한국어교육능력검정시험 19회 한국어학 기출문제 해설·정답

한국어교육능력검정시험 19회 한국어학 기출문제 해설

총 60문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 60문항입니다. 자료를 읽고 푸는 문항이 16문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 60문항입니다.

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한국어의 특징에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 어미는 품사를 바꾸기도 한다.
2. 어미의 결합에는 일정한 순서가 없다.
3. 파생 접미사는 단어 형성에 참여한다.
4. 파생 접미사는 어근과 결합할 때 제약이 없다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

어미는 낱말의 꼴만 바꿀 뿐 갈래까지 바꾸지는 못해 예쁜이라 해도 예쁘다는 여전히 형용사이므로, 이 설명은 옳지 않다.
어미가 겹쳐 붙을 때는 높임과 시제와 맺음이 정해진 차례로 늘어서고 뒤바꾸면 말이 되지 않으므로, 이 설명은 옳지 않다.
파생 접미사는 어근에 붙어 없던 낱말을 새로 만들어 내는 몫을 맡아 사전에 오를 말을 늘리므로, 이 설명은 옳다(정답).
파생 접미사는 붙을 수 있는 어근이 크게 묶여 있어 아무 말에나 붙지 못하고 붙는 자리가 낱말마다 정해져 있으므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 예쁜과 예쁘게와 예쁘다를 나란히 적고 품사를 각각 붙이게 했다. 셋 다 형용사라는 답이 모였다. 甲은 어미가 갈래를 바꾸지 못한다는 것을 이 활동으로 못 박았다.
甲은 어미를 적은 카드를 흩어 놓고 한 낱말에 세 장씩 겹쳐 붙여 보게 했다. 차례를 뒤바꾸면 어김없이 말이 되지 않는다는 것을 다들 확인했다. 甲은 어미가 늘어서는 차례를 줄로 그려 나눠 주었다.
甲은 한 어근에 접미사를 하나씩 붙여 새 낱말을 만들어 보게 했다. 지어낸 말인 줄 알았는데 사전에 실려 있는 것이 여럿 나왔다. 甲은 접미사가 낱말을 늘리는 자리를 목록으로 만들어 붙여 두었다.
甲은 한 접미사를 여러 어근에 붙여 보게 하고 되는 것만 남기게 했다. 남는 것이 몇 개 되지 않았다. 甲은 접미사마다 붙는 어근이 묶여 있다는 것을 이 결과로 보여 주었다.

파생 접미사는 어근에 붙어 새 낱말을 만들어 내는 몫을 맡는다. 어미는 품사를 바꾸지 못하고 붙는 차례가 정해져 있으며 접미사는 아무 어근에나 붙지도 못한다. 정답은 3번이다.

밑줄 친 부분에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 산토끼가 달아나고 있다. : ‘산토끼’는 합성어이다.
2. 누군가에게 내 발이 밟혔다. : ‘밟혔다’에는 3개의 어미가 있다.
3. 나는 친구 세 명이 있다. : ‘명’은 단위성 의존명사이다.
4. 선생님께서는 일이 많으시다. : ‘많으시다’에는 주체 높임 표현이 들어 있다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

산토끼는 산과 토끼라는 두 어근이 이어져 만들어진 말이어서 어근 하나에 접사가 붙은 파생어와는 짜임이 다르므로, 이 설명은 옳다.
밟혔다는 어간 밟에 피동을 나타내는 접미사 히가 먼저 붙고 그 뒤에 어미 었과 다가 이어진 꼴이어서 어미는 둘뿐이므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
명은 홀로 쓰이지 못하고 앞에 수를 나타내는 말이 반드시 와야 쓰이면서 사람이나 물건을 세는 몫을 맡으므로, 이 설명은 옳다.
많으시다에 든 시는 문장의 주어 자리에 놓인 선생님을 높이려고 쓰인 어미여서 주체를 높인 표현이 그대로 들어 있으므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 산토끼를 조각내고 각 조각이 홀로 쓰이는지 찾게 했다. 둘 다 홀로 쓰인다는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 홀로 쓰이는지로 합성어와 파생어를 가르는 잣대를 알려 주었다.
甲은 밟혔다를 조각내고 조각마다 접사인지 어미인지 이름표를 붙이게 했다. 다른 조각은 쉽게 갈렸는데 히에서만 손이 여러 갈래로 갈렸다. 甲은 접사와 어미를 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 명을 홀로 써서 문장을 만들어 보라고 시켰다. 앞에 수를 나타내는 말이 없으면 아무리 고쳐도 말이 되지 않았다. 甲은 앞말이 있어야 서는 명사를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 많으시다에서 높여지는 사람이 누구인지 찾아 화살표를 그리게 했다. 걷어 보니 화살표가 하나같이 주어인 선생님으로 향해 있었다. 甲은 주어를 높이는 어미를 따로 모아 벽에 붙여 두었다.

밟혔다는 밟에 피동 접미사 히가 붙고 어미 었과 다가 이어진 꼴이라 어미는 두 개다. 산토끼가 합성어인 것과 명이 단위성 의존명사인 것, 많으시다에 주체 높임이 든 것은 맞다. 정답은 2번이다.

언어 단위에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. ‘신’의 ‘ㄴ’은 음소이다.
2. ‘예쁜 돌’에서 ‘돌’은 음절이다.
3. ‘작은아버지’에서 ‘작은’은 형태소이다.
4. ‘내가 본 책’에서 ‘내가 본’은 절이다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

신에 든 ㄴ은 더 이상 쪼갤 수 없으면서 다른 소리로 바꾸면 낱말의 뜻까지 함께 달라지는 자리에 놓여 있으므로, 이 설명은 옳다.
돌은 첫소리와 가운뎃소리와 받침이 한 덩어리로 뭉쳐 한 번에 소리 나는 단위여서 음절의 뜻에 그대로 들어맞으므로, 이 설명은 옳다.
작은아버지의 작은은 어간 작과 관형사형 어미 은으로 다시 쪼개지므로 더 쪼갤 수 없는 단위라 할 수 없으니, 이 설명은 옳지 않다(정답).
내가 본은 내가라는 주어와 본이라는 서술어를 함께 갖춘 채로 뒤에 오는 책이라는 명사를 꾸미고 있는 자리이므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 신에서 ㄴ만 다른 소리로 하나씩 갈아 보게 했다. 갈아 끼울 때마다 낱말의 뜻까지 통째로 달라지는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 갈아 보아 음소를 가려내는 방법을 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 여러 낱말을 손뼉을 치며 소리 단위로 나눠 보게 했다. 돌에서는 손뼉이 딱 한 번만 울리고 더 나눌 자리가 없었다. 甲은 손뼉으로 음절을 세는 활동을 발음 수업의 기본으로 삼았다.
甲은 작은아버지의 작은을 더 쪼갤 수 있는지 하나씩 짚어 보게 했다. 어간과 관형사형 어미로 깨끗이 갈린다는 답이 나왔다. 甲은 더 쪼개지면 형태소가 아니라는 잣대를 그 자리에서 못 박았다.
甲은 내가 본에서 주어와 서술어를 각각 찾아 서로 다른 색으로 표시하게 했다. 두 가지가 다 들어 있는 것이 한눈에 그대로 드러났다. 甲은 절과 구를 가르는 잣대를 이 예로 굳혔다.

작은아버지의 작은은 어간 작과 어미 은으로 다시 쪼개지므로 그 자체가 형태소일 수 없다. 신의 ㄴ이 음소인 것과 돌이 한 음절인 것, 내가 본이 절인 것은 맞다. 정답은 3번이다.

중세 국어에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 종성 ‘ㅅ’은 실제 발음되었다.
2. ‘ㆅ’은 초성에 나타나지 않았다.
3. 초성으로 두 개의 자음이 발음될 수 있었다.
4. 훈민정음의 기본자는 상형의 원리가 적용되었다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

중세에는 받침 ㅅ과 ㄷ이 갈라져 소리 나서 두 글자를 가려 적었고 오늘날처럼 하나로 합쳐지지 않았으므로, 이 설명은 옳다.
쌍히읗은 켜다를 뜻하는 옛말의 첫소리에 실제로 쓰여 문헌에 남아 있으므로 첫소리에 나타나지 않았다는 말은 사실과 다르니, 이 설명은 옳지 않다(정답).
중세에는 첫소리에 자음이 둘이나 셋 겹쳐 적힌 낱말이 있었고 그것이 실제로 잇달아 소리 났다고 보므로, 이 설명은 옳다.
기본자는 소리를 내는 자리의 모양이나 하늘과 땅과 사람을 본떠 만든 것이어서 상형의 원리가 그대로 쓰였으므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 중세 문헌에서 받침 ㅅ과 ㄷ이 갈려 적힌 낱말을 각각 찾아 오게 했다. 두 글자가 뒤섞이지 않고 따로따로 쓰이고 있었다. 甲은 받침이 하나로 합쳐진 때를 연표에 표시하게 했다.
甲은 쌍히읗이 든 옛말을 찾아 그것이 어느 자리에 놓였는지 표시하게 했다. 받침이 아니라 첫소리 자리에서 나왔다. 甲은 오늘날 쓰지 않는 글자가 놓였던 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 첫소리에 자음이 겹쳐 적힌 옛말을 모아 소리 내 보게 했다. 두 소리를 잇달아 내기가 몹시 어렵다는 반응이 여기저기서 나왔다. 甲은 오늘 우리말과 다른 제약을 그 자리에서 짚어 주었다.
甲은 소리를 내면서 혀와 입술의 모양을 그리게 하고 훈민정음 기본자와 나란히 견주게 했다. 그린 그림이 글자와 놀랄 만큼 닮아 있었다. 甲은 상형의 뜻을 이 활동으로 몸에 익히게 했다.

쌍히읗은 중세 문헌에서 첫소리에 쓰인 자리가 남아 있다. 종성 ㅅ이 실제로 소리 났던 것과 첫소리에 자음 둘이 나던 것, 기본자가 상형인 것은 맞다. 정답은 2번이다.

밑줄 친 부분에서 경음화 현상이 나타나는 모든 경우의 개수는?

○ 상식 밖의 몰지각한 행동

○ 떼지어 물질하는 잠녀들의 휘파람 소리

○ 그들은 내가 지금 혼자 산다고 홀대를 한다.

○ 이 친구들은 모두 사막에 불시착한 사람들이오.

1. 1개
2. 2개
3. 3개
4. 4개

정답 2번

🔍 보기별 해설

된소리가 나는 것은 한자어인 몰지각과 홀대 두 자리여서 하나로는 모자라 개수가 맞지 않으니, 개수가 맞는 것에 해당하지 않는다.
몰지각은 받침 ㄹ 뒤의 ㅈ이 된소리로 나고 홀대도 받침 ㄹ 뒤의 ㄷ이 된소리로 나서 두 자리가 되므로, 개수가 맞는 것에 해당한다(정답).
물질은 여기서 해녀가 물속에서 하는 일을 뜻하는 우리말이라 한자어에만 걸리는 규정이 미치지 않으므로, 개수가 맞는 것에 해당하지 않는다.
불시착은 받침 ㄹ 뒤에 ㅅ이 오지만 사전에 된소리 없이 실려 있어 넷을 다 세면 지나치므로, 개수가 맞는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 밑줄 친 넷을 한자로 적을 수 있는지 하나씩 따져 보게 했다. 셋은 적히는데 하나는 아무도 적지 못했다. 甲은 한자어인지 먼저 가리는 것을 이 규정의 첫 걸음으로 삼게 했다.
甲은 몰지각과 홀대를 소리 내게 하고 받침 뒤에 오는 소리를 받아 적게 했다. 두 낱말 모두 예사소리가 아니라 된소리로 났다. 甲은 받침 ㄹ 뒤에 오는 세 소리를 크게 적어 벽에 붙여 두었다.
甲은 잠녀가 하는 일을 뜻하는 말을 사전에서 찾아보게 했다. 한자가 붙어 있지 않은 표제어가 따로 있었다. 甲은 소리가 같고 뿌리가 다른 짝을 모아 목록으로 만들었다.
甲은 불시착을 사전에서 찾아 발음 표시를 그대로 옮겨 적게 했다. 규정대로라면 있어야 할 된소리 표시가 어디에도 없었다. 甲은 규정만 따지지 말고 사전을 함께 보라고 일러 주었다.

한자어에서 받침 ㄹ 뒤에 오는 ㄷ ㅅ ㅈ은 된소리로 난다. 몰지각과 홀대는 그 자리라 된소리가 나지만 물질은 여기서 해녀의 일을 뜻하는 우리말이고 불시착은 사전에 된소리 없이 실려 있다. 정답은 2번이다.

한국어의 단모음에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 저모음의 수는 고모음의 수보다 적다.
2. 원순모음의 수는 평순모음의 수보다 많다.
3. 혀의 높이를 기준으로 고모음, 중모음, 저모음으로 나뉜다.
4. 혀의 최고점의 앞뒤 위치에 따라 전설모음과 후설모음으로 나뉜다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

혀를 가장 낮추어 내는 모음은 둘뿐이고 가장 높여 내는 모음은 넷이어서 앞쪽이 뒤쪽보다 적으므로, 이 설명은 옳다.
입술을 둥글게 하여 내는 모음은 넷이고 펴서 내는 모음은 여섯이어서 둥근 쪽이 오히려 적으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
단모음은 소리를 낼 때 혀를 얼마나 높이느냐에 따라 고모음과 중모음과 저모음이라는 세 층으로 나뉘어 갈리므로, 이 설명은 옳다.
단모음은 소리를 낼 때 혀의 가장 높은 자리가 앞쪽에 있느냐 뒤쪽에 있느냐에 따라 전설모음과 후설모음으로 갈리므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 모음 사각도에 단모음 열을 하나씩 찍게 하고 맨 아래 줄과 맨 위 줄의 수를 세게 했다. 아래가 위보다 눈에 띄게 적었다. 甲은 층마다 몇 개인지 표에 적어 두게 했다.
甲은 거울을 나눠 주고 단모음을 하나씩 내며 입술 모양을 표시하게 했다. 둥글어지는 것이 넷에서 멎고 더는 늘지 않았다. 甲은 둥근 것과 편 것의 수를 나란히 적어 견주게 했다.
甲은 손등을 턱 밑에 대고 모음을 하나씩 내며 턱이 얼마나 내려가는지 재게 했다. 내려가는 정도가 세 단계로 또렷이 갈렸다. 甲은 높이로 가르는 층을 몸으로 확인하게 했다.
甲은 모음을 내면서 혀가 앞으로 나오는지 뒤로 물러나는지 손가락으로 짚게 했다. 두 무리로 깨끗이 갈리는 것이 드러났다. 甲은 앞뒤로 가르는 잣대를 사각도에 선으로 그어 주었다.

단모음 열 가운데 입술을 둥글게 하는 것은 넷이고 펴는 것은 여섯이라 원순 쪽이 오히려 적다. 저모음이 고모음보다 적은 것과 높이·앞뒤로 가르는 것은 맞다. 정답은 2번이다.

파열음으로만 묶인 것은?

1. ㄷ, ㄸ, ㅅ
2. ㅈ, ㅊ, ㅉ
3. ㅅ, ㅆ, ㅎ
4. ㅂ, ㅌ, ㄲ

정답 4번

🔍 보기별 해설

ㄷ과 ㄸ은 혀끝으로 잇몸을 막았다 터뜨리는 파열음이 맞지만 ㅅ은 좁은 틈으로 숨을 갈아 내는 마찰음이어서 갈래가 섞였으니, 이 묶음은 옳지 않다.
ㅈ과 ㅊ과 ㅉ은 막았다가 터뜨리면서 갈아 내는 파찰음이어서 터뜨리기만 하는 파열음과는 갈래가 다르니, 이 묶음은 옳지 않다.
ㅅ과 ㅆ은 마찰음이고 ㅎ도 목청 사이에서 갈아 내는 마찰음이어서 셋 다 파열음이 아니니, 이 묶음은 옳지 않다.
ㅂ은 두 입술을, ㅌ은 혀끝과 잇몸을, ㄲ은 혀뒤와 여린입천장을 막았다 터뜨려 내는 소리여서 셋이 모두 파열음이니, 이 묶음은 옳다.

🧮 풀이

甲은 손바닥을 입 앞에 대고 소리를 내며 바람이 한 번에 터지는지 죽 이어져 나오는지 살피게 했다. ㅅ에서만 바람이 죽 이어졌다. 甲은 바람의 모양으로 갈래를 가르게 했다.
甲은 ㅈ을 아주 천천히 내며 입안에서 무슨 일이 일어나는지 차례대로 적게 했다. 한 번 막혔다가 갈리며 터진다는 답이 모였다. 甲은 두 가지가 겹치는 소리를 따로 떼어 다뤘다.
甲은 ㅅ과 ㅎ을 숨이 다할 때까지 길게 늘여 내 보게 했다. 두 소리 다 끊기지 않고 계속 이어졌다. 甲은 늘여 낼 수 있으면 마찰음이라는 잣대를 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 ㅂ과 ㅌ과 ㄲ을 내며 입안 어디가 막히는지 손으로 짚어 표시하게 했다. 막히는 자리가 셋 다 달랐는데도 느낌은 비슷했다. 甲은 자리는 달라도 내는 방법이 같은 무리를 표로 묶어 주었다.

파열음은 입안 어딘가를 완전히 막았다가 터뜨려 내는 소리로 ㅂ ㄷ ㄱ 무리가 여기에 든다. ㅅ 무리는 마찰음이고 ㅈ 무리는 파찰음이라 갈래가 다르다. 정답은 4번이다.

밑줄 친 부분 중 첨가 현상이 나타나는 것은?

1. 그것보다 더 큰 불이익을 주는 것은 없다.
2. 일간지의 신춘문예 공모는 젊은 소설가들의 등용문이다.
3. 그는 상대의 공격을 역이용하여 전세를 뒤집었다.
4. 오늘은 떠나는 직원의 송별연이 있다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

불이익은 뒤엣말 앞에 ㄴ이 새로 끼어들고 앞의 받침 ㄹ 때문에 그 ㄴ이 다시 ㄹ로 바뀌어 나므로, 첨가가 나타나는 것에 해당한다(정답).
등용문은 두 말이 한 덩어리로 굳어져 소리가 끼어들지 않고 앞 받침이 뒤로 그대로 이어져 나므로, 첨가가 나타나는 것에 해당하지 않는다.
역이용도 앞 받침이 뒤 모음으로 그대로 이어져 날 뿐 새로 끼어드는 소리가 없으므로, 첨가가 나타나는 것에 해당하지 않는다.
송별연도 앞 받침이 뒤 모음으로 그대로 이어져 날 뿐 새로 끼어드는 소리가 없으므로, 첨가가 나타나는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 불이익을 소리 내고 적힌 글자에 없는 소리가 들리는지 물었다. ㄹ이 하나 더 들린다는 답이 나왔다. 甲은 글자에 없는 소리를 찾아내는 것으로 첨가를 가리게 했다.
甲은 등용문과 색연필을 잇달아 소리 내게 하고 무엇이 다른지 적게 했다. 한쪽에만 없던 소리가 끼어드는 것이 드러났다. 甲은 끼어드는 자리와 아닌 자리를 갈라 적는 표를 만들었다.
甲은 역이용을 소리 내게 하고 앞 받침이 어디로 갔는지 짚어 보게 했다. 사라지지도 바뀌지도 않고 뒤 모음으로 그대로 넘어갔다. 甲은 연음과 첨가를 갈라 적는 연습지를 만들어 나눠 주었다.
甲은 송별연을 소리 내며 적힌 글자 수와 실제로 나는 소리 수를 각각 세게 했다. 두 수가 하나도 어긋나지 않고 같았다. 甲은 소리가 늘어나면 첨가라는 잣대를 이 활동으로 굳혔다.

