떻게 적혔는지 문헌에서 찾아 오게 하는 과제를 냈다. 근대 문헌에서부터 바뀐 꼴이 나오기 시작했다. 甲은 변화가 일어난 때를 연표에 표시하게 했다.
甲은 바뀐 모음 바로 앞에 놓인 자음을 모두 찾아 적게 했다. 치음만 줄줄이 나오고 다른 자음은 하나도 없었다. 甲은 붙어 있는 소리가 서로 닮는 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 자음과 모음의 표를 펴 놓고 무엇이 달라졌는지 화살표로 그리게 했다. 화살표가 나는 자리 쪽으로만 그어지고 방법 쪽으로는 하나도 없었다. 甲은 자리와 방법을 갈라 적는 표를 만들었다.

아츰이 아침이 되고 즐다가 질다가 되는 것은 앞의 치음 때문에 뒤의 ㅡ가 앞쪽에서 나는 ㅣ로 바뀌는 것이다. 나는 자리가 옮겨 간 것이지 나는 방법이 닮은 것이 아니다. 정답은 4번이다.

띄어쓰기가 옳은 것은?

1. 나도 너만큼 할 수 있어.
2. 얼굴도 볼겸 우리 만나자.
3. 김군, 오늘은 이만 퇴근하게.
4. 오늘은 제 1연구실에서 회의합니다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

너만큼의 만큼은 체언 뒤에 붙는 조사라 붙여 쓰고 할 수의 수는 의존명사라 띄어 쓴 것이어서 두 자리가 모두 규정에 맞으므로, 이 띄어쓰기는 옳다(정답).
겸은 두 가지를 아울러 이를 때 쓰는 의존명사여서 앞말과 띄어 볼 겸으로 적어야 하는데 붙여 적었으므로, 이 띄어쓰기는 옳지 않다.
군은 사람을 부르거나 가리킬 때 성이나 이름 뒤에 쓰는 의존명사여서 김 군처럼 띄어 적어야 하므로, 이 띄어쓰기는 옳지 않다.
제는 차례를 나타내며 뒷말에 붙여 쓰는 접두사여서 제일이나 제1처럼 붙여 적어야 하는데 띄어 적었으므로, 이 띄어쓰기는 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 만큼이 든 문장을 모아 앞에 무엇이 오는지 표시하게 했다. 체언 뒤인지 용언 뒤인지에 따라 띄어쓰기가 갈렸다. 甲은 앞말을 먼저 보는 순서를 규칙으로 정해 주었다.
甲은 겸을 사전에서 찾아 무슨 품사로 실려 있는지 보게 했다. 조사가 아니라 의존명사로 실려 있는 것을 확인했다. 甲은 의존명사는 언제나 띄어 쓴다는 원칙을 그 자리에서 못 박았다.
甲은 사람을 부르는 말 뒤에 붙는 군과 양을 모아 띄어쓰기를 견주게 했다. 어느 자료에서나 모두 띄어 적혀 있었다. 甲은 부르는 말의 띄어쓰기를 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 제가 붙은 말을 신문에서 열 개쯤 찾아 오게 하는 과제를 냈다. 하나같이 뒷말에 붙어 적혀 있는 것을 다들 확인했다. 甲은 접두사와 관형사를 가르는 잣대를 그 예로 설명해 주었다.

만큼은 체언 뒤에서 조사라 붙여 쓰고 수는 의존명사라 띄어 쓴다. 겸과 군은 띄어 써야 하고 제는 접두사여서 뒷말에 붙여 적어야 한다. 정답은 1번이다.

밑줄 친 단어의 표기가 옳지 않은 것은?

