관광통역안내사 1차 21회 국사 기출문제 해설

총 25문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 25문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 25문항입니다.

• 1

  신석기 시대에 관한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 명도전을 화폐로 사용하였다.
  2. 2. 검은 간토기를 널리 사용하였다.
  3. 3. 바닥이 여(呂)ㆍ철(凸)자형인 집을 짓고 거주하였다.
  4. 4. 사냥ㆍ채집ㆍ어로가 식량을 획득하는 주요 수단이었다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 명도전을 돈으로 쓴 것은 신석기가 아니라 철기 시대의 일이다. 중국에서 흘러든 돈이어서 시대가 한참 뒤로 밀려 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 검은 간토기를 널리 쓴 것도 신석기가 아니라 철기 시대의 일이다. 표면을 검게 다듬은 그릇이어서 시대가 서로 어긋나 있다. 옳지 않다.
  3. 바닥이 여자와 철자 모양인 집을 지은 것은 신석기가 아니라 철기 시대의 일이다. 집 모양이 달라 시대가 서로 어긋난다. 옳지 않다.
  4. 사냥과 채집과 물고기잡이로 먹을 것을 얻은 것은 신석기 시대의 살림이 맞는다. 농사가 막 시작되었을 뿐 아직 이쪽이 주였다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 전시실에서 칼처럼 생긴 옛 돈이 어디서 왔는지 학예사에게 물어본다. 甲은 중국에서 흘러든 것이라는 답을 듣고 연표의 줄을 아래로 옮긴다. 흘러든 돈을 확인한 자리라 훨씬 앞선 시대에 붙이면 때가 어긋난다.
  2. 甲은 표면이 검고 매끈한 그릇이 언제 것인지 자료에서 찾아 표에 적어 넣는다. 甲은 무늬 있는 그릇들보다 한참 뒤의 것임을 확인해 줄을 나눈다. 한참 뒤의 그릇을 확인한 자리라 앞선 시대의 살림으로는 서지 못한다.
  3. 甲은 집터의 바닥 모양을 그림으로 옮기며 시대마다 어떻게 달랐는지 갈라 그린다. 甲은 글자 모양으로 파인 것이 뒤 시대의 것임을 확인해 적어 둔다. 뒤 시대의 집을 확인한 자리라 앞선 시대에 붙이면 때가 어긋난다.
  4. 甲은 조개무지 유적을 답사에 넣으며 그 안에서 무엇이 나왔는지 목록을 받아 온다. 甲은 짐승 뼈와 조개껍질이 대부분인 것을 보고 자료에 적어 둔다. 잡아먹은 자취가 대부분인 것을 확인한 자리라 그 시대의 살림과 맞물린다.

  사냥과 채집과 물고기잡이로 먹을 것을 얻은 때는 신석기이므로, 정답은 4번이다.

• 2

  다음 풍속을 가진 나라에 관한 설명으로 옳은 것은? 수해나 한해를 입어 오곡이 잘 익지 않으면, 그 책임을 왕에게 묻기도 하였다. -『삼국지』-

  1. 1. 살인자는 사형에 처하였다.
  2. 2. 덩이쇠를 화폐처럼 사용하였다.
  3. 3. 산동지방의 제나라와 교역하였다.
  4. 4. 매년 무천이라는 제천 행사가 열렸다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 사람을 죽인 자를 사형에 처하고 그 집안을 종으로 삼았다는 것은 부여의 법 조목이 맞는다. 흉년의 허물을 왕에게 물은 나라의 일이다. 옳다(정답).
  2. 덩이쇠를 돈처럼 쓴 나라는 부여가 아니라 남쪽의 변한과 가야다. 철이 많이 나던 자리여서 나라가 서로 어긋나 있다. 옳지 않다.
  3. 산둥 지방의 제나라와 오간 나라는 부여가 아니라 고조선이다. 바닷길로 이어지던 자리여서 나라가 서로 다르다. 옳지 않다.
  4. 해마다 무천이라는 제천 행사를 연 나라는 부여가 아니라 동예다. 시월에 열던 다른 나라의 행사여서 나라가 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 옛 나라의 법 조목을 표로 정리하며 어느 나라의 것인지 갈라 적어 나간다. 甲은 사람을 죽인 자를 어떻게 했는지 적힌 대목을 그 줄에 옮긴다. 그 나라의 법 조목을 확인한 자리라 흉년을 묻던 나라의 일과 맞물린다.
  2. 甲은 덩이쇠가 나온 유적을 지도에 찍으며 그것이 어느 쪽인지 살펴본다. 甲은 남쪽에 몰려 있는 것을 보고 북쪽 나라 표에서는 빼어 둔다. 남쪽에 몰린 자취를 확인한 자리라 북쪽 나라의 일이 되지 못한다.
  3. 甲은 바닷길로 중국과 오간 나라가 어디였는지 묻는 학생에게 지도를 편다. 甲은 서해를 건너던 나라의 이름을 짚어 주며 표를 채우게 도와준다. 바닷길로 오간 나라를 확인한 자리라 북쪽 나라의 일과는 갈린다.
  4. 甲은 제천 행사를 나라별로 갈라 표를 만들며 이름이 겹치지 않게 적어 나간다. 甲은 시월에 열던 행사가 동해안 나라의 것임을 알고 줄을 바꾼다. 동해안 나라의 행사를 확인한 자리라 이 나라에 붙이면 어긋난다.

  흉년의 허물을 왕에게 물은 나라는 부여이고 부여는 살인자를 사형에 처했으므로, 정답은 1번이다.

• 3

  옥저에 관한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 서옥제라는 혼인 풍속이 있었다.
  2. 2. 도둑질을 한 자는 노비로 삼았다.
  3. 3. 낙랑군과 고구려의 지배를 받았다.
  4. 4. 지배자를 상가, 고추가 등으로 불렀다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 서옥제라는 혼인 풍속을 가진 나라는 옥저가 아니라 고구려다. 신랑이 신부 집에 머물던 풍속이어서 나라가 서로 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 도둑질한 자를 종으로 삼은 것은 옥저가 아니라 고조선 8조법의 조목이다. 다른 나라의 법을 가져다 붙여 놓아 어긋나 있다. 옳지 않다.
  3. 옥저가 낙랑군과 고구려의 지배를 받았다는 설명은 맞는다. 끝내 큰 나라로 서지 못하고 이웃의 눌림을 받았기 때문이다. 옳다(정답).
  4. 지배자를 상가와 고추가 등으로 부른 나라는 옥저가 아니라 고구려다. 이웃해 있으나 나라가 서로 달라 설명이 서지 못한다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 혼인 풍속을 나라별로 갈라 표를 만들며 어느 줄에 넣을지 자료를 본다. 甲은 신랑이 신부 집에 머물던 풍속이 북쪽 나라 것임을 확인한다. 북쪽 나라의 풍속을 확인한 자리라 동해안 나라의 일이 되지 못한다.
  2. 甲은 옛 법을 다룬 자료를 만들며 여덟 조항 가운데 남은 셋을 찾아 적어 넣는다. 甲은 훔친 자를 다룬 조목이 앞선 나라의 것임을 확인해 옮긴다. 앞선 나라의 법을 확인한 자리라 이 나라에 붙이면 나라가 어긋난다.
  3. 甲은 함경도 쪽 옛 나라를 다룬 자료를 만들며 그 나라의 처지를 찾아 읽는다. 甲은 이웃의 눌림을 받아 크게 서지 못했다는 대목을 적어 넣는다. 눌림을 받은 처지를 확인한 자리라 그 나라의 일과 그대로 맞물린다.
  4. 甲은 지배자를 부르던 이름을 나라별로 적어 표의 칸을 채워 나간다. 甲은 그 두 이름이 북쪽 나라의 것임을 알고 줄을 바꿔 옮겨 적는다. 북쪽 나라의 이름을 확인한 자리라 이 나라의 일로는 서지 못한다.

  옥저는 낙랑군과 고구려의 지배를 받았으므로, 정답은 3번이다.

