관광통역안내사 1차 24회 국사 기출문제 해설·정답

관광통역안내사 1차 24회 국사 기출문제 해설

총 25문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 25문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 25문항입니다.

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동예에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 단궁과 과하마 등이 특산물이었다.
2. 주요 관명으로 마가, 우가 등이 있었다.
3. 흉년이 들면 왕에게 책임을 묻기도 하였다.
4. 형이 죽으면 동생이 형수를 아내로 맞는 풍습이 있었다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

동예는 단궁이라는 활과 과하마라는 작은 말과 바다표범 가죽을 특산으로 냈다. 세 가지가 함께 적히는 대목이어서 이 나라의 일이 맞는다. 옳다(정답).
마가와 우가 같은 벼슬 이름을 둔 나라는 동예가 아니라 부여다. 짐승 이름을 딴 벼슬을 둔 쪽이어서 나라가 서로 어긋난다. 옳지 않다.
흉년이 들면 왕에게 허물을 물은 나라도 동예가 아니라 부여다. 다른 나라의 풍속을 가져다 붙여 놓아 어긋나 있다. 옳지 않다.
형이 죽으면 아우가 형수를 아내로 맞은 풍속은 부여와 고구려의 것이다. 동예의 일이 아니어서 나라가 서로 어긋난다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 강원 동해안 답사 자료를 만들며 옛 나라의 특산이 무엇이었는지 찾아 적는다. 甲은 활과 작은 말과 가죽 세 가지를 표에 나란히 넣어 정리해 둔다. 세 특산을 함께 확인한 자리라 그 나라의 일과 그대로 이어진다.
甲은 벼슬 이름에 왜 짐승이 들어갔는지 궁금해하는 손님에게 그 뜻을 풀어 준다. 甲은 그 이름이 쓰이던 땅을 지도에서 짚어 여기가 아님을 알려 준다. 지도에서 다른 땅을 짚어 준 셈이라 이 나라에 얹으면 어긋나 버린다.
甲은 농사가 안된 해에 임금이 책임을 졌다는 대목이 낯설어 원문 출처를 따라가 본다. 甲은 그 대목이 실린 책이 다른 나라를 적은 것임을 알고 쪽수를 남긴다. 출처를 따라가 본 셈이라 이 나라의 풍속으로는 자리를 잡지 못한다.
甲은 손님이 그 혼인 풍습이 여기 것이냐고 묻자 비슷한 풍습을 가진 곳을 세어 준다. 甲은 손가락 두 개를 펴 보이며 여기는 그 둘에 들지 않는다고 말한다. 손가락으로 세어 보인 셈이라 이 나라에 붙이면 앞뒤가 맞지 않는다.

단궁과 과하마를 특산으로 낸 나라는 동예이므로, 정답은 1번이다.

청동기 시대에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 빗살무늬토기를 주로 사용하였다.
2. 거친무늬 거울이 의식용으로 사용되었다.
3. 민무늬토기가 사용되기 시작하였다.
4. 소를 농경에 활용하는 양상이 널리 확산되었다.

🔍 보기별 해설

빗살무늬토기를 주로 쓴 것은 청동기가 아니라 신석기 시대다. 앞선 시대의 그릇을 가져다 붙여 놓아 시대가 어긋난다. 옳지 않다.
거친무늬 거울이 의식에 쓰였다는 설명은 청동기의 일로 맞는다. 뒤에 잔무늬 거울로 바뀌어 가는 앞자리의 청동기물이다. 옳다(정답).
민무늬토기가 쓰이기 시작한 것도 청동기의 일로 맞는다. 두 보기가 모두 맞아 이 문항은 복수정답으로 처리되었다. 옳다(정답).
소를 부려 밭을 가는 일이 널리 퍼진 것은 청동기가 아니라 삼국 시대다. 시대를 한참 앞으로 당겨 적어 놓아 어긋난다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 전시실에서 무늬가 촘촘한 뾰족밑 그릇을 보고 어느 시대 것인지 확인한다. 甲은 청동기보다 앞선 시대의 것임을 알고 자료의 줄을 위로 옮긴다. 앞선 시대의 그릇을 확인한 자리라 청동기에 붙이면 때가 어긋난다.
甲은 청동으로 만든 물건이 처음엔 얼마나 거칠었는지 사진 두 장으로 손님에게 보인다. 甲은 뒤로 갈수록 무늬가 가늘어졌다는 흐름을 손끝으로 짚어 알려 준다. 거친 것에서 고운 것으로 흐른 셈이라 청동기의 일로 그대로 놓인다.
甲은 무늬가 없는 갈색 그릇이 언제부터 쓰였는지 학예사에게 물어 받아 적는다. 甲은 청동기와 함께 나온다는 답을 듣고 해설 자료에 적어 넣는다. 청동기와 함께 나온 것을 확인한 자리라 그 시대의 일에 그대로 든다.
甲은 짐승의 힘을 빌려 땅을 갈기 시작한 때가 궁금해 농기구 전시실을 한 바퀴 돈다. 甲은 그 쟁기가 놓인 진열장이 한참 뒤쪽 방에 있는 것을 보고 걸음을 멈춘다. 진열장이 뒤쪽에 있던 셈이라 청동기에 얹으면 때가 앞으로 당겨진다.

거친무늬 거울과 민무늬토기가 모두 청동기의 것이어서 복수정답으로 처리되었으므로, 정답은 2번과 3번이다.

단군의 건국에 관한 기록이 있는 문헌으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 삼국사기 ㄴ. 삼국유사 ㄷ. 제왕운기 ㄹ. 화랑세기

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄹ
3. ㄴ, ㄷ
4. ㄷ, ㄹ

정답 3번

🔍 보기별 해설

삼국사기는 김부식이 엮은 역사서로 단군의 건국 이야기를 싣지 않았다. 삼국의 일부터 적어 나간 책이어서 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.
삼국유사는 일연이 엮은 책으로 단군의 건국 이야기를 실었다. 우리 역사를 단군에서 시작한 첫 기록이어서 그대로 든다. 해당한다.
제왕운기도 이승휴가 지은 책으로 단군의 건국을 시로 읊어 적었다. 우리 역사를 중국과 나란히 놓아 적은 책이어서 함께 꼽힌다. 해당한다.
화랑세기는 김대문이 신라 화랑의 내력을 적은 책이다. 단군의 건국과는 다룬 바가 아주 달라 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 단군 이야기의 출전을 자료에 적으려고 두 사서를 나란히 놓고 훑어본다. 甲은 김부식이 엮은 쪽에는 그 대목이 없는 것을 보고 표에서 지운다. 그 대목이 없는 책을 확인한 자리라 물음이 찾는 자리가 되지 못한다.
甲은 일연이 머물던 절을 답사에 넣으며 그가 엮은 책이 무엇을 담았는지 읽는다. 甲은 단군에서 시작한 첫 기록이라는 대목을 해설의 첫 마디로 삼는다. 단군에서 시작한 것을 확인한 자리라 물음이 찾는 책에 그대로 든다.
甲은 시로 읊어 적은 역사서가 무엇인지 묻는 학생에게 자료를 찾아 답해 준다. 甲은 지은 이와 담긴 내용을 함께 적어 학생의 표를 채우게 돕는다. 단군을 읊어 적은 것을 확인한 자리라 물음이 찾는 책에 함께 든다.
甲은 화랑 유적 자료를 만들며 그 내력이 어느 책에 실렸는지 찾아 적어 둔다. 甲은 단군을 다룬 책들과는 결이 다른 것을 보고 표의 줄을 갈라 둔다. 다룬 바가 아주 다른 자리라 물음이 찾는 책에는 들지 않는다.

단군의 건국을 적은 책은 ㄴ, ㄷ이므로 정답은 3번이다.

신라 성덕왕의 재위기간에 있었던 사실로 옳은 것은?

