관광통역안내사 1차 23회 국사 기출문제 해설·정답

관광통역안내사 1차 23회 국사 기출문제 해설

총 25문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 25문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 25문항입니다.

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밑줄 친 ‘이 시대’의 사회생활에 관한 설명으로 옳은 것은? 이 시대 정치 세력의 우두머리는 스스로를 ‘하늘의 자손’이라 내세우며, 제법 넓은 지역의 마을과 집단을 지배하였다. 마을 유적에서는 주위를 감싼 목책과 환호가 발견되었다.

1. 무리를 이루어 먹을 것을 찾아 이동생활을 하였다.
2. 주로 뗀석기로 사냥과 채집을 하며 생활하였다.
3. 반달 돌칼로 곡식을 수확하였다.
4. 음식을 주로 빗살무늬 토기에 저장하였다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

무리를 지어 먹을 것을 찾아 옮겨 다닌 것은 구석기 시대의 살림이다. 마을을 목책으로 두르고 눌러앉은 시대와는 사는 방식이 아주 다르다. 옳지 않다.
뗀석기로 사냥과 채집을 하며 살던 것도 구석기 시대의 일이다. 우두머리가 넓은 지역을 다스리던 시대의 살림이 아니어서 어긋난다. 옳지 않다.
반달 돌칼로 이삭을 잘라 거둔 것은 청동기 시대의 일이다. 목책과 환호를 두른 마을이 나오는 시대와 그대로 맞물린다. 옳다(정답).
빗살무늬 토기에 먹을 것을 담아 둔 것은 신석기 시대의 살림이다. 우두머리가 하늘의 자손을 내세우던 시대보다 한 걸음 앞선다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 옛 사람들이 한자리에 머물기 시작한 때가 언제인지 묻는 손님에게 답한다. 甲은 옮겨 다니던 시기와 눌러앉은 시기를 연표에 갈라 그어 보인다. 옮겨 다니던 시기를 다룬 자리라 마을을 두르던 때와는 사는 방식이 다르다.
甲은 전시실에서 돌을 깨뜨려 만든 연장과 갈아 만든 연장을 나란히 놓아 보인다. 甲은 깨뜨린 쪽이 훨씬 앞선 것임을 짚어 주며 순서를 알려 준다. 깨뜨린 연장을 다룬 자리라 우두머리가 다스리던 때의 살림이 아니다.
甲은 유적에서 나온 구멍 두 개 뚫린 돌칼이 무엇에 쓰였는지 학예사에게 묻는다. 甲은 이삭을 잘라 거두던 것이라는 답을 듣고 해설 자료에 적어 넣는다. 이삭을 거두던 연장을 확인한 자리라 목책을 두르던 때와 맞물린다.
甲은 무늬가 촘촘한 뾰족밑 그릇이 어느 시대 것인지 확인해 자료에 적는다. 甲은 목책이 나오는 시대보다 한 걸음 앞선 것을 보고 줄을 위로 옮긴다. 한 걸음 앞선 그릇을 확인한 자리라 이 시대의 살림으로는 서지 못한다.

목책과 환호를 두르고 반달 돌칼로 거둔 시대는 청동기이므로, 정답은 3번이다.

고조선에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 도둑질한 자를 노비로 삼았다.
2. 영고라고 불리는 제천행사를 개최하였다.
3. 지배자는 ‘왕’이라는 칭호를 사용하였다.
4. 탁자식 고인돌에 주검을 매장하였다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

도둑질한 자를 노비로 삼았다는 설명은 고조선 8조법에 적힌 그대로다. 남의 것을 훔치면 그 집의 종이 되게 한 조항이다. 옳다.
영고라는 이름의 제천행사를 연 나라는 고조선이 아니라 부여다. 섣달에 열던 다른 나라의 행사를 가져다 붙여 놓아 어긋난다. 옳지 않다(정답).
고조선의 우두머리가 왕이라는 칭호를 썼다는 설명도 맞는다. 중국의 연나라와 맞서며 스스로 왕을 일컬었다고 전한다. 옳다.
탁자식 고인돌에 주검을 묻었다는 설명도 맞는다. 굄돌 위에 넓은 덮개돌을 얹은 무덤이 그 시기의 자취로 남아 있다. 옳다.

🧮 풀이

甲은 옛 법을 다룬 자료를 만들며 여덟 조항 가운데 남은 셋을 찾아 적어 넣는다. 甲은 훔친 자를 어떻게 했는지 적힌 대목을 그대로 옮겨 자료에 붙인다. 남은 조항을 그대로 옮긴 자리라 그 나라의 법과 어긋나지 않는다.
甲은 제천행사를 나라별로 갈라 표를 만들며 이름이 겹치지 않게 적어 나간다. 甲은 섣달에 열던 행사가 북쪽 나라의 것임을 알고 줄을 바꿔 적는다. 북쪽 나라의 행사를 확인한 자리라 이 나라에 붙이면 서지 못한다.
甲은 그 나라의 우두머리를 뭐라 불렀는지 묻는 학생에게 자료를 찾아 답해 준다. 甲은 중국과 맞서며 왕을 일컬었다는 대목을 함께 적어 건네 준다. 부르던 칭호를 확인한 자리라 그 나라의 일과 그대로 맞물린다.
甲은 고인돌 답사를 짜며 굄돌 위에 덮개돌이 얹힌 모양을 사진으로 찍어 온다. 甲은 그 안에서 무엇이 나왔는지 물어 해설 자료에 적어 넣어 둔다. 무덤의 모양과 나온 것을 확인한 자리라 그 나라의 자취에 그대로 든다.

영고는 고조선이 아니라 부여의 제천행사이므로, 정답은 2번이다.

동예에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 지배층을 마가, 우가 등으로 불렀다.
2. 특산물로 단궁과 과하마 등이 있었다.
3. 흉년이 들면 왕에게 책임을 묻기도 하였다.
4. 형이 죽으면 동생이 형수를 아내로 맞아들였다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

지배층을 마가와 우가 등으로 부른 나라는 동예가 아니라 부여다. 짐승 이름을 딴 벼슬을 둔 쪽이어서 나라가 서로 어긋난다. 옳지 않다.
단궁이라는 활과 과하마라는 작은 말을 특산으로 낸 나라는 동예가 맞는다. 바다표범 가죽과 함께 세 가지로 늘 적히는 대목이다. 옳다(정답).
흉년이 들면 왕에게 허물을 물은 나라도 동예가 아니라 부여다. 다른 나라의 풍속을 가져다 붙여 놓아 나라가 어긋난다. 옳지 않다.
형이 죽으면 아우가 형수를 아내로 맞은 풍속은 부여와 고구려의 것이다. 동예의 일이 아니어서 나라가 서로 어긋나 있다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 짐승 이름을 딴 벼슬을 어느 나라가 두었는지 묻는 학생에게 답해 준다. 甲은 북쪽 나라의 것임을 짚어 주며 다른 나라와 갈라 적게 도와준다. 북쪽 나라의 벼슬을 확인한 자리라 이 나라의 일이 되지 못한다.
甲은 강원 동해안 답사 자료를 만들며 옛 나라의 특산을 찾아 표에 적어 넣는다. 甲은 활과 작은 말과 가죽 세 가지를 나란히 놓아 자료를 채운다. 세 특산을 함께 확인한 자리라 그 나라의 일과 그대로 이어진다.
甲은 흉년에 왕을 벌했다는 기록을 보고 그것이 어느 나라 일인지 자료를 뒤진다. 甲은 북쪽 나라의 기록임을 알고 표의 나라 이름을 고쳐 적어 둔다. 다른 나라의 기록을 확인한 자리라 이 나라의 풍속이 되지 못한다.
甲은 혼인 풍속을 나라별로 갈라 표를 만들며 어느 줄에 넣을지 자료를 본다. 甲은 그 풍속이 두 나라의 것임을 확인해 그 줄에 나란히 옮겨 적는다. 두 나라의 풍속을 확인한 자리라 이 나라에 붙이면 어긋나게 된다.