첨가는 없던 소리가 새로 끼어드는 것이다. 불이익은 뒤엣말 앞에 ㄴ이 끼어든 뒤 앞의 ㄹ 때문에 다시 ㄹ로 바뀌어 난다. 나머지 셋은 받침이 뒤로 그대로 이어질 뿐이다. 정답은 1번이다.

밑줄 친 부분 중 탈락 현상이 나타나지 않는 것은?

1. 아버지의 넋도 나를 지켜주는 것 같다.
2. 가슴 속에 걱정이 쌓이면 병이 된다.
3. 바람을 안고 걸었다.
4. 새우로 담가서 육젓이라고 한다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

넋도는 겹받침에서 ㅅ이 떨어져 ㄱ만 남은 뒤에 뒤엣소리가 된소리로 나므로 없어지는 소리가 분명히 있으니, 탈락이 나타나지 않는 것에 해당하지 않는다.
쌓이면은 받침 ㅎ이 모음 앞에서 아예 떨어져 없어지고 남은 소리가 뒤로 이어지므로, 탈락이 나타나지 않는 것에 해당하지 않는다.
안고는 받침 ㄴ 뒤에서 뒤엣소리가 된소리로 바뀌기만 할 뿐 없어지는 소리가 한 자리도 없으므로, 탈락이 나타나지 않는 것에 해당한다(정답).
담가서는 담그다의 어간 끝 ㅡ가 어미 앞에서 떨어져 없어진 꼴이므로, 탈락이 나타나지 않는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 넋도를 소리 내게 하고 사라진 소리에 가위표를 치게 했다. 걷어 보니 ㅅ 하나에만 표가 모여 있었다. 甲은 겹받침에서 무엇이 떨어지는지 낱말마다 적어 두는 목록을 만들었다.
甲은 쌓이면을 소리 내게 하고 받침 ㅎ이 어디로 갔는지 물었다. 다른 소리와 합쳐진 것이 아니라 아예 없어졌다는 답이 나왔다. 甲은 ㅎ이 사라지는 자리와 합쳐지는 자리를 갈라 적게 했다.
甲은 안고를 소리 내게 하고 사라진 소리가 있는지 찾아보게 했다. 아무리 찾아도 하나도 없다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 사라진 것과 바뀐 것을 갈라 세는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 담그다에 여러 어미를 차례로 붙여 활용표를 채우게 했다. 어떤 칸에서는 어간의 ㅡ가 통째로 빠져 자취도 남지 않았다. 甲은 어간이 줄어드는 자리를 표에 표시하게 했다.

탈락은 있던 소리가 없어지는 것이다. 안고는 뒤엣소리가 된소리로 바뀌기만 할 뿐 없어지는 소리가 없다. 넋도와 쌓이면과 담가서는 모두 한 소리가 떨어진다. 정답은 3번이다.

유음화가 적용된 예는?

1. 산란기
2. 동원령
3. 임진란
4. 횡단로

정답 1번

🔍 보기별 해설

산란기는 앞의 받침 ㄴ이 뒤의 ㄹ에 이끌려 ㄹ로 바뀌면서 두 소리가 다 ㄹ로 나므로, 유음화가 적용된 예에 해당한다(정답).
동원령은 앞의 받침 ㄴ 때문에 뒤의 ㄹ이 오히려 ㄴ으로 바뀌어 나므로 두 소리가 ㄹ로 모이지 않으니, 유음화가 적용된 예에 해당하지 않는다.
임진란도 앞의 받침 ㄴ 때문에 뒤의 ㄹ이 ㄴ으로 바뀌어 나므로 방향이 거꾸로이니, 유음화가 적용된 예에 해당하지 않는다.
횡단로도 앞의 받침 ㄴ 때문에 뒤의 ㄹ이 ㄴ으로 바뀌어 나므로 두 소리가 ㄴ으로 모이니, 유음화가 적용된 예에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 산란기를 소리 내게 하고 만난 두 소리가 무엇으로 모였는지 적게 했다. 둘 다 ㄹ로 모였다는 답이 하나같이 나왔다. 甲은 두 소리가 무엇으로 모이는지로 갈래를 가르게 했다.
甲은 동원령을 소리 내며 어느 소리가 바뀌었는지 화살표로 그리게 했다. 앞이 아니라 뒤엣소리 쪽에 화살표가 그어졌다. 甲은 같은 ㄴ과 ㄹ의 만남인데 갈리는 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 임진란과 신라를 잇달아 소리 내게 하고 무엇이 다른지 적게 했다. 같은 두 소리가 만났는데 모이는 소리가 서로 달랐다. 甲은 두 낱말을 짝지어 견주는 연습지를 만들었다.
甲은 횡단로를 소리 내기 전에 받침이 무엇인지 먼저 적게 했다. ㄴ이라는 답이 나오자 뒤엣소리가 어떻게 될지 짐작이 섰다. 甲은 앞 받침을 먼저 보는 순서를 규칙으로 정해 주었다.

유음화는 ㄴ과 ㄹ이 만나 두 소리가 다 ㄹ로 나는 것이다. 산란기만 그 자리이고 나머지 셋은 받침이 ㅇ이나 ㄴ이라 오히려 ㄹ이 ㄴ으로 바뀐다. 정답은 1번이다.

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한국어의 음운론적 특성에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 장애음은 비음 앞에 올 수 있다.
2. 평폐쇄음 뒤에는 마찰음이 올 수 없다.
3. ‘ㅎ’ 앞에는 평폐쇄음이 올 수 있다.
4. ‘ㄹ’ 앞에는 ‘ㄹ’ 이외의 자음이 올 수 없다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

장애음이 콧소리 앞에 놓이면 그 장애음이 콧소리로 바뀌어 버려 본디 소리로 남지 못하므로, 이 설명은 옳지 않다.
밥사발이 밥싸발로 나듯 평폐쇄음 뒤에 된소리 마찰음이 오는 자리가 있어 마찰음이 아주 못 오는 것은 아니므로, 이 설명은 옳지 않다.
입학이 이팍으로 나듯 평폐쇄음이 ㅎ을 만나면 두 소리가 합쳐져 거센소리가 되어 버리므로, 이 설명은 옳지 않다.
ㄹ 앞에 다른 자음이 오면 그 ㄹ이 ㄴ으로 바뀌거나 앞 자음이 ㄹ로 바뀌어 ㄹ이 그대로 남으려면 앞도 ㄹ이어야 하므로, 이 설명은 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 받침이 장애음인 낱말 뒤에 콧소리로 시작하는 말을 붙여 소리 내게 했다. 받침이 하나도 빠짐없이 콧소리로 바뀌어 나는 것을 확인했다. 甲은 예외가 하나라도 있는지 찾아보게 했다.
甲은 평폐쇄음 받침 뒤에 ㅅ이 오는 낱말을 모아 소리 내게 했다. 예사소리로 나는 것은 하나도 없고 죄다 된소리였다. 甲은 평소리가 못 오는 것과 된소리는 오는 것을 갈라 적게 했다.
甲은 ㅎ 앞에 ㅂ이나 ㄱ이 온 낱말을 모아 소리 내게 했다. 두 소리가 따로 나지 않고 합쳐져 거센소리 하나가 되어 버렸다. 甲은 합쳐지는 자리를 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 ㄹ로 시작하는 말 앞에 여러 받침을 하나씩 붙여 소리 내게 했다. ㄹ 받침일 때만 ㄹ이 바뀌지 않고 그대로 남는 것이 드러났다. 甲은 그 결과를 표로 정리해 벽에 붙여 두었다.

ㄹ 앞에 다른 자음이 오면 그 ㄹ이 ㄴ으로 바뀌거나 앞 자음이 ㄹ로 바뀌어 ㄹ이 그대로 남으려면 앞도 ㄹ이어야 한다. 나머지 셋은 실제 자리를 보면 어긋난다. 정답은 4번이다.

음절의 구성에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 초성에는 불파음이 실현된다.
2. 중성은 필수적인 요소이다.
3. 종성에는 파찰음이 실현될 수 없다.
4. 초성, 종성에는 일정한 제약이 있다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

불파음은 받침 자리에서 입을 막은 채 터뜨리지 않고 끝낼 때 나는 것이어서 첫소리에서는 실현될 수 없으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
한국어의 음절은 가운뎃소리인 모음이 없으면 아예 이루어지지 않아 자음만 늘어놓아서는 한 음절이 서지 못하므로, 이 설명은 옳다.
받침에서 날 수 있는 소리는 일곱뿐이고 그 안에 파찰음은 들어 있지 않아 ㅈ은 받침에서 ㄷ으로 바뀌므로, 이 설명은 옳다.
첫소리에는 자음이 하나만 오고 받침에서 나는 소리는 일곱으로 묶여 있어 자리마다 제약이 분명하므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 밥의 첫소리와 받침을 각각 내며 입이 어떻게 끝나는지 살피게 했다. 받침에서만 터뜨리지 않고 막힌 채 끝났다. 甲은 첫소리와 받침에서 소리가 갈리는 자리를 짚어 주었다.
甲은 모음을 붙이지 말고 자음만으로 소리를 내 보라고 시켰다. 아무리 애를 써도 모음이 저절로 따라붙었다. 甲은 가운뎃소리가 반드시 있어야 하는 까닭을 몸으로 느끼게 했다.
甲은 받침에 ㅈ이 적힌 낱말을 모아 소리 내게 하고 들리는 대로 적게 했다. 하나같이 ㄷ으로 나고 ㅈ으로 나는 것은 없었다. 甲은 받침에서 날 수 있는 일곱 소리를 크게 적어 붙여 두었다.
甲은 첫소리와 받침에 올 수 있는 자음을 각각 세어 표에 적게 했다. 두 수가 눈에 띄게 어긋나 있는 것이 드러났다. 甲은 자리마다 제약이 다르다는 것을 그 표로 그대로 보여 주었다.

불파음은 받침 자리에서 터뜨리지 않고 끝낼 때 나는 것이라 첫소리에서는 실현되지 않는다. 중성이 반드시 있어야 하는 것과 종성에 파찰음이 못 오는 것, 자리마다 제약이 있는 것은 맞다. 정답은 1번이다.

대치 현상이 나타나지 않는 것은?

1. 맨입
2. 국민
3. 쌀눈
4. 남녘

정답 1번

🔍 보기별 해설

맨입은 뒤엣말 앞에 ㄴ이 새로 끼어들 뿐 본디 있던 소리가 다른 소리로 바뀌는 자리가 없으므로, 대치가 나타나지 않는 것에 해당한다(정답).
국민은 뒤의 콧소리 때문에 앞의 받침 ㄱ이 ㅇ으로 바뀌어 있던 소리가 다른 소리로 갈렸으므로, 대치가 나타나지 않는 것에 해당하지 않는다.
쌀눈은 앞의 받침 ㄹ 때문에 뒤의 ㄴ이 ㄹ로 바뀌어 있던 소리가 다른 소리로 갈렸으므로, 대치가 나타나지 않는 것에 해당하지 않는다.
남녘은 받침 ㅋ이 일곱 소리 가운데 하나인 ㄱ으로 바뀌어 있던 소리가 다른 소리로 갈렸으므로, 대치가 나타나지 않는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 맨입을 소리 내게 하고 늘어난 소리와 바뀐 소리를 갈라 적게 했다. 늘어난 것만 있고 바뀐 것은 하나도 없었다. 甲은 첨가와 대치를 갈라 세는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 국민을 소리 내게 하고 앞 받침이 무엇으로 바뀌었는지 적게 했다. ㄱ이 뒤엣소리를 닮아 ㅇ으로 바뀌어 있는 것을 확인했다. 甲은 뒤엣소리를 닮아 바뀌는 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 쌀눈을 소리 내며 어느 소리가 바뀌었는지 화살표로 그려 보게 했다. 앞의 ㄹ이 뒤의 ㄴ을 끌어당겨 화살표가 오른쪽으로 뻗었다. 甲은 방향이 갈리는 짝을 모아 연습 문제로 만들었다.
甲은 남녘을 소리 내게 하고 받침을 들리는 대로 받아 적게 했다. 거센소리가 예사소리로 바뀌어 있는 것을 다들 확인했다. 甲은 받침에서 소리가 줄어드는 자리를 표로 정리해 주었다.

대치는 있던 소리가 다른 소리로 바뀌는 것이다. 맨입은 없던 ㄴ이 새로 끼어들 뿐 바뀌는 소리가 없다. 국민과 쌀눈과 남녘은 모두 한 소리가 다른 소리로 바뀐다. 정답은 1번이다.

피사동주가 부사어로 나타나지 않은 것은?

1. 엄마가 아기에게 우유를 먹였다.
2. 누나가 동생에게 그림책을 읽혔다.
3. 아버지가 자식에게 유산을 남겼다.
4. 아버지가 아들에게 운동화를 신겼다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

엄마가 아기에게 우유를 먹였다는 실제로 마시는 이가 아기여서 아기에게가 시킴을 받는 이를 나타내므로, 부사어로 나타나지 않은 것에 해당하지 않는다.
누나가 동생에게 그림책을 읽혔다도 실제로 읽는 이가 동생이어서 동생에게가 시킴을 받는 이를 나타내므로, 부사어로 나타나지 않은 것에 해당하지 않는다.
아버지가 자식에게 유산을 남겼다는 남는 것이 유산이지 자식이 아니어서 자식에게는 무엇이 이르는 자리일 뿐이므로, 부사어로 나타나지 않은 것에 해당한다(정답).
아버지가 아들에게 운동화를 신겼다도 실제로 신는 이가 아들이어서 아들에게가 시킴을 받는 이를 나타내므로, 부사어로 나타나지 않은 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 문장마다 실제로 움직이는 이가 누구인지 동그라미를 치게 했다. 대부분 에게가 붙은 말에 표가 모였는데 한 문장만 달랐다. 甲은 움직이는 이를 찾는 것으로 피사동주를 가리게 했다.
甲은 읽혔다가 든 문장을 주동문으로 되돌려 써 보게 했다. 에게가 붙어 있던 동생이 그대로 주어 자리로 올라섰다. 甲은 되돌려 보아 누가 움직이는지 확인하는 방법을 알려 주었다.
甲은 남겼다가 든 문장을 주동문으로 되돌려 보게 했다. 유산이 주어가 되고 자식은 여전히 에게를 달고 남았다. 甲은 되돌렸을 때 주어가 되는 말이 피사동주라는 잣대를 못 박았다.
甲은 신겼다가 든 문장을 그림으로 그려 보게 했다. 아버지가 손을 대고 아들이 발을 넣는 그림이 모둠마다 걷혀 왔다. 甲은 두 사람이 함께 움직이는 자리를 따로 떼어 다뤘다.

사동문에서 시킴을 받아 실제로 움직이는 이가 피사동주다. 유산을 남긴 문장은 남는 것이 유산이라 자식은 움직이는 이가 아니라 무엇이 이르는 자리일 뿐이다. 정답은 3번이다.

불규칙활용을 하는 용언의 활용형을 모두 고른 것은?

ㄱ. 무지개 색깔이 아름다움

ㄴ. 선생님의 뒤를 따름

ㄷ. 우물에서 물을 길음

ㄹ. 보자기로 물건을 휩쌈

1. ㄱ, ㄷ
2. ㄱ, ㄹ
3. ㄴ, ㄷ
4. ㄴ, ㄹ

정답 1번

🔍 보기별 해설

아름다움은 아름답다의 받침 ㅂ이 모음 앞에서 다른 소리로 바뀐 뒤 어미가 붙은 꼴이어서 어간이 달라졌으니, 이 진술은 옳다.
따름은 따르다의 어간 끝 ㅡ가 어미 앞에서 떨어진 것인데 이 떨어짐은 예외 없이 일어나 규칙으로 다루니, 이 진술은 옳지 않다.
길음은 물을 긷다의 받침 ㄷ이 모음 앞에서 ㄹ로 바뀐 뒤 어미가 붙은 꼴이어서 어간이 달라졌으니, 이 진술은 옳다.
휩쌈은 휩싸다라는 어간에 어미가 붙은 것일 뿐 어간에도 어미에도 꼴이 달라지는 데가 한 곳도 나타나지 않으니, 이 진술은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 아름답다에 모음으로 시작하는 어미를 붙여 활용표를 채우게 했다. 받침 ㅂ이 다른 소리로 바뀌어 있는 칸이 여럿 나왔다. 甲은 받침이 바뀌는 용언을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 따르다와 비슷한 용언을 모아 하나씩 활용해 보게 했다. 하나같이 같은 자리에서 ㅡ가 떨어지고 예외가 없었다. 甲은 예외가 없으면 규칙으로 다룬다는 잣대를 알려 주었다.
甲은 물을 긷다를 활용해 표를 채우게 했다. 모음으로 시작하는 어미 앞에서 받침 ㄷ이 ㄹ로 바뀌어 있었다. 甲은 같은 글자인데 뜻에 따라 활용이 갈리는 짝을 따로 모아 두었다.
甲은 휩싸다를 활용하며 어간이 달라지는 칸이 있는지 하나씩 찾게 했다. 표를 다 채우도록 그런 칸이 한 곳도 없었다. 甲은 달라지는 칸이 없으면 규칙이라는 것을 이 활동으로 굳혔다.

아름답다는 ㅂ이 바뀌고 긷다는 ㄷ이 바뀌어 둘 다 불규칙이다. 따르다는 ㅡ가 떨어지는 규칙 활용이고 휩싸다도 어간이 그대로 남는다. 정답은 1번이다.

밑줄 친 부사가 수식하는 단어의 품사가 다른 것은?