• 4

  백제의 통치체제에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 제가들이 협의하여 주요 국사를 처리하였다.
  2. 2. 22부의 실무 관청을 두어 행정을 분담하였다.
  3. 3. 지방에 방령, 군장이라 불리는 관리를 파견하였다.
  4. 4. 관리를 세 부류로 나누어 공복 색깔을 구별하였다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 제가들이 모여 나라의 큰일을 정한 것은 백제가 아니라 고구려의 제가회의다. 다른 나라의 회의를 가져다 붙여 놓아 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  2. 22부의 실무 관청을 두어 행정을 나누었다는 설명은 백제의 일이 맞는다. 궁중과 관청 쪽으로 갈라 두었다고 전하는 대목이다. 옳다.
  3. 지방에 방령과 군장이라 불리는 관리를 보냈다는 설명도 백제의 일이 맞는다. 전국을 다섯 방으로 나누어 다스렸기 때문이다. 옳다.
  4. 관리를 세 부류로 나누어 옷 빛깔을 갈랐다는 설명도 백제의 일이 맞는다. 자주와 붉음과 푸름으로 등급을 드러냈다고 전한다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 큰일을 의논하던 자리의 이름을 나라별로 갈라 표의 칸을 채워 나간다. 甲은 그 이름이 북쪽 나라의 것임을 알고 줄을 바꿔 옮겨 적어 둔다. 북쪽 나라의 회의를 확인한 자리라 이 나라의 제도가 되지 못한다.
  2. 甲은 부여 답사 자료에 관청이 몇이었는지 넣으려고 자료를 찾아 세어 본다. 甲은 궁중과 관청 쪽으로 갈라 두었다는 대목을 표로 만들어 붙인다. 관청의 수와 갈래를 확인한 자리라 그 나라의 제도가 그대로 드러난다.
  3. 甲은 백제의 지방 조직을 그림으로 그리며 다섯 구역의 이름을 적어 넣는다. 甲은 그 우두머리를 뭐라 불렀는지 확인해 그림에 함께 적어 둔다. 다섯 구역과 우두머리를 확인한 자리라 그 나라의 제도에 그대로 든다.
  4. 甲은 옛 관복의 빛깔을 다룬 전시를 답사에 넣으며 몇 갈래였는지 알아본다. 甲은 세 빛깔로 등급을 갈랐다는 대목을 해설 자료에 적어 넣는다. 빛깔의 갈래를 확인한 자리라 그 나라의 제도와 그대로 맞물린다.

  제가회의는 백제가 아니라 고구려의 것이므로, 정답은 1번이다.

• 5

  승려에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 원효는 불교 대중화에 앞장섰다.
  2. 2. 자장은 황룡사 9층 목탑 건립을 건의하였다.
  3. 3. 의상은 현장의 제자로 유식학을 발전시켰다.
  4. 4. 담징은 일본에 종이와 먹의 제조 방법을 전하였다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 원효가 불교를 널리 퍼뜨리는 데 앞장섰다는 설명은 맞는다. 어려운 글 대신 노래와 쉬운 말로 사람들에게 다가갔기 때문이다. 옳다.
  2. 자장이 황룡사 9층 목탑을 세우자고 건의했다는 설명도 맞는다. 이웃 나라의 침입을 눌러 보려는 뜻을 담았다고 전한다. 옳다.
  3. 현장의 제자가 되어 유식학을 편 이는 의상이 아니라 원측이다. 의상은 화엄을 펴고 부석사를 세운 이여서 사람이 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  4. 담징이 일본에 종이와 먹 만드는 법을 전했다는 설명도 맞는다. 고구려의 승려로 그림도 함께 남겼다고 전해지는 이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 그가 어떻게 사람들에게 다가갔는지 묻는 손님에게 자료를 찾아 답해 준다. 甲은 노래와 쉬운 말을 썼다는 대목을 짚어 주며 까닭을 풀어 준다. 다가간 방식을 확인한 자리라 그 승려의 자취에 그대로 들어간다.
  2. 甲은 황룡사 터를 답사에 넣으며 그 탑을 왜 세웠는지 자료에서 찾아 읽는다. 甲은 이웃 나라를 눌러 보려던 뜻이었다는 대목을 해설에 적어 둔다. 세운 뜻을 확인한 자리라 건의한 이의 자취와 그대로 맞물린다.
  3. 甲은 당에 건너가 배운 신라 승려를 표로 정리하며 누가 무엇을 폈는지 적는다. 甲은 유식을 편 이와 화엄을 편 이가 서로 다름을 확인해 갈라 둔다. 편 가르침을 갈라 본 자리라 두 사람을 바꿔 적으면 사람이 어긋난다.
  4. 甲은 일본에 건너간 우리 승려를 자료에 넣으며 무엇을 전했는지 찾아본다. 甲은 종이와 먹 만드는 법이었다는 대목을 확인해 적어 넣어 둔다. 전한 것을 확인한 자리라 그 승려의 자취에 그대로 들어간다.

  현장의 제자로 유식학을 편 이는 의상이 아니라 원측이므로, 정답은 3번이다.

• 6

  다음 연표에서 (가), (나)에 들어갈 역사적 사건으로 옳지 않은 것은? 백제, 평양성 공격 백제, 웅진 천도 백제, 국호 남부여로 변경 ↓ ↓ ↓ (가) (나)

  1. 1. (가) - 고구려가 신라를 침략한 왜를 격퇴하였다.
  2. 2. (가) - 백제가 신라와 동맹을 맺었다.
  3. 3. (나) - 신라가 불교를 공인하였다.
  4. 4. (나) - 대가야가 신라에 병합되었다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 고구려가 신라를 침략한 왜를 물리친 것은 400년으로 평양성 공격과 웅진 천도 사이다. (가) 자리에 그대로 놓인다. 옳다.
  2. 백제가 신라와 손을 잡은 것은 433년으로 역시 두 사건 사이의 일이다. (가) 자리에 그대로 놓여 순서가 어긋나지 않는다. 옳다.
  3. 신라가 불교를 공인한 것은 527년으로 웅진 천도와 남부여 개칭 사이다. (나) 자리에 그대로 놓여 앞뒤가 맞는다. 옳다.
  4. 대가야가 신라에 아울러진 것은 562년으로 남부여로 이름을 바꾼 538년보다 뒤다. (나) 자리 밖에 놓여 순서가 어긋난다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 광개토대왕비 자료를 만들며 왜를 물리친 해가 언제인지 찾아 적어 둔다. 甲은 그 해가 연표의 첫 칸과 둘째 칸 사이에 드는 것을 확인한다. 두 칸 사이에 드는 것을 확인한 자리라 그 칸에 그대로 놓이게 된다.
  2. 甲은 두 나라가 손잡은 해를 연표에 찍으며 앞뒤에 무엇이 있는지 함께 본다. 甲은 앞의 두 사건 사이에 들어가는 것을 보고 그 칸에 적어 넣는다. 앞뒤를 함께 짚어 본 자리라 그 칸에 어긋남 없이 놓이게 된다.
  3. 甲은 경주 답사 자료에 불교를 받아들인 해를 넣으며 연표에서 자리를 찾는다. 甲은 웅진 천도 뒤이고 이름을 바꾸기 전임을 확인해 표시해 둔다. 두 사건 사이임을 확인한 자리라 그 칸에 그대로 놓이게 된다.
  4. 甲은 가야 유적 자료를 만들며 그 나라가 언제 아울러졌는지 연표에서 찾는다. 甲은 이름을 바꾼 해보다 뒤인 것을 보고 칸 밖으로 옮겨 적는다. 마지막 칸보다 뒤인 것을 확인한 자리라 그 칸 안에 넣으면 어긋난다.

  대가야 병합은 562년으로 남부여 개칭 뒤의 일이므로, 정답은 4번이다.