단궁과 과하마를 특산으로 낸 나라는 동예이므로, 정답은 2번이다.

신라 왕호의 변천을 순서대로 옳게 나열한 것은?

1. 거서간 - 차차웅 - 이사금 - 마립간
2. 거서간 - 마립간 - 차차웅 - 이사금
3. 이사금 - 거서간 - 차차웅 - 마립간
4. 마립간 - 거서간 - 이사금 - 차차웅

정답 1번

🔍 보기별 해설

거서간에서 차차웅으로, 다시 이사금과 마립간으로 이어진 차례가 맞는다. 우두머리를 부르던 이름이 그렇게 바뀌어 갔다고 전한다. 옳다(정답).
거서간 다음에 마립간을 놓고 차차웅과 이사금을 뒤에 둔 차례다. 마립간이 가장 뒤에 와야 하는데 두 번째로 끌어와 어긋난다. 옳지 않다.
이사금을 맨 앞에 두고 거서간을 그 뒤에 놓은 차례다. 거서간이 맨 앞에 와야 하므로 앞의 두 자리가 서로 뒤집혀 있다. 옳지 않다.
마립간을 맨 앞에 두고 차차웅을 맨 뒤에 놓은 차례다. 가장 뒤의 이름을 맨 앞으로 보내 놓아 순서가 통째로 어긋나 있다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 경주 답사 자료를 만들며 우두머리를 부르던 이름이 어떻게 바뀌었는지 적는다. 甲은 네 이름을 순서대로 늘어놓고 무슨 뜻이었는지 한 줄씩 붙인다. 네 이름을 차례로 늘어놓은 자리라 바뀌어 간 흐름과 그대로 맞물린다.
甲은 마립간이 언제 쓰인 이름인지 묻는 학생에게 연표를 펴 놓고 짚어 준다. 甲은 네 이름 가운데 가장 늦은 것임을 알려 주며 자리를 옮기게 한다. 가장 늦은 이름을 확인한 자리라 두 번째로 끌어오면 순서가 어긋난다.
甲은 첫 임금을 부르던 이름이 무엇인지 자료에서 찾아 표의 첫 칸에 적는다. 甲은 그 이름이 맨 앞에 와야 함을 보고 뒤바뀐 초고를 고쳐 둔다. 맨 앞 이름을 확인한 자리라 앞의 두 자리를 뒤집으면 서지 못한다.
甲은 네 이름을 적은 쪽지를 손님에게 나눠 주고 차례대로 놓아 보게 한다. 甲은 가장 늦은 이름을 맨 앞에 둔 쪽지를 찾아 그 자리에서 고쳐 준다. 가장 늦은 이름이 맨 앞에 온 자리라 순서가 통째로 어긋나 있다.

신라 왕호는 거서간·차차웅·이사금·마립간의 차례이므로, 정답은 1번이다.

삼국시대에 있었던 사건을 앞선 시기순으로 옳게 나열한 것은? ㄱ. 신라의 율령 반포 ㄴ. 대가야의 멸망 ㄷ. 백제의 서기 편찬 ㄹ. 고구려의 평양 천도

1. ㄱ - ㄴ - ㄷ - ㄹ
2. ㄴ - ㄱ - ㄷ - ㄹ
3. ㄷ - ㄹ - ㄱ - ㄴ
4. ㄹ - ㄷ - ㄴ - ㄱ

정답 3번

🔍 보기별 해설

율령 반포를 맨 앞에 두고 대가야의 멸망을 그다음에 놓은 차례다. 앞의 두 자리가 실제로는 가장 늦은 두 가지여서 순서가 어긋난다. 옳지 않다.
대가야의 멸망을 맨 앞에 둔 차례다. 네 가지 가운데 가장 늦은 일을 첫 칸으로 끌어와 놓아 차례가 통째로 서지 못한다. 옳지 않다.
백제의 서기 편찬이 4세기, 고구려의 평양 천도가 5세기, 신라의 율령 반포와 대가야의 멸망이 6세기다. 네 가지 차례가 그대로 맞는다. 옳다(정답).
평양 천도를 맨 앞에 두고 서기 편찬을 그 뒤에 놓은 차례다. 서기 편찬이 한 세기 앞서므로 앞의 두 자리가 서로 뒤집혀 있다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 삼국의 큰일을 연표에 찍으며 어느 것이 가장 앞인지 세기를 적어 견준다. 甲은 6세기의 두 가지가 맨 앞에 놓인 초고를 보고 자리를 뒤로 민다. 6세기의 일이 맨 앞에 온 자리라 차례가 그대로 서지 못한다.
甲은 가야 유적 자료를 만들며 그 나라가 언제 신라에 아울러졌는지 찾아본다. 甲은 네 가지 가운데 가장 늦은 것임을 확인해 맨 뒤 칸에 옮겨 적는다. 맨 뒤에 놓일 일을 첫 칸으로 끌어온 셈이라 줄이 통째로 흐트러진다.
甲은 네 가지에 세기를 하나씩 적어 두고 작은 수부터 차례로 줄을 세워 본다. 甲은 4세기와 5세기와 6세기 둘이 차례로 놓이는 것을 확인해 둔다. 세기로 줄을 세운 자리라 네 가지 차례가 그대로 맞아떨어진다.
甲은 평양 천도와 서기 편찬 가운데 어느 것이 앞인지 묻는 학생에게 답한다. 甲은 한 세기 차이가 나는 것을 짚어 주며 두 칸을 바꿔 놓게 한다. 한 세기 차이를 짚어 본 자리라 앞의 두 자리를 뒤집으면 어긋난다.

서기 편찬·평양 천도·율령 반포·대가야 멸망의 차례이므로, 정답은 3번이다.

밑줄 친 ‘이 왕’에 관한 설명으로 옳지 않은 것은? 이 왕은 문무왕의 뒤를 이어 왕위에 올라 귀족 세력을 억누르고 강력한 왕권 을 확립하여 태종 무열왕계가 한동안 왕위를 안정적으로 계승하는 기틀을 닦 았다.

1. 녹읍을 혁파하였다.
2. 독서삼품과를 시행하였다.
3. 달구벌(대구)로 천도하려 하였다.
4. 9주 5소경 체제의 지방 행정 조직을 갖추었다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

신문왕이 녹읍을 없앴다는 설명은 맞는다. 귀족의 힘을 누르려고 벼슬아치에게 주던 땅의 방식을 바꾼 조치이기 때문이다. 옳다.
독서삼품과를 둔 것은 신문왕이 아니라 한참 뒤 원성왕 때의 일이다. 임금의 대를 앞으로 당겨 적어 놓아 설명이 어긋난다. 옳지 않다(정답).
달구벌로 도읍을 옮기려 했다는 설명도 맞는다. 귀족의 터전인 경주를 벗어나려던 뜻으로 읽히는 일이기 때문이다. 옳다.
9주 5소경으로 지방 조직을 갖추었다는 설명도 맞는다. 넓어진 땅을 아홉 주로 나누고 다섯 곳에 작은 서울을 둔 짜임이다. 옳다.

🧮 풀이

甲은 통일신라의 토지 제도를 표로 만들며 어느 임금이 무엇을 바꿨는지 적는다. 甲은 귀족에게 주던 땅을 없앤 조치를 이 임금 줄에 옮겨 적어 둔다. 없앤 조치를 확인한 자리라 그 임금의 대와 그대로 이어진다.
甲은 읽은 책으로 사람을 갈라 뽑던 제도가 언제인지 묻는 학생에게 답해 준다. 甲은 한참 뒤의 임금 대임을 짚어 주며 연표의 자리를 옮기게 한다. 한참 뒤의 대를 확인한 자리라 앞 임금에게 붙이면 어긋난다.
甲은 대구 답사 자료에 도읍을 옮기려던 일을 넣으며 왜 그랬는지 찾아본다. 甲은 귀족의 터전을 벗어나려던 뜻으로 읽힌다는 대목을 적어 둔다. 옮기려던 뜻을 확인한 자리라 그 임금의 대와 그대로 이어진다.
甲은 아홉 주와 다섯 작은 서울이 어디였는지 지도에 찍어 자료에 붙여 넣는다. 甲은 넓어진 땅을 어떻게 나누었는지 손님이 한눈에 보게 만든다. 나눈 짜임을 지도로 확인한 자리라 그 임금의 대와 맞물린다.