1. 냄비에 고구마를 안쳤다.
2. 멸치와 고추를 간장에 조렸다.
3. 요즘은 전세집 구하기가 힘들다.
4. 하노라고 했는데 마음에 들지 모르겠다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

솥이나 냄비에 넣고 익힌다는 뜻의 말은 안치다여서 앉히다와 갈라 적어야 하는데 여기서는 뜻에 맞게 적혔으므로, 이 표기는 옳다.
양념이 배도록 바짝 끓인다는 뜻의 말은 조리다여서 줄이다는 뜻의 졸이다와 갈라 적어야 하는데 여기서는 뜻에 맞게 적혔으므로, 이 표기는 옳다.
전세로 얻은 집은 두 말 사이에 사이시옷을 넣어 전셋집으로 적어야 하는데 사이시옷을 빠뜨리고 적었으므로, 이 표기는 옳지 않다(정답).
제 나름대로 애써 했다는 뜻의 말은 하노라고여서 목적을 나타내는 하려고와 갈라 적어야 하는데 여기서는 뜻에 맞게 적혔으므로, 이 표기는 옳다.

🧮 풀이

甲은 안치다와 앉히다를 각각 넣은 문장을 만들게 하고 무엇을 하는 장면인지 그리게 했다. 밥을 짓는 그림과 사람을 앉히는 그림이 갈렸다. 甲은 소리가 같고 뜻이 다른 짝을 모아 두었다.
甲은 조리다와 졸이다를 사전에서 나란히 찾아 뜻을 적게 했다. 양념이 배는 것과 물이 줄어드는 것으로 뜻이 갈렸다. 甲은 부엌에서 쓰는 말 가운데 헷갈리는 짝을 따로 모아 두었다.
甲은 전세와 집을 붙여 적고 소리 내어 읽어 보게 했다. 된소리로 나는 것을 확인하자 사이시옷 자리가 드러났다. 甲은 사이시옷을 넣는 조건을 표로 정리해 나눠 주었다.
甲은 하노라고와 하려고를 각각 넣어 문장을 만들어 보게 했다. 제 나름대로 애쓴 뜻과 무엇을 하려는 목적으로 뜻이 갈렸다. 甲은 뜻으로 갈라 적는 짝을 모아 연습지로 만들었다.

전세로 얻은 집은 사이시옷을 넣어 전셋집으로 적어야 한다. 안치다와 조리다, 하노라고는 뜻에 맞는 꼴로 바르게 적혔다. 정답은 3번이다.

외래어 표기가 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. ad lib - 애드립

ㄴ. dry cleaning - 드라이클리닝

ㄷ. visual - 비쥬얼

ㄹ. rainbow - 레인보

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄷ
3. ㄴ, ㄹ
4. ㄷ, ㄹ

정답 3번

🔍 보기별 해설

ad lib은 뒤엣말의 끝소리를 브로 받아 애드리브로 적어야 하는데 받침으로 붙여 립으로 적었으니, 이 표기는 옳지 않다.
dry cleaning은 두 낱말을 붙여 드라이클리닝으로 적는 것이 용례에 실린 표기와 그대로 같으니, 이 표기는 옳다.
visual은 가운데 소리를 주로 받아 비주얼로 적어야 하는데 우리 표기에서 쓰지 않는 짜임인 쥬로 받아 적었으니, 이 표기는 옳지 않다.
rainbow는 끝의 소리를 보로 받아 레인보로 적는 것이 용례에 실린 표기와 그대로 같으니, 이 표기는 옳다.

🧮 풀이

甲은 끝소리가 비슷한 외래어를 모아 받침으로 적히는지 한 음절로 적히는지 살피게 했다. 한 음절로 적힌 것이 대부분이었다. 甲은 끝소리를 받침으로 붙이지 않는 원칙을 짚어 주었다.
甲은 두 낱말이 이어진 외래어를 모아 붙여 적는지 띄어 적는지 하나씩 견주게 했다. 붙여 적은 것이 훨씬 많다는 것이 한눈에 드러났다. 甲은 용례집에서 확인하는 버릇을 들이게 했다.
甲은 쥬와 주가 든 외래어를 각각 찾아 오게 하는 과제를 냈다. 쥬로 적힌 것은 다음 시간까지 하나도 걷히지 않았다. 甲은 쓰지 않는 글자 짜임을 목록으로 만들어 벽에 붙여 두었다.
甲은 레인보가 든 상표와 노래 제목을 찾아 오게 했다. 적힌 꼴이 저마다 달라 어느 것이 맞는지 다들 헷갈려 했다. 甲은 널리 쓰이는 꼴과 규정에 맞는 꼴이 갈리는 자리를 다뤘다.