• 7

  발해 문왕에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 수도를 중경에서 상경으로 옮겼다.
  2. 2. 인안이라는 독자적인 연호를 사용하였다.
  3. 3. 불교의 이상적 군주인 전륜성왕을 자처하였다.
  4. 4. 일본에 보낸 국서에서 스스로 천손이라 칭하였다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 문왕이 도읍을 중경에서 상경으로 옮겼다는 설명은 맞는다. 나라의 틀을 다지며 도읍을 여러 차례 옮긴 임금이기 때문이다. 옳다.
  2. 인안이라는 연호를 쓴 이는 문왕이 아니라 그 앞의 무왕이다. 문왕이 쓴 연호는 대흥이어서 임금과 연호가 서로 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  3. 불교의 이상적인 임금인 전륜성왕을 자처했다는 설명도 맞는다. 불교를 앞세워 왕권을 높이려던 뜻으로 읽히는 대목이다. 옳다.
  4. 일본에 보낸 국서에서 스스로 하늘의 자손이라 일컬었다는 설명도 맞는다. 고구려를 이었다는 뜻을 함께 담았다고 읽힌다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 발해의 도읍이 몇 번 옮겨졌는지 지도에 찍으며 차례를 적어 나간다. 甲은 어느 임금 때 어디로 옮겨졌는지 표로 만들어 자료에 붙인다. 옮긴 차례를 확인한 자리라 그 임금의 대와 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 연호가 적힌 유물 사진을 자료에 넣으며 그것이 누구 때 것인지 확인한다. 甲은 앞 임금의 연호임을 알고 표의 임금 칸을 고쳐 적어 둔다. 연호와 임금을 맞대어 본 자리라 바꿔 적으면 대가 어긋난다.
  3. 甲은 그 임금이 스스로를 어떻게 일컬었는지 묻는 손님에게 자료를 찾아 준다. 甲은 불교를 앞세운 이름이었다는 대목을 짚어 주며 뜻을 풀어 준다. 스스로 일컬은 이름을 확인한 자리라 그 임금의 대에 그대로 든다.
  4. 甲은 일본에 보낸 국서를 다룬 자료를 만들며 무엇이 적혔는지 찾아 읽는다. 甲은 하늘의 자손이라 적힌 대목을 골라 해설 자료에 옮겨 적는다. 국서에 적힌 말을 확인한 자리라 그 임금의 대와 그대로 맞물린다.

  인안은 문왕이 아니라 무왕의 연호이므로, 정답은 2번이다.

• 8

  신라촌락문서(민정문서)에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 3년마다 다시 작성하였다.
  2. 2. 일본의 정창원에서 발견되었다.
  3. 3. 가호를 9등급으로 구분한 것을 알 수 있다.
  4. 4. 인구를 연령에 따라 3등급으로 구분한 내용이 기재되어 있다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 세 해마다 다시 만들었다는 설명은 맞는다. 사람과 땅과 가축의 늘고 줆을 그때그때 다시 적어 두었기 때문이다. 옳다.
  2. 일본의 정창원에서 발견되었다는 설명도 맞는다. 다른 문서를 배접한 종이 안에 들어 있다가 우연히 나온 것으로 전해지는 대목이다. 옳다.
  3. 집을 아홉 등급으로 갈라 적었다는 설명도 맞는다. 사람 수에 따라 등급을 매겨 세를 물리려던 것이기 때문이다. 옳다.
  4. 사람은 나이에 따라 세 등급이 아니라 여섯 등급으로 갈라 적었다. 등급의 수를 절반으로 줄여 적어 놓아 실제와 어긋난다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 그 문서가 얼마 만에 다시 만들어졌는지 묻는 학생에게 자료를 펴 보인다. 甲은 사람과 땅과 가축의 늘고 줆을 적었다는 대목을 함께 짚어 준다. 다시 만든 주기를 확인한 자리라 그 문서의 성격과 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 그 문서가 어디서 나왔는지 자료에서 찾아 답사 설명에 적어 넣는다. 甲은 다른 종이 안에서 우연히 나왔다는 대목을 함께 적어 붙인다. 나온 자리를 확인한 것이라 그 문서의 내력이 그대로 드러난다.
  3. 甲은 집을 몇 등급으로 갈랐는지 자료에서 찾아 표의 칸을 채워 넣는다. 甲은 사람 수에 따라 등급이 매겨졌다는 대목을 함께 적어 둔다. 집의 등급 수를 확인한 자리라 그 문서의 짜임과 그대로 맞물린다.
  4. 甲은 사람을 나이로 몇 등급 갈랐는지 세어 보려고 문서 사진을 확대해 본다. 甲은 여섯으로 갈린 것을 확인해 셋으로 적어 둔 초고를 고친다. 등급의 수를 세어 본 자리라 절반으로 줄여 적으면 실제와 어긋난다.

  인구는 세 등급이 아니라 여섯 등급으로 나뉘어 적혔으므로, 정답은 4번이다.

• 9

  고려 광종이 추진한 정책으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 과거 제도 시행
  2. 2. 노비안검법 실시
  3. 3. 지방에 경학박사 파견
  4. 4. 백관의 공복 제정

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 광종이 과거 제도를 처음 시행했다는 설명은 맞는다. 쌍기의 건의를 받아들여 글로 사람을 뽑기 시작했기 때문이다. 옳다.
  2. 노비안검법을 편 것도 광종의 일이 맞는다. 억울하게 종이 된 이를 양인으로 되돌려 호족의 힘을 누르려던 조치다. 옳다.
  3. 지방에 경학박사와 의학박사를 보낸 것은 광종이 아니라 성종의 일이다. 임금의 대가 서로 달라 설명이 그대로 서지 못한다. 옳지 않다(정답).
  4. 백관의 공복을 정한 것도 광종의 일이 맞는다. 옷 빛깔로 벼슬의 높낮이를 드러내 질서를 세우려던 조치이기 때문이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 과거제가 언제 처음 시행됐는지 연표에서 찾아 표의 칸을 채워 넣는다. 甲은 건의한 사람의 이름까지 나란히 적어 자료에 붙여 놓는다. 처음 시행한 대를 확인한 자리라 그 임금의 일과 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 종이 된 이를 되돌린 조치가 무엇을 노렸는지 묻는 손님에게 답해 준다. 甲은 호족의 힘을 누르려던 것이라고 짚어 주며 까닭을 풀어 준다. 노린 바를 확인한 자리라 그 임금의 일에 그대로 들어간다.
  3. 甲은 고을로 보낸 스승이 무엇을 가르쳤는지 묻는 학생에게 자료를 찾아 준다. 甲은 그것이 다음 대의 일임을 짚어 주며 표의 임금 칸을 고치게 한다. 보낸 대를 확인한 자리라 앞 임금에게 붙이면 대가 어긋난다.
  4. 甲은 옛 관복의 빛깔이 언제 정해졌는지 자료에서 찾아 답사 설명에 적는다. 甲은 빛깔로 높낮이를 드러냈다는 대목을 함께 적어 붙여 놓는다. 정해진 대를 확인한 자리라 그 임금의 일과 그대로 맞물린다.

  지방에 경학박사를 보낸 것은 광종이 아니라 성종이므로, 정답은 3번이다.

• 10

  다음에서 설명하는 정치기구는? 최고위 무신들로 구성된 회의기구로서 무신정변 직후부터 최충헌이 권력을 잡을 때까지 최고 권력기구였다.