1. 조금 더 많이 주세요.
2. 밥을 너무 일찍 먹었다.
3. 사과가 매우 잘 익었다.
4. 복숭아를 아주 크게 갈랐다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

조금 더 많이 주세요의 조금은 뒤에 오는 많이를 꾸미고 있는데 많이는 홀로 서서 서술어를 꾸미는 부사이므로, 꾸밈을 받는 품사가 다른 것에 해당하지 않는다.
밥을 너무 일찍 먹었다의 너무는 뒤에 오는 일찍을 꾸미고 있는데 일찍도 때를 나타내며 서술어를 꾸미는 부사이므로, 꾸밈을 받는 품사가 다른 것에 해당하지 않는다.
사과가 매우 잘 익었다의 매우는 뒤에 오는 잘을 꾸미고 있는데 잘도 정도를 나타내며 서술어를 꾸미는 부사이므로, 꾸밈을 받는 품사가 다른 것에 해당하지 않는다.
복숭아를 아주 크게 갈랐다의 아주가 꾸미는 크게는 형용사 크다가 어미를 갈아입어 부사처럼 쓰인 활용형일 뿐 품사는 형용사이므로, 꾸밈을 받는 품사가 다른 것에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 밑줄 친 부사가 무엇을 꾸미는지 화살표로 그리게 하고 그 끝에 놓인 말을 사전에서 찾아보게 했다. 많이는 부사로 실려 있었다. 甲은 사전에서 품사를 확인하는 버릇을 들이게 했다.
甲은 일찍을 다른 말로 바꿔 보게 하고 그 자리에 무엇이 들어갈 수 있는지 적게 했다. 들어가는 것이 하나같이 부사였다. 甲은 바꿔 넣어 보아 품사를 가리는 방법을 알려 주었다.
甲은 잘을 문장에서 지워 보고 남은 문장이 서는지 살피게 했다. 지워도 문장이 그대로 서는 것을 확인했다. 甲은 지워도 되는 자리에 놓이는 말이 부사라는 잣대를 짚어 주었다.
甲은 크게를 크다로 되돌려 놓고 사전에서 무슨 품사인지 찾게 했다. 부사 자리가 아니라 형용사 아래에 들어 있었다. 甲은 부사처럼 쓰이는 활용형을 따로 모아 목록으로 만들었다.

많이와 일찍과 잘은 모두 부사여서 앞의 부사가 부사를 꾸미고 있다. 크게는 형용사 크다가 어미를 갈아입은 꼴이라 꾸밈을 받는 말의 갈래가 혼자 다르다. 정답은 4번이다.

밑줄 친 용언 중 어미 활용의 제약이 가장 큰 것은?

1. 이것을 버리고 저것을 취한다.
2. 밥상을 차리고 손님을 맞이한다.
3. 시험을 치르고 집으로 돌아온다.
4. 친구들을 데리고 한라산에 오른다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

버리고의 버리다는 버린다와 버려서와 버렸다처럼 어떤 어미를 붙여도 활용표가 빈칸 없이 채워지므로, 제약이 가장 큰 것에 해당하지 않는다.
차리고의 차리다도 차린다와 차려서와 차렸다처럼 어떤 어미를 붙여도 활용표가 빈칸 없이 채워지므로, 제약이 가장 큰 것에 해당하지 않는다.
치르고의 치르다도 치른다와 치러서와 치렀다처럼 어간의 모음이 줄어들 뿐 활용표가 빈칸 없이 채워지므로, 제약이 가장 큰 것에 해당하지 않는다.
데리고의 데리다는 데리고와 데려와 데리러 말고는 쓰이지 않아 데린다나 데렸다 같은 꼴이 아예 없으므로, 제약이 가장 큰 것에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 버리다에 어미를 스무 개쯤 붙여 활용표를 채우게 했다. 어느 칸도 비지 않고 모두 채워지는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 빈칸이 몇 개인지 세어 제약을 재는 방법을 알려 주었다.
甲은 차리다와 버리다의 활용표를 나란히 놓고 칸끼리 하나씩 겹쳐 보게 했다. 두 표가 빈칸 하나 없이 똑같이 채워져 있는 것이 드러났다. 甲은 활용표를 겹쳐 보는 것으로 갈래를 가르는 방법을 알려 주었다.
甲은 치르다를 활용하며 어간이 줄어드는 칸이 있는지 하나씩 찾게 했다. 줄어드는 칸은 있어도 아예 못 쓰는 칸은 한 곳도 없었다. 甲은 줄어드는 것과 못 쓰는 것을 갈라 적는 표를 만들었다.
甲은 데리다에 어미를 붙여 보게 하고 말이 되는 것만 남기게 했다. 스무 개 가운데 서너 개만 남고 나머지가 다 지워졌다. 甲은 이런 용언을 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.

붙는 어미가 몇 개뿐인 용언을 불완전 용언이라 한다. 데리다는 데리고와 데려와 데리러 말고는 쓰이지 않아 제약이 가장 크고 나머지 셋은 활용표가 빈칸 없이 채워진다. 정답은 4번이다.

다음에 제시된 합성명사의 구성 방식과 같은 것은?

‘섞어찌개’는 용언의 활용형인 ‘섞어’와 명사인 ‘찌개’가 결합한 합성명사이다.

1. 보슬비
2. 옷걸이
3. 나뭇가지
4. 뜬소문

정답 4번

🔍 보기별 해설

보슬비의 보슬은 어미를 달지 않은 채 소리를 흉내 낸 어근일 뿐 용언이 활용한 꼴이 아니므로, 같은 구성 방식에 해당하지 않는다.
옷걸이는 명사 옷에 걸다에서 나온 파생명사 걸이가 붙은 짜임이어서 활용형이 그대로 놓인 것이 아니므로, 같은 구성 방식에 해당하지 않는다.
나뭇가지는 명사 나무와 명사 가지가 사이시옷을 끼고 이어진 짜임이어서 용언이 낄 자리가 아예 없으므로, 같은 구성 방식에 해당하지 않는다.
뜬소문의 뜬은 뜨다가 관형사형 어미를 달고 활용한 꼴이고 그 뒤에 명사 소문이 붙어 있으므로, 같은 구성 방식에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 보슬비를 조각내고 앞 조각에 어미를 붙여 보게 했다. 어떤 어미도 붙지 않고 홀로도 쓰이지 않았다. 甲은 흉내 낸 말이 그대로 붙은 낱말을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 옷걸이의 걸이가 어디에서 나온 말인지 사전을 펴 놓고 찾아보게 했다. 걸다라는 용언에 접미사가 붙어 명사가 된 것이라는 답이 나왔다. 甲은 파생명사가 붙은 합성어를 따로 모아 두었다.
甲은 나뭇가지를 조각내고 각 조각의 품사를 붙여 보게 했다. 앞뒤 둘 다 명사라는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 명사끼리 이어진 합성어에 사이시옷이 끼는 자리를 표로 정리해 주었다.
甲은 뜬소문의 뜬을 기본형으로 되돌려 사전에서 찾아보게 했다. 뜨다라는 용언이 나오자 그것이 활용형이라는 것이 드러났다. 甲은 활용형이 그대로 붙은 합성명사를 모아 벽에 붙여 두었다.

섞어찌개는 용언이 어미를 달고 활용한 꼴에 명사가 붙은 짜임이다. 뜬소문의 뜬도 뜨다가 관형사형 어미를 달고 활용한 꼴이라 같은 짜임에 든다. 정답은 4번이다.

밑줄 친 말이 부사성 의존명사가 아닌 것은?

1. 음식을 먹을 만큼 먹어라.
2. 눈을 감은 채 가만히 있다.
3. 시간이 흐른 지 벌써 오래되었어요.
4. 쌀을 있는 대로 다 가져오세요.

정답 3번

🔍 보기별 해설

음식을 먹을 만큼 먹어라의 만큼은 얼마나 먹을지를 나타내며 뒤에 오는 서술어를 꾸미는 자리에 놓여 있으므로, 이 설명은 옳다.
눈을 감은 채 가만히 있다의 채는 어떤 상태로 있는지를 나타내며 뒤에 오는 서술어를 꾸미는 자리에 놓여 있으므로, 이 설명은 옳다.
시간이 흐른 지 벌써 오래되었어요의 지는 무엇이 오래되었는지를 나타내며 서술어의 주어 자리에 놓여 있으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
쌀을 있는 대로 다 가져오세요의 대로는 어떤 방식으로 가져올지를 나타내며 뒤에 오는 서술어를 꾸미는 자리에 놓여 있으므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 만큼이 무엇을 꾸미고 있는지 화살표로 그려 보게 했다. 걷어 보니 화살표가 하나같이 뒤에 오는 서술어 쪽으로 향해 있었다. 甲은 화살표가 어디로 가는지로 의존명사의 갈래를 가르게 했다.
甲은 채가 든 문장에서 그 말을 빼고 소리 내어 읽어 보게 했다. 어떤 상태로 있는지가 흐려질 뿐 문장은 그대로 섰다. 甲은 빼도 문장이 서는 자리가 꾸미는 자리임을 그 자리에서 짚어 주었다.
甲은 흐른 지 뒤에 주격 조사를 붙여 소리 내어 읽어 보게 했다. 붙여도 자연스럽다는 답이 나오면서 주어 자리임이 드러났다. 甲은 조사를 붙여 보아 자리를 가리는 방법을 알려 주었다.
甲은 대로가 든 문장을 여럿 모아 오게 하고 그 말이 무엇을 나타내는지 적게 했다. 하나같이 어떤 방식으로 하는지를 나타내고 있었다. 甲은 방식을 나타내는 의존명사를 목록으로 만들었다.

부사성 의존명사는 뒤에 오는 서술어를 꾸미는 자리에 놓인다. 만큼과 채와 대로는 그 자리이지만 흐른 지의 지는 오래되었다의 주어 자리에 놓여 갈래가 다르다. 정답은 3번이다.

둘 이상의 품사로 쓰일 수 있는 단어가 포함된 것은?

1. 여섯 개
2. 새 저고리
3. 붉은 산
4. 열심히 공부한다

정답 1번

🔍 보기별 해설

여섯은 여섯 개처럼 뒤에 오는 말을 꾸미면 수관형사가 되고 여섯이에요처럼 조사를 달고 홀로 서면 수사가 되므로, 두 품사로 쓰이는 것에 해당한다(정답).
새 저고리의 새는 뒤에 오는 명사를 꾸미는 자리에만 놓이고 조사가 붙지도 활용하지도 않으므로, 두 품사로 쓰이는 것에 해당하지 않는다.
붉은 산의 붉은은 형용사 붉다가 어미를 갈아입은 활용형일 뿐 품사가 갈리는 것이 아니므로, 두 품사로 쓰이는 것에 해당하지 않는다.
열심히 공부한다의 열심히는 뒤에 오는 서술어를 꾸미는 자리에만 놓여 다른 갈래로 쓰이는 일이 없으므로, 두 품사로 쓰이는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 여섯을 넣어 문장을 두 가지 꼴로 만들어 보게 했다. 뒤에 오는 말을 꾸미는 문장과 조사를 달고 홀로 서는 문장이 나란히 나왔다. 甲은 자리에 따라 품사가 갈리는 말을 목록으로 만들었다.
甲은 새 뒤에 여러 조사를 하나씩 붙여 읽어 보게 했다. 어떤 조사를 가져다 붙여도 말이 되지 않는다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 조사가 붙는지로 관형사와 체언을 가르게 했다.
甲은 붉은을 기본형으로 되돌려 사전에서 찾아보게 했다. 관형사 자리가 아니라 형용사 붉다 아래에 들어 있는 것을 확인했다. 甲은 활용형을 되돌려 품사를 확인하는 버릇을 들이게 했다.
甲은 열심히를 명사 앞에 놓아 문장을 만들어 보라고 시켰다. 아무리 고쳐 써도 어색해진다는 답이 여기저기서 나왔다. 甲은 놓일 수 있는 자리를 세어 보는 방법을 품사 수업에 넣었다.

여섯은 여섯 개처럼 뒤를 꾸미면 수관형사이고 여섯이다처럼 홀로 서면 수사여서 두 품사로 쓰인다. 새와 붉은과 열심히는 놓이는 자리가 하나뿐이다. 정답은 1번이다.

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안긴문장이 포함되지 않은 것은?

1. 예쁜 소녀가 웃었다.
2. 철수의 새 컴퓨터가 고물이 되었다.
3. 인부가 집을 하얗게 칠했다.
4. 돌이는 그 노래가 무척 슬펐다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

예쁜 소녀가 웃었다의 예쁜은 소녀가 예쁘다는 절이 관형사형 어미를 달고 뒤의 소녀를 꾸미는 자리에 안긴 것이므로, 안긴문장이 없는 것에 해당하지 않는다.
이 문장의 철수의는 체언에 관형격 조사가 붙은 것이고 새는 관형사일 뿐이어서 주어와 서술어를 갖춘 덩어리가 어디에도 없으므로, 안긴문장이 없는 것에 해당한다(정답).
인부가 집을 하얗게 칠했다의 하얗게는 집이 하얗다는 절이 부사형 어미를 달고 서술어를 꾸미는 자리에 안긴 것이므로, 안긴문장이 없는 것에 해당하지 않는다.
돌이는 그 노래가 무척 슬펐다의 그 노래가 무척 슬펐다는 주어와 서술어를 갖춘 채 통째로 서술어 자리에 안긴 것이므로, 안긴문장이 없는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 예쁜을 풀어 써 보게 하고 그 안에 주어와 서술어가 있는지 찾게 했다. 소녀가 예쁘다는 두 조각이 그대로 나왔다. 甲은 풀어 써서 절인지 가려내는 방법을 안긴문장 수업의 기본으로 삼았다.
甲은 철수의와 새에서 주어와 서술어를 찾아보게 했다. 아무리 뜯어보아도 서술어가 될 만한 것이 하나도 없었다. 甲은 서술어가 없으면 절이 아니라는 잣대를 그 자리에서 못 박아 주었다.
甲은 하얗게를 풀어 써 보게 하고 무엇이 하얀지 물었다. 집이 하얗다는 절이 숨어 있었다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 서술어를 꾸미는 자리에 안기는 절을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 넷째 문장에서 주어로 볼 만한 자리를 모두 찾게 했다. 돌이는과 노래가 두 자리가 나오자 학습자들이 놀랐다. 甲은 절이 통째로 서술어 자리에 앉는 꼴을 그림으로 그려 보여 주었다.

예쁜은 관형절, 하얗게는 부사절, 그 노래가 무척 슬펐다는 서술절로 안겨 있다. 둘째 문장의 철수의는 체언에 조사가 붙은 관형어이고 새는 관형사여서 절이 없다. 정답은 2번이다.

밑줄 친 문장에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

아들: 아버지!

아버지: 오냐, 왜 그러니?

아들: 어머니께서 건너오시라십니다.

아버지: 그래, 알겠다.

1. 인용절을 안은 겹문장이다.
2. 생략이 포함되었다.
3. 압존법이 사용되었다.
4. ‘건너오시라’의 높임 대상은 ‘아버지’이다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

어머니께서 건너오시라십니다는 어머니의 말을 옮겨 담은 절이 통째로 안겨 있는 꼴이어서 홑문장이 아니라 겹문장이므로, 이 설명은 옳다.
이 문장에는 누구에게 건너오시라 하였는지와 인용을 나타내는 말이 겉으로 드러나 있지 않아 여러 자리가 빠져 있으므로, 이 설명은 옳다.
압존법은 높여야 할 사람이 듣는 이보다 낮을 때 그 높임을 눌러 낮추는 것인데 여기서는 어머니를 께서와 시로 그대로 높이고 있으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
건너오시라에 든 시는 건너올 사람을 높이는 자리에 쓰인 것이고 건너올 사람은 지금 말을 듣고 있는 아버지이므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 이 문장을 두 문장으로 풀어 써 보게 했다. 어머니가 한 말과 그것을 옮기는 말로 깨끗이 갈라졌다. 甲은 풀어 써서 겹문장인지 가려내는 방법을 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 이 문장에서 빠진 말을 채워 넣어 다시 써 보게 했다. 누구에게와 인용을 나타내는 말이 여럿 채워졌다. 甲은 채워 보아 생략된 자리를 찾아내는 활동을 문장 수업에 넣었다.
甲은 할아버지 앞에서 아버지를 어떻게 말하는지 이야기해 보게 했다. 높임을 눌러 말한다는 답이 나오자 압존법이 무엇인지 잡혔다. 甲은 누른 자리와 그대로 높인 자리를 갈라 적게 했다.
甲은 건너올 사람이 누구인지 문장에서 찾아 화살표를 그려 보게 했다. 걷어 보니 화살표가 하나같이 아버지 쪽으로 향해 있었다. 甲은 어미가 누구를 높이는지 화살표로 그리는 버릇을 들이게 했다.

압존법은 높여야 할 사람이 듣는 이보다 낮을 때 그 높임을 눌러 낮추는 것이다. 이 문장은 어머니를 께서와 시로 그대로 높이고 있어 누른 자리가 없다. 정답은 3번이다.

다음 설명에 해당하는 이형태 교체가 나타나지 않는 것은?

이형태의 자동적 교체는, 만일 그러한 교체가 일어나지 않는다면 그 언어의 음운 규칙을 어기는 결과가 초래되는 경우이다.

1. 철수가 집에 가고 선생님이 오셨다.
2. 국밥은 국물이 맛있어야지.
3. 잔치에서는 밥도 먹고 과일도 먹는 거야.
4. 밥값과 술값을 지불하십시오.

정답 1번

🔍 보기별 해설

철수가와 선생님이에 든 이와 가는 앞말이 모음으로 끝나느냐 자음으로 끝나느냐에 따라 갈릴 뿐 바꾸지 않아도 소리는 그대로 나므로, 자동적 교체가 나타나는 것에 해당하지 않는다(정답).
국밥은 앞 받침이 막았다 터뜨리는 소리여서 뒤엣소리가 반드시 된소리로 바뀌고 그러지 않으면 우리말 소리의 규칙을 어기게 되므로, 자동적 교체가 나타나는 것에 해당한다.
밥도 먹고의 밥도 역시 앞 받침 때문에 뒤엣소리가 반드시 된소리로 바뀌고 예사소리로는 아예 날 수 없으므로, 자동적 교체가 나타나는 것에 해당한다.
밥값과 술값의 값은 겹받침 가운데 하나가 반드시 떨어져야 소리가 나고 둘을 다 내면 우리말 소리의 규칙을 어기게 되므로, 자동적 교체가 나타나는 것에 해당한다.