독서삼품과는 신문왕이 아니라 원성왕이 두었으므로, 정답은 2번이다.

백제의 관직을 모두 고른 것은? ㄱ. 방령 ㄴ. 상대등 ㄷ. 대대로 ㄹ. 상좌평

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄹ
3. ㄴ, ㄷ
4. ㄷ, ㄹ

정답 2번

🔍 보기별 해설

방령은 백제가 전국을 다섯 방으로 나누고 그 우두머리로 둔 벼슬이다. 백제의 지방 관직이어서 물음이 찾는 자리에 그대로 든다. 해당한다.
상대등은 백제가 아니라 신라에서 귀족 회의를 이끌던 우두머리 벼슬이다. 나라가 서로 달라 물음이 찾는 자리가 되지 못한다. 해당하지 않는다.
대대로는 백제가 아니라 고구려의 가장 높은 벼슬이다. 귀족들이 뽑아 세우던 자리여서 나라가 서로 달라 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
상좌평은 백제에서 여섯 좌평 위에 둔 가장 높은 벼슬이다. 나랏일을 도맡던 자리여서 물음이 찾는 자리에 그대로 들어간다. 해당한다.

🧮 풀이

甲은 백제의 지방 조직을 그림으로 그리며 다섯 구역의 우두머리를 뭐라 불렀는지 본다. 甲은 그 이름을 그림에 적어 넣어 손님이 한눈에 보게 만든다. 지방 우두머리의 이름을 확인한 자리라 이 나라의 벼슬에 그대로 든다.
甲은 귀족 회의를 이끌던 자리가 어느 나라 것인지 묻는 학생에게 답해 준다. 甲은 동쪽 나라의 벼슬임을 짚어 주며 세 나라를 갈라 적게 도와준다. 다른 나라의 벼슬을 확인한 자리라 이 나라의 관직이 되지 못한다.
甲은 세 나라의 가장 높은 벼슬을 표로 만들며 이름이 겹치지 않게 적어 나간다. 甲은 북쪽 나라 칸에 그 이름을 옮겨 적고 백제 칸은 비워 둔다. 북쪽 나라의 벼슬을 확인한 자리라 이 나라에 붙이면 서지 못한다.
甲은 부여 답사 자료에 여섯 좌평이 무엇을 맡았는지 표로 만들어 넣어 둔다. 甲은 그 위에 우두머리 자리가 하나 더 있었음을 확인해 함께 적는다. 좌평 위의 자리를 확인한 것이라 이 나라의 벼슬에 그대로 든다.

백제의 관직은 ㄱ, ㄹ이므로 정답은 2번이다.

승려 원효에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 화쟁사상을 주창하였다.
2. 불교 대중화에 앞장섰다.
3. 대승기신론소를 저술하였다.
4. 중국에 유학하여 화엄학을 수학하였다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

원효가 화쟁사상을 내놓았다는 설명은 맞는다. 종파마다 다른 주장을 아우르려 한 뜻이 그 말에 담겨 있기 때문이다. 옳다.
원효가 불교를 널리 퍼뜨리는 데 앞장섰다는 설명도 맞는다. 어려운 글 대신 노래와 쉬운 말로 사람들에게 다가갔기 때문이다. 옳다.
원효가 대승기신론소를 지었다는 설명도 맞는다. 중국에까지 알려져 널리 읽힌 주석서로 전해 오는 글이기 때문이다. 옳다.
중국에 건너가 화엄학을 배워 온 이는 원효가 아니라 의상이다. 원효는 가던 길에 깨달아 되돌아왔다고 전해 사람이 어긋난다. 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 신라 불교를 다룬 자료를 만들며 종파의 다툼을 어떻게 풀려 했는지 찾는다. 甲은 아우르려 한 뜻이 담긴 말을 해설의 첫 마디로 삼아 적어 둔다. 아우르려 한 뜻을 확인한 자리라 그 승려의 자취와 그대로 이어진다.
甲은 어려운 가르침이 어떻게 저잣거리까지 퍼졌는지 짧은 이야기로 손님에게 들려준다. 甲은 글을 모르는 이도 따라 부를 노래가 있었다는 대목에서 목소리를 낮춘다. 노래로 퍼진 길을 들려준 셈이라 그 승려의 자취에 그대로 얹힌다.
甲은 그가 남긴 글이 어디까지 읽혔는지 알아보고 자료에 한 줄로 적어 넣는다. 甲은 중국에까지 알려졌다는 대목을 확인해 해설에 그대로 옮긴다. 남긴 글이 읽힌 자리를 확인한 것이라 그 승려의 자취에 그대로 든다.
甲은 당나라로 가던 길에 되돌아온 이가 누구인지 묻는 학생에게 답해 준다. 甲은 끝까지 건너간 이는 다른 승려임을 짚어 주며 둘을 갈라 적는다. 되돌아온 이와 건너간 이를 갈라 본 자리라 사람이 서로 다르다.

중국에 유학해 화엄학을 배운 이는 원효가 아니라 의상이므로, 정답은 4번이다.

발해에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 5경 15부 62주를 두어 지방을 통치하였다.
2. 정당성에서 정책 입안과 심의를 담당하였다.
3. 인안, 대흥 등의 독자적인 연호를 사용하였다.
4. 당의 장안성을 본떠 상경성을 건설하였다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

5경 15부 62주를 두어 지방을 다스렸다는 설명은 맞는다. 넓은 땅을 경과 부와 주로 층을 지어 묶은 짜임이기 때문이다. 옳다.
정당성은 정해진 일을 실제로 밀고 나가던 자리이고 정책을 세우고 살피던 곳은 중대성과 선조성이다. 맡은 일을 바꿔 적어 어긋난다. 옳지 않다(정답).
인안과 대흥 같은 제 연호를 썼다는 설명도 맞는다. 중국과 나란히 서겠다는 뜻을 담아 제 연호를 세웠기 때문이다. 옳다.
당의 장안성을 본떠 상경성을 지었다는 설명도 맞는다. 넓은 큰길로 구역을 갈라 놓은 짜임이 서로 닮아 있기 때문이다. 옳다.

🧮 풀이

甲은 손님이 그 넓은 땅을 어떻게 건사했느냐고 묻자 종이에 네모를 겹쳐 그린다. 甲은 가장 큰 네모 안에 작은 네모를 넣어 위아래가 있음을 보여 준다. 네모를 겹쳐 그려 보인 셈이라 이 나라가 둔 얼개로 그대로 선다.
甲은 3성이 각각 무엇을 맡았는지 표로 만들며 칸을 하나씩 채워 나간다. 甲은 밀고 나가던 자리와 세우고 살피던 자리를 갈라 적어 두 줄로 만든다. 맡은 일을 갈라 본 자리라 바꿔 적으면 하는 일이 뒤집힌다.
甲은 연호가 적힌 유물 사진을 자료에 넣으며 그 글자가 무엇인지 확인한다. 甲은 제 연호를 세운 뜻을 한 줄로 적어 해설 자료 앞에 놓아 둔다. 제 연호를 세운 자취를 확인한 자리라 이 나라의 일에 그대로 든다.
甲은 상경성 터의 도면과 당나라 도읍의 도면을 나란히 놓고 견주어 본다. 甲은 큰길로 구역을 가른 짜임이 닮은 것을 확인해 자료에 적어 둔다. 두 도면을 견주어 본 자리라 본떠 지은 자취가 그대로 드러난다.

정책을 입안하고 심의한 것은 정당성이 아니라 중대성과 선조성이므로, 정답은 2번이다.