  1. 1. 도당
  2. 2. 도방
  3. 3. 중방
  4. 4. 교정도감

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 도당은 고려 후기에 나랏일을 의논하던 기구로 도평의사사를 달리 이르는 말이다. 무신들만 모이던 회의기구가 아니어서 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 도방은 집권자의 몸을 지키려고 둔 사병 조직이다. 최고위 무신들이 모여 의논하던 회의기구와는 세운 뜻이 서로 다르다. 해당하지 않는다.
  3. 중방은 상장군과 대장군 같은 최고위 무신들이 모이던 회의기구로 무신정변 뒤 한동안 가장 센 자리였다. 설명이 그대로 붙는다. 해당한다(정답).
  4. 교정도감은 최충헌이 권력을 잡은 뒤에 둔 최고 기구다. 그가 잡기 전까지를 이르는 설명과는 때가 서로 어긋나 있다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 고려 후기에 나랏일을 의논하던 기구가 무엇이었는지 자료에서 찾아본다. 甲은 문신과 무신이 함께 앉던 자리임을 확인해 표에 적어 둔다. 함께 앉던 자리를 확인한 것이라 무신만 모이던 기구와는 다르다.
  2. 甲은 집권자가 몸을 지키려 둔 조직이 무엇인지 표에 넣으며 세운 뜻을 적는다. 甲은 지키는 일과 의논하는 일을 갈라 두 줄로 나누어 정리해 둔다. 세운 뜻을 갈라 본 자리라 의논하던 기구와는 하는 일이 서로 다르다.
  3. 甲은 무신정변 뒤 누가 무엇을 쥐었는지 연표에 적으며 시기별로 갈라 본다. 甲은 장군들이 모이던 자리가 한동안 가장 셌다는 대목을 적어 둔다. 한동안 가장 셌던 자리를 확인한 것이라 설명이 그대로 붙는다.
  4. 甲은 최충헌이 권력을 잡은 뒤 무엇을 새로 두었는지 자료에서 찾아 적는다. 甲은 그것이 뒤에 생긴 기구임을 확인해 연표의 줄을 아래로 옮긴다. 뒤에 생긴 것을 확인한 자리라 그 앞까지를 이르는 설명과는 어긋난다.

  무신정변 직후부터 최충헌 집권 전까지의 최고 권력기구는 중방이므로, 정답은 3번이다.

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• 11

  고려시대에 조성된 탑으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 경천사지 10층 석탑 ㄴ. 원각사지 10층 석탑 ㄷ. 화엄사 4사자 3층 석탑 ㄹ. 월정사 8각 9층 석탑

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄹ
  3. 3. ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄷ, ㄹ

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 경천사지 10층 석탑은 고려 말에 대리석으로 세운 탑이다. 원의 영향을 받은 모습으로 고려의 탑에 그대로 들어간다. 해당한다.
  2. 원각사지 10층 석탑은 고려가 아니라 조선 세조 때 세운 탑이다. 앞의 탑을 본떠 만들었으나 세운 나라가 서로 다르다. 해당하지 않는다.
  3. 화엄사 4사자 3층 석탑은 고려가 아니라 통일신라 때 세운 탑이다. 네 마리 사자가 지붕을 받친 모습으로 시대가 앞선다. 해당하지 않는다.
  4. 월정사 8각 9층 석탑은 고려 때 세운 탑이다. 여러 모로 각을 낸 탑이 유행하던 흐름을 보여 주어 고려의 탑에 든다. 해당한다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 국립중앙박물관 답사에 그 탑을 넣으며 무엇으로 만들어졌는지 확인한다. 甲은 대리석이라 안에 들여놓았다는 대목을 해설 자료에 적어 둔다. 만든 돌과 시대를 확인한 자리라 고려의 탑에 그대로 들어간다.
  2. 甲은 도심 공원의 십층석탑을 코스에 넣으며 그것이 언제 세워졌는지 본다. 甲은 앞의 탑을 본떴으나 나라가 다름을 확인해 표의 줄을 나눈다. 세운 나라가 다른 것을 확인한 자리라 앞 나라의 탑과는 갈린다.
  3. 甲은 구례 답사에 사자가 받친 탑을 넣으며 그 시대를 자료에서 찾아 적는다. 甲은 고려보다 앞선 나라의 것임을 알고 연표의 줄을 위로 옮긴다. 앞선 나라의 탑을 확인한 자리라 뒤 나라의 탑으로는 서지 못한다.
  4. 甲은 오대산 답사에 그 탑을 넣으며 손님과 함께 지붕이 몇 층인지 세어 본다. 甲은 탑 앞에 앉은 보살상까지 함께 보게 하고 사진 자리를 정한다. 층과 보살상을 함께 살펴본 자리라 그 시대의 탑에 그대로 들어간다.

  고려의 탑은 ㄱ, ㄹ이므로 정답은 2번이다.

• 12

  밑줄 친 ‘이 사람’에 관한 설명으로 옳지 않은 것은? 이 사람은 원나라 세조(쿠빌라이)의 딸인 제국대장공주의 아들로 연경(베이징)에 만권당이라는 연구기관을 설립하여 이제현 등 고려 학자와 조맹부 등 원나라 학자들이 교류하게 하였다.

  1. 1. 정방을 폐지하였다.
  2. 2. 심양왕에 책봉되었다.
  3. 3. 사림원의 기능을 강화하였다.
  4. 4. 정동행성 이문소를 폐지하였다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 만권당을 세운 그 임금이 정방을 없앴다는 설명은 맞는다. 인사를 쥐고 있던 기구를 손보려던 개혁의 하나였기 때문이다. 옳다.
  2. 심양왕에 책봉되었다는 설명도 맞는다. 고려의 임금이면서 원에서 따로 왕호를 받아 두 자리를 함께 지녔던 이이기 때문이다. 옳다.
  3. 사림원의 기능을 키웠다는 설명도 맞는다. 개혁을 밀고 나갈 기구로 삼아 인사와 문서를 함께 맡기며 힘을 실어 준 자리였기 때문이다. 옳다.
  4. 정동행성 이문소를 없앤 이는 만권당을 세운 임금이 아니라 뒤의 공민왕이다. 임금의 대가 서로 달라 설명이 어긋난다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 인사를 쥐고 있던 기구가 언제 손질되었는지 연표에서 찾아 적어 둔다. 甲은 그것이 원에 머물던 임금의 개혁 가운데 하나임을 확인한다. 손질한 대를 확인한 자리라 그 임금의 개혁과 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 그 임금이 원에서 어떤 자리를 받았는지 묻는 손님에게 자료를 편다. 甲은 고려 임금이면서 따로 왕호를 받았다는 대목을 짚어 준다. 받은 자리를 확인한 것이라 그 임금의 자취에 그대로 들어간다.
  3. 甲은 개혁을 밀고 나가던 기구가 무엇이었는지 자료에서 찾아 표에 적는다. 甲은 그 기구에 힘이 실린 때를 확인해 그 임금 줄에 옮겨 놓는다. 힘이 실린 때를 확인한 자리라 그 임금의 개혁과 맞물린다.
  4. 甲은 원의 간섭 기구가 언제 없어졌는지 알아보고 답사 자료에 적어 넣는다. 甲은 한 대 뒤의 임금이 한 일임을 확인해 표의 이름을 고쳐 적는다. 없앤 대를 확인한 자리라 앞 임금에게 붙이면 대가 어긋난다.

  정동행성 이문소를 없앤 이는 충선왕이 아니라 공민왕이므로, 정답은 4번이다.

• 13

  이황에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 주자서절요를 편찬하였다. ㄴ. 기호학파에 영향을 주었다. ㄷ. 향촌 공동체를 위한 해주 향약을 만들었다. ㄹ. 국왕에게 건의하여 백운동서원을 소수서원으로 사액받았다.

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄹ
  3. 3. ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄷ, ㄹ

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 이황이 주자서절요를 엮었다는 진술은 맞는다. 주자가 남긴 편지에서 요긴한 대목을 골라 뽑아 모은 책이어서 그의 자취에 그대로 든다. 해당한다.
  2. 기호학파에 영향을 준 이는 이황이 아니라 이이다. 이황은 영남학파의 뿌리가 되어 학맥이 서로 갈린다. 해당하지 않는다.
  3. 해주 향약을 만든 이도 이황이 아니라 이이다. 황해도 해주에 머물며 만든 것이어서 사람과 자리가 함께 어긋난다. 해당하지 않는다.
  4. 임금에게 건의해 백운동서원을 소수서원으로 사액받게 한 이는 이황이 맞는다. 풍기군수로 있으면서 청한 일로 전한다. 해당한다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 안동 답사에 그 학자의 서원을 넣으며 그가 남긴 책을 찾아 적어 둔다. 甲은 주자의 글에서 요긴한 대목을 고른 책임을 확인해 해설에 넣는다. 엮은 책을 확인한 자리라 그 학자의 자취에 그대로 들어간다.
  2. 甲은 조선 성리학의 두 갈래를 표로 그리며 누가 어느 쪽 뿌리인지 적어 나간다. 甲은 서쪽 학맥의 뿌리가 다른 학자임을 확인해 줄을 나누어 둔다. 두 학맥을 갈라 본 자리라 서쪽 갈래를 이 학자에게 붙이면 어긋난다.
  3. 甲은 해주에서 만들어진 향약을 자료에 넣으며 그것을 누가 지었는지 찾아본다. 甲은 다른 학자임을 알고 표의 이름과 고장을 함께 고쳐 적는다. 지은 이와 고장을 확인한 자리라 이 학자에게 붙이면 사람이 어긋난다.
  4. 甲은 영주 답사에서 그 서원이 어떻게 사액을 받았는지 자료를 찾아 읽는다. 甲은 풍기군수로 있던 이가 청했다는 대목을 해설의 첫 마디로 삼는다. 청한 이를 확인한 자리라 그 학자의 자취와 그대로 맞물린다.