1. 촌민에게 정전을 지급하였다.
2. 관료전을 지급하고 녹읍을 폐지하였다.
3. 관료전을 폐지하고 녹읍을 부활하였다.
4. 관료를 18과로 나누어 전지와 시지를 지급하였다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

성덕왕이 백성에게 정전을 나누어 주었다는 설명은 맞는다. 나라가 땅을 직접 나누어 준 조치로 이 임금의 대에 적힌다. 옳다(정답).
관료전을 주고 녹읍을 없앤 것은 성덕왕이 아니라 신문왕 때의 일이다. 임금의 대를 한 걸음 뒤로 옮겨 적어 놓아 어긋난다. 옳지 않다.
관료전을 없애고 녹읍을 되살린 것은 한참 뒤 경덕왕 때의 일이다. 성덕왕의 대와는 임금이 서로 달라 설명이 서지 못한다. 옳지 않다.
관료를 열여덟 등급으로 나누어 전지와 시지를 준 것은 고려의 전시과다. 신라의 임금에게 붙이면 나라부터 어긋나게 된다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 통일신라의 토지 제도를 연표로 만들며 임금마다 무엇을 했는지 갈라 적는다. 甲은 백성에게 땅을 직접 준 조치를 이 임금 줄에 옮겨 적어 둔다. 임금과 조치를 맞대어 본 자리라 그 대의 일과 그대로 이어진다.
甲은 벼슬아치에게 준 땅이 언제 생겼는지 묻는 학생에게 연표를 펴 보인다. 甲은 앞선 임금의 대임을 짚어 주며 순서를 함께 세어 보게 한다. 앞선 임금의 대를 확인한 자리라 뒤 임금에게 붙이면 어긋난다.
甲은 없앴던 녹읍이 되살아난 해를 자료에서 찾아 연표의 칸을 채워 넣는다. 甲은 한참 뒤의 임금 대임을 확인해 줄을 아래로 옮겨 적어 둔다. 한참 뒤의 대를 확인한 자리라 이 임금의 일로는 서지 못한다.
甲은 벼슬 등급 수가 열여덟이라는 말이 걸려 두 나라의 등급 수를 나란히 세어 본다. 甲은 여기는 그 숫자가 아니라는 것을 확인하고 잘못 적힌 줄에 표시를 한다. 등급 수를 나란히 세어 본 셈이라 이 임금에게 얹으면 나라가 뒤바뀐다.

정전을 나누어 준 것은 성덕왕 때이므로, 정답은 1번이다.

발해의 통치 제도에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 정당성의 대내상이 국정을 총괄하였다.
2. 관리 인사를 담당하는 위화부를 두었다.
3. 전국을 5경 15부 62주로 나누어 다스렸다.
4. 당의 3성 6부제를 수용하여 중앙 관제를 마련하였다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

정당성의 우두머리인 대내상이 나랏일을 총괄했다는 설명은 맞는다. 3성 가운데 정당성이 실제로 일을 도맡던 자리이기 때문이다. 옳다.
벼슬아치의 인사를 맡은 위화부는 발해가 아니라 신라에 있던 관청이다. 다른 나라의 관청을 가져다 붙여 놓아 설명이 어긋난다. 옳지 않다(정답).
전국을 5경 15부 62주로 나누어 다스렸다는 설명도 맞는다. 넓은 땅을 경과 부와 주로 층을 지어 묶은 짜임이기 때문이다. 옳다.
당의 3성 6부를 받아들여 중앙 관제를 갖추었다는 설명도 맞는다. 이름과 짜임은 제 것으로 고쳐 썼다는 대목이 함께 적힌다. 옳다.

🧮 풀이

甲은 손님이 그때는 누가 나랏일을 굴렸느냐고 묻자 이름을 하나만 골라 짚어 준다. 甲은 그 자리에 앉은 사람을 무어라 불렀는지도 붙여 함께 일러 준다. 이름 하나를 골라 짚어 준 셈이라 이 나라가 둔 제도로 그대로 선다.
甲은 인사를 맡던 관청이 어느 나라 것인지 묻는 학생에게 자료를 펴 보인다. 甲은 남쪽 나라의 관청임을 짚어 주며 두 나라를 갈라 적게 도와준다. 남쪽 나라의 관청을 확인한 자리라 이 나라에 붙이면 어긋난다.
甲은 그 나라가 땅을 몇 겹으로 갈랐는지 궁금한 학생에게 겹겹의 테를 그려 보인다. 甲은 바깥 테에서 안쪽 테로 손을 옮기며 어느 것이 위인지 짚어 준다. 테를 그려 위아래를 짚은 셈이라 이 나라가 둔 제도로 그대로 놓인다.
甲은 두 나라의 관청 이름을 나란히 적어 놓고 어디가 같고 어디가 다른지 짚어 본다. 甲은 여섯 부의 이름이 서로 다른 것을 보고 표에 따로 적어 둔다. 이름을 나란히 견주어 본 자리라 받아들여 고쳐 쓴 자취가 그대로 드러난다.

위화부는 발해가 아니라 신라의 관청이므로, 정답은 2번이다.

신라의 유교 진흥에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 지방에 경당이라는 학교를 세웠다. ㄴ. 궁중에 청연각, 보문각 등을 두었다. ㄷ. 독서삼품과라는 시험제도를 실시하였다. ㄹ. 공자와 그 제자들의 화상을 국학에 안치하였다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄹ
3. ㄴ, ㄷ
4. ㄷ, ㄹ

정답 4번

🔍 보기별 해설

지방에 경당이라는 학교를 세운 나라는 신라가 아니라 고구려다. 나라가 서로 달라 신라의 유교 진흥을 묻는 물음에는 들지 않는다. 해당하지 않는다.
궁중에 청연각과 보문각을 둔 것은 신라가 아니라 고려 예종 때의 일이다. 시대가 한참 뒤여서 물음이 찾는 자리가 되지 못한다. 해당하지 않는다.
독서삼품과라는 시험 제도를 둔 것은 신라의 일이 맞는다. 유학을 얼마나 익혔는지로 사람을 뽑으려던 제도이기 때문이다. 해당한다.
공자와 그 제자들의 화상을 국학에 모신 것도 신라의 일이 맞는다. 유학을 나라의 배움으로 세우려던 조치여서 함께 꼽힌다. 해당한다.

🧮 풀이

甲은 옛 학교를 다룬 자료를 만들며 그 이름이 어느 나라 것인지 찾아본다. 甲은 북쪽 나라의 학교임을 알고 표의 나라 칸을 고쳐 적어 둔다. 다른 나라의 학교를 확인한 자리라 이 나라의 일에는 들지 않는다.
甲은 궁중에 둔 학문 기관을 표로 정리하다 그 두 이름을 어느 줄에 넣을지 본다. 甲은 고려 쪽 줄로 옮겨 적고 신라 줄에서는 지워 정리해 둔다. 시대가 한참 뒤인 것을 확인한 자리라 이 나라의 일이 되지 못한다.
甲은 경주 답사 자료에 사람을 뽑던 제도를 넣으며 무엇으로 갈랐는지 확인한다. 甲은 읽은 책의 정도로 등급을 매겼다는 대목을 해설에 적어 넣는다. 유학으로 사람을 갈랐음을 확인한 자리라 이 나라의 일에 그대로 든다.
甲은 국학 터를 답사에 넣으며 그곳에 누구의 화상이 모셔졌는지 자료를 읽는다. 甲은 공자와 제자들의 화상이었음을 확인해 해설 자료에 적어 둔다. 화상을 모신 자취를 확인한 자리라 이 나라의 일에 그대로 들어간다.

신라의 유교 진흥에 드는 것은 ㄷ, ㄹ이므로 정답은 4번이다.

다음 ( )에 들어갈 인물로 옳은 것은? 진흥왕 때에 가야 출신의 ( )은 중국의 쟁을 참고하여 12줄로 된 가야금을 만 들고 12악곡을 지었다.