🧮 풀이

甲은 철수이와 선생님가로 바꿔 읽어 보게 하고 소리가 나는지 물었다. 어색하기는 해도 소리는 그대로 난다는 답이 모였다. 甲은 소리가 나는지로 자동적인 교체인지 가려내는 방법을 알려 주었다.
甲은 국밥을 예사소리로 내 보라고 시켰다. 아무리 애를 써도 된소리로만 난다는 반응이 여기저기서 나왔다. 甲은 달리 낼 수 없으면 자동적인 교체라는 잣대를 그 자리에서 못 박아 주었다.
甲은 밥도를 천천히 내면서 뒤엣소리가 무엇인지 받아 적게 했다. 걷어 보니 하나같이 된소리로 적혀 있었다. 甲은 받침 뒤에서 반드시 바뀌는 자리를 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 값의 겹받침을 둘 다 내 보라고 시켰다. 아무도 두 소리를 함께 내지 못하고 하나만 남겼다. 甲은 소리로 낼 수 없는 자리가 자동적 교체를 부른다는 것을 이 활동으로 굳혔다.

자동적 교체는 그렇게 바뀌지 않으면 그 말의 음운 규칙을 어기게 되는 자리다. 국밥과 밥도와 밥값은 된소리되기나 자음군 단순화가 반드시 일어나지만 이와 가는 그렇지 않아도 소리가 난다. 정답은 1번이다.

대명사에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 형식상 불변어에 속한다.
2. 명사, 수사와 함께 체언을 이룬다.
3. 고유어 계통의 재귀대명사가 없다.
4. 지시대명사는 3항 대립 체계이다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

대명사는 뒤에 조사가 붙을 뿐 그 자체의 꼴이 바뀌지 않아 용언처럼 어미를 갈아 가며 활용하는 일이 아예 없으므로, 이 설명은 옳다.
대명사는 조사가 붙어 문장의 여러 자리에 두루 놓일 수 있다는 점에서 명사나 수사와 한 무리로 묶여 다뤄지므로, 이 설명은 옳다.
저나 저희처럼 앞에 나온 이를 되받아 가리키면서 한자에서 오지 않은 재귀대명사가 우리말에 그대로 있으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
지시대명사는 말하는 이에게 가까운 것과 듣는 이에게 가까운 것과 둘 다에게서 먼 것으로 세 갈래를 이루므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 대명사에 여러 어미를 붙여 활용해 보라고 시켰다. 어떤 어미도 붙지 않고 조사만 붙는다는 답이 나왔다. 甲은 활용하는 말과 하지 않는 말을 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 명사와 대명사와 수사에 같은 조사를 차례로 붙여 보게 했다. 셋 다 똑같이 잘 붙는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 조사가 붙는 무리를 체언으로 묶는 까닭을 그 자리에서 설명해 주었다.
甲은 앞에 나온 사람을 되받아 가리키는 말을 모아 오게 하고 한자가 붙어 있는지 보게 했다. 저에는 아무것도 붙어 있지 않았다. 甲은 우리말에서 온 재귀대명사를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 교실 안에서 물건을 하나씩 가리키며 그것을 뭐라 부를지 말해 보게 했다. 물건이 놓인 거리에 따라 세 가지 말이 갈려 나왔다. 甲은 세 갈래를 자리에 따라 그림으로 그려 벽에 붙여 두었다.

저와 저희처럼 한자에서 오지 않은 재귀대명사가 우리말에 그대로 있다. 대명사가 불변어인 것과 체언에 드는 것, 지시대명사가 이것과 그것과 저것으로 세 갈래인 것은 맞다. 정답은 3번이다.

조사에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 격조사, 접속조사, 보조사의 세 가지 유형이 있다.
2. 부사격조사는 보조사와 결합할 때 어순이 앞선다.
3. 보조사는 관형사와 결합할 수 없다.
4. 명사는 관형격조사와 결합하지 않고 다른 명사를 수식할 수 없다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

조사는 자리를 나타내는 격조사와 체언을 이어 주는 접속조사와 뜻을 더하는 보조사라는 세 갈래로 나뉘어 다뤄지므로, 이 설명은 옳다.
에서만이나 에게도처럼 조사가 겹쳐 붙을 때는 자리를 나타내는 조사가 반드시 앞에 오고 뜻을 더하는 조사가 뒤에 오므로, 이 설명은 옳다.
보조사는 체언이나 부사 뒤에는 잘 붙어도 뒤에 오는 명사를 꾸미기만 하는 관형사에는 아예 붙지 못하고 마니, 이 설명은 옳다.
시골 풍경이나 학교 운동장처럼 명사는 관형격 조사를 달지 않고도 뒤에 오는 명사를 그대로 꾸밀 수 있으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 조사를 적은 카드를 흩어 놓고 세 무더기로 나눠 보게 했다. 자리를 나타내는 것과 이어 주는 것과 뜻을 더하는 것으로 깨끗이 갈렸다. 甲은 그 세 무더기를 그대로 벽에 붙여 두었다.
甲은 조사를 두 개씩 겹쳐 붙이고 앞뒤를 뒤바꿔 소리 내어 읽어 보게 했다. 뒤바꿔 놓으면 어김없이 어색해진다는 답이 모였다. 甲은 조사가 붙는 차례를 줄로 그려 나눠 주었다.
甲은 관형사 뒤에 보조사를 붙여 문장을 만들어 보라고 시켰다. 아무리 고쳐 써도 말이 되지 않는다는 반응이 나왔다. 甲은 조사가 붙지 못하는 품사를 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 명사 둘을 나란히 놓고 조사 없이 읽어 보게 했다. 시골 풍경처럼 자연스럽게 읽히는 짝이 여럿 나왔다. 甲은 조사 없이 꾸미는 자리를 모아 연습지로 만들어 나눠 주었다.

시골 풍경이나 학교 운동장처럼 명사는 조사 없이도 뒤의 명사를 꾸민다. 조사가 세 갈래인 것과 부사격이 보조사보다 앞서는 것, 보조사가 관형사에 못 붙는 것은 맞다. 정답은 4번이다.

밑줄 친 서술어의 자릿수가 다른 것은?

1. 음악 때문에 사람들이 흥에 겨웠다.
2. 돌이는 철수가 쓴 시를 읽었다.
3. 강아지는 고양이와 다르지 않다.
4. 철수는 아들을 훌륭한 의사로 만들었다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

음악 때문에 사람들이 흥에 겨웠다의 겨웠다는 누가 무엇에 겨웠는지만 있으면 문장이 서고 때문에는 빼도 그만이므로, 자릿수가 다른 것에 해당하지 않는다.
돌이는 철수가 쓴 시를 읽었다의 읽었다는 누가 무엇을 읽었는지만 있으면 문장이 서고 앞의 관형절은 꾸밈일 뿐이므로, 자릿수가 다른 것에 해당하지 않는다.
강아지는 고양이와 다르지 않다의 다르다는 무엇이 무엇과 다른지만 있으면 문장이 서므로 두 자리를 채우면 되니, 자릿수가 다른 것에 해당하지 않는다.
철수는 아들을 훌륭한 의사로 만들었다의 만들었다는 누가 누구를 무엇으로 만들었는지가 다 있어야 문장이 서므로 세 자리를 요구하니, 자릿수가 다른 것에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 문장에서 성분을 하나씩 지워 가며 어느 자리에서 말이 무너지는지 살피게 했다. 때문에를 지워도 문장이 그대로 섰다. 甲은 지워 보는 시험으로 필수 성분을 가려내게 했다.
甲은 읽었다가 든 문장에서 앞의 관형절을 통째로 지워 읽어 보게 했다. 지워도 문장이 조금도 흔들리지 않고 그대로 섰다. 甲은 꾸미는 덩어리는 자릿수에 안 든다는 것을 짚어 주었다.
甲은 다르다에서 고양이와를 지우고 읽어 보게 했다. 무엇과 다른지 알 수 없어 문장이 허전해진다는 답이 나왔다. 甲은 견주는 상대를 요구하는 서술어를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 만들었다가 든 문장을 그림으로 그려 보게 했다. 만드는 사람과 만들어지는 사람과 무엇이 되는지가 다 그려져야 했다. 甲은 그림에 몇 사람이 나오는지로 자릿수를 세게 했다.

겨웠다와 읽었다와 다르지 않다는 두 자리만 채우면 문장이 서지만 만들었다는 누가 누구를 무엇으로 만들었는지가 다 있어야 선다. 정답은 4번이다.

다음 문장에 나타나는 절의 개수는?

“붉게 물든 노을 바라보며 슬픈 그대 얼굴을 생각해.”

1. 4개
2. 5개
3. 6개
4. 7개

정답 2번

🔍 보기별 해설

절은 붉게와 붉게 물든과 바라보며와 슬픈에 전체 문장까지 더해 모두 다섯이 되므로 넷으로는 하나가 모자라니, 개수가 맞는 것에 해당하지 않는다.
노을이 붉다는 절과 그것이 물들었다는 절과 그대를 바라본다는 절과 그대가 슬프다는 절에 전체 문장을 더하면 다섯이 되므로, 개수가 맞는 것에 해당한다(정답).
절을 여섯으로 세려면 주어와 서술어를 갖춘 덩어리가 하나 더 있어야 하는데 그런 자리가 이 문장에는 없으므로, 개수가 맞는 것에 해당하지 않는다.
절을 일곱으로 세려면 꾸미는 말까지 낱낱이 절로 세어야 하는데 그것은 절의 잣대에 맞지 않으므로, 개수가 맞는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 문장에서 주어와 서술어를 갖춘 덩어리마다 괄호를 치게 했다. 괄호가 겹겹이 그려지며 다섯이 나왔다. 甲은 괄호를 겹쳐 그리는 방법을 절 세기의 기본으로 삼아 익히게 했다.
甲은 절마다 숨어 있는 주어를 채워 넣어 문장을 다시 써 보게 했다. 노을이와 그대가가 채워지면서 절의 수가 또렷하게 드러났다. 甲은 숨은 주어를 채워 보는 활동을 겹문장 수업에 넣었다.
甲은 절을 여섯으로 센 학습자에게 어느 덩어리를 더 세었는지 짚어 보게 했다. 꾸미는 말 하나를 잘못 세었다는 것이 드러났다. 甲은 잘못 세기 쉬운 자리를 따로 모아 표시하게 했다.
甲은 절과 구를 갈라 적게 하고 각각 몇 개인지 세게 했다. 구를 절로 세면 수가 부쩍 늘어난다는 것을 확인했다. 甲은 절과 구를 가르는 잣대를 크게 적어 벽에 붙여 두었다.

붉게와 붉게 물든과 바라보며와 슬픈이 각각 절을 이루고 여기에 전체를 아우르는 문장이 더해진다. 모두 세면 다섯이 된다. 정답은 2번이다.

‘-더라’에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. ‘-라’는 ‘-더-’ 뒤에 나타나는 이형태 종결어미이다.

ㄴ. ‘-더라’가 나타나는 단문에서 1인칭 주어가 나타날 수 없다.

ㄷ. ‘-더-’는 선어말어미 ‘-리-’와 통합관계를 이룬다.

ㄹ. ‘-더-’는 과거가 아닌 사태를 나타낼 때에도 쓰일 수 있다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄹ
3. ㄴ, ㄷ
4. ㄷ, ㄹ

정답 2번

🔍 보기별 해설

라는 다른 자리에서는 다로 나타나는데 오직 더 뒤에서만 라로 바뀌어 나타나므로 같은 어미의 다른 모습이 맞으니, 이 진술은 옳다.
나는 그때 참 슬프더라처럼 마음을 나타내는 서술어일 때는 홑문장에서도 일인칭 주어가 그대로 놓일 수 있으므로, 이 진술은 옳지 않다.
더와 리는 한 낱말 안에서 잇달아 붙어 쓰이는 일이 없고 오히려 같은 자리를 두고 서로 다투는 사이이므로, 이 진술은 옳지 않다.
내일 비가 오겠더라처럼 아직 오지도 않은 앞일을 두고도 쓰일 수 있어 지난 일에만 매인 어미가 아니므로, 이 진술은 옳다.

🧮 풀이

甲은 종결어미 다가 붙은 문장과 라가 붙은 문장을 나란히 모아 앞에 무엇이 오는지 표시하게 했다. 라 앞에는 언제나 더가 있었다. 甲은 앞말에 따라 꼴이 갈리는 어미를 따로 모아 두었다.
甲은 더라가 든 문장에 나를 주어로 넣어 읽어 보게 했다. 마음을 나타내는 서술어일 때만 자연스러웠다. 甲은 되는 자리와 안 되는 자리를 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 더와 리를 한 낱말 안에 함께 넣어 보라고 시켰다. 아무리 이리저리 붙여 보아도 말이 되지 않는다는 반응이 나왔다. 甲은 같은 자리를 두고 다투는 어미를 짝지어 적게 했다.
甲은 더라가 든 문장을 여럿 모아 각각 언제 일인지 적게 했다. 지난 일이 대부분이었지만 앞일을 가리킨 것도 섞여 있었다. 甲은 지난 일에만 매이지 않는 어미를 따로 떼어 다뤘다.

더라의 라는 더 뒤에서만 나타나는 다의 다른 모습이고 더는 지난 일뿐 아니라 앞일에도 쓰인다. 단문에도 일인칭 주어가 오는 자리가 있고 더와 리는 잇달아 붙지 않는다. 정답은 2번이다.

밑줄 친 단어 중 형태소의 개수가 다른 것은?

1. 순희가 머리를 빗었다.
2. 돌이의 큰 키가 눈에 보였다.
3. 철수가 큰 발에 맞는 운동화를 신었다.
4. 선수들이 똘똘 뭉쳤다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

순희가 머리를 빗었다의 빗었다는 어간 빗에 어미 었과 다가 붙은 꼴이어서 모두 세면 셋이 되므로, 개수가 다른 것에 해당하지 않는다.
돌이의 큰 키가 눈에 보였다의 보였다는 어간 보에 피동 접미사 이가 붙고 다시 어미 었과 다가 붙어 넷이 되므로, 개수가 다른 것에 해당한다(정답).
철수가 큰 발에 맞는 운동화를 신었다의 신었다는 어간 신에 어미 었과 다가 붙은 꼴이어서 셋이 되므로, 개수가 다른 것에 해당하지 않는다.
선수들이 똘똘 뭉쳤다의 뭉쳤다는 어간 뭉치에 어미 었과 다가 붙으면서 줄어든 꼴이어서 셋이 되므로, 개수가 다른 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 빗었다를 뜻이 사라지기 직전까지 조각내고 조각 수를 세게 했다. 어간 하나와 어미 둘로 셋에서 멎었다. 甲은 어디까지 자르는지를 먼저 맞추고 세는 순서를 규칙으로 정해 주었다.
甲은 보였다와 보았다를 나란히 적고 무엇이 더 들어 있는지 짚게 했다. 가운데 이가 하나 더 끼어 있었다. 甲은 접미사가 끼어들어 조각이 늘어나는 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 신었다를 조각내고 각 조각이 어간인지 어미인지 이름표를 붙이게 했다. 어간 하나에 어미 둘이 붙어 있었다. 甲은 이름표를 붙여 세는 활동을 형태소 수업의 기본으로 삼았다.
甲은 뭉쳤다를 줄어들기 전의 본디 꼴로 되돌려 써 보게 했다. 뭉치었다가 나오자 조각이 또렷하게 갈라져 눈에 들어왔다. 甲은 줄어든 꼴을 되돌려 세는 방법을 그 자리에서 알려 주었다.

보였다는 보와 이와 었과 다 넷으로 갈리지만 빗었다와 신었다와 뭉쳤다는 어간과 어미 둘씩이라 셋에서 멎는다. 정답은 2번이다.

고유어를 모두 고른 것은?

ㄱ. 감기

ㄴ. 박살

ㄷ. 엄포

ㄹ. 하마

ㅁ. 외상값

1. ㄱ, ㄷ
2. ㄴ, ㄹ
3. ㄱ, ㄹ, ㅁ
4. ㄴ, ㄷ, ㅁ

정답 4번

🔍 보기별 해설

감기는 찬 기운을 받아 앓는 병을 뜻하는 두 한자가 이어진 말이어서 사전에도 한자가 나란히 붙어 실려 있으니, 이 진술은 옳지 않다.
박살은 무엇이 산산이 부서지는 것을 뜻하는 말로 한자로는 적히지 않고 예부터 그대로 써 온 본디 우리말이니, 이 진술은 옳다.
엄포는 실속 없이 큰소리로 으르는 짓을 뜻하는 말로 한자로 적히지 않고 예부터 그대로 써 온 본디 우리말이니, 이 진술은 옳다.
하마는 물에 사는 큰 짐승을 뜻하는 두 한자가 이어진 말이어서 사전에도 한자가 나란히 붙어 실려 있으니, 이 진술은 옳지 않다.
외상값은 나중에 갚기로 하고 미뤄 둔 돈을 뜻하는 말로 앞뒤 두 조각이 다 한자로 적히지 않는 본디 우리말이니, 이 진술은 옳다.

🧮 풀이

甲은 감기를 한자로 적어 보라고 시키고 사전까지 뒤져 보게 했다. 두 글자가 나란히 나오자 학습자들이 곧바로 한자어임을 알아챘다. 甲은 한자로 적히는지 묻는 것을 첫 잣대로 삼게 했다.
甲은 박살이 든 문장을 모아 오게 하고 그 말이 무슨 뜻인지 적게 했다. 산산이 부서진다는 뜻으로 답이 하나같이 모였다. 甲은 한자처럼 들리지만 우리말인 낱말을 따로 모아 두었다.
甲은 엄포를 사전에서 찾아 표제어 옆에 한자가 붙어 있는지 보게 했다. 아무것도 붙어 있지 않은 것을 다들 눈으로 확인했다. 甲은 사전의 한자 표시로 어종을 가리는 방법을 알려 주었다.
甲은 하마의 두 글자를 한자로 찾아 각각 무슨 뜻인지 적게 했다. 물과 말이 나오자 학습자들이 뜻밖이라며 웃었다. 甲은 짐승 이름 가운데 한자에서 온 것을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 외상값을 두 조각으로 나누고 각 조각을 사전에서 찾아보게 했다. 앞뒤 어디에도 한자가 붙어 있지 않았다. 甲은 조각마다 어종을 적어 두는 버릇을 이 활동으로 들이게 했다.

박살과 엄포와 외상값은 한자로 적히지 않는 본디 우리말이다. 감기는 기운을 뜻하는 한자에서, 하마는 물에 사는 짐승을 뜻하는 한자에서 온 말이다. 정답은 4번이다.

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혼종어를 분석했을 때 어종의 구성이 동일한 것끼리 묶인 것은?