  이황에 관한 옳은 진술은 ㄱ, ㄹ이므로 정답은 2번이다.

• 14

  세종의 업적에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 갑인자를 주조하였다.
  2. 2. 북방에 4군 6진을 개척하였다.
  3. 3. 전분 6등법과 연분 9등법을 시행하였다.
  4. 4. 6조 직계제를 시행하여 의정부의 힘을 약화시켰다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 갑인자를 부어 만든 것은 세종의 일이 맞는다. 앞선 활자를 고쳐 글자가 더 고르게 찍히도록 새로 만든 금속활자다. 옳다.
  2. 북방에 4군과 6진을 연 것도 세종의 일이 맞는다. 최윤덕과 김종서를 보내 압록강과 두만강까지 경계를 밀어 올린 조치이기 때문이다. 옳다.
  3. 전분 6등법과 연분 9등법을 편 것도 세종의 일이 맞는다. 땅의 기름짐과 그해의 풍흉에 따라 세를 달리 매기려던 제도다. 옳다.
  4. 6조가 임금에게 곧바로 아뢰게 한 직계제는 세종이 아니라 태종과 세조가 쓴 방식이다. 세종은 의정부를 거치게 했으므로 어긋난다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 활자 박물관 답사 자료를 만들며 그 활자가 언제 부어졌는지 확인한다. 甲은 앞선 활자와 나란히 놓고 무엇이 나아졌는지 짚어 적어 둔다. 부어진 대를 확인한 자리라 그 임금의 업적과 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 북방 유적 자료를 만들며 경계가 어디까지 밀려 올라갔는지 지도에 그린다. 甲은 두 강까지 이른 것을 확인해 그 임금의 대에 적어 넣는다. 밀려 올라간 경계를 확인한 자리라 그 임금의 업적에 그대로 든다.
  3. 甲은 옛 세제를 다룬 자료를 만들며 무엇으로 세를 갈랐는지 표로 그려 본다. 甲은 땅의 기름짐과 그해의 풍흉 둘로 갈린 것을 확인해 적어 둔다. 두 잣대를 확인한 자리라 그 임금의 업적과 그대로 맞물린다.
  4. 甲은 나랏일이 임금에게 어떻게 올라갔는지 시기별로 그림을 그려 견주어 본다. 甲은 이 임금 때는 가운데를 거쳤음을 확인해 화살표를 고쳐 그린다. 거쳐 간 길을 확인한 자리라 곧바로 올렸다고 적으면 어긋난다.

  6조 직계제는 세종이 아니라 태종과 세조의 방식이므로, 정답은 4번이다.

• 15

  다음에서 설명하는 의학서는? ○ 의학 백과사전의 형식이다. ○ 중국의 역대 의서를 집대성하였다. ○ 전순의 등에 의해 왕명으로 편찬되었다.

  1. 1. 마과회통
  2. 2. 의방유취
  3. 3. 향약집성방
  4. 4. 동의수세보원

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 마과회통은 조선 후기 정약용이 홍역을 다룬 의서다. 중국의 역대 의서를 모은 백과사전과는 다룬 바와 때가 함께 다르다. 해당하지 않는다.
  2. 의방유취는 세종 때 전순의 등이 왕명으로 엮은 의학 백과사전이다. 중국의 역대 의서를 모아 갈래대로 정리한 책이어서 설명이 붙는다. 해당한다(정답).
  3. 향약집성방은 우리 땅에서 나는 약재로 병을 다스리는 법을 모은 책이다. 중국 의서를 집대성한 백과사전과는 겨눈 바가 다르다. 해당하지 않는다.
  4. 동의수세보원은 조선 말 이제마가 사상의학을 편 책이다. 사람의 체질을 넷으로 갈라 다룬 것이어서 설명과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 홍역을 다룬 옛 의서를 표에 넣으며 그것을 누가 언제 지었는지 확인한다. 甲은 조선 후기의 학자임을 알고 앞 시기 줄에서 빼어 옮겨 적는다. 다룬 병과 때를 확인한 자리라 여러 의서를 모은 책과는 서로 다르다.
  2. 甲은 옛 의서를 다룬 전시에서 가장 두꺼운 책이 무엇인지 학예사에게 묻는다. 甲은 여러 의서를 갈래대로 모은 것이라는 답을 듣고 적어 넣는다. 모아 갈래 지은 것을 확인한 자리라 설명이 그대로 이 책에 붙는다.
  3. 甲은 우리 약재를 다룬 책이 무엇인지 묻는 학생에게 자료를 찾아 답해 준다. 甲은 겨눈 바가 다른 책들을 갈라 두 줄로 나누어 표를 만들어 준다. 겨눈 바를 갈라 본 자리라 중국 의서를 모은 책과는 서로 다르다.
  4. 甲은 체질을 넷으로 가른 의학이 언제 나왔는지 연표에서 찾아 적어 둔다. 甲은 조선이 저물 무렵의 것임을 확인해 표의 시기 칸을 채워 넣는다. 나온 때를 확인한 자리라 앞 시기의 백과사전과는 서로 다르다.

  전순의 등이 왕명으로 엮은 의학 백과사전은 의방유취이므로, 정답은 2번이다.

• 16

  광해군 때의 역사적 사실에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 대동법이 시행되었다.
  2. 2. 북벌운동이 전개되었다.
  3. 3. 북인 세력이 왕을 지지하였다.
  4. 4. 동의보감의 편찬이 완성되었다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 대동법이 시행된 것은 광해군 때가 맞는다. 경기도에서 처음 실시해 공물을 쌀로 바꾸어 내게 한 제도이기 때문이다. 옳다.
  2. 북벌운동이 펼쳐진 것은 광해군이 아니라 한참 뒤 효종 때의 일이다. 임금의 대가 서로 달라 설명이 그대로 서지 못한다. 옳지 않다(정답).
  3. 북인 세력이 그 임금을 받쳤다는 설명도 맞는다. 임금이 물러나던 반정 때 그 무리도 함께 무너져 다시 서지 못했기 때문이다. 옳다.
  4. 동의보감이 완성된 것도 광해군 때가 맞는다. 허준이 앞 임금 때부터 오래 매달려 마무리한 의서로 그 대에 나온 책이기 때문이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 경기도 답사 자료에 그 제도가 어디서 처음 시행됐는지 넣으려고 찾아본다. 甲은 그 임금 때 이곳에서 시작한 것을 확인해 해설에 적어 둔다. 처음 시행된 대를 확인한 자리라 그 임금의 대와 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 북벌을 내세운 이들이 언제 사람인지 묻는 학생에게 연표를 펴 보인다. 甲은 한참 뒤의 임금 대임을 짚어 주며 표의 임금 칸을 고치게 한다. 한참 뒤의 대를 확인한 자리라 앞 임금에게 붙이면 대가 어긋난다.
  3. 甲은 그 임금을 받치던 무리가 누구였는지 자료에서 찾아 표에 적어 넣는다. 甲은 임금이 물러나며 함께 무너진 것을 확인해 함께 적어 둔다. 받치던 무리를 확인한 자리라 그 임금의 대에 그대로 들어간다.
  4. 甲은 그 의서가 언제 마무리됐는지 알아보고 답사 설명에 적어 넣어 둔다. 甲은 지은 이가 오래 매달렸다는 대목을 함께 적어 자료에 붙인다. 마무리된 대를 확인한 자리라 그 임금의 대와 그대로 맞물린다.