고려의 국왕에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 광종은 노비안검법을 시행하였다.
2. 성종은 연등회와 팔관회를 중단시켰다.
3. 문종은 여진 정벌을 위해 별무반을 편성하였다.
4. 인종은 김부식 등에게 삼국사기를 편찬하게 하였다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

광종이 노비안검법을 폈다는 설명은 맞는다. 억울하게 종이 된 이를 다시 양인으로 돌려 호족의 힘을 누르려던 조치다. 옳다.
성종이 연등회와 팔관회를 그치게 했다는 설명도 맞는다. 유교의 이치를 앞세우면서 불교와 토속의 큰 행사를 줄였기 때문이다. 옳다.
여진을 치려고 별무반을 꾸린 것은 문종이 아니라 숙종 때 윤관의 건의로 된 일이다. 임금의 대가 서로 달라 설명이 어긋난다. 옳지 않다(정답).
인종이 김부식 등에게 삼국사기를 엮게 했다는 설명도 맞는다. 지금 남은 우리 역사서 가운데 가장 오래된 책이 되었다. 옳다.

🧮 풀이

甲은 고려 앞머리의 개혁을 표로 정리하며 어느 임금이 무엇을 했는지 갈라 적는다. 甲은 종이 된 이를 되돌린 조치를 그 임금 줄에 옮겨 적어 둔다. 되돌린 조치를 확인한 자리라 그 임금의 대와 그대로 이어진다.
甲은 고려의 큰 행사가 한때 끊겼다는 대목을 보고 누구 때였는지 찾아본다. 甲은 유교를 앞세우던 임금의 대임을 확인해 표의 칸을 채워 넣는다. 끊긴 때를 확인한 자리라 그 임금의 대와 그대로 이어진다.
甲은 여진을 치려고 꾸린 부대가 언제 생겼는지 묻는 학생에게 연표를 편다. 甲은 다른 임금의 대임을 짚어 주며 초고의 임금 이름을 고치게 한다. 꾸린 임금을 확인한 자리라 다른 임금에게 붙이면 대가 어긋난다.
甲은 지금 남은 가장 오래된 역사서를 누가 엮게 했는지 자료에서 찾아 적는다. 甲은 엮은 이와 시킨 임금을 함께 적어 표의 두 칸을 채워 둔다. 시킨 임금과 엮은 이를 확인한 자리라 그 대의 일에 그대로 든다.

별무반을 꾸린 것은 문종이 아니라 숙종 때이므로, 정답은 3번이다.

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고려와 거란(요)과의 관계에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 1차 침입 때 강감찬이 귀주에서 거란군을 크게 무찔렀다.
2. 2차 침입 때 개경이 함락되어 현종이 나주로 피난하였다.
3. 2차 침입 이후에 강동 6주를 확보하였다.
4. 3차 침입 이후 고려는 거란과 계속 적대하였다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

강감찬이 귀주에서 크게 이긴 것은 1차가 아니라 3차 침입 때의 일이다. 몇 번째인지를 앞으로 당겨 적어 놓아 설명이 어긋난다. 옳지 않다.
2차 침입 때 개경이 무너져 현종이 나주까지 피난했다는 설명은 맞는다. 임금이 남쪽 끝까지 내려간 때로 전해지는 대목이다. 옳다(정답).
강동 6주를 얻은 것은 2차 침입 뒤가 아니라 1차 침입 때 서희의 담판으로 된 일이다. 앞뒤를 바꿔 적어 놓아 어긋난다. 옳지 않다.
3차 침입 뒤에 고려는 거란과 싸움을 그치고 관계를 텄다. 계속 맞섰다고 적은 대목이 실제와 어긋나 그대로 둘 수 없다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 귀주 싸움을 다룬 자료를 만들며 그것이 몇 번째 침입 때였는지 확인한다. 甲은 마지막 침입 때임을 알고 초고의 번호를 고쳐 적어 둔다. 몇 번째인지 확인한 자리라 앞으로 당겨 적으면 설명이 서지 못한다.
甲은 임금이 남쪽으로 피난한 길을 지도에 그려 손님이 따라 보게 만든다. 甲은 어디까지 내려갔는지 짚어 주며 그때의 형편을 짧게 풀어 준다. 피난한 길과 때를 함께 확인한 자리라 그 침입의 일과 맞물린다.
甲은 학생이 그 땅을 싸워서 얻었느냐고 묻자 그때 오간 말을 이야기로 풀어 준다. 甲은 칼을 뽑지 않고 얻어 낸 대목을 재미있게 들려주어 오래 남게 한다. 칼 없이 얻은 대목을 들려준 셈이라 뒤에 붙이면 차례가 엎어진다.
甲은 두 나라가 언제부터 오갔는지 묻는 학생에게 연표를 펴 놓고 짚어 준다. 甲은 마지막 침입 뒤에 관계가 트인 것을 알려 주며 표를 채우게 한다. 관계가 트인 때를 확인한 자리라 계속 맞섰다는 말은 서지 못한다.

2차 침입 때 개경이 함락되고 현종이 나주로 피난했으므로, 정답은 2번이다.

무신정권기에 설치한 정방에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 국정을 총괄하는 최고 기구이다.
2. 최고위 무신들로 구성된 회의 기구이다.
3. 관리의 인사 행정을 담당하는 기구이다.
4. 무신 집권자의 신변을 보호하는 군사 기구이다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

나랏일을 도맡던 가장 높은 기구는 정방이 아니라 교정도감이다. 두 기구가 맡은 일이 서로 달라 설명이 어긋나 있다. 옳지 않다.
최고위 무신들이 모여 의논하던 기구는 중방이다. 정방과는 모이는 사람과 하는 일이 함께 달라 설명이 서지 못한다. 옳지 않다.
정방은 벼슬아치를 어디에 앉힐지 정하던 인사 기구다. 최우가 자기 집에 두고 인사를 손에 쥐던 자리여서 설명이 그대로 맞는다. 옳다(정답).
집권자의 몸을 지키던 군사 조직은 도방이다. 정방과는 세운 뜻과 하는 일이 함께 달라 설명이 그대로 서지 못한다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 무신 집권기의 기구를 표로 만들며 어느 것이 가장 높았는지 자료를 본다. 甲은 나랏일을 도맡던 쪽의 이름을 찾아 표의 첫 줄에 적어 둔다. 도맡던 기구를 확인한 자리라 인사를 맡던 쪽과는 하는 일이 다르다.
甲은 장군들이 모여 의논하던 자리의 이름을 묻는 학생에게 자료를 펴 보인다. 甲은 그런 기구가 따로 있었음을 짚어 주며 표를 갈라 적게 한다. 모이던 사람을 확인한 자리라 인사를 맡던 쪽과는 서로 다르다.
甲은 벼슬을 누가 정했는지 묻는 손님에게 그 시기의 형편을 풀어 준다. 甲은 집권자가 제 집에 기구를 두고 손에 쥐었다는 대목을 짚어 준다. 인사를 쥐던 자리를 확인한 것이라 설명이 그대로 맞아떨어진다.
甲은 집권자가 몸을 지키려 둔 조직이 무엇인지 자료에서 찾아 표에 적는다. 甲은 세운 뜻이 다른 기구들을 갈라 두 줄로 나누어 정리해 둔다. 세운 뜻을 갈라 본 자리라 인사를 맡던 쪽과는 하는 일이 다르다.

정방은 관리의 인사를 맡던 기구이므로, 정답은 3번이다.