드라이클리닝과 레인보는 외래어 표기 용례에 실린 그대로다. ad lib은 애드리브로, visual은 비주얼로 적어야 하는데 소리만 좇아 적혔다. 정답은 3번이다.

복수 표준어의 짝으로 옳지 않은 것은?

1. 노을 - 놀
2. 소리개 - 솔개
3. 시누이 - 시뉘
4. 서투르다 - 서툴다

정답 2번

🔍 보기별 해설

노을과 놀은 뜻과 쓰임이 같으면서 본말과 준말이 함께 널리 쓰여 둘 다 표준어로 인정되었으므로, 이 짝은 옳다.
솔개만 표준어로 인정되고 소리개는 널리 쓰이지 않아 표준어에서 밀려난 꼴이어서 나란히 설 수 없으므로, 이 짝은 옳지 않다(정답).
시누이와 시뉘도 뜻과 쓰임이 같으면서 본말과 준말이 함께 널리 쓰여 둘 다 표준어로 인정되어 사전에 실려 있으므로, 이 짝은 옳다.
서투르다와 서툴다도 본말과 준말이 함께 널리 쓰여 둘 다 표준어로 인정되고 사전에 나란히 실려 있으므로, 이 짝은 옳다.

🧮 풀이

甲은 노을과 놀을 각각 넣은 문장을 만들어 짝과 바꿔 읽어 보게 했다. 어느 쪽도 어색하지 않다는 반응이 양쪽에서 나왔다. 甲은 본말과 준말이 함께 인정된 짝을 목록으로 만들었다.
甲은 소리개를 사전에서 직접 찾아보게 했다. 표제어로는 나오지 않고 솔개를 찾아보라는 표시만 붙어 있었다. 甲은 사전이 가리키는 쪽이 표준어라는 잣대를 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 시누이와 시뉘를 잇달아 소리 내며 각각 음절 수를 세게 했다. 셋과 둘로 갈리면서도 뜻은 그대로였다. 甲은 줄어든 꼴도 함께 인정되는 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 서투르다와 서툴다에 같은 어미를 차례로 붙여 활용표를 채우게 했다. 두 활용표가 나란히 빈칸 없이 채워졌다. 甲은 활용까지 되는지 확인하는 방법을 그 자리에서 알려 주었다.

솔개는 표준어이지만 소리개는 표준어에서 밀려난 꼴이라 짝을 이루지 못한다. 노을과 놀, 시누이와 시뉘, 서투르다와 서툴다는 본말과 준말이 함께 인정된 짝이다. 정답은 2번이다.

밑줄 친 단어의 표준 발음이 옳지 않은 것은?

1. 늑막염[능마겸] 때문에 병원에 갔다.
2. 다음 주에 송별연[송ː벼련]을 한다.
3. 고구마가 설익어서[설리거서] 설컹거린다.
4. 옛날에는 냇가[내ː까]에서 빨래를 하였다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

늑막염은 뒤엣말 앞에 ㄴ이 끼어들고 그 때문에 앞 받침까지 콧소리로 바뀌어 능망념으로 나므로 능마겸이라 하면 어긋나니, 이 발음은 옳지 않다(정답).
송별연은 두 말이 한 덩어리로 굳어져 ㄴ이 끼어들지 않고 앞 받침이 뒤로 그대로 이어져 나므로, 이 발음은 옳다.
설익어서는 뒤엣말 앞에 ㄴ이 끼어든 뒤 앞의 ㄹ 때문에 그 ㄴ이 다시 ㄹ로 바뀌어 나므로, 이 발음은 옳다.
냇가는 두 말 사이에 사이시옷이 든 말이어서 뒤에 오는 소리가 된소리로 나고 앞에 놓인 모음도 함께 길게 나므로, 이 발음은 옳다.