  북벌운동은 광해군이 아니라 효종 때의 일이므로, 정답은 2번이다.

• 17

  다음에서 설명하는 인물은? ○ 성호사설을 저술하였다. ○ 6가지 폐단으로 노비제도, 과거제, 양반문벌제도, 사치와 미신, 승려, 게으름을 지적하였다.

  1. 1. 이익
  2. 2. 유수원
  3. 3. 박지원
  4. 4. 홍대용

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 이익은 성호사설을 남겼고 나라를 좀먹는 여섯 가지로 노비제와 과거제와 문벌과 사치와 승려와 게으름을 꼽았다. 설명 두 줄이 붙는다. 해당한다(정답).
  2. 유수원은 우서를 남겨 상공업을 키우고 직업을 나누자고 한 실학자다. 여섯 좀을 꼽은 이와는 남긴 책이 서로 달라 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 박지원은 열하일기와 여러 소설을 남긴 실학자다. 성호사설을 남긴 이와는 글과 주장이 함께 달라 설명과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  4. 홍대용은 의산문답을 남기고 땅이 돈다는 지전설을 편 실학자다. 여섯 좀을 꼽은 이와는 남긴 책이 서로 달라 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 실학자를 남긴 책으로 갈라 표를 만들며 어느 줄에 누구를 넣을지 정한다. 甲은 나라를 좀먹는 것을 여섯으로 꼽은 이를 첫 줄에 옮겨 적는다. 여섯을 꼽은 이를 확인한 자리라 설명 두 줄이 그대로 다 붙는다.
  2. 甲은 상공업을 키우자던 글이 무엇인지 묻는 학생에게 자료를 찾아 답해 준다. 甲은 지은 이의 이름을 적어 주며 다른 실학자와 갈라 보게 한다. 남긴 글을 확인해 알려 준 자리라 여섯을 꼽은 이와는 사람이 갈린다.
  3. 甲은 청나라를 다녀와 남긴 기행문을 표에 넣으며 지은 이를 확인해 적는다. 甲은 그가 소설도 남겼다는 대목을 함께 적어 표의 칸을 채워 둔다. 남긴 글을 확인한 자리라 여섯을 꼽은 이와는 주장이 서로 다르다.
  4. 甲은 땅이 돈다는 주장을 편 이를 표에 넣으며 그가 남긴 책을 찾아 적는다. 甲은 여섯을 꼽은 이와 겹치지 않게 표의 줄을 갈라 정리해 둔다. 편 주장을 확인한 자리라 여섯을 꼽은 이와는 남긴 책이 다르다.

  성호사설을 남기고 여섯 좀을 지적한 이는 이익이므로, 정답은 1번이다.

• 18

  다음에서 설명하는 조선시대의 교육기관은? ○ 성현에 대한 제사와 유생교육, 지방민의 교화를 위해 부ㆍ목ㆍ군ㆍ현에 설치하여 학생들을 국비로 가르쳤다. ○ 학생들은 여름 농번기에 방학을 맞아 농사를 돌보고, 가을에 추수가 끝나면 기숙사인 재에 들어가 기거하면서 유학 경전을 공부했다.

  1. 1. 4학
  2. 2. 서원
  3. 3. 향교
  4. 4. 성균관

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 4학은 도읍인 한양의 네 곳에 둔 중등 교육기관이다. 고을마다 둔 학교를 이르는 설명과는 놓인 자리가 서로 다르다. 해당하지 않는다.
  2. 서원은 사림이 사사로이 세운 교육기관이다. 나라가 세우고 국비로 가르치던 곳을 이르는 설명과는 세운 주체가 다르다. 해당하지 않는다.
  3. 향교는 부와 목과 군과 현마다 나라가 세워 성현에게 제사하고 유생을 가르치던 곳이다. 설명 두 줄이 그대로 붙는다. 해당한다(정답).
  4. 성균관은 도읍에 둔 나라의 가장 높은 교육기관이다. 고을마다 두던 학교를 이르는 설명과는 놓인 자리와 층이 서로 다르다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 서울 답사 자료에 옛 학교 터를 넣으며 그것이 어디에 몇 곳 있었는지 본다. 甲은 도읍 안 네 곳에 있던 것임을 확인해 자료에 적어 넣는다. 도읍 안에 있던 것을 확인한 자리라 고을마다 둔 학교와는 다르다.
  2. 甲은 서원 답사를 짜며 그것을 누가 세웠는지 자료에서 찾아 표에 적어 둔다. 甲은 사사로이 세운 곳임을 확인해 나라가 세운 곳과 갈라 정리한다. 세운 주체를 갈라 본 자리라 나라가 세운 학교와는 서로 다르다.
  3. 甲은 고을마다 남은 옛 학교 터를 지도에 찍으며 그곳의 쓰임을 알아본다. 甲은 제사와 가르침을 함께 맡았다는 대목을 해설 자료에 적어 둔다. 두 가지를 함께 맡은 것을 확인한 자리라 설명 두 줄이 그대로 붙는다.
  4. 甲은 도읍의 가장 높은 학교 터를 답사에 넣으며 그 층을 자료에서 확인한다. 甲은 고을 학교의 위에 놓이는 곳임을 알고 표의 줄을 나누어 둔다. 놓인 층을 확인한 자리라 고을마다 두던 학교와는 자리가 서로 다르다.

  부·목·군·현에 두고 국비로 가르치던 교육기관은 향교이므로, 정답은 3번이다.

• 19

  다음과 같은 사건이 일어난 시기를 연표에서 옳게 고른 것은? 명종 즉위 후, 윤원형 등 중신들의 부패가 극심하여 도적떼들이 많이 나타났다. 이 가운데 임꺽정 무리는 황해도 구월산에 본거지를 두고 활동하다가 관군에 토벌당하였다. 경국대전 완성 무오사화 중종반정 임진왜란 인조반정 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ (가) (나) (다) (라)

  1. 1. (가)
  2. 2. (나)
  3. 3. (다)
  4. 4. (라)

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 경국대전 완성과 무오사화 사이인 (가)는 성종 끝에서 연산군 앞자락이다. 명종 때의 일이 놓일 자리가 아니어서 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 무오사화와 중종반정 사이인 (나)는 연산군 대에 걸치는 자리다. 명종보다 앞선 대여서 그 무리가 움직이던 때가 아니다. 옳지 않다.
  3. 중종반정과 임진왜란 사이인 (다)에 명종 대가 든다. 윤원형이 권세를 쥐고 도적이 들끓던 때가 여기에 그대로 놓인다. 옳다(정답).
  4. 임진왜란과 인조반정 사이인 (라)는 선조 끝에서 광해군 대에 걸친다. 명종보다 한참 뒤여서 그 무리가 움직이던 때가 아니다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 조선 전기 연표를 만들며 다섯 사건 사이의 임금이 누구인지 적어 나간다. 甲은 첫 칸이 성종 끝에서 연산군 앞임을 확인해 표에 적어 둔다. 첫 칸의 임금을 확인한 자리라 뒤 임금의 일이 놓일 곳이 아니다.
  2. 甲은 사화가 일어난 해와 반정이 일어난 해를 나란히 적어 사이를 재어 본다. 甲은 그 사이가 연산군 대에 걸치는 것을 보고 표의 칸을 채운다. 걸치는 대를 확인한 자리라 뒤 임금의 일이 놓일 곳이 되지 못한다.
  3. 甲은 황해도 구월산 자락을 답사에 넣으며 그 무리가 언제 움직였는지 찾는다. 甲은 반정 뒤이고 왜란보다 앞인 것을 확인해 그 칸에 표시해 둔다. 반정과 왜란 사이임을 짚어 본 자리라 그 칸이 그대로 답이 된다.
  4. 甲은 왜란과 인조반정 사이가 어느 임금 대인지 묻는 학생에게 연표를 편다. 甲은 그 사이가 한참 뒤임을 짚어 주며 순서를 세어 보게 한다. 한참 뒤임을 세어 본 자리라 그 무리가 움직이던 때가 아니다.