1. 숨통, 통나무
2. 총알, 생고생
3. 책값, 주전부리
4. 유리병, 탕수육

정답 4번

🔍 보기별 해설

숨통은 우리말 숨에 한자에서 온 통이 붙었지만 통나무는 앞뒤가 다 우리말이어서 두 낱말의 어종 차례가 어긋나므로, 구성이 같은 것에 해당하지 않는다.
총알은 한자에서 온 총에 우리말 알이 붙었지만 생고생은 앞뒤가 다 한자에서 온 말이어서 두 낱말의 어종 차례가 어긋나므로, 구성이 같은 것에 해당하지 않는다.
책값은 한자에서 온 책에 우리말 값이 붙었지만 주전부리는 앞뒤가 다 우리말이어서 두 낱말의 어종 차례가 어긋나므로, 구성이 같은 것에 해당하지 않는다.
유리병과 탕수육은 앞쪽이 밖에서 들어온 말이고 뒤쪽이 한자에서 온 말이어서 두 낱말의 어종 차례가 그대로 맞아떨어지므로, 구성이 같은 것에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 숨통과 통나무를 조각내고 조각마다 한자로 적히는지 표시하게 했다. 앞엣말에서만 뒤쪽에 표가 붙고 뒤엣말에는 하나도 붙지 않았다. 甲은 조각마다 어종을 적어 두는 버릇을 들이게 했다.
甲은 총알과 생고생의 어종을 기호로 적어 두 줄을 겹쳐 보게 했다. 뒤쪽에서 서로 어긋나는 것이 한눈에 드러났다. 甲은 기호로 적어 겹쳐 보는 방법을 짜임 견주기의 기본으로 삼았다.
甲은 주전부리를 사전에서 찾아 한자가 붙어 있는지 보게 했다. 어느 조각에도 한자가 붙어 있지 않은 것을 다들 눈으로 확인했다. 甲은 우리말끼리 이어진 낱말을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 유리와 탕수가 어디에서 온 말인지 각각 찾아보게 했다. 둘 다 밖에서 들어와 자리 잡은 말이라는 답이 나왔다. 甲은 들어온 말에 한자어가 붙은 낱말을 모아 벽에 붙여 두었다.

유리병과 탕수육은 앞쪽이 밖에서 들어온 말이고 뒤쪽이 한자에서 온 말이어서 짜임이 같다. 나머지 셋은 두 낱말의 어종 차례가 서로 어긋난다. 정답은 4번이다.

밑줄 친 단어가 표준어가 아닌 것은?

1. 너무 서둘다가 중요한 서류를 집에 놓고 왔다.
2. 노인은 젊은이의 무례한 행동을 점잖게 나무랬다.
3. 그 일에 그의 자존심이 건들리지 않도록 조심해라.
4. 칠칠찮게 그 중요한 문서를 아무 데나 흘리고 다니느냐?

정답 2번

🔍 보기별 해설

서둘다는 서두르다가 줄어든 꼴로 사전에 표준어로 실려 있어 본말과 함께 쓸 수 있으므로, 표준어가 아닌 것에 해당하지 않는다.
나무라다는 나무라니와 나무랐다처럼 활용하므로 나무랬다로 적을 자리가 없고 나무래다라는 꼴 자체가 사전에 없으므로, 표준어가 아닌 것에 해당한다(정답).
건들리다는 건드리다가 줄어든 건들다에 피동을 나타내는 소리가 붙은 꼴로 사전에 실려 있으므로, 표준어가 아닌 것에 해당하지 않는다.
칠칠찮다는 칠칠하지 아니하다가 줄어든 꼴로 사전에 표준어로 실려 있어 그대로 쓸 수 있으므로, 표준어가 아닌 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 서둘다와 서두르다를 각각 활용해 표를 채우게 했다. 두 표가 나란히 빈칸 없이 채워지는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 본말과 준말이 함께 인정된 짝을 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 나무라다에 어미를 붙여 활용표를 채우게 했다. 어느 칸에서도 나무랬다라는 꼴이 나오지 않는다는 것을 다들 확인했다. 甲은 활용표에 없는 꼴을 만들어 쓰는 버릇을 그 자리에서 바로잡았다.
甲은 건들리다를 사전에서 찾아 표제어로 실려 있는지 보게 했다. 건드리다 옆에 나란히 실려 있는 것을 눈으로 확인했다. 甲은 줄어든 꼴도 함께 인정된 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 칠칠찮다를 줄어들기 전의 본디 꼴로 되돌려 써 보게 했다. 칠칠하지 아니하다가 나오자 짜임이 또렷하게 드러났다. 甲은 줄어든 꼴을 되돌려 뜻을 확인하는 방법을 알려 주었다.

나무라다는 나무랐다로 활용하므로 나무랬다는 바른 꼴이 아니다. 서둘다와 건들리다와 칠칠찮다는 모두 사전에 실린 표준어다. 정답은 2번이다.

밑줄 친 단어의 쓰임이 옳지 않은 것은?

1. 김칫국에 무를 삐져 넣었다.
2. 주방에 젓국을 밭쳐 놓았다.
3. 넌 조그마한 일에 왜 그렇게 잘 삐치니?
4. 아침에 먹은 것이 자꾸 받혀서 점심은 굶어야겠다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

김칫국에 무를 삐져 넣었다의 삐지다는 칼로 얇게 저며 썬다는 뜻이어서 국에 무를 넣는 자리에 그대로 들어맞으므로, 이 쓰임은 옳다.
주방에 젓국을 밭쳐 놓았다의 밭치다는 건더기를 걸러 국물만 받아 낸다는 뜻이어서 젓국을 다루는 자리에 들어맞으므로, 이 쓰임은 옳다.
조그마한 일에 왜 그렇게 잘 삐치니의 삐치다는 마음이 상해 토라진다는 뜻이어서 이 자리에 그대로 들어맞으므로, 이 쓰임은 옳다.
먹은 것이 소화되지 않고 자꾸 올라오는 것은 받치다여서 받쳐서로 적어야 하는데 뿔이나 차에 부딪힐 때 쓰는 받히다로 적었으므로, 이 쓰임은 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 삐지다와 삐치다를 각각 넣은 문장을 만들게 하고 어떤 장면인지 그리게 했다. 무를 써는 그림과 토라진 얼굴 그림이 갈려 나왔다. 甲은 소리가 비슷한 짝을 모아 연습지로 만들었다.
甲은 밭치다와 받치다를 사전에서 나란히 찾아 뜻을 적게 했다. 거르는 것과 아래에서 괸다는 것으로 뜻이 깨끗이 갈렸다. 甲은 부엌에서 쓰는 말 가운데 헷갈리는 짝을 따로 모았다.
甲은 삐치다가 든 문장을 여럿 모아 오게 하고 누가 어떤 마음인지 적게 했다. 하나같이 마음이 상해 토라진 자리였다. 甲은 마음을 나타내는 말을 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 받히다가 든 문장을 찾아 오게 했다. 소에 받히거나 차에 받히는 자리에서만 나오고 배 속 이야기는 하나도 없었다. 甲은 받치다와 받히다를 갈라 적는 표를 만들어 벽에 붙여 두었다.

먹은 것이 소화되지 않고 올라오는 것은 받치다이고 받히다는 뿔이나 차에 부딪히는 것이다. 삐지다와 밭치다와 삐치다는 뜻에 맞게 쓰였다. 정답은 4번이다.

밑줄 친 부분이 국어사전에서 나머지 셋과 다른 표제어로 처리되는 것은?

1. 아이들은 야밤을 타 닭 서리를 했다.
2. 착한 일을 한 덕분에 방송을 타게 되었다.
3. 그녀는 아버지의 음악적 소질을 타고 태어났다.
4. 일행은 서쪽으로 뻗은 능선을 타고 산행을 했다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

야밤을 타 닭 서리를 했다의 타다는 그때를 기회로 잡아 이용한다는 뜻이어서 다른 자리들과 뜻이 이어져 있으므로, 다른 표제어로 처리되는 것에 해당하지 않는다.
방송을 타게 되었다의 타다도 그런 기회에 올라탄다는 뜻이어서 야밤을 타는 자리와 뜻이 그대로 이어져 있으므로, 다른 표제어로 처리되는 것에 해당하지 않는다.
아버지의 음악적 소질을 타고 태어났다의 타다는 날 때부터 받아 지닌다는 뜻이어서 무엇에 올라탄다는 뜻과 뿌리가 끊어져 있으므로, 다른 표제어로 처리되는 것에 해당한다(정답).
서쪽으로 뻗은 능선을 타고 산행을 했다의 타다는 줄이나 길을 따라 지나간다는 뜻이어서 올라탄다는 뜻과 이어져 있으므로, 다른 표제어로 처리되는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 타다가 든 문장을 열 개쯤 모아 뜻을 하나씩 적게 했다. 이어지는 무리와 뚝 끊기는 무리로 답이 두 갈래로 갈렸다. 甲은 뜻이 이어지는지로 다의어와 동음이의어를 가르게 했다.
甲은 방송을 타다와 배를 타다를 나란히 적고 무엇을 타는지 견주게 했다. 눈에 보이는 것과 안 보이는 것으로 갈리면서도 뜻은 이어졌다. 甲은 뜻이 넓어지는 방향을 화살표로 그려 보게 했다.
甲은 소질을 타다를 다른 말로 바꿔 보게 했다. 받아 지닌다는 뜻으로만 풀리고 올라탄다는 뜻으로는 풀리지 않았다. 甲은 사전에서 어깨번호를 확인하는 버릇을 그 자리에서 들이게 했다.
甲은 능선을 타다를 그림으로 그려 보게 했다. 길을 따라 걷는 그림이 걷혀 오면서 따라간다는 뜻이 드러났다. 甲은 한 낱말이 여러 자리로 뻗어 나간 자취를 지도로 그려 주었다.

야밤을 타는 것과 방송을 타는 것과 능선을 타는 것은 무엇을 타고 지나가거나 기회를 잡는다는 뜻으로 이어져 한 표제어에 든다. 소질을 타고나는 것만 받아 지닌다는 뜻이라 표제어가 다르다. 정답은 3번이다.

다음 관용 표현에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

ㄱ. 그림의 떡

ㄴ. 쥐도 새도 모르게

ㄷ. 미역국을 먹다

ㄹ. 윗물이 맑아야 아랫물이 맑다.

1. ㄱ은 체언형, ㄴ은 부사형, ㄷ은 용언형 관용 표현으로 분류되기도 한다.
2. ㄹ은 문장 형식의 속담이지만 넓은 의미에서 관용 표현으로 보기도 한다.
3. ㄱ은 ‘화중지병(畵中之餠)’, ‘무용지물(無用之物)’과 유사한 의미를 나타낸다.
4. ㄴ은 ㄷ보다 축자적 의미와 관용적 의미 사이에 유연성이 낮아서 의미의 투명성이 낮다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

그림의 떡은 명사로 맺고 쥐도 새도 모르게는 서술어를 꾸미며 미역국을 먹다는 서술어로 맺어 세 갈래로 나누는 것이 맞으므로, 이 설명은 옳다.
윗물이 맑아야 아랫물이 맑다는 주어와 서술어를 갖춘 온문장이지만 굳어져 쓰인다는 점에서 관용 표현에 넣기도 하므로, 이 설명은 옳다.
그림의 떡은 눈앞에 있어도 가질 수 없다는 뜻이어서 그림 속의 떡을 이르는 성어나 쓸모없는 물건을 이르는 성어와 겨누는 자리가 비슷하므로, 이 설명은 옳다.
쥐도 새도 모르게는 글자 뜻이 속뜻과 그대로 이어져 투명한 쪽이고 미역국을 먹다가 오히려 끊겨 있어 두 쪽이 뒤바뀌었으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 관용 표현을 맺음말에 따라 세 무더기로 나눠 보게 했다. 명사로 맺는 것과 꾸미는 것과 서술어로 맺는 것으로 깨끗이 갈렸다. 甲은 그 세 무더기를 그대로 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.
甲은 속담과 관용구를 섞어 나눠 주고 주어와 서술어가 다 있는 것만 골라내게 했다. 속담 쪽만 뽑혀 나왔다. 甲은 온문장으로 굳어진 것도 넓게 보면 한 무리임을 짚어 주었다.
甲은 그림의 떡과 뜻이 비슷한 성어를 찾아 오게 했다. 그림 속 떡을 이르는 말이 가장 많이 걷혀 왔다. 甲은 우리말 관용구와 성어를 짝지어 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 두 표현을 처음 듣는 사람에게 들려주고 뜻을 맞혀 보게 했다. 쥐도 새도 모르게는 곧바로 맞혔는데 미역국은 아무도 맞히지 못했다. 甲은 맞히는지로 투명성을 재는 방법을 알려 주었다.

쥐도 새도 모르게는 아무도 모른다는 글자 뜻이 그대로 살아 있어 속뜻이 쉽게 잡히지만 미역국을 먹다는 글자와 속뜻이 끊겨 있다. 그래서 투명성이 낮은 쪽은 오히려 미역국을 먹다이다. 정답은 4번이다.

소리와 모양을 모두 나타낼 수 있는 부사는?

1. 찌득찌득
2. 올망졸망
3. 잘바당잘바당
4. 어치렁어치렁

정답 3번

🔍 보기별 해설

찌득찌득은 물기가 있어 끈적하게 들러붙는 느낌과 모양을 나타내는 말이어서 귀에 들리는 소리를 담고 있지 않으므로, 둘 다 나타내는 것에 해당하지 않는다.
올망졸망은 크고 작은 것들이 고르지 않게 모여 있는 모양을 나타내는 말이어서 귀에 들리는 소리와는 상관이 없으므로, 둘 다 나타내는 것에 해당하지 않는다.
잘바당잘바당은 물에 무엇이 떨어질 때 나는 소리를 나타내면서 그렇게 물이 흔들리는 모양까지 함께 담고 있으므로, 둘 다 나타내는 것에 해당한다(정답).
어치렁어치렁은 힘없이 천천히 걷는 걸음새를 나타내는 말이어서 귀에 들리는 소리를 담고 있지 않으므로, 둘 다 나타내는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 찌득찌득이 든 문장을 모아 오게 하고 무엇을 나타내는지 적게 했다. 하나같이 손끝에 닿는 느낌이나 모양이었고 소리는 없었다. 甲은 느낌을 나타내는 말을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 올망졸망한 것을 눈을 감고 떠올려 보게 했다. 그림은 또렷한데 아무 소리도 들리지 않는다는 답이 모였다. 甲은 눈을 감고 소리가 들리는지로 갈래를 가르는 방법을 알려 주었다.
甲은 물동이에 돌을 떨어뜨려 보이고 무엇이 느껴지는지 적게 했다. 소리와 물결이 함께 걷혀 왔다. 甲은 소리와 모양을 함께 담은 말을 따로 모아 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.
甲은 어치렁어치렁 걷는 모습을 앞에 나와 몸으로 꾸며 보게 했다. 걸음이 느려지기는 해도 아무 소리도 나지 않았다. 甲은 몸으로 꾸며 보아 소리가 나는지 재는 활동을 부사 수업에 넣었다.

잘바당잘바당은 물에 무엇이 떨어질 때 나는 소리이면서 그렇게 흔들리는 모양까지 함께 나타낸다. 나머지 셋은 모양이나 걸음새만 나타낼 뿐 소리를 담고 있지 않다. 정답은 3번이다.

밑줄 친 단어가 의미에 맞게 표기되지 않은 것은?

1. 빈대떡을 부쳐 셋이 나눠 먹었다.
2. 동생은 종이접기에 취미를 부쳤다.
3. 회의에 부치는 안건을 알려 주세요.
4. 나는 편지를 부치러 우체국에 들렀다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

빈대떡을 부쳐 셋이 나눠 먹었다의 부치다는 기름을 두른 판에 반죽을 펴서 익힌다는 뜻이어서 이 자리에 그대로 들어맞으므로, 이 표기는 옳다.
종이접기에 취미를 부쳤다의 취미는 붙이다와 짝을 이루어 취미를 붙였다로 써야 하는데 다른 낱말인 부치다로 적었으므로, 이 표기는 옳지 않다(정답).
회의에 부치는 안건을 알려 주세요의 부치다는 어떤 일을 회의로 넘겨 다루게 한다는 뜻이어서 이 자리에 들어맞으므로, 이 표기는 옳다.
편지를 부치러 우체국에 들렀다의 부치다는 편지나 물건을 보낸다는 뜻이어서 우체국에 가는 자리에 그대로 들어맞으므로, 이 표기는 옳다.

🧮 풀이

甲은 부치다가 든 문장을 여럿 모아 각각 무슨 뜻인지 적게 했다. 익히는 것과 넘기는 것과 보내는 것으로 뜻이 세 갈래로 갈렸다. 甲은 한 낱말이 여러 자리에 쓰이는 예로 이것을 들었다.
甲은 취미 뒤에 올 수 있는 동사를 아는 대로 모아 오게 했다. 붙이다만 걷혀 오고 부치다는 한 사람도 적어 오지 않았다. 甲은 이렇게 짝이 굳어진 말을 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 회의에 부치다를 다른 말로 바꿔 써 보게 했다. 회의로 넘긴다는 말로 풀리자 뜻이 또렷해졌다. 甲은 바꿔 써서 뜻을 확인하는 방법을 어휘 수업의 기본으로 삼아 익히게 했다.
甲은 부치다와 붙이다가 든 문장을 섞어 나눠 주고 갈라 적게 했다. 보내는 자리와 달라붙는 자리로 깨끗이 갈렸다. 甲은 소리가 같고 뜻이 다른 짝을 따로 모아 연습지로 만들었다.

취미는 붙이다와 짝을 이루어 취미를 붙였다로 써야 한다. 부치다는 지짐을 익히거나 안건을 넘기거나 편지를 보내는 자리에 쓰인다. 정답은 2번이다.

의미가 유사한 한자 성어를 짝지은 것으로 옳지 않은 것은?

1. 풍전등화(風前燈火) - 백척간두(百尺竿頭)
2. 우이독경(牛耳讀經) - 마이동풍(馬耳東風)
3. 침소봉대(針小棒大) - 동상이몽(同床異夢)
4. 난형난제(難兄難弟) - 용호상박(龍虎相搏)

정답 3번

🔍 보기별 해설

풍전등화는 바람 앞의 등불이고 백척간두는 높은 장대 끝에 선 처지여서 둘 다 몹시 위태로운 자리를 가리키므로, 이 짝은 옳다.
우이독경은 소귀에 경 읽기이고 마이동풍은 말 귀에 스치는 바람이어서 둘 다 아무리 일러도 알아듣지 못하는 것을 가리키므로, 이 짝은 옳다.
침소봉대는 작은 것을 크게 부풀려 말하는 것인데 동상이몽은 함께 있으면서 속으로 딴생각을 하는 것이어서 겨누는 자리가 아주 다르므로, 이 짝은 옳지 않다(정답).
난형난제는 누가 형이고 아우인지 가리기 어렵다는 것이고 용호상박은 용과 범이 맞붙는 것이어서 둘 다 우열을 가리기 힘든 자리를 가리키므로, 이 짝은 옳다.