🧮 풀이

甲은 늑막염을 소리 내게 하고 일어난 일을 차례대로 적게 했다. 소리가 끼어드는 일과 콧소리로 바뀌는 일이 잇달아 나왔다. 甲은 여러 변동이 겹치는 낱말을 따로 모아 연습지로 만들었다.
甲은 송별연과 색연필을 잇달아 소리 내게 하고 무엇이 다른지 적게 했다. 한쪽에만 소리가 끼어든다는 것이 드러났다. 甲은 끼어드는 자리와 아닌 자리를 갈라 적는 표를 만들었다.
甲은 설익어서를 소리 내게 하고 끼어든 소리가 무엇으로 바뀌었는지 적게 했다. ㄴ이 앞의 ㄹ 때문에 ㄹ로 바뀐 것을 확인했다. 甲은 끼어든 뒤 다시 바뀌는 자리를 따로 표시하게 했다.
甲은 냇가를 소리 내며 앞 모음의 길이를 손뼉을 쳐 가며 재게 했다. 적힌 것보다 훨씬 길게 난다는 답이 모였다. 甲은 사이시옷이 든 말의 길이와 된소리를 함께 다루기로 했다.

늑막염은 ㄴ이 끼어든 뒤 앞 받침이 콧소리로 바뀌어 능망념으로 난다. 송별연과 설익어서, 냇가는 적힌 발음이 규정에 맞다. 정답은 1번이다.

로마자 표기법이 옳은 것은?

1. 구미 - Kumi
2. 울산 - Ulsan
3. 인왕리 - Inwangni
4. 집현전 - Jipyeonjeon

정답 2번

🔍 보기별 해설

구미의 첫소리 ㄱ은 모음 앞에 놓였으므로 g로 적어야 하는데 받침 자리에나 쓰는 k를 가져다 적었으므로, 이 표기는 옳지 않다.
울산은 받침 ㄹ을 l로 적고 뒤엣소리를 s로 적어 소리 나는 대로 옮긴 것이 규정에 그대로 맞으므로, 이 표기는 옳다(정답).
인왕리는 행정 구역 이름이라 붙임표를 넣어 적고 붙임표 앞뒤에서 일어난 소리 바뀜은 적지 않아야 하는데 바뀐 소리를 그대로 적었으므로, 이 표기는 옳지 않다.
집현전은 체언이어서 받침 ㅂ 뒤에 온 ㅎ을 밝혀 적어야 하는데 두 소리를 거센소리 하나로 합쳐 적었으므로, 이 표기는 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 ㄱ이 첫소리에 온 땅 이름을 모아 로마자로 적어 보게 했다. 어느 이름에서나 모두 g로 적혀 있었다. 甲은 첫소리와 받침에서 글자가 갈리는 자음을 표로 정리해 나눠 주었다.
甲은 울산을 소리 내게 하고 들리는 대로 로마자를 적어 보게 했다. 저마다 적은 것과 규정이 그대로 맞아떨어졌다. 甲은 소리대로 옮기는 것이 기본임을 이 예로 짚어 주었다.
甲은 리가 붙은 행정 구역 이름을 모아 로마자 표기를 견주게 했다. 붙임표가 들어간 꼴만 나왔다. 甲은 붙임표 앞뒤에서 소리 바뀜을 적지 않는 조항을 함께 읽게 했다.
甲은 집현전과 비슷한 짜임의 체언을 모아 놓고 규정을 함께 찾아보게 했다. 체언에서는 ㅎ을 밝혀 적는다는 조항이 그대로 나왔다. 甲은 그 조항을 크게 적어 벽에 붙여 두었다.

울산은 소리대로 옮긴 것이 규정에 맞다. 구미의 첫소리는 g로, 인왕리는 붙임표를 살려, 집현전은 체언이라 ㅎ을 밝혀 적어야 한다. 정답은 2번이다.