1. 우륵
2. 왕산악
3. 박연
4. 송태평

정답 1번

🔍 보기별 해설

우륵은 가야 사람으로 중국의 쟁을 참고해 열두 줄 가야금을 만들고 열두 곡을 지었다. 진흥왕 때 신라로 건너와 음악을 전했다. 옳다(정답).
왕산악은 가야가 아니라 고구려 사람으로 거문고를 만든 이다. 다룬 악기와 나라가 함께 달라 설명과 맞지 않는다. 옳지 않다.
박연은 조선 세종 때 음악을 정비한 이다. 시대가 천 년 가까이 떨어져 있어 가야 사람을 묻는 자리에는 들지 않는다. 옳지 않다.
송태평은 신라 말의 거문고 연주자로 전하는 이다. 가야금을 만든 이와는 사람과 다룬 악기가 함께 달라 맞지 않는다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 가야 유적 답사에 가야금 연주를 넣으며 그 악기를 누가 만들었는지 찾는다. 甲은 줄이 몇인지와 곡이 몇인지를 함께 적어 안내문에 넣어 둔다. 만든 이와 줄과 곡을 함께 확인한 자리라 설명이 그대로 붙는다.
甲은 거문고를 만든 이가 누구인지 묻는 손님에게 자료를 펴 놓고 답해 준다. 甲은 나라와 악기가 다르다는 것을 짚어 주며 두 사람을 갈라 적는다. 나라와 악기를 갈라 본 자리라 가야금을 만든 이와는 사람이 다르다.
甲은 조선의 음악을 정비한 이를 표에 넣으며 그가 언제 사람인지 확인한다. 甲은 천 년 가까이 떨어진 것을 보고 연표의 줄을 아래로 옮겨 둔다. 시대가 한참 뒤인 것을 확인한 자리라 가야 사람과는 이어지지 않는다.
甲은 신라 말의 연주자를 자료에 넣으며 그가 어떤 악기를 다루었는지 찾는다. 甲은 가야금이 아닌 것을 확인해 표의 악기 칸을 고쳐 적어 둔다. 다룬 악기가 다른 것을 확인한 자리라 만든 이와는 사람이 갈린다.

가야금을 만들고 열두 곡을 지은 이는 우륵이므로, 정답은 1번이다.

신라 하대의 풍수지리에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 도선이 비보사탑설을 제시하였다.
2. 묘청이 서경 명당설을 주장하였다.
3. 김위제가 남경 천도를 주장하였다.
4. 명당을 둘러싼 소송인 산송이 빈번하였다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

도선이 땅의 기운이 모자란 자리에 절과 탑을 세워 메우자는 비보사탑설을 내놓았다는 설명은 맞는다. 신라 하대의 일이다. 옳다(정답).
서경이 명당이라며 도읍을 옮기자고 한 이는 고려의 묘청이다. 시대가 한참 뒤여서 신라 하대의 일을 묻는 물음과 맞지 않는다. 옳지 않다.
남경으로 도읍을 옮기자고 한 이는 고려의 김위제다. 신라 하대가 아니라 고려의 일이어서 시대가 서로 어긋난다. 옳지 않다.
명당을 두고 벌인 송사인 산송이 잦았던 것은 조선 후기의 일이다. 신라 하대와는 시대가 아주 떨어져 있어 맞지 않는다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 옛 절터를 도는 상품을 짜며 왜 그런 자리에 절을 세웠는지 자료를 읽는다. 甲은 땅의 기운을 메우려던 것이라는 대목을 해설의 첫 마디로 삼는다. 기운을 메우려던 뜻을 확인한 자리라 그 시대의 일과 그대로 이어진다.
甲은 도읍을 옮기자던 주장들을 표로 정리하며 어느 시대의 것인지 갈라 적는다. 甲은 서경을 내세운 쪽이 고려의 일임을 확인해 줄을 아래로 옮긴다. 고려의 일을 확인한 자리라 앞 시대의 일로는 서지 못한다.
甲은 남경이 어디였는지 묻는 손님에게 지도를 펴 놓고 자리를 짚어 보인다. 甲은 그 주장이 나온 때가 고려임을 알고 자료의 시대를 고쳐 적는다. 나온 때를 확인한 자리라 앞 시대의 일로는 그대로 서지 못한다.
甲은 묏자리를 두고 다투던 송사를 자료에 넣으며 언제 잦았는지 찾아본다. 甲은 조선 후기의 일임을 확인해 표의 시대 칸을 그에 맞춰 적는다. 조선 후기의 일을 확인한 자리라 앞 시대와는 아주 떨어져 있다.

비보사탑설을 내놓은 이는 신라 하대의 도선이므로, 정답은 1번이다.

백제 성왕의 재위기간에 일어난 사실로 옳은 것은?

1. 국호를 남부여로 바꾸었다.
2. 익산에 미륵사를 창건하였다.
3. 수도를 한성에서 웅진으로 옮겼다.
4. 대야성을 비롯한 40여 성을 되찾았다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

성왕이 사비로 도읍을 옮기며 나라 이름을 남부여로 바꾸었다는 설명은 맞는다. 부여에서 이어 왔다는 뜻을 내세운 이름이다. 옳다(정답).
익산에 미륵사를 세운 것은 성왕이 아니라 무왕 때의 일이다. 임금의 대가 서로 달라 설명이 그대로 서지 못한다. 옳지 않다.
도읍을 한성에서 웅진으로 옮긴 것은 성왕이 아니라 문주왕 때의 일이다. 성왕은 그 뒤 웅진에서 사비로 다시 옮겼다. 옳지 않다.
대야성을 비롯한 여러 성을 두고 다툰 것은 성왕보다 뒤 의자왕 무렵의 일이다. 임금의 대가 서로 달라 설명이 어긋난다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 부여 답사 자료를 만들며 그 임금이 도읍을 옮기고 무엇을 바꿨는지 찾는다. 甲은 나라 이름까지 함께 바꾼 것을 확인해 해설의 첫 줄에 적어 둔다. 도읍과 이름을 함께 바꾼 것을 확인한 자리라 그 대의 일과 이어진다.
甲은 익산 답사에 절터를 넣으며 그 절을 누가 세웠는지 자료에서 확인한다. 甲은 다른 임금의 대임을 알고 자료의 임금 이름을 고쳐 적어 둔다. 세운 임금을 확인한 자리라 이 임금의 대에 붙이면 어긋난다.
甲은 백제의 도읍이 몇 번 옮겨졌는지 묻는 학생에게 지도를 펴 놓고 짚어 준다. 甲은 두 번 옮겨진 것을 차례로 적어 주며 임금 이름을 각각 알려 준다. 옮긴 차례를 짚어 본 자리라 앞의 옮김은 다른 임금의 일이 된다.
甲은 성을 두고 벌인 다툼을 연표에 찍으며 그것이 어느 임금 때인지 확인한다. 甲은 한참 뒤의 대임을 알고 연표의 줄을 아래로 옮겨 적어 둔다. 뒤의 대를 확인한 자리라 이 임금의 일로는 그대로 서지 못한다.

나라 이름을 남부여로 바꾼 것은 성왕 때이므로, 정답은 1번이다.

다음 형벌이 시행된 시기의 사회상에 관한 설명으로 옳은 것은? 이것은 일정한 신분층 이상의 사람이 죄를 지으면 자신의 본관지로 되돌아가게 하는 형벌이다. 이는 거주지의 제한과 함께 중앙의 특권 신분층을 분리하는 의 미를 갖고 있다.