  명종 때의 일이므로 중종반정과 임진왜란 사이인 (다)에 들어가, 정답은 3번이다.

• 20

  다음에서 설명하는 화가의 작품은? 진경산수화의 대가로서 금강산과 서울 주변의 수려한 경관을 독특한 필치로 그려냈다.

  1. 1. 인왕제색도
  2. 2. 몽유도원도
  3. 3. 송하보월도
  4. 4. 고사관수도

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 인왕제색도는 정선이 비 갠 뒤의 인왕산을 그린 그림이다. 우리 산천을 직접 보고 그린 진경산수의 대표작이어서 그대로 든다. 해당한다(정답).
  2. 몽유도원도는 조선 전기 안견이 안평대군의 꿈을 듣고 그린 그림이다. 직접 보고 그린 것이 아니어서 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.
  3. 송하보월도는 조선 전기 이상좌가 그렸다고 전하는 그림이다. 우리 산천을 그대로 옮긴 진경산수와는 결이 서로 다르다. 해당하지 않는다.
  4. 고사관수도는 조선 전기 강희안이 그린 그림이다. 물을 바라보는 선비를 담은 것이어서 진경산수와는 겨눈 바가 다르다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 인왕산이 보이는 자리를 찾아 손님이 그림과 실제를 견주게 만들어 둔다. 甲은 비 갠 뒤의 산을 그렸다는 대목을 해설의 첫 마디로 삼는다. 보고 그린 것을 확인한 자리라 물음이 찾는 그림에 그대로 든다.
  2. 甲은 꿈을 듣고 그렸다는 그림을 자료에 넣으며 그 내력을 찾아 읽어 본다. 甲은 실제로 본 곳이 아님을 확인해 표의 갈래 칸을 고쳐 적는다. 본 곳이 아닌 것을 확인한 자리라 보고 그린 그림과는 결이 다르다.
  3. 甲은 달빛 아래 소나무를 그린 그림을 표에 넣으며 그 시기를 확인해 적는다. 甲은 조선 앞머리의 것임을 알고 뒤 시기 그림들과 갈라 정리한다. 그려진 때를 확인한 자리라 뒤 시기의 흐름과는 서로 다르다.
  4. 甲은 바위에 기대 물을 보는 선비 그림 앞에서 손님에게 그 뜻을 풀어 준다. 甲은 어느 산 어느 물인지 적혀 있지 않은 것을 함께 짚어 보인다. 어느 곳인지 적히지 않은 자리라 산천을 옮긴 그림과는 겨눈 곳이 다르다.

  진경산수의 대가인 정선의 작품은 인왕제색도이므로, 정답은 1번이다.

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• 21

  조선 후기에 있었던 사실로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 균역법이 시행되었다.
  2. 2. 직전법이 실시되었다.
  3. 3. 신해통공이 반포되었다.
  4. 4. 담배가 상품 작물로 재배되었다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 균역법이 시행된 것은 조선 후기 영조 때의 일이 맞는다. 군포를 한 해 두 필에서 한 필로 줄여 준 제도이기 때문이다. 옳다.
  2. 직전법이 실시된 것은 조선 후기가 아니라 전기 세조 때의 일이다. 현직 관리에게만 땅을 준 제도여서 시기가 서로 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  3. 신해통공이 반포된 것도 조선 후기 정조 때의 일이 맞는다. 큰 상인의 독점권을 풀어 장사를 트이게 한 조치이기 때문이다. 옳다.
  4. 담배가 팔려고 기르는 작물이 된 것도 조선 후기의 일이 맞는다. 인삼과 함께 큰 이문을 남기던 작물로 꼽히기 때문이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 군포를 한 해에 몇 필 냈는지 시기별로 적으며 줄어든 때를 찾아본다. 甲은 절반으로 줄인 임금의 이름을 확인해 표의 칸을 채워 넣는다. 줄어든 때를 확인한 자리라 뒤 시기의 일에 그대로 들어간다.
  2. 甲은 벼슬아치에게 주던 땅이 어떻게 바뀌었는지 시기별로 표를 그려 본다. 甲은 현직에게만 주게 바뀐 때가 앞 시기임을 확인해 줄을 위로 옮긴다. 바뀐 때를 확인한 자리라 뒤 시기의 일로는 그대로 서지 못한다.
  3. 甲은 시전 상인의 독점이 언제 풀렸는지 자료에서 찾아 연표에 찍어 둔다. 甲은 장사가 트인 뒤 장시가 늘어난 흐름을 함께 적어 붙여 놓는다. 풀린 때를 확인한 자리라 뒤 시기의 일에 그대로 들어간다.
  4. 甲은 담배를 기르던 고장을 지도에 찍으며 언제부터 팔려고 길렀는지 본다. 甲은 인삼과 함께 이문이 컸다는 대목을 표로 만들어 자료에 붙인다. 팔려고 기른 때를 확인한 자리라 뒤 시기의 일에 그대로 든다.

  직전법은 조선 전기 세조 때의 제도이므로, 정답은 2번이다.

• 22

  정조 때의 역사적 사실로 옳은 것은?

  1. 1. 장용영 설치
  2. 2. 속오례의 편찬
  3. 3. 삼정이정청 설치
  4. 4. 백두산 정계비 설치

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 장용영을 둔 것은 정조 때의 일이 맞는다. 임금을 지키는 친위 부대로 왕권을 받치려던 조치였기 때문이다. 옳다(정답).
  2. 속오례의를 엮은 것은 정조가 아니라 그 앞 영조 때의 일이다. 나라의 예법을 다시 손본 책이어서 임금의 대가 서로 다르다. 옳지 않다.
  3. 삼정이정청을 둔 것은 정조가 아니라 한참 뒤 철종 때의 일이다. 임술년 봉기 뒤의 조치여서 대가 아주 떨어져 있다. 옳지 않다.
  4. 백두산 정계비를 세운 것은 정조가 아니라 앞선 숙종 때의 일이다. 청과 경계를 정하며 세운 비석이어서 대가 서로 다르다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 수원 답사에서 임금을 지키던 부대가 어디에 머물렀는지 자료를 찾는다. 甲은 그 부대를 둔 임금의 이름까지 적어 해설 자료에 넣어 둔다. 둔 임금을 확인한 자리라 그 대의 일과 그대로 맞아떨어진다.
  2. 甲은 나라의 예법을 다룬 책이 언제 손질됐는지 연표에서 찾아 적어 둔다. 甲은 한 대 앞선 임금의 일임을 확인해 표의 임금 칸을 고쳐 적는다. 한 대 앞선 것을 확인한 자리라 뒤 임금에게 붙이면 대가 어긋난다.
  3. 甲은 진주 답사에서 봉기 뒤에 나라가 무엇을 했는지 묻는 손님에게 답한다. 甲은 그것이 한참 뒤 임금의 일임을 짚어 주며 연표를 함께 짚는다. 한참 뒤임을 확인한 자리라 앞 임금의 일로는 그대로 서지 못한다.
  4. 甲은 백두산 쪽 자료를 만들며 그 비석을 세운 임금이 누구인지 찾아 적는다. 甲은 앞선 대의 일임을 확인해 두 임금을 갈라 표에 적어 둔다. 앞선 대를 확인한 자리라 뒤 임금의 일로는 그대로 서지 못한다.

  장용영을 둔 임금은 정조이므로, 정답은 1번이다.

• 23

  다음 사건을 발생시기가 앞선 순으로 바르게 나열한 것은? ㄱ. 한성근 부대가 문수산성에서 프랑스군을 격퇴하였다. ㄴ. 거중조정 조항이 포함된 조ㆍ미 수호통상조약이 체결되었다. ㄷ. 운요호 사건을 계기로 일본과 조선 사이에 강화도 조약이 체결되었다. ㄹ. 영국은 러시아의 남하정책을 저지하기 위해 거문도를 점령하였다.