🧮 풀이

甲은 위태로운 처지를 그림으로 그려 보게 했다. 바람 앞의 등불과 장대 끝에 선 사람이 나란히 걷혀 왔다. 甲은 그림이 비슷하면 뜻도 비슷하다는 것을 이 활동으로 보여 주었다.
甲은 아무리 일러도 못 알아듣는 상황을 짝과 이야기해 보게 했다. 여러 사연이 나오자 두 성어를 나란히 붙여 주었다. 甲은 겪은 사연에 성어를 붙이는 활동을 어휘 수업에 넣었다.
甲은 침소봉대와 동상이몽을 각각 그림으로 그리게 했다. 바늘과 몽둥이 그림과 한 이불 속 두 사람 그림이 나왔다. 甲은 그림이 다르면 뜻도 다르다는 것을 그 자리에서 짚어 주었다.
甲은 우열을 가리기 힘든 짝을 하나씩 들어 보게 했다. 형제와 용과 범이 함께 나오면서 두 성어가 자연스럽게 이어졌다. 甲은 비슷한 뜻의 성어를 짝지어 적는 표를 만들어 나눠 주었다.

침소봉대는 작은 것을 크게 부풀려 말하는 것이고 동상이몽은 겉으로 함께 있어도 속으로 딴생각을 하는 것이라 겨누는 자리가 아주 다르다. 나머지 셋은 뜻이 맞물린다. 정답은 3번이다.

( )에 들어갈 말을 순서대로 바르게 나열한 것은?

○ 그 물품들의 구입 대금을 ( )하기 위해 카드를 가지고 나갔다.

○ 마을 주민들은 주위 세력을 ( )하여 침략자 무리와 맞서 싸웠다.

○ 누구나 실수를 하기 마련이니 자기 잘못에 너무 ( )하지 마세요.

1. 결제(決濟) - 규합(糾合) - 괘념(掛念)
2. 결재(決裁) - 융합(融合) - 여념(餘念)
3. 결제(決濟) - 규합(糾合) - 여념(餘念)
4. 결재(決裁) - 융합(融合) - 괘념(掛念)

정답 1번

🔍 보기별 해설

구입 대금을 치르는 자리에는 돈을 주고받아 셈을 끝낸다는 뜻의 결제가 오고 세력을 불러 모으는 자리에는 규합이, 마음에 두는 자리에는 괘념이 오므로, 바르게 나열한 것에 해당한다(정답).
결재는 윗사람이 아랫사람의 안건을 살펴 허락한다는 뜻이어서 카드로 돈을 치르는 자리에 놓일 수 없고 융합과 여념도 자리가 어긋나므로, 바르게 나열한 것에 해당하지 않는다.
앞의 두 자리는 맞지만 마지막 자리에 놓인 여념은 다른 생각이라는 뜻이어서 걱정하지 말라는 말과 이어지지 않으므로, 바르게 나열한 것에 해당하지 않는다.
마지막 자리의 괘념은 맞지만 앞의 결재와 융합이 각각 돈을 치르는 자리와 세력을 모으는 자리에 어긋나므로, 바르게 나열한 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 결제와 결재가 든 신문 기사를 각각 찾아 오게 하고 어떤 자리인지 적게 했다. 돈을 치르는 자리와 윗사람이 허락하는 자리로 깨끗이 갈렸다. 甲은 소리가 비슷한 한자어 짝을 모아 두었다.
甲은 결재가 든 문장에 카드를 넣어 읽어 보게 했다. 아무리 고쳐 써도 말이 되지 않는다는 반응이 여기저기서 나왔다. 甲은 어긋난 자리에 넣어 보아 뜻을 확인하는 방법을 알려 주었다.
甲은 여념이 든 문장을 모아 오게 하고 앞뒤에 어떤 말이 오는지 표시하게 했다. 없다는 말과 짝을 이루어 쓰인 자리만 걷혀 왔다. 甲은 짝이 굳어진 한자어를 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 융합과 규합의 첫 글자를 한자로 찾아 뜻을 적게 했다. 녹여 하나로 만드는 것과 실을 꼬듯 모으는 것으로 갈렸다. 甲은 글자 뜻으로 낱말을 가르는 활동을 어휘 수업에 넣었다.

돈을 치르는 것은 결제이고 흩어진 것을 불러 모으는 것은 규합이며 마음에 두고 걱정하는 것은 괘념이다. 결재는 윗사람이 안건을 허락하는 것이라 자리가 다르다. 정답은 1번이다.

‘A + B’ 형식의 합성어에서 B에 대한 A의 의미가 나머지 셋과 다른 것은?

1. 부채춤
2. 불고기
3. 산나물
4. 손빨래

정답 3번

🔍 보기별 해설

부채춤의 부채는 그것을 들고 춤을 춘다는 뜻이어서 무엇으로 하는지를 나타내는 도구의 자리에 놓여 있으므로, 나머지와 다른 것에 해당하지 않는다.
불고기의 불은 그것으로 고기를 익힌다는 뜻이어서 무엇으로 하는지를 나타내는 수단의 자리에 놓여 있으므로, 나머지와 다른 것에 해당하지 않는다.
산나물의 산은 그것으로 나물을 한다는 뜻이 아니라 어디에서 나는 나물인지를 나타내는 자리에 놓여 있으므로, 나머지와 다른 것에 해당한다(정답).
손빨래의 손은 그것으로 빨래를 한다는 뜻이어서 무엇으로 하는지를 나타내는 도구의 자리에 놓여 있으므로, 나머지와 다른 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 합성어마다 앞말과 뒷말 사이에 무슨 조사가 어울리는지 넣어 보게 했다. 부채춤에는 로가 들어가는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 조사를 넣어 보아 관계를 가리는 방법을 알려 주었다.
甲은 불고기를 뜻이 드러나게 풀어 써 보게 했다. 불로 익힌 고기라는 답이 모둠마다 같게 나오면서 수단임이 드러났다. 甲은 풀어 써서 앞말의 몫을 확인하는 활동을 합성어 수업에 넣었다.
甲은 산나물에 로를 넣어 산으로 나물이라 읽어 보게 했다. 말이 되지 않는다는 반응이 곧바로 나왔다. 甲은 에서가 어울리는 자리와 로가 어울리는 자리를 갈라 적는 표를 만들었다.
甲은 손빨래와 기계빨래를 나란히 적고 앞말이 무엇인지 견주게 했다. 둘 다 무엇으로 빠는지를 나타내고 있었다. 甲은 도구를 앞세운 합성어를 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.

부채춤과 불고기와 손빨래는 앞말이 무엇으로 하는지를 나타내는 도구나 수단이다. 산나물의 산은 어디에서 나는지를 나타내는 자리라 겨누는 바가 다르다. 정답은 3번이다.

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밑줄 친 부분에 동의 중복 현상이 나타난 것은?

1. 숙달된 조교가 우리에게 시범(示範)을 보였다.
2. 그는 올해 오랜 습관인 흡연(吸煙)을 끊었다.
3. 그 선생님은 기말고사의 채점(採點)을 마쳤다.
4. 나는 그날 아내와 함께 일출(日出)을 맞았다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

시범의 시는 그 자체가 보인다는 뜻을 담고 있는 글자여서 뒤에 보였다를 덧붙이면 같은 뜻이 두 번 겹치므로, 동의 중복에 해당한다(정답).
흡연의 흡은 빨아들인다는 뜻이고 뒤에 온 끊었다는 그만둔다는 뜻이어서 두 말이 담고 있는 뜻이 겹치지 않으므로, 동의 중복에 해당하지 않는다.
채점의 채는 가려 뽑는다는 뜻이고 뒤에 온 마쳤다는 끝낸다는 뜻이어서 두 말이 담고 있는 뜻이 겹치지 않으므로, 동의 중복에 해당하지 않는다.
일출의 출은 나온다는 뜻이고 뒤에 온 맞았다는 어떤 때를 맞이한다는 뜻이어서 두 말이 담고 있는 뜻이 겹치지 않으므로, 동의 중복에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 시범의 두 글자를 한자로 찾아 각각 뜻을 적게 하고 뒤에 온 서술어와 견주게 했다. 앞 글자와 서술어가 같은 뜻이라는 것이 드러났다. 甲은 겹치는 자리를 동그라미로 표시하게 했다.
甲은 흡연을 다른 말로 풀어 쓰고 뒤에 온 서술어와 겹치는지 살피게 했다. 빨아들인다와 그만둔다가 서로 다른 뜻이었다. 甲은 풀어 써서 겹침을 재는 방법을 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 채점이 든 문장에서 뒤에 오는 서술어를 여러 가지로 바꿔 보게 했다. 어느 것으로 바꿔도 뜻이 겹치지 않았다. 甲은 겹치지 않는 짝도 함께 보여 주는 편이 낫다고 적어 두었다.
甲은 겹쳐 쓰기 쉬운 한자어를 아는 대로 모아 오게 했다. 역전 앞이나 처갓집 같은 말이 여럿 걷혀 왔다. 甲은 그런 말을 목록으로 만들어 벽에 붙여 두고 스스로 걸러 내게 했다.

시범의 시는 이미 보인다는 뜻을 담고 있어 보였다를 덧붙이면 같은 뜻이 겹친다. 흡연과 채점과 일출은 뒤에 오는 서술어와 뜻이 겹치지 않는다. 정답은 1번이다.

상보대립관계의 어휘쌍이 아닌 것은?

1. 참 ↔ 거짓
2. 살다 ↔ 죽다
3. 출석 ↔ 결석
4. 덥다 ↔ 춥다

정답 4번

🔍 보기별 해설

참과 거짓은 참도 거짓도 아니라는 말이 성립하지 않아 한쪽을 부정하면 곧바로 다른 쪽이 되므로, 상보대립이 아닌 것에 해당하지 않는다.
살다와 죽다도 살지도 죽지도 않았다는 말이 성립하지 않아 한쪽을 부정하면 곧바로 다른 쪽이 되므로, 상보대립이 아닌 것에 해당하지 않는다.
출석과 결석도 출석도 결석도 아니라는 말이 성립하지 않아 한쪽을 부정하면 곧바로 다른 쪽이 되므로, 상보대립이 아닌 것에 해당하지 않는다.
덥다와 춥다는 덥지도 춥지도 않다는 말이 자연스럽게 성립해 두 쪽 사이에 가운데를 둘 수 있으므로, 상보대립이 아닌 것에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 짝마다 두 쪽을 한꺼번에 부정하는 문장을 만들어 보게 했다. 되는 짝과 아무리 고쳐도 안 되는 짝으로 깨끗이 갈렸다. 甲은 함께 부정해 보는 시험으로 두 갈래를 가르게 했다.
甲은 살지도 죽지도 않았다는 말이 성립하는지 손을 들어 고르게 했다. 말이 안 된다는 쪽으로 손이 하나같이 모였다. 甲은 가운데가 없는 짝을 상보대립으로 자리매김해 주었다.
甲은 출석부를 펴 놓고 출석도 결석도 아닌 칸이 있는지 찾게 했다. 그런 칸이 한 곳도 없다는 답이 나왔다. 甲은 둘 가운데 하나로만 갈리는 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 온도계를 보이며 덥지도 춥지도 않은 온도가 있는지 물었다. 가운데가 얼마든지 있다는 답이 곧바로 나왔다. 甲은 정도를 재는 짝과 그렇지 않은 짝을 갈라 적는 표를 만들었다.

상보대립은 가운데를 둘 수 없어 한쪽을 부정하면 곧바로 다른 쪽이 되는 짝이다. 덥지도 춥지도 않다는 말이 성립하므로 덥다와 춥다는 그 짝이 아니다. 정답은 4번이다.

오그덴 & 리차즈(Ogden & Richards)의 의미삼각형이 보여 주는 의미 정의설은?

1. 개념설
2. 용법설
3. 지시설
4. 행동설

정답 1번

🔍 보기별 해설

의미삼각형은 말과 대상 사이에 머릿속 개념을 두고 둘을 이어 주는 그림이어서 뜻을 마음속의 것으로 보는 자리이므로, 이 가설에 해당한다(정답).
용법설은 그 말이 실제로 쓰이는 자리를 살펴 뜻을 잡는 것이어서 머릿속에 무엇이 떠오르는지를 따지지 않으므로, 이 가설에 해당하지 않는다.
지시설은 말이 가리키는 대상 그 자체를 뜻으로 보아 사이에 무엇을 두지 않는데 삼각형은 가운데를 비워 두지 않으므로, 이 가설에 해당하지 않는다.
행동설은 말을 듣고 나타나는 몸의 반응으로 뜻을 잡는 것이어서 머릿속에 떠오르는 개념을 내세우지 않으므로, 이 가설에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 낱말과 실물과 머릿속 그림을 세 꼭짓점에 놓고 선을 그어 보게 했다. 낱말과 실물을 잇는 선만 점선으로 그려졌다. 甲은 그 점선이 무엇을 뜻하는지 그 자리에서 풀어 주었다.
甲은 같은 낱말이 자리에 따라 어떻게 쓰이는지 문장을 모아 살피게 했다. 자리마다 뜻이 조금씩 달라지는 것이 눈에 들어왔다. 甲은 쓰임에서 뜻을 잡는 가설을 따로 떼어 설명해 주었다.
甲은 실제로 있는 것을 가리켜야만 뜻이 서는지 물으며 도깨비를 예로 들었다. 없는 것에도 뜻이 있다는 답이 나왔다. 甲은 가리킬 대상이 없는 말을 반례로 삼아 적어 두게 했다.
甲은 어떤 말을 듣고 몸이 어떻게 움직이는지 적어 보게 했다. 사람마다 반응이 제각각으로 갈렸다. 甲은 반응으로 뜻을 잡으려 할 때 생기는 어려움을 그 자리에서 짚어 주었다.

의미삼각형은 말과 대상 사이에 머릿속 개념을 두고 둘을 잇는 그림이다. 말이 대상을 곧바로 가리킨다고 보지 않고 개념을 거친다고 보는 자리라 개념설에 든다. 정답은 1번이다.

리치(G. Leech)가 분류한 의미 유형 중 ( )에 들어갈 말을 순서대로 쓴 것은?

○ 사냥꾼이 사슴을 쫓는다.

○ 사슴이 사냥꾼에게 쫓긴다.

위 두 문장은 ( ) 의미는 같지만 ( ) 의미가 다르다.

1. 주제적 - 배열적
2. 배열적 - 사회적
3. 개념적 - 주제적
4. 사회적 - 개념적

정답 3번

🔍 보기별 해설

주제적 의미는 두 문장에서 오히려 갈리는 쪽이고 배열적 의미는 어떤 말과 어울려 쓰이느냐를 가리키므로 두 자리가 뒤바뀌었으니, 바르게 쓴 것에 해당하지 않는다.
배열적 의미는 어떤 말과 함께 쓰이느냐에 걸린 것이고 사회적 의미는 말하는 이의 출신이 드러나는 것이어서 두 자리 모두 어긋나므로, 바르게 쓴 것에 해당하지 않는다.
누가 누구를 쫓는다는 알맹이가 같아 개념적 의미는 같고 무엇을 앞세워 말하느냐가 달라져 주제적 의미가 갈리므로, 바르게 쓴 것에 해당한다(정답).
사회적 의미는 말하는 이가 어디 사람인지 드러나는 것이고 개념적 의미는 두 문장에서 오히려 같은 쪽이므로 두 자리가 다 어긋나니, 바르게 쓴 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 두 문장을 그림으로 그려 보게 했다. 사냥꾼과 사슴의 자리는 그대로인데 누구를 먼저 그렸는지가 갈렸다. 甲은 그림이 같으면 개념적 의미가 같다는 것을 그 자리에서 짚어 주었다.
甲은 두 문장을 소리 내어 읽고 무엇이 먼저 머리에 남는지 적게 했다. 앞에 온 말이 남는다는 답이 하나같이 나왔다. 甲은 차례가 무엇을 앞세우는지 바꾼다는 것을 이 활동으로 굳혔다.
甲은 같은 뜻을 여러 차례로 바꿔 써 보게 하고 알맹이가 달라지는지 물었다. 알맹이는 그대로라는 답이 모였다. 甲은 같은 것과 달라지는 것을 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 리치가 나눈 뜻의 갈래를 카드로 만들어 두 문장에 짝을 맞춰 보게 했다. 어느 카드가 붙는지가 또렷하게 정해졌다. 甲은 갈래마다 예를 하나씩 적어 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.

능동문과 피동문은 누가 무엇을 어떻게 한다는 알맹이가 같아 개념적 의미가 같다. 다만 무엇을 앞세워 말하느냐가 달라져 주제적 의미가 갈린다. 정답은 3번이다.

동의 현상의 유형이 나머지 셋과 다른 것은?

1. 열쇠 - 키
2. 얼굴 - 안면
3. 찾아보기 - 색인
4. 자다 - 주무시다

정답 4번

🔍 보기별 해설

열쇠와 키는 하나가 본디 우리말이고 하나가 밖에서 들어온 말이어서 어디에서 온 말이냐가 달라 생긴 짝이므로, 유형이 다른 것에 해당하지 않는다.
얼굴과 안면도 하나가 본디 우리말이고 하나가 한자에서 온 말이어서 어디에서 온 말이냐가 달라 생긴 짝이므로, 유형이 다른 것에 해당하지 않는다.
찾아보기와 색인도 하나가 본디 우리말이고 하나가 한자에서 온 말이어서 어디에서 온 말이냐가 달라 생긴 짝이므로, 유형이 다른 것에 해당하지 않는다.
자다와 주무시다는 둘 다 본디 우리말이면서 웃어른을 높이느냐 그렇지 않으냐로 갈린 짝이므로, 유형이 다른 것에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 열쇠와 키를 사전에서 나란히 찾아 어디에서 온 말인지 적게 했다. 하나에만 밖에서 들어왔다는 표시가 붙어 있었다. 甲은 어종이 갈린 짝을 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 얼굴과 안면을 서로 바꿔 넣어 문장을 읽어 보게 했다. 뜻은 그대로인데 말맛이 달라진다는 답이 모였다. 甲은 우리말과 한자어가 나란히 쓰이는 짝을 모아 연습지로 만들었다.
甲은 책 뒤에 붙은 목록을 펴 보이고 뭐라 부르는지 물었다. 책마다 다른 이름이 적혀 있는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 같은 것을 두 이름으로 부르는 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 자다와 주무시다를 각각 넣어 문장을 만들게 하고 누구 이야기인지 적게 했다. 웃어른 이야기에만 뒤엣것이 쓰이고 있었다. 甲은 높임에 따라 갈리는 짝을 따로 떼어 다뤘다.