1. 위항문학이라는 중인 문학이 확산되었다.
2. 육두품 출신은 진골에 비해 차별을 받았다.
3. 향촌사회를 안정시키기 위해 향약이 보급되었다.
4. 향, 소, 부곡 주민은 군현민에 비해 차별을 받았다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

위항문학이라는 중인의 문학이 퍼진 것은 조선 후기의 일이다. 귀향형이 있던 고려와는 시대가 아주 떨어져 있어 맞지 않는다. 옳지 않다.
육두품이 진골에 견주어 차별을 받은 것은 신라의 골품제 아래에서다. 귀향형이 있던 시대의 사회상이 아니어서 어긋난다. 옳지 않다.
향촌을 다스리려고 향약을 퍼뜨린 것은 조선의 일이다. 귀향형이 있던 시대와는 시대가 서로 달라 사회상이 맞지 않는다. 옳지 않다.
향과 소와 부곡의 주민이 군현의 백성보다 무거운 부담을 지고 차별을 받은 것은 고려의 일이다. 귀향형이 있던 시대와 그대로 맞물린다. 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 중인들이 남긴 시문을 다룬 전시를 자료에 넣으며 언제의 것인지 확인한다. 甲은 조선 후기임을 알고 연표에서 그 줄을 아래쪽에 적어 둔다. 조선 후기의 일을 확인한 자리라 앞 시대의 사회상이 되지 못한다.
甲은 경주 답사에서 신분에 따라 무엇이 달랐는지 손님에게 풀어 주기로 한다. 甲은 집의 크기와 옷까지 정해져 있었다는 대목을 자료에 적어 넣는다. 신라의 신분 제도를 다룬 자리라 뒤 시대의 사회상과는 갈린다.
甲은 마을에서 지켜야 할 약속을 다룬 자료를 만들며 언제 퍼졌는지 찾아본다. 甲은 조선의 일임을 확인해 표의 시대 칸을 그에 맞춰 고쳐 적는다. 조선의 일을 확인한 자리라 앞 시대의 사회상으로는 서지 못한다.
甲은 옛 부곡 자리를 답사에 넣으며 그곳 사람들이 어떤 처지였는지 알아본다. 甲은 세를 더 무겁게 졌다는 대목을 확인해 해설 자료에 적어 둔다. 무거운 부담을 확인한 자리라 귀향형이 있던 때의 사회상과 이어진다.

귀향형이 시행된 고려에서는 향·소·부곡 주민이 차별을 받았으므로, 정답은 4번이다.

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밑줄 친 이 책의 제목은? 이 책은 중국 약재 대신에 향약을 쓸 수 있는 단서를 열었으며, 우리나라에서 현존하는 가장 오래된 의학서이다.

1. 동의보감
2. 향약집성방
3. 향약구급방
4. 향약채취월령

정답 3번

🔍 보기별 해설

동의보감은 조선 광해군 때 허준이 엮은 의학서다. 지금 남은 가장 오래된 의학서를 묻는 자리와는 시대가 한참 떨어져 있다. 해당하지 않는다.
향약집성방은 조선 세종 때 엮은 의학서다. 우리 약재를 크게 모아 정리한 책이지만 가장 오래된 것은 아니다. 해당하지 않는다.
향약구급방은 고려 때 엮은 책으로 지금 남은 우리 의학서 가운데 가장 오래되었다. 우리 약재를 쓸 길을 연 책이기도 하다. 해당한다(정답).
향약채취월령은 조선 세종 때 약재를 언제 캐야 하는지 달마다 적은 책이다. 가장 오래된 의학서를 묻는 자리와는 시대가 다르다. 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 한약 박물관 답사 자료를 만들며 그 책이 언제 엮였는지 연표에서 찾는다. 甲은 조선 중기임을 확인해 오래된 책들과 갈라 표에 적어 둔다. 조선 중기의 책을 확인한 자리라 가장 오래된 것을 묻는 자리가 아니다.
甲은 우리 약재를 크게 모은 책이 무엇인지 묻는 학생에게 자료를 찾아 준다. 甲은 세종 때 엮인 것임을 짚어 주며 앞선 책과 나란히 놓아 보인다. 앞선 책이 따로 있음을 확인한 자리라 맨 앞자리가 되지 못한다.
甲은 지금 남은 의학서를 오래된 차례로 줄 세우려고 연표를 펴 놓고 적는다. 甲은 맨 앞 칸에 고려 때의 책이 오는 것을 보고 그대로 자료에 넣는다. 맨 앞 칸에 놓인 것을 확인한 자리라 물음이 찾는 책에 그대로 든다.
甲은 약재를 언제 캐는지 적은 책을 자료에 넣으며 그 시대를 확인해 본다. 甲은 세종 때의 것임을 알고 고려 때 책과 갈라 표의 줄을 나눈다. 조선의 책을 확인한 자리라 가장 오래된 것을 묻는 자리와는 다르다.

현존하는 가장 오래된 우리 의학서는 향약구급방이므로, 정답은 3번이다.

고려와 거란의 전쟁에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 강감찬이 귀주 전투에서 승리하였다.
2. 개경이 함락되어 현종이 나주로 피난하였다.
3. 윤관이 동북 9성을 쌓아 적의 공격에 대비하였다.
4. 서희가 외교 담판을 통해 강동 6주를 확보하였다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

강감찬이 귀주에서 크게 이겼다는 설명은 맞는다. 거란이 세 번째로 쳐들어왔을 때의 싸움으로 널리 알려져 있다. 옳다.
개경이 무너져 현종이 나주까지 피난했다는 설명도 맞는다. 거란이 두 번째로 쳐들어왔을 때의 일로 전해지는 대목이어서 어긋나지 않는다. 옳다.
윤관이 동북 9성을 쌓은 것은 거란이 아니라 여진을 막으려던 일이다. 상대한 나라가 서로 달라 설명이 그대로 서지 못한다. 옳지 않다(정답).
서희가 말로 담판해 강동 6주를 얻었다는 설명도 맞는다. 거란이 처음 쳐들어왔을 때의 일로 함께 적히는 대목이다. 옳다.

🧮 풀이

甲은 귀주 싸움을 다룬 자료를 만들며 그것이 몇 번째 침입 때였는지 확인한다. 甲은 세 번째임을 알고 앞선 두 번과 나란히 놓아 표를 채워 넣는다. 몇 번째인지 확인한 자리라 그 나라와의 싸움에 그대로 들어간다.
甲은 손님이 도읍을 비우고 어디까지 갔느냐고 묻자 남쪽 고을 이름을 하나 대어 준다. 甲은 그 먼 거리를 걸음 수로 바꿔 말해 주어 그때의 다급함을 전한다. 먼 거리를 걸음으로 바꿔 말한 셈이라 그 싸움의 일로 그대로 놓인다.
甲은 학생이 그 성들도 같은 싸움에 든 것이냐고 묻자 상대가 누구였는지 되짚어 준다. 甲은 성을 쌓아 막으려 한 무리가 아주 다른 쪽 사람들이었음을 알려 준다. 막으려 한 무리가 달랐던 셈이라 이 싸움의 줄에는 얹히지 않는다.
甲은 말로 얻은 땅이 어디인지 묻는 학생에게 지도를 펴 놓고 짚어 준다. 甲은 첫 침입 때의 일임을 알려 주며 순서를 함께 세어 보게 한다. 첫 침입 때임을 확인한 자리라 그 나라와의 싸움에 그대로 든다.

동북 9성은 거란이 아니라 여진을 막으려고 쌓았으므로, 정답은 3번이다.

밑줄 친 ‘그’에 해당하는 인물은? 그는 오랫동안 거란, 송, 일본 등에 불교 경전과 논서들의 주석서를 널리 수 집하여 교장을 편찬하였다. 교장은 당시 동아시아 불교의 발전에 크게 기여했 고, 그 목록이 남아 있다.