공민왕에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 연경(베이징)에 만권당을 설치하였다.
2. 중서문하성의 명칭을 첨의부로 변경하였다.
3. 전제 개혁을 단행하고 과전법을 제정하였다.
4. 내정을 간섭하던 정동행성 이문소를 폐지하였다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

연경에 만권당을 둔 이는 공민왕이 아니라 충선왕이다. 원에 머물며 학자들을 모아 글을 나누게 한 자리여서 임금이 다르다. 옳지 않다.
중서문하성의 이름을 첨의부로 고친 것은 공민왕 때가 아니라 원의 간섭이 시작될 무렵의 일이다. 오히려 공민왕이 되돌린 쪽이다. 옳지 않다.
전제를 뜯어고쳐 과전법을 세운 것은 공민왕이 아니라 고려가 저물 무렵 공양왕 때의 일이다. 임금의 대가 서로 달라 어긋난다. 옳지 않다.
공민왕이 내정을 간섭하던 정동행성 이문소를 없앴다는 설명은 맞는다. 원의 그늘에서 벗어나려던 개혁의 앞자리에 놓이는 일이다. 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 원에 머물던 고려 임금이 무엇을 했는지 자료에서 찾아 표에 적어 넣는다. 甲은 학자를 모아 글을 나누게 한 자리를 그 임금 줄에 옮겨 적는다. 그 자리를 둔 임금을 확인한 것이라 다른 임금에게 붙이면 어긋난다.
甲은 관청 이름이 언제 바뀌었는지 묻는 학생에게 연표를 펴 놓고 짚어 준다. 甲은 낮춰 부르게 된 때와 되돌린 때를 갈라 적어 표를 채우게 한다. 바뀐 때와 되돌린 때를 갈라 본 자리라 뒤엣것이 이 임금의 일이다.
甲은 토지 제도를 뜯어고친 것이 언제인지 자료에서 찾아 연표에 찍어 둔다. 甲은 고려가 저물 무렵의 일임을 확인해 줄을 아래로 옮겨 적는다. 저물 무렵의 일을 확인한 자리라 이 임금의 대와는 서로 다르다.
甲은 원의 간섭 기구가 언제 없어졌는지 알아보고 답사 자료에 적어 넣는다. 甲은 그 임금의 다른 개혁까지 함께 묶어 표의 한 줄로 만들어 둔다. 없앤 임금을 확인한 자리라 그 임금의 개혁과 그대로 이어진다.

정동행성 이문소를 없앤 임금은 공민왕이므로, 정답은 4번이다.

조선의 중앙 통치기구에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 춘추관은 역사서의 편찬과 보관을 담당하였다. ㄴ. 사간원은 왕에 대한 간언을 담당하였다. ㄷ. 중추원은 왕명의 출납과 군사 기밀을 담당하였다. ㄹ. 사정부는 관리의 비리 감찰을 담당하였다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄹ
3. ㄴ, ㄷ
4. ㄷ, ㄹ

정답 1번

🔍 보기별 해설

춘추관이 역사서를 엮고 보관하는 일을 맡았다는 진술은 맞는다. 사초와 실록을 다루던 자리여서 조선의 기구에 그대로 든다. 해당한다.
사간원이 임금에게 간언하는 일을 맡았다는 진술도 맞는다. 사헌부와 홍문관과 함께 삼사로 묶여 불리던 자리이기 때문이다. 해당한다.
왕명의 출납을 맡은 조선의 기구는 중추원이 아니라 승정원이다. 중추원은 고려의 기구여서 나라와 하는 일이 함께 어긋난다. 해당하지 않는다.
사정부는 조선이 아니라 신라에서 관리의 비리를 살피던 기구다. 조선에서 그 일을 맡은 곳은 사헌부여서 나라가 어긋난다. 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 손님이 실록은 누가 썼느냐고 묻자 짓던 데와 두던 데를 갈라 설명한다. 甲은 글을 모아 엮던 관청의 이름을 종이에 적어 손님 손에 쥐여 준다. 짓던 데를 갈라 짚어 준 셈이라 조선이 둔 관청으로 그대로 선다.
甲은 임금에게 바른말을 하던 자리가 어디였는지 묻는 손님에게 답해 준다. 甲은 세 기구가 함께 묶여 불렸다는 대목을 짚어 주며 이름을 적어 준다. 바른말을 맡던 자리를 확인한 것이라 조선의 기구에 그대로 든다.
甲은 임금의 말을 아래로 전하던 기구를 표에 넣으며 그 이름을 확인해 본다. 甲은 조선 쪽 이름이 다른 것을 알고 고려 줄로 옮겨 적어 둔다. 나라를 갈라 확인한 자리라 조선의 기구로는 그대로 서지 못한다.
甲은 관리의 잘못을 살피던 자리가 나라마다 무엇이었는지 표로 만들어 본다. 甲은 그 이름이 신라 줄에 들어가는 것을 확인해 자리를 옮겨 적는다. 나라별 이름을 갈라 본 자리라 조선의 기구로는 서지 못한다.

조선의 중앙 기구로 옳은 것은 ㄱ, ㄴ이므로 정답은 1번이다.

김종직의 조의제문이 주요 원인이 되어 발생한 사화는?

1. 갑자사화
2. 무오사화
3. 기묘사화
4. 을사사화

정답 2번

🔍 보기별 해설

갑자사화는 연산군의 어머니가 폐위된 일을 빌미로 일어난 사화다. 조의제문이 빌미가 된 사화와는 일어난 까닭이 서로 다르다. 해당하지 않는다.
무오사화는 김종직의 조의제문이 사초에 실린 것이 빌미가 되어 일어났다. 물음이 찾는 사화에 그대로 들어맞는 자리다. 해당한다(정답).
기묘사화는 조광조를 비롯한 사림이 화를 입은 사화다. 개혁이 지나치다는 반발이 빌미여서 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.
을사사화는 왕실 외척들이 서로 다투다 일어난 사화다. 글 한 편이 빌미가 된 사화와는 일어난 까닭이 아주 달라 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 네 사화를 표로 만들며 어느 것이 무엇을 빌미로 일어났는지 갈라 적는다. 甲은 임금의 어머니 일이 빌미가 된 쪽을 따로 묶어 줄을 나눈다. 빌미를 갈라 본 자리라 글이 빌미가 된 사화와는 까닭이 다르다.
甲은 김종직의 글이 어디에 실려 문제가 되었는지 자료에서 찾아 확인한다. 甲은 사초에 실린 것이 빌미였다는 대목을 해설의 첫 마디로 삼는다. 글이 실린 자리를 확인한 것이라 물음이 찾는 사화에 그대로 든다.
甲은 조광조가 화를 입은 사화가 어느 것인지 묻는 학생에게 자료를 편다. 甲은 개혁이 지나치다는 반발이 빌미였음을 짚어 주며 표를 채운다. 빌미를 확인한 자리라 글이 빌미가 된 사화와는 서로 다르다.
甲은 외척이 다투다 일어난 사화가 언제인지 연표에 찍으며 자료를 정리한다. 甲은 네 사화의 차례를 나란히 적어 손님이 견줄 수 있게 만든다. 다툰 이들을 확인한 자리라 글이 빌미가 된 사화와는 까닭이 다르다.

조의제문이 빌미가 된 사화는 무오사화이므로, 정답은 2번이다.