열쇠와 키, 얼굴과 안면, 찾아보기와 색인은 어디에서 온 말이냐가 달라 생긴 짝이다. 자다와 주무시다는 어종이 아니라 높임의 정도가 달라 갈린 짝이다. 정답은 4번이다.

다음 문장의 의미 속성으로 옳은 것은?

집이 많이 기울었다.

1. 항상 참이 되는 항진성이 있다.
2. 참이 될 수 없는 모순성이 있다.
3. 두 가지 해석이 가능한 중의성이 있다.
4. 문법적으로 선택 제약을 어긴 변칙성이 있다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

항진성은 무엇을 넣어도 언제나 참이 되는 성질인데 이 문장은 집이 실제로 기울었는지에 따라 참거짓이 갈리므로, 이 설명은 옳지 않다.
모순성은 어떻게 따져도 참이 될 수 없는 성질인데 이 문장은 참이 되는 상황을 얼마든지 그려 볼 수 있으므로, 이 설명은 옳지 않다.
기울다는 물건이 한쪽으로 쏠린다는 뜻과 살림이 어려워진다는 뜻을 함께 지녀 이 문장이 두 가지로 읽히므로, 이 설명은 옳다(정답).
변칙성은 어울릴 수 없는 말끼리 묶여 말이 되지 않는 성질인데 집과 기울다는 서로 잘 어울리는 짝이므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 언제나 참이 되는 문장을 지어 보라고 시켰다. 총각은 결혼하지 않은 남자다 같은 문장이 걷혀 오면서 갈래가 잡혔다. 甲은 참거짓을 따져 보는 것으로 문장의 성질을 가르게 했다.
甲은 참이 될 수 없는 문장을 지어 보게 했다. 둥근 네모 같은 말이 나오자 다들 웃음을 터뜨렸다. 甲은 어긋나는 말끼리 묶인 자리를 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 집이 많이 기울었다를 그림으로 그리게 했다. 한쪽으로 쏠린 집과 살림이 어려워진 집이 함께 걷혀 왔다. 甲은 그림이 갈리면 중의문이라는 잣대를 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 서로 어울리지 않는 말끼리 묶어 문장을 지어 보게 했다. 돌이 노래한다 같은 문장이 나왔다. 甲은 어울림이 어긋난 자리를 중의문과 갈라 적는 표를 만들어 벽에 붙여 두었다.

기울다는 물건이 한쪽으로 쏠린다는 뜻과 살림이 어려워진다는 뜻을 함께 지닌다. 그래서 이 문장은 건물이 쏠렸다는 뜻으로도 살림이 어려워졌다는 뜻으로도 읽힌다. 정답은 3번이다.

의미 영역의 변화가 옳지 않은 것은?

1. 놈: 의미 축소
2. 놀부: 의미 축소
3. 선생: 의미 확대
4. 아저씨: 의미 확대

정답 2번

🔍 보기별 해설

놈은 예전에는 남자를 두루 가리키던 말이었는데 지금은 낮잡아 이를 때에만 쓰이게 되어 쓰임이 크게 좁아졌으므로, 이 설명은 옳다.
놀부는 소설 속 한 사람의 이름이었다가 심술궂은 사람을 두루 가리키게 되어 오히려 쓰임이 넓어졌으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
선생은 예전에는 가르치는 사람만 가리키던 말이었는데 지금은 남을 높여 부르는 자리에도 두루 쓰이게 되었으므로, 이 설명은 옳다.
아저씨는 예전에는 집안의 어떤 어른만 가리키던 말이었는데 지금은 남남인 남자 어른에게도 두루 쓰이게 되었으므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 놈이 든 옛 글과 요즘 글을 각각 찾아 누구를 가리키는지 적게 했다. 옛 글에서는 낮잡는 뜻이 없는 자리도 나왔다. 甲은 가리키는 범위가 좁아진 낱말을 따로 모아 두었다.
甲은 놀부라고 부를 만한 사람을 주위에서 찾아보게 했다. 소설을 읽지 않은 사람도 뜻을 안다는 답이 나왔다. 甲은 사람 이름이 두루 쓰이게 된 자리를 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 선생이라 부를 수 있는 사람을 아는 대로 적어 오게 했다. 가르치지 않는 사람이 훨씬 많이 걷혀 왔다. 甲은 쓰임이 넓어진 부름말을 따로 모아 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.
甲은 아저씨라 부르는 사람이 집안 사람인지 아닌지 하나씩 표시하게 했다. 걷어 보니 집안 밖의 사람이 훨씬 많았다. 甲은 집안 말이 밖으로 넓어진 자리를 따로 떼어 다뤘다.

놀부는 소설 속 한 사람의 이름이었다가 심술궂은 사람을 두루 가리키게 되었으니 오히려 넓어진 쪽이다. 놈은 좁아지고 선생과 아저씨는 넓어진 것이 맞다. 정답은 2번이다.

‘이, 그, 저’ 직시 표현에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. ‘저’가 가리키는 대상은 화자와 청자의 눈에 보이지 않는 것이다.
2. ‘이, 그, 저’는 일부 의존명사와 결합하여 지시대명사를 만들 수 있다.
3. ‘이, 그, 저’는 사람, 장소, 사물 등 여러 대상을 지시하는 지시관형사로 사용된다.
4. ‘그’는 화자에게는 멀고 청자에게는 가까이 있는 것을 가리킨다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

저는 말하는 이와 듣는 이 둘 다에게서 멀되 눈에는 보이는 것을 가리키고 보이지 않는 것은 오히려 그로 받으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
이와 그와 저는 뒤에 것이라는 의존명사가 붙어 이것과 그것과 저것이라는 지시대명사를 이루어 낼 수 있으므로, 이 설명은 옳다.
이와 그와 저는 사람에게도 자리에게도 물건에게도 두루 붙어 뒤에 오는 말을 꾸미는 자리에 놓이므로, 이 설명은 옳다.
그는 말하는 이에게서는 멀리 있으면서 듣는 이에게는 가까이 있는 것을 가리키는 자리에 놓여 쓰이는 말이므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 눈앞에 없는 것을 이야기할 때 이와 그와 저 가운데 무엇을 쓰는지 적어 보게 했다. 하나같이 그로 답이 모였다. 甲은 보이는 것과 안 보이는 것을 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 이와 그와 저 뒤에 붙을 수 있는 말을 모아 오게 했다. 것과 곳과 이가 걷혀 오면서 새 낱말이 만들어졌다. 甲은 그렇게 만들어진 대명사를 목록으로 정리해 나눠 주었다.
甲은 이와 그와 저 뒤에 사람과 자리와 물건을 차례로 놓아 보게 했다. 어느 것을 놓아도 자연스럽게 읽혔다. 甲은 두루 꾸미는 관형사를 따로 모아 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.
甲은 두 사람을 마주 세우고 가운데 물건을 놓은 뒤 각자 뭐라 부를지 말하게 했다. 한쪽은 이라 하고 다른 쪽은 그라 했다. 甲은 누가 말하느냐에 따라 갈리는 자리를 짚어 주었다.

저는 말하는 이와 듣는 이 둘 다에게서 멀지만 눈에는 보이는 것을 가리킨다. 눈에 보이지 않는 것은 오히려 그로 받는다. 나머지 셋은 그대로 맞다. 정답은 1번이다.

그라이스(P. Grice)의 ‘태도의 격률’에 해당하지 않는 것은?

1. 간결하게 하라.
2. 중의성을 피하라.
3. 모호한 표현을 피하라.
4. 필요 이상의 정보를 제공하지 말라.

정답 4번

🔍 보기별 해설

간결하게 하라는 것은 어떻게 말할지를 다루는 것이어서 태도의 격률에 든 항목이 맞으므로, 해당하지 않는 것에 해당하지 않는다.
중의성을 피하라는 것도 듣는 이가 두 가지로 읽지 않게 하라는 말이어서 태도의 격률에 든 항목이 맞으므로, 해당하지 않는 것에 해당하지 않는다.
모호한 표현을 피하라는 것도 뜻이 흐려지지 않게 하라는 말이어서 태도의 격률에 든 항목이 맞으므로, 해당하지 않는 것에 해당하지 않는다.
필요 이상의 정보를 주지 말라는 것은 얼마나 말할지를 다루는 것이어서 태도가 아니라 양의 격률에 드는 항목이므로, 해당하지 않는 것에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 같은 내용을 길게 말한 것과 짧게 말한 것을 들려주고 어느 쪽이 나은지 물었다. 짧은 쪽이라는 답이 모였다. 甲은 어떻게 말할지를 다루는 항목을 한 무리로 묶어 주었다.
甲은 두 가지로 읽히는 문장을 만들어 짝에게 읽히고 어떻게 알아들었는지 적게 했다. 답이 반씩 갈렸다. 甲은 중의성을 피하는 일이 왜 태도에 드는지 그 자리에서 풀어 주었다.
甲은 글쎄나 그럴 수도라는 말로만 답해 보게 했다. 듣는 쪽이 답답해한다는 반응이 곧바로 여기저기서 나왔다. 甲은 뜻이 흐려지는 말을 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 격률을 적은 카드를 흩어 놓고 네 무더기로 나눠 보게 했다. 필요 이상이라는 말이 든 카드만 다른 무더기로 옮겨졌다. 甲은 얼마나 말할지와 어떻게 말할지를 갈라 적게 했다.

태도의 격률은 모호함과 중의성을 피하고 간결하게 차례를 지켜 말하라는 것이다. 필요 이상으로 알리지 말라는 것은 얼마나 말할지를 다루는 양의 격률에 든다. 정답은 4번이다.

다음 문장에서 공통적으로 위배한 격률은?

○ 인생은 연극이야.

○ 나는 저런 미련한 곰과 결혼해 살아도 행복하다.

○ 창문 옆의 돈가스는 커피도 함께 원한다.

1. 양의 격률(Maxim of quantity)
2. 질의 격률(Maxim of quality)
3. 태도의 격률(Maxim of manner)
4. 관련성의 격률(Maxim of relation)

정답 2번

🔍 보기별 해설

양의 격률은 필요한 만큼만 말하라는 것인데 세 문장은 넘치거나 모자라게 말한 것이 아니라 참이 아닌 말을 한 것이므로, 공통으로 어긴 격률에 해당하지 않는다.
세 문장 모두 인생이 연극이라거나 사람이 곰이라거나 돈가스가 커피를 원한다는 참이 아닌 말을 하고 있으므로, 공통으로 어긴 격률에 해당한다(정답).
태도의 격률은 흐리지 않게 차례를 지켜 말하라는 것인데 세 문장은 뜻이 흐리지도 않고 차례가 어그러지지도 않았으므로, 공통으로 어긴 격률에 해당하지 않는다.
관련성의 격률은 물음이나 앞말과 상관 있는 말을 하라는 것인데 세 문장은 앞말과 어긋나 있지 않으므로, 공통으로 어긴 격률에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 세 문장이 넘치게 말한 것인지 모자라게 말한 것인지 따져 보게 했다. 어느 쪽도 아니라는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 격률마다 무엇을 재는지 표로 정리해 나눠 주었다.
甲은 세 문장을 글자 그대로 참인지 하나씩 물었다. 어느 것도 참이 아니라는 답이 곧바로 나왔다. 甲은 참이 아닌 말이 빗대는 말이 되는 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 세 문장을 듣고 무슨 뜻인지 적어 보게 했다. 답이 사람마다 갈리지 않고 하나로 모였다. 甲은 뜻이 흐려지지 않으면 태도의 격률은 어긴 것이 아님을 그 자리에서 짚어 주었다.
甲은 세 문장 앞에 물음을 붙여 대화로 만들어 보게 했다. 앞말과 어긋나지 않고 자연스럽게 이어졌다. 甲은 상관없는 말로 받은 대화와 견주어 보이는 활동을 화용 수업에 넣었다.

세 문장 모두 글자 그대로 보면 참이 아닌 말을 하고 있다. 인생이 실제 연극일 수 없고 사람이 곰일 수 없으며 돈가스가 커피를 원할 수도 없어 참되게 말하라는 격률을 함께 어겼다. 정답은 2번이다.

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다음 문장에서 밑줄 친 ‘우리’의 직시 대상이 다른 것은?

1. 우리는 너와 생각이 달라.
2. 너, 참 오랜만이구나. 우리가 언제 만났지?
3. 당신이 원하지 않으시면 이 일은 우리끼리 하겠습니다.
4. 너는 할 수 있겠지만 우리는 현장 실습을 가야 해서 할 수가 없어.

정답 2번

🔍 보기별 해설

우리는 너와 생각이 달라의 우리는 뒤에 너가 따로 나와 맞서 있어 듣는 이를 빼고 말하는 쪽만 가리키므로, 가리키는 대상이 다른 것에 해당하지 않는다.
우리가 언제 만났지의 우리는 너와 내가 함께 만난 것을 이르는 말이어서 듣는 이까지 넣어 가리키므로, 가리키는 대상이 다른 것에 해당한다(정답).
이 일은 우리끼리 하겠습니다의 우리는 앞에 나온 당신을 빼고 말하는 쪽만 묶어 가리키므로, 가리키는 대상이 다른 것에 해당하지 않는다.
너는 할 수 있겠지만 우리는의 우리도 앞에 나온 너와 맞세워 말하는 쪽만 가리키므로, 가리키는 대상이 다른 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 문장마다 우리 안에 듣는 이가 들어 있는지 동그라미로 표시하게 했다. 너와 맞세운 자리에는 표가 붙지 않았다. 甲은 듣는 이가 드는지로 우리를 두 갈래로 가르게 했다.
甲은 우리가 언제 만났지를 짝에게 물어보게 했다. 묻는 쪽과 듣는 쪽이 다 들어간다는 답이 곧바로 나왔다. 甲은 듣는 이를 넣어 가리키는 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 우리끼리라는 말을 들으면 자기가 그 안에 드는지 물었다. 당신이라 불린 쪽은 빠지게 된다는 답이 곧바로 나왔다. 甲은 끼리가 붙으면 누가 빠지는지 표시하는 활동을 넣었다.
甲은 너와 우리가 한 문장에 함께 나온 자리를 모아 오게 했다. 걷어 보니 둘이 언제나 맞세워져 쓰이고 있었다. 甲은 맞세워진 자리에서는 듣는 이가 빠진다는 것을 이 활동으로 굳혔다.

우리는 듣는 이를 넣어 가리키기도 하고 빼고 가리키기도 한다. 둘째 문장만 너와 나를 함께 묶어 듣는 이를 넣었고 나머지 셋은 듣는 이를 빼고 말하는 쪽만 가리킨다. 정답은 2번이다.

국어사적 사실로 옳지 않은 것은?

1. 구결, 이두, 향찰의 차자표기는 한글 창제 이후 사용되지 않았다.
2. 중세 국어에서는 현대 국어보다 관형격 조사가 발달하였다.
3. 근대 국어 이후 객체 높임은 약화되고 상대 높임이 발달하였다.
4. ‘ㆍ(아래아)’의 소멸 과정에서 모음조화 현상이 점차 약화되었다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

이두는 한글이 만들어진 뒤에도 관청 문서에 오래 쓰여 조선이 끝날 무렵까지 남아 있었으므로 쓰이지 않았다는 말은 사실과 다르니, 이 설명은 옳지 않다(정답).
중세 국어에는 높이는 이의 것을 나타내는 조사와 그렇지 않은 조사가 따로 있어 오늘날보다 관형격 조사가 여러 갈래였으므로, 이 설명은 옳다.
객체를 높이던 어미는 근대로 오면서 자취를 감추다시피 하고 대신 듣는 이를 높이는 말투가 여러 등급으로 갈라졌으므로, 이 설명은 옳다.
아래아가 다른 모음에 흡수되어 사라지면서 짝을 이루던 모음의 무리가 흐트러져 모음조화까지 함께 약해졌으므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 조선 후기 관청 문서를 복사해 나눠 주고 한문이 아닌 자리를 찾게 했다. 토처럼 붙은 글자들이 줄줄이 나왔다. 甲은 한글이 나온 뒤에도 남은 표기를 연표에 그려 넣게 했다.
甲은 중세 문헌에서 소유를 나타내는 조사를 모아 어떤 이의 것일 때 무엇이 붙는지 갈라 적게 했다. 높이는 이의 것에만 다른 조사가 붙었다. 甲은 그 갈림을 표로 정리해 나눠 주었다.
甲은 객체를 높이던 어미가 든 옛 문장을 모으고 같은 뜻을 오늘말로 옮겨 보게 했다. 옮기고 나면 그 어미가 사라져 있었다. 甲은 무엇이 그 자리를 메웠는지 함께 찾아보게 했다.
甲은 아래아가 든 옛말을 모아 오늘날 어떤 모음으로 적히는지 짝지어 보게 했다. 한 소리로 모이지 않고 여럿으로 갈려 있었다. 甲은 모음의 무리가 흐트러진 자취를 그림으로 그려 주었다.

이두는 한글이 만들어진 뒤에도 관청 문서에 오래 쓰여 조선이 끝날 무렵까지 남아 있었다. 관형격 조사가 발달한 것과 객체 높임이 약해진 것, 아래아가 사라지며 모음조화가 흐려진 것은 맞다. 정답은 1번이다.

해례본 훈민정음에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 예의에는 글자의 음가와 운용 방법이 설명되어 있다.
2. 제자해에는 각 자모의 제자 원리와 음상, 성조 등이 설명되어 있다.
3. 종성해에는 종성이 초성과 중성을 이어서 음절을 이루는 방법과 성조 등이 설명되어 있다.
4. 합자해에는 초성과 중성과 종성을 합쳐서 글자를 이루는 방법과 성조, 연서법 등이 설명되어 있다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

예의에는 글자마다 어떤 소리를 내는지와 글자를 어떻게 이어 쓰고 나란히 쓰는지가 함께 차례로 적혀 있으므로, 이 설명은 옳다.
제자해는 글자를 만든 원리와 소리의 성질을 다루는 자리이고 성조를 방점으로 적는 법은 합자해에서 다루므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
종성해에는 받침이 첫소리와 가운뎃소리에 이어져 한 음절을 이루는 방법과 소리의 높낮이에 관한 설명이 함께 실려 있으므로, 이 설명은 옳다.
합자해에는 세 소리를 합쳐 글자를 이루는 방법과 방점으로 높낮이를 적는 법, 글자를 아래위로 이어 쓰는 법까지 실려 있으므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 해례본의 차례를 펴 놓고 어느 자리에 무엇이 적혀 있는지 짝을 맞춰 보게 했다. 예의 쪽에 음가와 운용이 몰려 있었다. 甲은 차례와 내용을 표로 만들어 벽에 붙여 두었다.
甲은 성조를 다룬 대목이 어디에 있는지 해례본에서 찾아보게 했다. 제자해가 아니라 합자해에서 나왔다. 甲은 어느 대목에 무엇이 있는지 손으로 짚어 확인하는 버릇을 들이게 했다.
甲은 종성해를 읽히고 무엇을 다루는지 한 줄로 줄여 적게 했다. 받침이 어떻게 붙는지와 높낮이라는 답이 모였다. 甲은 대목마다 한 줄로 줄여 적는 활동을 국어사 수업에 넣었다.
甲은 합자해에 나온 방법대로 글자를 직접 지어 보게 했다. 세 소리를 합치고 점까지 찍어 보였다. 甲은 해례본대로 글자를 지어 보는 활동을 훈민정음 수업의 마무리로 삼았다.