1. 원효
2. 의상
3. 균여
4. 의천

정답 4번

🔍 보기별 해설

원효는 신라의 승려로 여러 종파의 다툼을 아우르려 한 이다. 여러 나라에서 주석서를 모아 엮은 이와는 시대와 자취가 다르다. 해당하지 않는다.
의상은 신라의 승려로 화엄의 가르침을 펴고 부석사를 세운 이다. 교장을 엮은 이와는 시대와 한 일이 함께 달라 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
균여는 고려 앞머리의 승려로 향가를 지어 가르침을 편 이다. 여러 나라의 주석서를 모아 엮은 이와는 한 일이 서로 다르다. 해당하지 않는다.
의천은 고려의 승려로 거란과 송과 일본에서 주석서를 모아 교장을 엮었다. 그 목록이 지금도 남아 있어 설명이 그대로 붙는다. 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 신라 승려를 표로 정리하며 누가 무엇을 했는지 한 줄씩 갈라 적어 나간다. 甲은 종파의 다툼을 아우르려 한 이를 따로 묶어 표의 앞에 놓는다. 아우르려 한 자취를 확인한 자리라 책을 모아 엮은 이와는 갈린다.
甲은 영주 답사에 절을 넣으며 그 절을 세운 승려가 무엇을 폈는지 알아본다. 甲은 화엄의 가르침이라는 대목을 확인해 해설 자료에 적어 둔다. 편 가르침을 확인한 자리라 책을 모아 엮은 이와는 한 일이 다르다.
甲은 향가를 지어 가르침을 편 승려가 누구인지 묻는 손님에게 답해 준다. 甲은 노래의 제목까지 적어 주며 다른 승려와 헷갈리지 않게 짚는다. 노래로 편 자취를 확인한 자리라 책을 모아 엮은 이와는 갈린다.
甲은 교장의 목록이 남아 있다는 말을 듣고 그것을 누가 엮었는지 찾아본다. 甲은 세 나라에서 모아 온 것임을 확인해 해설의 첫 마디로 삼는다. 세 나라에서 모아 엮은 자취를 확인한 자리라 설명이 그대로 붙는다.

여러 나라의 주석서를 모아 교장을 엮은 이는 의천이므로, 정답은 4번이다.

다음에서 설명하는 것은? 전국 8도에 각각 임명되어 수령을 지휘 감독하였으며, 감찰권, 행정권, 사법 권, 군사권을 가진 중요한 직책이었다.

1. 갑사
2. 관찰사
3. 목사
4. 암행어사

정답 2번

🔍 보기별 해설

갑사는 조선 앞머리의 직업 군인으로 시험을 거쳐 뽑던 병종이다. 팔도에 임명되어 수령을 감독하던 직책이 아니어서 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
관찰사는 팔도에 각각 임명되어 수령을 지휘하고 감독하던 직책이다. 감찰과 행정과 사법과 군사를 함께 쥔 자리여서 설명이 붙는다. 해당한다(정답).
목사는 목이라는 큰 고을을 맡아 다스리던 수령이다. 수령을 감독하는 자리가 아니라 감독을 받는 쪽이어서 설명과 어긋난다. 해당하지 않는다.
암행어사는 임금이 몰래 보내 고을의 실정을 살피게 하던 임시 직책이다. 팔도에 상시로 임명되던 자리가 아니어서 설명과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 조선의 군사 제도를 표로 정리하며 어느 병종이 무엇을 맡았는지 적는다. 甲은 시험을 거쳐 뽑던 쪽을 따로 묶어 표의 한 줄로 만들어 둔다. 뽑던 병종을 확인한 자리라 고을을 감독하던 직책과는 하는 일이 다르다.
甲은 감영 터를 답사에 넣으며 그곳에 앉던 이가 무엇을 쥐었는지 알아본다. 甲은 네 가지 권한을 함께 쥐었다는 대목을 해설 자료에 적어 둔다. 네 가지를 함께 쥔 자리를 확인한 것이라 설명이 그대로 붙는다.
甲은 큰 고을의 관아 터를 코스에 넣으며 그곳의 우두머리를 뭐라 불렀는지 본다. 甲은 그가 감독을 받는 쪽임을 확인해 자료의 자리를 아래로 옮긴다. 감독을 받던 쪽을 확인한 자리라 감독하던 직책과는 서로 다르다.
甲은 몰래 다니며 고을을 살피던 이를 다룬 자료를 만들며 그 성격을 확인한다. 甲은 필요할 때만 보내던 임시 자리임을 알고 표의 칸을 고쳐 적는다. 임시로 보내던 자리를 확인한 것이라 상시로 두던 직책과는 다르다.

팔도에 임명되어 수령을 지휘 감독한 직책은 관찰사이므로, 정답은 2번이다.

조선 후기 사회상에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 태어난 차례대로 족보와 호적에 기재하였다.
2. 제사를 형제가 돌아가면서 지내거나 책임을 분담하였다.
3. 여성의 재가가 자유롭게 이루어지고 그 자손의 사회적 진출에 차별을 두지 않았다.
4. 전국에 많은 동족 마을이 만들어지고 문중을 중심으로 서원, 사우가 많이 세워졌다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

태어난 차례대로 족보와 호적에 적은 것은 조선 전기의 모습이다. 후기에는 아들을 앞세워 적는 쪽으로 바뀌어 시기가 어긋난다. 옳지 않다.
제사를 형제가 돌아가며 지내던 것도 조선 전기의 모습이다. 후기에는 맏아들이 도맡는 쪽으로 바뀌어 시기가 서로 어긋난다. 옳지 않다.
여성의 재가가 자유롭고 그 자손이 차별받지 않은 것도 조선 전기의 모습이다. 후기에는 오히려 막히는 쪽으로 바뀌어 어긋난다. 옳지 않다.
한 성씨가 모여 사는 마을이 곳곳에 생기고 문중을 앞세워 서원과 사우를 많이 세운 것은 조선 후기의 모습이다. 시기가 그대로 맞는다. 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 옛 족보를 다룬 전시에서 적는 차례가 어떻게 바뀌었는지 학예사에게 묻는다. 甲은 앞뒤 시기의 두 장을 나란히 찍어 자료에 붙여 놓아 둔다. 차례가 바뀐 것을 확인한 자리라 뒤 시기의 모습으로는 서지 못한다.
甲은 종가 답사에서 제사를 누가 맡는지 물어 시기별로 어떻게 달랐는지 적는다. 甲은 뒤로 갈수록 맏아들에게 몰린 것을 확인해 자료에 적어 둔다. 몰려간 흐름을 확인한 자리라 돌아가며 맡던 쪽은 앞 시기의 모습이다.
甲은 옛 여성의 처지를 다룬 자료를 만들며 시기에 따라 무엇이 달랐는지 찾는다. 甲은 뒤로 갈수록 막히는 쪽으로 바뀐 것을 보고 표를 둘로 갈라 적는다. 막혀 간 흐름을 확인한 자리라 자유로운 쪽은 앞 시기의 모습이 된다.
甲은 한 성씨가 모여 사는 마을을 답사에 넣으며 언제부터 생겼는지 알아본다. 甲은 문중이 세운 서원까지 함께 도는 코스로 짜서 하루 일정을 만든다. 마을과 서원이 함께 늘어난 것을 확인한 자리라 뒤 시기와 맞물린다.

동족 마을과 문중 서원이 늘어난 것은 조선 후기의 일이므로, 정답은 4번이다.

조선시대 과거 제도에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 잡과는 분야별로 정원이 있었다.
2. 무과는 대과와 소과의 구별이 있었다.
3. 문과 식년시 초시는 각 도의 인구 비례로 선발하였다.
4. 3년마다 정기적으로 실시하는 시험과 부정기 시험이 있었다.

🔍 보기별 해설

잡과에 분야마다 뽑을 인원이 정해져 있었다는 설명은 맞는다. 역과와 의과처럼 갈래를 나누어 정원을 두었기 때문이다. 옳다.
무과에는 문과와 달리 대과와 소과의 구별이 없었다. 나누어져 있었다고 적은 대목이 실제와 어긋난다. 옳지 않다(정답).
문과 식년시 초시를 도의 인구에 맞춰 뽑았다는 설명은 실제와 맞으나 이 문항은 복수정답으로 처리되어 이 칸도 답으로 인정되었다. 옳지 않다(정답).
세 해마다 치르는 정기 시험과 부정기 시험이 함께 있었다는 설명도 맞는다. 식년시 밖에 증광시와 별시 같은 시험이 있었기 때문이다. 옳다.