조선 전기 대외 관계에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 세종은 4군과 6진을 설치해 영토를 확장하였다.
2. 조선 국왕은 명 황제의 책봉을 받고 조공을 바쳤다.
3. 시암, 자와 등 동남아시아의 여러 나라와 교류하였다.
4. 이자겸은 금나라의 군신관계 요구를 수용하였다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

세종이 4군과 6진을 두어 북쪽 땅을 넓혔다는 설명은 맞는다. 압록강과 두만강까지 경계를 밀어 올린 조선 전기의 일이다. 옳다.
조선의 임금이 명 황제의 책봉을 받고 조공을 바쳤다는 설명도 맞는다. 사대의 예를 갖추어 관계를 이어 가던 방식이기 때문이다. 옳다.
시암과 자와 같은 동남아시아 나라들과 오갔다는 설명도 맞는다. 조선 앞머리에 사신과 물건이 오간 기록이 남아 있기 때문이다. 옳다.
이자겸이 금의 군신 관계 요구를 받아들인 것은 조선이 아니라 고려의 일이다. 나라와 시대가 함께 어긋나 그대로 둘 수 없다. 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 손님과 함께 지도를 펴 놓고 북쪽 끝이 어느 물줄기에 닿았는지 손으로 훑는다. 甲은 두 물줄기 이름을 소리 내어 읽어 주며 그때 임금을 함께 일러 준다. 물줄기까지 손으로 훑어 본 셈이라 조선 앞머리의 일로 그대로 놓인다.
甲은 사신이 오가던 길을 자료에 넣으며 두 나라가 어떤 예를 갖췄는지 알아본다. 甲은 책봉과 조공이 짝을 이룬다는 대목을 한 줄로 적어 둔다. 오가던 예를 확인한 자리라 그 시기의 관계와 그대로 이어진다.
甲은 옛 기록에서 낯선 나라 이름을 발견하고 그것이 어디인지 지도에 찍는다. 甲은 남쪽 바다 건너의 나라들임을 확인해 자료에 옮겨 적어 둔다. 오간 나라를 지도에서 확인한 자리라 그 시기의 일에 그대로 든다.
甲은 군신 관계를 받아들인 일이 언제인지 묻는 학생에게 연표를 펴 보인다. 甲은 조선보다 앞선 나라의 일임을 짚어 주며 줄을 위로 옮기게 한다. 앞선 나라의 일을 확인한 자리라 조선의 일로는 그대로 서지 못한다.

이자겸이 금의 요구를 받아들인 것은 고려의 일이므로, 정답은 4번이다.

흥선대원군이 실시한 정책으로 옳지 않은 것은?

1. 서원 철폐
2. 호포제 실시
3. 경국대전 편찬
4. 경복궁 중건

정답 3번

🔍 보기별 해설

서원을 크게 줄여 없앤 것은 흥선대원군이 편 정책이 맞는다. 세를 걷지 않고 백성을 괴롭히던 서원을 정리하려던 조치다. 옳다.
호포제를 실시해 양반에게도 군포를 물린 것도 그가 편 정책이 맞는다. 상민에게만 지우던 부담을 집집마다 나누려던 조치이기 때문이다. 옳다.
경국대전을 엮은 것은 흥선대원군이 아니라 조선 전기 세조에서 성종에 이르는 시기의 일이다. 시대가 아주 떨어져 있어 어긋난다. 옳지 않다(정답).
경복궁을 다시 세운 것도 그가 편 정책이 맞는다. 왕실의 위엄을 세우려 한 일로 그 비용 탓에 원성을 사기도 했다. 옳다.

🧮 풀이

甲은 남아 있는 서원이 몇 곳인지 묻는 손님에게 자료를 찾아 답해 준다. 甲은 한때 크게 줄었던 내력을 짚어 주며 누가 그랬는지 알려 준다. 줄인 조치를 확인한 자리라 그가 편 정책과 그대로 이어진다.
甲은 부담이 사람에게서 집으로 옮겨 간 대목을 손님에게 두 그림으로 견주어 보인다. 甲은 앞 그림에는 사람을, 뒤 그림에는 집을 그려 넣어 차이를 드러낸다. 두 그림으로 견주어 보인 셈이라 그가 편 정책에 그대로 얹힌다.
甲은 조선의 법전을 엮인 차례대로 표에 적으며 임금 이름을 나란히 붙인다. 甲은 기본 법전이 맨 앞 칸에 오는 것을 보고 자료의 시대를 고친다. 맨 앞 칸에 놓인 것을 확인한 자리라 훨씬 뒤 사람의 일이 아니다.
甲은 경복궁 답사에서 그 건물들이 언제 다시 섰는지 자료에서 찾아 적는다. 甲은 비용을 대느라 원성을 샀다는 대목도 함께 적어 해설에 넣는다. 다시 세운 때를 확인한 자리라 그가 편 정책과 그대로 이어진다.

경국대전은 조선 전기의 법전이므로, 정답은 3번이다.

대동법에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 풍년과 흉년에 상관없이 토지 1결당 쌀 4∼6두를 거두었다.
2. 광해군 때 경기도에서 처음 실시되었다.
3. 빈민 구제를 위해 관청에서 곡식을 빌려 주고 이자를 받는 제도였다.
4. 농민의 군포 부담을 1년에 1필로 줄여준 제도였다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

풍년과 흉년을 가리지 않고 토지 한 결에 쌀 넉 되에서 여섯 되를 거둔 것은 영정법이다. 대동법과는 다른 제도여서 이름이 어긋난다. 옳지 않다.
대동법이 광해군 때 경기도에서 처음 시행되었다는 설명은 맞는다. 여러 공물을 쌀로 바꾸어 내게 한 제도로 뒤에 전국으로 퍼졌다. 옳다(정답).
가난한 이에게 곡식을 빌려 주고 이자를 받던 것은 환곡이다. 공물을 쌀로 바꾼 제도와는 하는 일이 아주 달라 어긋난다. 옳지 않다.
군포 부담을 한 해에 한 필로 줄여 준 것은 균역법이다. 대동법과는 겨눈 부담이 서로 달라 이름을 바꿔 붙이면 어긋난다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 조선 후기의 세제를 표로 만들며 어느 제도가 무엇을 거뒀는지 갈라 적는다. 甲은 땅에 매기던 쌀을 정해진 양으로 굳힌 쪽을 따로 묶어 둔다. 땅에 매긴 쪽을 갈라 본 자리라 공물을 다룬 제도와는 이름이 다르다.
甲은 경기도 답사 자료에 그 제도가 어디서 처음 시행됐는지 넣으려고 찾아본다. 甲은 광해군 때 이곳에서 시작한 것을 확인해 해설에 적어 둔다. 처음 시행된 곳과 때를 확인한 자리라 그 제도의 내력과 이어진다.
甲은 봄에 꿔 주고 가을에 되받던 곡식이 어떻게 굴러갔는지 자료를 찾아 읽는다. 甲은 이자가 붙어 백성을 괴롭혔다는 대목까지 적어 표를 채운다. 꿔 주고 되받던 일을 다룬 자리라 공물을 다룬 제도와는 하는 일이 다르다.
甲은 군포를 한 해에 몇 필 냈는지 시기별로 적으며 줄어든 때를 찾아본다. 甲은 절반으로 줄인 제도의 이름을 확인해 표의 칸을 채워 넣는다. 군포를 다룬 제도를 확인한 자리라 공물을 다룬 제도와는 이름이 다르다.

대동법은 광해군 때 경기도에서 처음 실시되었으므로, 정답은 2번이다.

조선 후기 상공업 활동에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 객주와 여각이 포구와 큰 장시에서 활동하였다.
2. 시장인 동시를 열고 동시전을 설치해 감독하였다.
3. 건원중보와 삼한통보 등의 화폐가 널리 유통되었다.
4. 수공업은 주로 관청 수공업과 소 수공업을 중심으로 발전하였다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

객주와 여각이 포구와 큰 장시에서 물건을 맡아 팔고 잠자리와 돈까지 대준 것은 조선 후기의 모습이다. 상업이 커진 자취로 꼽힌다. 옳다(정답).
동시를 열고 동시전을 두어 살핀 것은 조선 후기가 아니라 신라 지증왕 때의 일이다. 시대가 아주 떨어져 있어 어긋난다. 옳지 않다.
건원중보와 삼한통보가 쓰인 것은 조선 후기가 아니라 고려 때의 일이다. 조선 후기에 널리 돈 것은 상평통보여서 어긋난다. 옳지 않다.
관청 수공업과 소 수공업이 중심이던 것은 조선 후기가 아니라 그 앞 시기의 모습이다. 후기에는 민간 수공업이 커져 어긋난다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 옛 포구 마을을 답사에 넣으며 그곳에서 누가 무엇을 했는지 자료를 읽는다. 甲은 물건을 맡아 팔고 돈까지 대주던 이들이 있었음을 적어 둔다. 맡아 팔고 돈을 대준 자취를 확인한 자리라 그 시기의 모습과 맞물린다.
甲은 경주 답사 자료에 옛 시장을 넣으며 그것이 언제 열렸는지 확인해 본다. 甲은 한참 앞선 나라의 일임을 알고 연표의 줄을 위로 옮겨 적는다. 한참 앞선 일을 확인한 자리라 조선 후기의 모습으로는 서지 못한다.
甲은 옛 돈을 다룬 전시에서 어느 것이 언제 쓰였는지 학예사에게 물어 적는다. 甲은 조선 후기에 널리 돈 것이 다른 돈임을 확인해 자료를 고친다. 널리 돈 돈을 확인한 자리라 앞 시대의 돈을 붙이면 때가 어긋난다.
甲은 옛 가마터를 답사에 넣으며 누가 그릇을 구웠는지 시기별로 갈라 적는다. 甲은 뒤로 갈수록 민간 쪽이 커진 것을 확인해 표를 둘로 나눈다. 커져 간 흐름을 확인한 자리라 관청 중심이라는 말은 앞 시기의 모습이다.