제자해는 글자를 만든 원리와 소리의 성질을 다루고 성조를 방점으로 적는 법은 합자해에서 다룬다. 예의와 종성해와 합자해에 관한 설명은 그대로 맞다. 정답은 2번이다.

밑줄 친 말 중 상대 높임법 어미의 등급이 다른 것은?

1. 그딋 아바니미 잇ᄂᆞ닛가
2. 니ᄅᆞ샨 양ᄋᆞ로 ᄒᆞ리이다
3. 淨土애 ᄒᆞᆫ듸 가 나사이다
4. 王이 부톄를 請ᄒᆞᅀᆞᆸ쇼셔

정답 1번

🔍 보기별 해설

아버님이 계시느냐고 묻는 문장의 어미는 상대를 어느 만큼만 높이는 예사 높임 등급에 드는 물음 어미이므로, 등급이 다른 것에 해당한다(정답).
이르신 대로 하겠다고 아뢰는 문장의 어미는 상대를 가장 높이는 등급에 드는 평서형 어미이므로, 등급이 다른 것에 해당하지 않는다.
정토에 함께 가서 나자고 청하는 문장의 어미도 상대를 가장 높이는 등급에 드는 청유형 어미이므로, 등급이 다른 것에 해당하지 않는다.
부처를 청하시라고 아뢰는 문장의 어미도 상대를 가장 높이는 등급에 드는 명령형 어미이므로, 등급이 다른 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 중세국어 문장의 맺음 어미만 오려 낸 카드를 만들어 등급별로 나눠 보게 했다. 한 장만 다른 무더기로 옮겨졌다. 甲은 어미 카드로 등급을 가르는 놀이를 국어사 수업에 넣었다.
甲은 가장 높이는 등급의 어미를 모아 오게 하고 무엇이 공통인지 적게 했다. 같은 소리가 어미마다 들어 있었다. 甲은 등급마다 어떤 소리가 드는지 표로 정리해 나눠 주었다.
甲은 같은 뜻을 등급만 바꿔 여러 번 말해 보게 했다. 등급이 바뀔 때마다 문장의 맺음이 함께 달라지는 것이 드러났다. 甲은 등급과 맺음이 짝을 이루는 것을 이 활동으로 몸에 익히게 했다.
甲은 문장 갈래가 달라도 등급은 같을 수 있는지 물었다. 평서와 청유와 명령이 같은 등급으로 묶이는 것을 확인했다. 甲은 갈래와 등급을 갈라 적는 표를 만들어 벽에 붙여 두었다.

둘째와 셋째와 넷째 보기의 어미는 상대를 가장 높이는 등급에 든다. 첫째 보기의 물음 어미만 그보다 한 등급 낮은 예사 높임에 들어 갈래가 다르다. 정답은 1번이다.

{ } 안에 제시된 말의 띄어쓰기가 모두 옳은 것은?

1. 희선이는 건물의 {육 층, 육층}에서 일한다.
2. 언니는 강아지 {세 마리, 세마리}를 키운다.
3. 그는 {아흔 여덟, 아흔여덟} 살에 사망했다.
4. {이 퇴계, 이퇴계} 선생은 위대한 학자였다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

층은 단위를 나타내는 말이라 띄어 쓰는 것이 원칙이지만 순서를 나타내는 자리에서는 붙여 쓰는 것도 허용되어 두 가지가 다 바르므로, 이 띄어쓰기는 옳다(정답).
마리는 사물을 세는 단위를 나타내는 말이어서 앞말과 반드시 띄어 써야 하는데 붙여 쓴 세마리가 함께 있으므로, 이 띄어쓰기는 옳지 않다.
수를 적을 때는 만 단위로 띄어 쓰므로 아흔여덟은 붙여 써야 하는데 아흔과 여덟을 갈라 놓은 것이 함께 있으므로, 이 띄어쓰기는 옳지 않다.
성과 호는 붙여 쓰는 것이 규정이어서 이퇴계로 적어야 하는데 성과 호를 갈라 놓은 이 퇴계가 함께 있으므로, 이 띄어쓰기는 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 층이 든 문장을 모아 띄어 쓴 것과 붙여 쓴 것을 갈라 적게 했다. 두 가지가 함께 걷혀 오자 학습자들이 헷갈려 했다. 甲은 원칙과 허용을 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 사물을 세는 말을 아는 대로 모아 오게 하고 앞말과 띄었는지 표시하게 했다. 하나같이 띄어 적혀 있었다. 甲은 세는 말은 언제나 띄어 쓴다는 원칙을 크게 적어 붙여 두었다.
甲은 큰 수를 한글로 적어 보게 하고 어디에서 띄었는지 짚게 했다. 만이 나오는 자리에서만 띄어졌다. 甲은 수를 적을 때 띄는 자리를 줄로 그려 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.
甲은 옛사람의 성과 호가 든 글을 찾아 오게 하고 띄었는지 붙였는지 표시하게 했다. 걷어 보니 하나같이 붙어 있었다. 甲은 성과 호는 붙이고 호칭은 띄는 규정을 표로 정리해 주었다.

단위를 나타내는 말은 앞말과 띄어 쓰는 것이 원칙이나 순서를 나타내거나 숫자와 어울리면 붙여 쓸 수 있다. 육 층과 육층은 그래서 둘 다 되고 나머지는 한쪽만 바르다. 정답은 1번이다.

밑줄 친 원칙에 따르지 않은 표기는?

한글 맞춤법은 표준어를 소리대로 적되, 어법에 맞도록 함을 원칙으로 한다.

1. ‘흙’에 조사 ‘도’가 붙은 말을 ‘흙도’라고 적었다.
2. ‘(색깔이) 곱-’에 어미 ‘-아’가 붙은 말을 ‘고와’라고 적었다.
3. ‘(옷을) 벗-’에 어미 ‘-고’가 붙은 말을 ‘벗고’라고 적었다.
4. ‘(밥을) 먹-’에 어미 ‘-는’이 붙은 말을 ‘먹는’이라고 적었다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

흙에 도가 붙은 말을 흙도로 적은 것은 소리대로라면 흑또가 되어야 할 것을 어간의 본디 꼴을 밝혀 적은 자리이므로, 원칙을 따르지 않은 표기에 해당하지 않는다.
곱에 아가 붙은 말을 고와로 적은 것은 어간의 받침을 살리지 않고 소리 나는 대로 적은 자리이므로, 원칙을 따르지 않은 표기에 해당한다(정답).
벗에 고가 붙은 말을 벗고로 적은 것은 소리대로라면 벋꼬가 되어야 할 것을 어간의 본디 꼴을 밝혀 적은 자리이므로, 원칙을 따르지 않은 표기에 해당하지 않는다.
먹에 는이 붙은 말을 먹는으로 적은 것은 소리대로라면 멍는이 되어야 할 것을 어간의 본디 꼴을 밝혀 적은 자리이므로, 원칙을 따르지 않은 표기에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 흙도를 소리 나는 대로 적어 보게 하고 실제 표기와 견주게 했다. 소리와 표기가 어긋나 있는 것이 한눈에 드러났다. 甲은 어긋나는 자리가 본디 꼴을 밝힌 자리임을 짚어 주었다.
甲은 곱다를 활용해 표를 채우고 어간이 그대로 남는 칸을 찾게 했다. 모음 어미 앞에서는 받침이 사라져 있었다. 甲은 본디 꼴을 못 밝히는 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 벗고를 소리 나는 대로 적게 하고 두 가지를 나란히 적어 견주게 했다. 소리와 표기가 다른 것을 다들 확인했다. 甲은 다른 자리에 동그라미를 치는 활동을 맞춤법 수업에 넣었다.
甲은 먹는을 소리 나는 대로 적어 보게 했다. 받침이 콧소리로 바뀌어 있는데 표기는 그대로였다. 甲은 소리가 바뀌어도 본디 꼴을 적는 자리를 모아 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.

어법에 맞도록 적는다는 것은 낱말의 본디 꼴을 밝혀 적는다는 뜻이다. 흙도와 벗고와 먹는은 어간을 그대로 밝혔지만 고와는 어간의 받침을 살리지 않고 소리대로 적었다. 정답은 2번이다.

제시된 국어의 로마자 표기법 원칙에 따라 적은 표기로 옳지 않은 것은?

‘ㄱ, ㄷ, ㅂ’ 소리는 모음 앞에서 각각 ‘g, d, b’로 적고, 자음 앞 또는 어말에서 각각 ‘k, t, p’로 적는다.

1. 샛별: saetbyeol
2. 호법: Hobeop
3. 백암: Baekam
4. 법학: beophak

정답 3번

🔍 보기별 해설

샛별은 받침 ㅅ이 자음 앞에 놓여 t로 적히고 뒤엣소리는 b로 적혀 규정에 그대로 맞으므로, 옳지 않은 것에 해당하지 않는다.
호법은 가운데 ㅂ이 모음 앞이라 b로 적히고 끝의 ㅂ은 어말이라 p로 적혀 규정에 그대로 맞으므로, 옳지 않은 것에 해당하지 않는다.
백암은 앞 받침이 뒤 모음으로 이어져 배감으로 나므로 그 ㄱ은 모음 앞에 놓인 셈이라 g로 적어야 하는데 k로 적었으므로, 옳지 않은 것에 해당한다(정답).
법학은 앞 받침과 ㅎ이 합쳐져 버팍으로 나고 그 거센소리를 그대로 옮겨 적어 규정에 맞으므로, 옳지 않은 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 샛별을 소리 내고 받침이 자음 앞인지 모음 앞인지 표시하게 했다. 자음 앞이라는 답이 모이면서 어떤 글자를 쓸지 정해졌다. 甲은 소리를 먼저 적고 옮기는 순서를 규칙으로 정해 주었다.
甲은 호법의 두 ㅂ이 각각 어느 자리에 놓였는지 짚게 했다. 하나는 모음 앞이고 하나는 끝이라는 답이 나왔다. 甲은 한 낱말 안에서 글자가 갈리는 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 백암을 소리 내고 들리는 대로 적어 보게 했다. 받침이 뒤로 넘어가 모음 앞에 놓이는 것이 드러났다. 甲은 이어져 소리 나는 자리를 먼저 살피는 버릇을 그 자리에서 들이게 했다.
甲은 법학을 소리 내고 두 소리가 합쳐진 자리를 짚어 찾게 했다. 앞 받침과 ㅎ이 만나 거센소리가 되어 있었다. 甲은 합쳐진 소리를 그대로 옮기는 자리를 표로 정리해 나눠 주었다.

백암은 앞 받침이 뒤 모음으로 이어져 배감으로 나므로 그 ㄱ은 모음 앞에 놓인 셈이라 g로 적어야 한다. 샛별과 호법과 법학은 규정대로 적혔다. 정답은 3번이다.

다음 외래어 혹은 외국어가 외래어 표기법에 맞게 표기된 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. tape[teip]: 테입

ㄴ. vision[viʒən]: 비젼

ㄷ. rainbow[reinbou]: 레인보

ㄹ. highlight[hailait]: 하이라이트

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄹ
3. ㄴ, ㄷ
4. ㄷ, ㄹ

정답 4번

🔍 보기별 해설

tape은 끝소리를 프로 받아 테이프로 적어야 하는데 앞 음절의 받침으로 붙여 테입으로 적어 버렸으니, 이 표기는 옳지 않다.
vision은 가운데 소리를 전으로 받아 비전으로 적어야 하는데 우리 표기에서 쓰지 않는 짜임인 젼으로 적었으니, 이 표기는 옳지 않다.
rainbow는 끝의 소리를 보로 받아 레인보로 적는 것이 외래어 표기 용례집에 실린 표기와 그대로 같으니, 이 표기는 옳다.
highlight는 두 낱말을 붙이고 끝소리를 트로 받아 하이라이트로 적는 것이 용례에 실린 표기와 같으니, 이 표기는 옳다.

🧮 풀이

甲은 끝소리가 비슷한 외래어를 모아 받침으로 적히는지 한 음절로 적히는지 살피게 했다. 한 음절로 적힌 것이 대부분이었다. 甲은 끝소리를 받침으로 붙이지 않는 원칙을 짚어 주었다.
甲은 젼과 전이 든 외래어를 각각 찾아 오게 하는 과제를 냈다. 젼으로 적힌 것은 다음 시간까지 하나도 걷히지 않았다. 甲은 쓰지 않는 글자 짜임을 목록으로 만들어 벽에 붙여 두었다.
甲은 레인보를 용례집에서 직접 찾아보게 했다. 널리 쓰이는 다른 꼴은 없고 이 꼴만 실려 있는 것을 다들 확인했다. 甲은 헷갈릴 때는 용례집을 먼저 펴 보라고 일러 주었다.
甲은 두 낱말이 이어진 외래어를 모아 붙여 적는지 띄어 적는지 하나씩 견주게 했다. 붙여 적은 것이 훨씬 많다는 것이 드러났다. 甲은 용례집에서 확인하는 버릇을 들이게 했다.

레인보와 하이라이트는 외래어 표기 용례에 실린 그대로다. tape은 테이프로, vision은 비전으로 적어야 하는데 소리만 좇아 적혔다. 정답은 4번이다.

{ } 안의 앞뒤 말이 복수 표준형의 짝이 아닌 것은?

1. 이 {닭의장/닭장}에 수탉은 몇 마리 있죠?
2. 왜 그렇게 {안절부절하니/안절부절못하니}?
3. 그의 얼굴을 {이쁘게/예쁘게} 그려 주겠니?
4. 그렇게 {주책없는/주책인} 사람은 처음 봤다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

닭의장과 닭장은 뜻과 쓰임이 같으면서 본말과 준말이 함께 널리 쓰여 둘 다 표준어로 인정되었으므로, 짝이 아닌 것에 해당하지 않는다.
안절부절못하다만 표준어로 인정되고 안절부절하다는 사전에 오르지 못한 꼴이어서 나란히 설 수 없으므로, 짝이 아닌 것에 해당한다(정답).
이쁘다는 예쁘다와 뜻이 같으면서 널리 쓰인다는 것이 인정되어 뒤늦게 표준어로 함께 오르게 되었으므로, 짝이 아닌 것에 해당하지 않는다.
주책이다도 주책없다와 같은 뜻으로 널리 쓰인다는 것이 인정되어 뒤늦게 표준형으로 함께 오르게 되었으므로, 짝이 아닌 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 닭의장과 닭장을 각각 넣은 문장을 만들어 짝과 바꿔 읽어 보게 했다. 어느 쪽도 어색하지 않다는 반응이 양쪽에서 나왔다. 甲은 본말과 준말이 함께 인정된 짝을 목록으로 만들었다.
甲은 안절부절하다를 사전에서 직접 찾아보게 했다. 표제어로는 나오지 않고 못하다가 붙은 꼴만 실려 있었다. 甲은 사전에 없는 꼴을 만들어 쓰는 버릇을 그 자리에서 바로잡아 주었다.
甲은 이쁘다가 언제 표준어가 되었는지 찾아보게 했다. 오래 쓰이다가 뒤늦게 인정되었다는 것을 알고 학습자들이 놀랐다. 甲은 나중에 더해진 표준어를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 주책없다와 주책이다를 각각 넣은 문장을 만들게 하고 뜻이 서로 다른지 물었다. 같은 뜻으로 쓰인다는 답이 모였다. 甲은 꼴은 반대인데 뜻이 같은 짝을 따로 떼어 다뤘다.

안절부절못하다만 표준어이고 안절부절하다는 사전에 없는 꼴이라 짝을 이루지 못한다. 닭의장과 닭장, 이쁘다와 예쁘다, 주책없다와 주책이다는 모두 함께 인정된 짝이다. 정답은 2번이다.

문장 부호가 어문 규정에 맞지 않게 쓰인 것은?

1. 큰언니는 어제 『인류의 미래』라는 책을 사 왔다.
2. 이 곡은 푸치니가 작곡한 이다.
3. ≪독립신문≫은 우리나라 최초의 민간 신문이다.
4. 나는 그때 “이분이 자상하시구나.”라고 생각했다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

큰언니는 어제 인류의 미래라는 책을 사 왔다에서 책 이름을 겹낫표로 묶은 것은 규정에 그대로 맞으므로, 맞지 않게 쓰인 것에 해당하지 않는다.
이 곡은 푸치니가 작곡한 별은 빛나건만이다에서 노래 이름을 홑화살괄호로 묶은 것은 규정에 맞으므로, 맞지 않게 쓰인 것에 해당하지 않는다.
독립신문은 우리나라 최초의 민간 신문이다에서 신문 이름을 겹화살괄호로 묶은 것은 규정에 맞으므로, 맞지 않게 쓰인 것에 해당하지 않는다.
마음속으로 한 생각을 옮길 때는 작은따옴표로 묶어야 하는데 남과 주고받은 말에 쓰는 큰따옴표로 묶었으므로, 맞지 않게 쓰인 것에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 책 이름이 든 글을 모아 무슨 부호로 묶였는지 표시하게 했다. 겹낫표가 가장 많이 걷혀 왔다. 甲은 무엇을 묶을 때 어떤 부호를 쓰는지 표로 정리해 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.
甲은 노래와 그림의 이름이 든 글을 찾아 오게 하고 무슨 부호로 묶였는지 견주게 했다. 홑화살괄호가 거의 다였다. 甲은 작은 작품과 큰 작품에 붙는 부호를 갈라 적는 연습지를 만들었다.
甲은 신문 이름을 묶은 부호를 여럿 모아 오게 했다. 겹화살괄호와 겹낫표가 함께 쓰이고 있는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 함께 쓸 수 있는 부호를 짝지어 적어 나눠 주었다.
甲은 마음속 생각과 남에게 한 말을 각각 넣어 글을 써 보게 했다. 두 자리에 붙은 부호가 서로 달랐다. 甲은 생각과 말을 갈라 묶는 부호를 크게 적어 붙여 두고 쓰게 했다.

마음속으로 한 생각을 옮길 때는 작은따옴표를 쓰고 큰따옴표는 남과 주고받은 말을 그대로 옮길 때 쓴다. 겹낫표와 홑화살괄호와 겹화살괄호는 규정대로 쓰였다. 정답은 4번이다.