🧮 풀이

甲은 조선의 시험 제도를 표로 정리하며 갈래마다 몇 사람을 뽑았는지 적어 넣는다. 甲은 통역과 의술 갈래에 정원이 적힌 것을 보고 표를 채워 둔다. 갈래마다 정원을 확인한 자리라 적힌 대목과 그대로 맞물린다.
甲은 무관을 뽑던 시험이 몇 단으로 나뉘었는지 묻는 학생에게 자료를 펴 보인다. 甲은 문관 쪽과 달리 나뉘어 있지 않은 것을 짚어 주며 표를 고친다. 나뉘어 있지 않음을 확인한 자리라 나뉘었다고 적으면 실제와 다르다.
甲은 초시에서 도마다 몇 사람을 뽑았는지 자료를 찾아 표의 칸을 채워 넣는다. 甲은 인구에 맞춰 배정한 것을 확인하나 이 문항은 답이 둘로 처리되었다. 인구에 맞춘 배정을 확인한 것이나 이 문항은 두 칸이 함께 답이 되었다.
甲은 시험이 몇 해마다 열렸는지 묻는 손님에게 연표를 펴 놓고 짚어 준다. 甲은 정해진 해 말고도 임시로 열린 시험이 있었음을 함께 알려 준다. 정기와 임시를 함께 확인한 자리라 적힌 대목과 그대로 맞물린다.

무과에는 대과와 소과의 구별이 없었고 출제기관이 3번도 함께 인정하여, 정답은 2번과 3번이다.

다음 ( )에 들어갈 국왕은? ( )는(은) 신진 인물이나 중ㆍ하급 관리 중에서 유능한 인사를 재교육하는 초계문신제도를 실시하였다.

1. 세종
2. 세조
3. 숙종
4. 정조

정답 4번

🔍 보기별 해설

세종은 집현전을 두어 학문을 일으킨 임금이다. 중하급 관리를 다시 가르치던 초계문신제도를 둔 임금과는 대가 다르다. 해당하지 않는다.
세조는 경국대전을 엮기 시작한 임금이다. 초계문신제도를 둔 임금과는 대가 삼백 년 가까이 떨어져 있어 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
숙종은 백두산 정계비를 세우고 대동법을 전국으로 넓힌 임금이다. 초계문신제도를 둔 임금과는 대가 서로 달라 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
정조는 신진 인물과 중하급 관리 가운데 인재를 골라 다시 가르치는 초계문신제도를 두었다. 규장각을 세운 임금의 일과 함께 적힌다. 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 집현전을 다룬 자료를 만들며 그것을 둔 임금이 누구인지 확인해 적는다. 甲은 인재를 기르는 방식이 뒤와 달랐음을 보고 표를 둘로 갈라 둔다. 앞선 임금의 방식을 확인한 자리라 뒤 임금의 제도와는 대가 갈린다.
甲은 큰 법전이 언제부터 엮였는지 묻는 학생에게 연표를 펴 놓고 짚어 준다. 甲은 삼백 년 가까이 떨어진 것을 함께 세어 보게 하여 차이를 알린다. 떨어진 햇수를 세어 본 자리라 그 제도를 둔 임금과는 대가 다르다.
甲은 백두산 쪽 자료를 만들며 그 비석을 세운 임금이 누구인지 찾아 적는다. 甲은 그 임금의 다른 일까지 표에 채워 넣어 견줄 수 있게 만든다. 세운 임금을 확인한 자리라 그 제도를 둔 임금과는 대가 서로 다르다.
甲은 규장각 터를 답사에 넣으며 그 임금이 인재를 어떻게 길렀는지 알아본다. 甲은 이미 벼슬에 있는 이를 다시 가르쳤다는 대목을 해설에 적는다. 다시 가르친 자취를 확인한 자리라 그 제도를 둔 임금과 맞물린다.

초계문신제도를 시행한 임금은 정조이므로, 정답은 4번이다.

조선 전기에 있었던 사실로 옳은 것은?

1. 현량과의 실시
2. 설점수세제의 시행
3. 백두산 정계비의 건립
4. 비변사 폐지와 의정부의 기능 회복

정답 1번

🔍 보기별 해설

현량과는 조선 전기 중종 때 조광조의 뜻으로 둔 인재 등용 제도다. 추천으로 사람을 뽑던 방식이어서 시기가 그대로 맞는다. 옳다(정답).
설점수세제는 광산을 열게 하고 세를 거두던 제도로 조선 후기의 일이다. 시기를 앞으로 당겨 적어 놓아 그대로 서지 못한다. 옳지 않다.
백두산 정계비를 세운 것은 조선 후기 숙종 때의 일이다. 조선 전기를 묻는 물음과는 시기가 서로 어긋나 있다. 옳지 않다.
비변사를 없애고 의정부의 기능을 되살린 것은 조선 말 흥선대원군 때의 일이다. 조선 전기와는 시기가 아주 떨어져 있다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 사림을 다룬 자료를 만들며 추천으로 사람을 뽑던 제도가 언제인지 찾는다. 甲은 중종 때임을 확인해 조선 전기 줄에 옮겨 적어 넣어 둔다. 앞 시기의 일임을 확인한 자리라 물음이 찾는 때에 그대로 든다.
甲은 광산을 다룬 전시를 자료에 넣으며 세를 거두던 제도가 언제인지 본다. 甲은 후기의 일임을 알고 연표의 줄을 아래쪽으로 옮겨 적어 둔다. 뒤 시기의 일을 확인한 자리라 앞 시기를 묻는 물음과는 어긋난다.
甲은 백두산 쪽 답사 자료에 그 비석을 넣으며 세운 해를 연표에서 확인한다. 甲은 후기의 임금 대임을 보고 표의 시기 칸을 그에 맞춰 적어 둔다. 뒤 시기의 일을 확인한 자리라 앞 시기를 묻는 물음과 맞지 않는다.
甲은 관청이 없어진 해를 묻는 학생에게 연표를 펴 놓고 손가락으로 짚는다. 甲은 조선이 저물 무렵의 일임을 알려 주며 순서를 세어 보게 한다. 저물 무렵의 일을 확인한 자리라 앞 시기와는 아주 떨어져 있다.

현량과의 실시는 조선 전기 중종 때의 일이므로, 정답은 1번이다.

다음에서 설명하는 군사 조직은? ○ 조선시대 서리, 잡학인, 신량역천인, 노비 등이 소속되어 유사시에 대비하 게 한 예비군의 일종이다. ○ 내륙 지방을 수호하고 외침이 있을 때 많은 병력을 동원하기 위해 편성되 었다.

1. 삼수병
2. 잡색군
3. 신보군
4. 훈련도감

정답 2번

🔍 보기별 해설

삼수병은 훈련도감에 둔 포수와 살수와 사수를 이르는 말이다. 예비로 두어 유사시에 대비하게 한 조직과는 성격이 서로 다르다. 해당하지 않는다.
잡색군은 서리와 잡학인과 신량역천인과 노비 등을 묶어 유사시에 대비하게 한 예비 조직이다. 내륙을 지키려고 둔 것이어서 설명이 붙는다. 해당한다(정답).
신보군은 고려 윤관이 여진을 치려고 꾸린 별무반의 보병 부대다. 조선의 예비 조직과는 나라와 시대가 함께 달라 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
훈련도감은 임진왜란 중에 둔 상비 부대로 급료를 받는 군인들로 짜였다. 평소에 생업을 하다 유사시에 나서는 조직과는 성격이 다르다. 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 조선의 군사 조직을 표로 정리하며 어느 부대가 무엇으로 짜였는지 적는다. 甲은 총과 창과 활로 나뉜 쪽을 따로 묶어 한 줄로 만들어 둔다. 셋으로 나뉜 짜임을 확인한 자리라 예비로 두던 조직과는 성격이 다르다.
甲은 옛 읍성 답사에서 평소 생업을 하던 이들이 언제 나섰는지 자료를 읽는다. 甲은 여러 신분이 함께 묶였다는 대목을 해설의 첫 마디로 삼아 적는다. 여러 신분이 묶인 예비 조직을 확인한 자리라 설명이 그대로 붙는다.
甲은 여진을 치려고 꾸린 부대가 무엇인지 묻는 학생에게 자료를 펴 보인다. 甲은 고려의 일임을 짚어 주며 조선 쪽 표에서는 그 줄을 빼어 둔다. 나라와 시대가 다른 것을 확인한 자리라 조선의 조직과는 갈린다.
甲은 왜란 중에 생긴 부대를 자료에 넣으며 그들이 어떻게 살았는지 알아본다. 甲은 급료를 받고 늘 머물던 군인이었음을 확인해 표에 적어 둔다. 늘 머물던 부대를 확인한 자리라 유사시에 나서던 조직과는 다르다.