객주와 여각이 포구와 큰 장시에서 움직인 것은 조선 후기이므로, 정답은 1번이다.

조선 전기에 편찬된 역사서로 옳지 않은 것은?

1. 고려국사
2. 유기
3. 고려사절요
4. 동국통감

정답 2번

🔍 보기별 해설

고려국사는 조선 앞머리에 정도전 등이 엮은 고려의 역사서다. 새 나라의 자리에서 앞 나라를 정리한 책이어서 시기가 맞는다. 해당하지 않는다.
유기는 조선이 아니라 고구려에서 엮었다고 전하는 역사서다. 뒤에 이문진이 이를 간추려 신집을 엮었다고 하여 나라가 어긋난다. 해당한다(정답).
고려사절요도 조선 전기에 엮은 고려의 역사서다. 고려사와 짝을 이루어 나온 책이어서 시기가 어긋나지 않는다. 해당하지 않는다.
동국통감도 조선 전기 성종 때 엮은 우리 통사다. 단군에서 고려까지를 한 줄로 꿴 책이어서 시기가 그대로 맞는다. 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 조선이 앞 나라를 어떻게 정리했는지 자료에 넣으며 그 책을 찾아 적는다. 甲은 엮은 이와 나온 때를 함께 적어 표의 두 칸을 채워 둔다. 나온 때를 확인한 자리라 아닌 것을 묻는 물음에는 들지 않는다.
甲은 사라진 옛 사서를 표로 정리하다 그 이름이 어느 나라 것인지 찾아본다. 甲은 북쪽 나라의 것임을 알고 조선 줄에서 빼어 위로 옮겨 적는다. 다른 나라의 책을 확인한 자리라 아닌 것을 묻는 물음에 그대로 든다.
甲은 고려를 다룬 두 책이 어떻게 짝을 이루는지 묻는 학생에게 답해 준다. 甲은 둘 다 조선 앞머리의 것임을 짚어 주며 표를 채우게 도와준다. 나온 때를 확인한 자리라 물음이 찾는 자리가 되지 못한다.
甲은 단군에서 고려까지 한 줄로 꿴 책이 무엇인지 자료에서 찾아 적는다. 甲은 성종 때 나온 것을 확인해 다른 조선 책들과 한 줄에 묶는다. 나온 때를 확인한 자리라 아닌 것을 묻는 물음에서 그대로 빠진다.

유기는 조선 전기가 아니라 고구려의 역사서이므로, 정답은 2번이다.

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조선 후기 문화에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 이승휴는 제왕운기에서 단군을 우리 민족의 시조로 서술하였다.
2. 지눌은 불교 개혁운동인 수선사 결사를 제창하였다.
3. 유교 윤리를 보급하기 위한 삼강행실도가 처음 간행되었다.
4. 정선은 우리나라 산천을 소재로 한 인왕제색도 등을 그렸다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

이승휴가 제왕운기에서 단군을 겨레의 시조로 적은 것은 고려 때의 일이다. 조선 후기와는 시대가 아주 떨어져 있어 맞지 않는다. 옳지 않다.
지눌이 수선사 결사를 일으킨 것도 고려 때의 일이다. 불교를 다시 세우려던 움직임으로 조선 후기의 문화가 아니다. 옳지 않다.
삼강행실도가 처음 나온 것은 조선 후기가 아니라 세종 때다. 유교의 윤리를 그림과 함께 알리려던 조선 전기의 책이다. 옳지 않다.
정선이 우리 산천을 직접 보고 그린 인왕제색도 등을 남긴 것은 조선 후기의 일이다. 진경산수라 불리는 흐름이 이때 나왔다. 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 단군을 다룬 옛 책을 표에 넣으며 그것이 언제 나왔는지 연표를 본다. 甲은 고려의 것임을 알고 조선 줄에서 빼어 위쪽으로 옮겨 적는다. 고려의 책을 확인한 자리라 조선 후기의 문화로는 서지 못한다.
甲은 불교를 다시 세우려던 움직임이 언제인지 묻는 학생에게 연표를 편다. 甲은 고려의 일임을 짚어 주며 조선 쪽 표에서는 그 줄을 빼게 한다. 고려의 일을 확인한 자리라 조선 후기의 문화가 되지 못한다.
甲은 그림과 함께 윤리를 알린 책이 처음 언제 나왔는지 자료에서 찾는다. 甲은 앞 시기 임금의 대임을 확인해 표의 시기 칸을 고쳐 적는다. 앞 시기의 책을 확인한 자리라 뒤 시기의 문화로는 서지 못한다.
甲은 인왕산이 보이는 자리를 찾아 손님이 그림과 실제를 견주게 만들어 둔다. 甲은 그린 이가 직접 보고 그렸다는 대목을 해설의 첫 마디로 삼는다. 보고 그린 흐름을 확인한 자리라 그 시기의 문화와 그대로 이어진다.

정선이 인왕제색도를 그린 것은 조선 후기이므로, 정답은 4번이다.

조선 후기 실학자에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 조광조는 현량과를 실시해 인재를 등용하였다.
2. 이황은 성학십도, 주자서절요 등의 저서를 남겼다.
3. 박제가는 북학의를 저술하여 균전론을 주장하였다.
4. 정약용은 목민심서, 경세유표 등의 많은 저서를 남겼다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

조광조가 현량과로 인재를 뽑았다는 설명은 맞지만 그는 실학자가 아니라 조선 전기의 사림이다. 물음이 겨눈 자리와 시기가 다르다. 옳지 않다.
이황이 성학십도와 주자서절요를 남긴 것도 맞지만 그는 조선 전기의 성리학자다. 후기의 실학자를 묻는 자리와는 시기가 다르다. 옳지 않다.
박제가가 북학의를 남긴 것은 맞으나 균전론을 편 이는 유형원이다. 사람과 주장을 엇갈려 붙여 놓아 설명이 어긋나 있다. 옳지 않다.
정약용이 목민심서와 경세유표를 비롯해 많은 글을 남겼다는 설명은 맞는다. 조선 후기 실학을 크게 아우른 이여서 그대로 맞아떨어진다. 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 추천으로 사람을 뽑던 제도를 자료에 넣으며 그것이 언제인지 찾아본다. 甲은 조선 전기의 일임을 확인해 후기 실학자 표에서는 빼어 둔다. 앞 시기의 사람을 확인한 자리라 후기의 실학자와는 시기가 다르다.
甲은 안동 답사에 그 학자의 서원을 넣으며 그가 남긴 책을 찾아 적어 둔다. 甲은 성리학을 세운 쪽임을 확인해 실학자 표와 갈라 정리해 둔다. 세운 학문을 갈라 본 자리라 후기의 실학자와는 결이 서로 다르다.
甲은 북학의를 쓴 이가 무엇을 주장했는지 자료에서 찾아 표의 칸을 채운다. 甲은 땅을 고르게 나누자던 주장은 다른 이의 것임을 확인해 고친다. 주장을 갈라 본 자리라 사람과 주장을 엇갈려 붙이면 어긋난다.
甲은 강진 답사에 그가 머물던 자리를 넣으며 그곳에서 무엇을 썼는지 알아본다. 甲은 남긴 책이 수백 권에 이른다는 대목을 해설에 적어 넣어 둔다. 머물며 쓴 자취를 확인한 자리라 그 사람과 그대로 맞아떨어진다.