  1. 1. ㄱ → ㄷ → ㄴ → ㄹ
  2. 2. ㄱ → ㄹ → ㄷ → ㄴ
  3. 3. ㄹ → ㄱ → ㄴ → ㄷ
  4. 4. ㄹ → ㄱ → ㄷ → ㄴ

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 문수산성 싸움이 1866년, 강화도 조약이 1876년, 조미 수호통상조약이 1882년, 거문도 점령이 1885년이다. 네 가지 차례가 그대로 맞는다. 옳다(정답).
  2. 문수산성 싸움을 맨 앞에 둔 것은 맞으나 거문도 점령을 두 번째에 놓았다. 그것이 가장 늦으므로 뒤의 세 자리가 흐트러진다. 옳지 않다.
  3. 거문도 점령을 맨 앞에 두고 문수산성 싸움을 그 뒤에 놓은 차례다. 두 가지가 스무 해 가까이 뒤집혀 있어 순서가 서지 못한다. 옳지 않다.
  4. 거문도 점령을 맨 앞에 둔 것은 앞 보기와 같다. 가장 늦은 일을 첫 칸으로 끌어와 놓아 차례가 통째로 어긋나 있다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 개항기 연표를 만들며 네 가지에 해를 하나씩 적어 두고 줄을 세워 본다. 甲은 1866년에서 1885년까지 스무 해에 고르게 놓이는 것을 본다. 해로 줄을 세운 자리라 네 가지 차례가 그대로 맞아떨어진다.
  2. 甲은 남해의 섬을 답사에 넣으며 그곳이 언제 점령됐는지 자료에서 찾는다. 甲은 네 가지 가운데 가장 늦은 것임을 확인해 맨 뒤 칸에 옮긴다. 가장 늦은 것을 확인한 자리라 앞으로 끌어오면 뒤가 흐트러진다.
  3. 甲은 강화 답사에서 프랑스군과 맞선 자리가 언제였는지 손님에게 짚어 준다. 甲은 그것이 맨 앞에 오는 일임을 알려 주며 연표를 함께 보게 한다. 맨 앞에 올 것을 확인한 자리라 뒤로 밀면 앞뒤가 뒤집힌다.
  4. 甲은 두 조약이 몇 해 차이인지 묻는 학생에게 연표를 펴 놓고 세어 보게 한다. 甲은 여섯 해 차이임을 짚어 주며 어느 쪽이 앞인지 알려 준다. 햇수를 세어 본 자리라 가장 늦은 일을 첫 칸에 두면 통째로 어긋난다.

  병인양요·강화도조약·조미수호통상조약·거문도 점령의 차례이므로, 정답은 1번이다.

• 24

  (가)와 (나) 사이에 일어난 역사적 사실로 옳은 것을 모두 고른 것은? (가) 국군과 유엔군은 압록강과 두만강 일대까지 진격하였다. (나) 휴전협정이 체결되었다. ㄱ. 인천상륙작전이 성공하였다. ㄴ. 애치슨 선언이 발표되었다. ㄷ. 흥남 철수 작전이 전개되었다. ㄹ. 서울을 다시 내어주는 1·4 후퇴가 일어났다.

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄹ
  3. 3. ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄷ, ㄹ

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 인천상륙작전이 성공한 것은 1950년 9월로 압록강까지 진격하기 전의 일이다. 두 사건 사이가 아니라 그 앞에 놓여 있다. 해당하지 않는다.
  2. 애치슨 선언이 나온 것은 1950년 1월로 전쟁이 나기도 전의 일이다. 두 사건 사이보다 훨씬 앞에 놓여 있어 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 흥남 철수 작전이 펼쳐진 것은 1950년 12월로 압록강 진격 뒤이고 휴전 전이다. 두 사건 사이에 그대로 놓인다. 해당한다.
  4. 서울을 다시 내어준 1·4 후퇴가 일어난 것은 1951년 1월이다. 압록강 진격 뒤이고 휴전보다 앞이어서 두 사건 사이에 든다. 해당한다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 인천 답사 자료에 그 작전을 넣으며 그것이 몇 월의 일인지 확인한다. 甲은 북으로 밀고 올라가기 전의 일임을 알고 연표의 줄을 위로 옮긴다. 앞선 달을 확인한 자리라 두 사건 사이의 일로는 놓이지 못한다.
  2. 甲은 전쟁이 나기 전의 국제 정세를 자료에 넣으며 그 선언이 언제인지 본다. 甲은 전쟁보다도 앞선 것을 확인해 표의 맨 위 칸에 적어 둔다. 전쟁보다 앞선 것을 확인한 자리라 두 사건 사이에는 들지 않는다.
  3. 甲은 흥남 부두를 다룬 자료를 만들며 그 철수가 언제였는지 찾아 적어 둔다. 甲은 북으로 올라간 뒤이고 휴전보다 앞인 것을 보고 칸을 채운다. 두 사건 사이임을 확인한 자리라 그 칸에 그대로 놓이게 된다.
  4. 甲은 서울이 다시 넘어간 때가 언제인지 묻는 학생에게 연표를 펴 보인다. 甲은 그 해와 달을 짚어 주며 두 기준 사이에 드는 것을 세어 보게 한다. 사이에 드는 것을 세어 본 자리라 그 칸에 어긋남 없이 놓인다.

  (가)와 (나) 사이의 일은 ㄷ, ㄹ이므로 정답은 4번이다.

• 25

  1920년대의 역사적 사실로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 민립대학설립 운동이 일어났다.
  2. 2. 민족협동전선인 신간회가 창립되었다.
  3. 3. 상하이에서 국민대표회의가 개최되었다.
  4. 4. 의열투쟁을 위해 한인 애국단이 조직되었다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 민립대학설립 운동이 일어난 것은 1920년대의 일이 맞는다. 우리 손으로 대학을 세우자며 모금에 나섰던 움직임이다. 옳다.
  2. 민족협동전선인 신간회가 세워진 것도 1920년대 후반의 일이 맞는다. 좌우가 손을 잡아 만든 가장 큰 단체였기 때문이다. 옳다.
  3. 상하이에서 국민대표회의가 열린 것도 1920년대 앞자락의 일이 맞는다. 임시정부의 앞길을 두고 벌인 큰 모임이었기 때문이다. 옳다.
  4. 한인 애국단이 세워진 것은 1920년대가 아니라 1931년의 일이다. 김구가 꾸린 단체여서 열해가 한 칸 밀려 어긋난다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 대학을 세우자던 움직임이 언제였는지 자료에서 찾아 연표에 찍어 둔다. 甲은 모금이 어디까지 퍼졌는지도 함께 적어 해설에 넣어 놓는다. 일어난 해를 확인한 자리라 그 열해 안의 일에 그대로 들어간다.
  2. 甲은 좌우가 손잡아 만든 단체가 언제 세워졌는지 묻는 손님에게 답해 준다. 甲은 그 해와 흩어진 해를 함께 적어 주며 몇 해를 갔는지 알린다. 세워진 해를 확인한 자리라 그 열해 안의 일에서 빠지지 않는다.
  3. 甲은 상하이 답사 자료를 만들며 그 모임이 무엇을 다루었는지 찾아 읽는다. 甲은 임시정부의 앞길을 두고 갈렸다는 대목을 해설에 적어 둔다. 열린 해를 확인한 자리라 그 열해 안의 일에 그대로 들어간다.
  4. 甲은 그 단체가 언제 꾸려졌는지 연표에서 찾아 표의 칸을 채워 넣어 본다. 甲은 한 칸 뒤의 열해에 놓이는 것을 보고 초고의 자리를 옮긴다. 한 칸 뒤임을 확인한 자리라 앞 열해의 일로는 그대로 서지 못한다.

  한인 애국단은 1920년대가 아니라 1931년에 조직되었으므로, 정답은 4번이다.