서리와 노비 등이 속한 예비군 성격의 조직은 잡색군이므로, 정답은 2번이다.

다음에서 설명하는 인물은? ○ 기기도설을 참고하여 거중기를 만들었다. ○ 경세유표, 흠흠신서 등의 책을 저술하였다. ○ 한강을 안전하게 건너도록 배다리를 설계하였다.

1. 박제가
2. 박지원
3. 정약용
4. 홍대용

정답 3번

🔍 보기별 해설

박제가는 북학의를 남기고 수레와 배를 늘려 쓰자고 한 실학자다. 거중기를 만들고 배다리를 설계한 이와는 남긴 자취가 다르다. 해당하지 않는다.
박지원은 열하일기와 여러 소설을 남긴 실학자다. 설명이 든 세 가지 자취와는 남긴 글과 한 일이 함께 달라 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
정약용은 기기도설을 참고해 거중기를 만들고 경세유표와 흠흠신서를 남겼으며 한강에 배다리를 설계했다. 세 줄이 그대로 붙는다. 해당한다(정답).
홍대용은 의산문답을 남기고 땅이 돈다는 지전설을 편 실학자다. 거중기와 배다리를 다룬 설명과는 남긴 자취가 서로 다르다. 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 실학자를 남긴 책으로 갈라 표를 만들며 어느 줄에 누구를 넣을지 정한다. 甲은 수레와 배를 늘려 쓰자고 한 이를 첫 줄에 옮겨 적어 둔다. 남긴 주장을 확인한 자리라 기계를 만든 이와는 자취가 서로 다르다.
甲은 청나라를 다녀와 남긴 기행문이 무엇인지 묻는 학생에게 답해 준다. 甲은 지은 이의 소설까지 함께 적어 주며 다른 이와 갈라 보게 한다. 남긴 글을 확인해 알려 준 자리라 기계를 만든 이와는 갈린다.
甲은 수원 답사에서 성을 쌓을 때 무엇을 썼는지 손님에게 그림으로 보인다. 甲은 그 기계를 만든 이가 남긴 책의 이름까지 이어서 적어 준다. 기계와 책과 다리를 함께 확인한 자리라 세 줄이 그대로 붙는다.
甲은 땅이 돈다는 주장을 편 이를 표에 넣으며 그가 남긴 책을 찾아 적는다. 甲은 기계를 만든 이와 겹치지 않게 표의 줄을 갈라 정리해 둔다. 편 주장을 확인한 자리라 기계와 다리를 다룬 설명과는 갈린다.

거중기를 만들고 경세유표를 남긴 이는 정약용이므로, 정답은 3번이다.

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조선 후기 편찬된 서적으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 금양잡록 ㄴ. 성호사설 ㄷ. 청장관전서 ㄹ. 상정고금예문

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄹ
3. ㄴ, ㄷ
4. ㄷ, ㄹ

정답 3번

🔍 보기별 해설

금양잡록은 조선 전기에 강희맹이 자기 농사 경험을 적은 농서다. 후기의 책을 묻는 물음과는 시기가 서로 달라 들지 않는다. 해당하지 않는다.
성호사설은 조선 후기에 이익이 여러 갈래의 글을 모아 엮은 책이다. 후기 실학의 대표 저술로 꼽혀 물음이 찾는 자리에 그대로 든다. 해당한다.
청장관전서도 조선 후기에 이덕무가 남긴 글을 모아 엮은 책이다. 후기의 저술이어서 물음이 찾는 자리에서 빠지는 일이 없다. 해당한다.
상정고금예문은 고려 때 엮은 예법서로 금속활자로 찍었다고 전한다. 조선 후기보다 한참 앞서 있어 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 옛 농서를 표로 정리하며 지은 이와 엮인 때를 나란히 적어 나간다. 甲은 앞 시기의 것을 따로 묶어 후기의 책들과 갈라 두 줄로 만든다. 앞 시기의 책을 확인한 자리라 후기의 것을 묻는 물음에는 들지 않는다.
甲은 여러 갈래의 글을 모은 책이 언제 엮였는지 묻는 학생에게 답해 준다. 甲은 지은 이와 함께 후기라는 것을 짚어 주며 표를 채우게 돕는다. 후기의 책을 확인한 자리라 물음이 찾는 자리에 그대로 들어간다.
甲은 한 사람이 남긴 글을 모두 모은 책을 자료에 넣으며 그 시대를 확인한다. 甲은 후기의 것임을 알고 다른 후기 책과 한 줄에 묶어 정리한다. 후기의 책을 확인한 자리라 물음이 찾는 자리에서 빠지지 않는다.
甲은 금속활자로 찍었다는 책을 표에 넣으며 그것이 언제 것인지 찾아본다. 甲은 고려의 것임을 알고 조선 줄에서 빼어 위쪽으로 옮겨 적는다. 고려의 책을 확인한 자리라 조선 후기를 묻는 물음이 찾는 곳이 아니다.

조선 후기에 엮인 것은 ㄴ, ㄷ이므로 정답은 3번이다.

다음에서 설명하는 사건은? ○ 우정국 개국 축하연을 기회로 정변을 일으켰다. ○ 인민 평등권과 능력에 따른 인재 등용을 주장하였다. ○ 혜상공국을 폐지하여 자유로운 상업의 발전을 꾀하였다.

1. 105인 사건
2. 갑신정변
3. 갑오개혁
4. 을미개혁

정답 2번

🔍 보기별 해설

105인 사건은 일제가 독립운동가를 잡아들이려고 꾸며 낸 사건이다. 우정국에서 일어난 정변과는 때와 성격이 함께 달라 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
갑신정변은 우정국 개국 축하연을 틈타 일어났고 인민 평등권과 능력에 따른 인재 등용을 내걸었으며 혜상공국을 없애려 했다. 세 줄이 붙는다. 해당한다(정답).
갑오개혁은 군국기무처를 두고 위로부터 밀고 나간 개혁이다. 축하연을 틈타 일으킨 정변과는 일어난 방식이 서로 다르다. 해당하지 않는다.
을미개혁은 단발령과 태양력 시행을 담은 개혁이다. 우정국에서 일어난 정변과는 때와 내건 것이 함께 달라 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 일제가 꾸며 낸 사건을 자료에 넣으며 언제 일이었는지 연표를 확인한다. 甲은 나라를 빼앗긴 뒤의 일임을 알고 줄을 아래쪽으로 옮겨 적는다. 나라를 빼앗긴 뒤의 일을 확인한 자리라 앞의 정변과는 때가 다르다.
甲은 우정국 터를 답사에 넣으며 그날 무슨 일이 있었는지 자료를 찾아 읽는다. 甲은 내건 것 세 가지를 차례로 적어 손님 안내문에 넣어 나눠 준다. 그날의 일과 내건 것을 함께 확인한 자리라 설명 세 줄이 다 붙는다.
甲은 개혁을 밀고 나가던 기구가 무엇이었는지 묻는 학생에게 답해 준다. 甲은 위에서 밀고 나간 것임을 짚어 주며 정변과 갈라 적게 도와준다. 밀고 나간 방식을 확인한 자리라 축하연을 틈탄 정변과는 갈린다.
甲은 머리를 자르게 한 조치가 언제 나왔는지 자료에서 찾아 표에 적어 넣는다. 甲은 그때 함께 바뀐 것들까지 적어 다른 개혁과 견줄 수 있게 한다. 그때 바뀐 것을 확인한 자리라 앞의 정변과는 때와 내건 것이 다르다.