목민심서와 경세유표를 남긴 이는 정약용이므로, 정답은 4번이다.

갑신정변에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 김옥균, 박영효 등 급진개화파가 주도하였다.
2. 우정총국 개설 축하연을 기회로 정변을 일으켰다.
3. 조선은 청의 압력에 굴복해 제물포조약을 체결하였다.
4. 인민평등권 보장 등을 주창한 개혁정강 14개조를 발표하였다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

김옥균과 박영효 등 급진개화파가 정변을 이끌었다는 설명은 맞는다. 일본의 힘을 빌려 위에서 바꾸려 한 이들이기 때문이다. 옳다.
우정총국 개설 축하연을 틈타 정변을 일으켰다는 설명도 맞는다. 사람이 모인 자리를 노려 일을 벌였다고 전해지는 대목이다. 옳다.
제물포조약은 갑신정변이 아니라 그 앞의 임오군란 뒤에 맺은 것이다. 정변 뒤에 맺은 것은 한성조약이어서 조약 이름이 어긋난다. 옳지 않다(정답).
인민평등권 보장 등을 담은 개혁정강 14개조를 냈다는 설명도 맞는다. 신분의 벽을 허물려던 대목이 그 안에 들어 있기 때문이다. 옳다.

🧮 풀이

甲은 개화파를 표로 정리하며 누가 어느 쪽에 섰는지 갈라 적어 나간다. 甲은 서둘러 바꾸려던 이들을 따로 묶어 표의 한 줄로 만들어 둔다. 이끈 이들을 갈라 본 자리라 그 정변의 일과 그대로 이어진다.
甲은 우정총국 터를 답사에 넣으며 그날 무슨 자리가 있었는지 자료를 읽는다. 甲은 사람이 모인 때를 노렸다는 대목을 해설의 첫 마디로 삼는다. 그날의 자리를 확인한 것이라 그 정변의 일과 그대로 이어진다.
甲은 정변 뒤에 어떤 조약이 맺어졌는지 표에 적으며 이름을 하나씩 확인한다. 甲은 앞선 사건 뒤의 조약이 섞여 있는 것을 보고 자리를 바로잡는다. 조약과 사건을 맞대어 본 자리라 앞 사건의 것을 붙이면 어긋난다.
甲은 그때 내건 정강이 몇 조였는지 묻는 손님에게 자료를 찾아 답해 준다. 甲은 신분의 벽을 허물려던 조목을 짚어 주며 뜻을 짧게 풀어 준다. 내건 조목을 확인한 자리라 그 정변의 일과 그대로 이어진다.

제물포조약은 갑신정변이 아니라 임오군란의 결과이므로, 정답은 3번이다.

독립협회의 활동에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 의병 연합부대인 13도 창의군을 결성하였다.
2. 인재 양성을 위해 대성학교, 오산학교 등을 세웠다.
3. 만민공동회를 개최해 러시아의 이권 침탈을 비판하였다.
4. 광주 학생 항일 운동 조사단을 파견하고 진상 보고 대회를 개최하였다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

13도 창의군을 꾸린 것은 독립협회가 아니라 정미의병 때의 의병 부대들이다. 무장해 싸우려던 쪽이어서 단체가 서로 다르다. 옳지 않다.
대성학교와 오산학교를 세운 것은 독립협회가 아니라 신민회다. 사람을 길러 힘을 기르려던 단체여서 서로 다른 곳의 일이다. 옳지 않다.
만민공동회를 열어 러시아의 이권 침탈을 꾸짖은 것은 독립협회의 활동이 맞는다. 누구나 나와 말할 수 있게 연 자리였다. 옳다(정답).
광주 학생 항일 운동에 조사단을 보내고 진상 보고 대회를 연 것은 신간회다. 시기도 단체도 함께 달라 설명이 어긋난다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 의병 부대를 표로 정리하며 언제 어디서 모였는지 칸을 채워 나간다. 甲은 열세 도의 군사가 모인 쪽을 따로 묶어 표의 한 줄로 만든다. 무장해 모인 쪽을 확인한 자리라 말로 겨루던 단체와는 서로 다르다.
甲은 평양과 정주의 옛 학교 터를 답사에 넣으며 그것을 누가 세웠는지 본다. 甲은 사람을 길러 힘을 기르려던 단체임을 확인해 자료에 적어 둔다. 세운 단체를 확인한 자리라 물음이 찾는 곳과는 서로 다르다.
甲은 종로 일대 답사에서 누구나 나와 말하던 자리가 어디였는지 찾아본다. 甲은 그 자리에서 무엇을 꾸짖었는지 확인해 해설 자료에 적어 넣는다. 말하던 자리와 꾸짖은 바를 확인한 것이라 그 단체의 활동에 그대로 든다.
甲은 학생 운동을 다룬 자료를 만들며 어느 단체가 조사단을 보냈는지 찾는다. 甲은 훨씬 뒤의 단체임을 알고 표의 시기 칸을 고쳐 적어 둔다. 훨씬 뒤의 단체를 확인한 자리라 앞 시기의 단체와는 서로 다르다.

만민공동회를 연 것은 독립협회이므로, 정답은 3번이다.

노태우 대통령 집권 시기에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 서울 올림픽 대회를 성공적으로 개최하였다. ㄴ. 소련, 중국과 국교를 맺는 북방 외교를 추진하였다. ㄷ. 평화 통일 원칙에 합의한 7ㆍ4 남북 공동 선언을 발표하였다. ㄹ. 외환 위기를 맞아 국제 통화 기금(IMF)의 지원을 받게 되었다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄹ
3. ㄴ, ㄷ
4. ㄷ, ㄹ

정답 1번

🔍 보기별 해설

서울 올림픽을 치른 것은 노태우 대통령 때의 일이 맞는다. 취임한 해에 열려 나라 안팎에 크게 알려진 행사였다. 해당한다.
소련과 중국에 손을 내민 북방 외교도 노태우 대통령 때의 일이 맞는다. 사회주의 나라들과 차례로 국교를 맺어 나갔기 때문이다. 해당한다.
7·4 남북 공동 성명을 낸 것은 한참 앞선 박정희 대통령 때의 일이다. 대가 아주 떨어져 있어 물음이 찾는 자리가 되지 못한다. 해당하지 않는다.
외환 위기를 맞아 국제 통화 기금의 지원을 받은 것은 김영삼 대통령 말의 일이다. 대가 서로 달라 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 올림픽 경기장을 답사에 넣으며 그 대회가 몇 년에 열렸는지 확인한다. 甲은 그때의 대통령까지 함께 적어 손님 안내문에 넣어 나눠 준다. 열린 해와 대통령을 맞대어 본 자리라 그 대의 일에 그대로 든다.
甲은 북쪽 나라들과 국교를 맺은 해를 표에 적으며 차례대로 줄을 세워 본다. 甲은 몇 해 사이에 잇따라 맺어진 것을 보고 그 대의 칸에 넣는다. 맺은 해를 줄 세워 본 자리라 그 대의 일에서 빠지는 일이 없다.
甲은 남북이 함께 낸 성명을 자료에 넣으며 그것이 언제 것인지 찾아본다. 甲은 한참 앞선 때임을 확인해 연표의 줄을 위쪽으로 옮겨 적는다. 한참 앞선 때를 확인한 자리라 물음이 찾는 대와는 멀어진다.
甲은 외환 위기가 언제 닥쳤는지 묻는 학생에게 연표를 펴 놓고 짚어 준다. 甲은 다음 대통령 말의 일임을 알려 주며 순서를 세어 보게 한다. 다음 대의 일을 확인한 자리라 물음이 찾는 대와는 서로 다르다.

노태우 대통령 때의 일은 ㄱ, ㄴ이므로 정답은 1번이다.