우정국 축하연을 틈타 일어난 정변은 갑신정변이므로, 정답은 2번이다.

조선 영조 대에 편찬된 법전은?

1. 속대전
2. 경국대전
3. 대전통편
4. 대전회통

정답 1번

🔍 보기별 해설

속대전은 영조 때 경국대전 뒤의 법령을 모아 엮은 법전이다. 임금과 법전이 그대로 맞물려 물음이 찾는 자리에 든다. 해당한다(정답).
경국대전은 세조 때 엮기 시작해 성종 때 마무리한 조선의 기본 법전이다. 영조보다 한참 앞서 있어 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.
대전통편은 정조 때 앞선 법전들을 하나로 묶어 엮은 법전이다. 영조의 다음 대여서 임금이 서로 달라 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
대전회통은 고종 때 흥선대원군의 뜻으로 엮은 마지막 법전이다. 영조와는 대가 한참 떨어져 있어 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 조선의 법전을 엮인 차례대로 표에 적으며 임금 이름을 나란히 붙여 넣는다. 甲은 두 번째 칸에 오는 법전과 그 임금을 확인해 자료에 옮겨 적는다. 임금과 법전을 맞대어 본 자리라 물음이 찾는 짝에 그대로 든다.
甲은 조선의 기본 법전이 언제 마무리됐는지 묻는 학생에게 연표를 펴 보인다. 甲은 시작한 임금과 마친 임금이 다르다는 것을 짚어 주며 알려 준다. 앞선 대의 법전을 확인한 자리라 물음이 찾는 임금과는 갈린다.
甲은 앞선 법전을 하나로 묶은 것이 무엇인지 찾아 표의 칸을 채워 넣는다. 甲은 그것을 엮은 임금이 다음 대임을 확인해 순서를 맞춰 적는다. 다음 대의 법전을 확인한 자리라 물음이 찾는 임금과는 다르다.
甲은 조선의 마지막 법전이 언제 나왔는지 자료에서 찾아 연표에 적어 넣는다. 甲은 대가 한참 떨어진 것을 보고 두 법전을 갈라 표에 따로 적는다. 한참 뒤의 법전을 확인한 자리라 물음이 찾는 임금과는 갈린다.

영조 때 엮은 법전은 속대전이므로, 정답은 1번이다.

다음에서 설명하는 신문은? 국ㆍ한문 혼용체를 사용하였으며 장지연의 「시일야방성대곡」을 실어 일제 침략을 비판하고 민족의식을 고취하였다.

1. 독립신문
2. 제국신문
3. 황성신문
4. 대한매일신보

정답 3번

🔍 보기별 해설

독립신문은 서재필 등이 낸 우리나라 최초의 민간 신문이다. 한글과 영문으로 냈고 그 논설을 실은 신문이 아니어서 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
제국신문은 한글로만 내어 부녀자와 서민이 많이 읽던 신문이다. 국한문을 섞어 쓴 신문이 아니어서 설명과 어긋나 있다. 해당하지 않는다.
황성신문은 국한문을 섞어 썼고 장지연의 시일야방성대곡을 실어 일제의 침략을 꾸짖었다. 설명 두 줄이 그대로 붙는다. 해당한다(정답).
대한매일신보는 영국인 베델을 발행인으로 두어 검열을 피하던 신문이다. 그 논설을 실은 신문과는 낸 사람과 성격이 서로 다르다. 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 개화기 신문을 표로 정리하며 어느 글자로 냈는지 칸을 하나씩 채워 넣는다. 甲은 한글과 영문으로 낸 쪽을 따로 묶어 표의 앞줄에 놓아 둔다. 낸 글자를 갈라 본 자리라 국한문을 섞어 쓴 신문과는 서로 다르다.
甲은 한글로만 낸 신문을 누가 많이 읽었는지 묻는 학생에게 자료를 찾아 준다. 甲은 읽던 이들의 처지까지 적어 주며 다른 신문과 견주게 만든다. 낸 글자를 확인한 자리라 국한문을 섞어 쓴 신문과는 갈린다.
甲은 을사년의 논설이 어느 신문에 실렸는지 찾아 답사 자료에 적어 넣는다. 甲은 그 논설의 첫 대목을 옮겨 적어 손님이 읽어 보게 해 둔다. 실린 신문을 확인한 자리라 설명 두 줄이 그대로 다 붙는다.
甲은 외국인을 발행인으로 둔 신문을 표에 넣으며 왜 그랬는지 알아본다. 甲은 검열을 피하려던 것임을 확인해 해설 자료에 한 줄로 적는다. 낸 사람을 확인한 자리라 그 논설을 실은 신문과는 성격이 다르다.

시일야방성대곡을 실은 신문은 황성신문이므로, 정답은 3번이다.

김영삼 대통령 집권 시기에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 서울 올림픽 대회를 성공적으로 개최하였다.
2. 소련, 중국과 국교를 맺는 북방 정책을 추진하였다.
3. 평화 통일 원칙에 합의한 7ㆍ4 남북 공동 선언을 발표하였다.
4. 공직자의 재산 등록과 금융실명제를 법제화하여 부정부패 척결에 노력하였다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

서울 올림픽을 치른 것은 김영삼 대통령이 아니라 노태우 대통령 때의 일이다. 대가 한 걸음 앞이어서 설명이 그대로 서지 못한다. 옳지 않다.
소련과 중국에 손을 내민 북방 정책도 노태우 대통령 때의 일이다. 대가 서로 달라 이 대통령의 일로는 적을 수 없다. 옳지 않다.
7·4 남북 공동 성명을 낸 것은 한참 앞선 박정희 대통령 때의 일이다. 대가 아주 떨어져 있어 설명이 그대로 서지 못한다. 옳지 않다.
공직자의 재산을 등록하게 하고 금융실명제를 법으로 세운 것은 김영삼 대통령 때의 일이다. 부정을 걷어 내려던 조치로 함께 적힌다. 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 올림픽이 열린 해를 묻는 손님에게 연표를 펴 놓고 손가락으로 짚는다. 甲은 그때의 대통령까지 함께 알려 주며 순서를 세어 보게 한다. 열린 해와 대통령을 맞대어 본 자리라 뒤 대통령의 일이 되지 못한다.
甲은 북쪽 나라들과 국교를 맺은 해를 표에 적으며 그때의 대통령을 확인한다. 甲은 한 걸음 앞선 대임을 알고 표의 대통령 칸을 고쳐 적어 둔다. 앞선 대를 확인한 자리라 이 대통령의 일로는 그대로 적을 수 없다.
甲은 손님이 그 성명도 이때 나온 것이냐고 묻자 발표된 해를 소리 내어 읽어 준다. 甲은 두 해 사이가 스무 해 넘게 벌어진다는 것을 손가락으로 세어 보인다. 두 해 사이를 세어 보인 셈이라 이 대통령의 일로는 붙지 않는다.
甲은 현대사 자료에 이름을 밝히고 돈을 맡기게 한 제도를 넣으며 해를 찾는다. 甲은 재산을 등록하게 한 조치와 함께 묶어 표의 한 줄로 만들어 둔다. 두 조치를 함께 확인한 자리라 이 대통령의 대와 그대로 이어진다.

금융실명제를 법으로 세운 것은 김영삼 대통령 때이므로, 정답은 4번이다.