관광통역안내사 1차 22회 관광자원해설 기출문제 해설

총 25문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 25문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 25문항입니다.

• 1

  관광자원의 개념적 특성으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 매력성과 유인성
  2. 2. 유한성과 보존성
  3. 3. 이동성과 소모성
  4. 4. 다양성과 복합성

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 매력성과 유인성은 관광자원의 개념적 특성으로 꼽힌다. 볼 까닭이 있어야 하고 그 힘으로 사람을 오게 해야 자원이 되기 때문이다. 옳다.
  2. 유한성과 보존성도 관광자원의 개념적 특성으로 꼽힌다. 한번 무너지면 되돌리기 어려워 지켜 가며 써야 하기 때문에 늘 함께 적힌다. 옳다.
  3. 관광자원은 그 자리에 붙박여 있어 옮길 수 없고 써도 닳아 없어지지 않는다. 이동성과 소모성은 그 특성과 정반대에 놓인 말이다. 옳지 않다(정답).
  4. 다양성과 복합성도 관광자원의 개념적 특성으로 꼽힌다. 자연과 문화와 산업이 한자리에 겹쳐 놓이는 일이 흔하기 때문이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 새 상품을 짜며 손님이 무엇을 보러 오는지 후기를 모아 갈라 본다. 甲은 사람을 실제로 오게 만든 자리를 골라 코스 한가운데에 놓는다. 끌어당기고 오게 만든 힘을 재어 본 자리라 그 특성에 그대로 든다.
  2. 甲은 옛 담장이 자꾸 허물어지는 것을 보고 관람 인원을 하루 몇 명으로 묶는다. 甲은 지켜 가며 써야 오래 간다고 손님에게 미리 알려 둔다. 한번 무너지면 되돌리기 어려움을 확인한 자리라 그 특성에 그대로 든다.
  3. 甲은 인기 있는 폭포를 다른 고장으로 옮겨 올 수 있느냐는 물음에 웃으며 답한다. 甲은 사람이 그리로 가야 한다고 짚고 손님이 몇 번을 봐도 줄지 않음을 말한다. 옮길 수도 닳지도 않음을 확인한 자리라 그 반대말은 서지 못한다.
  4. 甲은 한 마을에서 갯벌과 소금밭과 옛 집을 한꺼번에 볼 수 있는 것을 확인한다. 甲은 세 가지를 하나로 묶어 반나절 코스로 만들어 값을 매긴다. 여러 갈래가 겹쳐 놓인 것을 확인한 자리라 그 특성에 그대로 든다.

  관광자원은 옮길 수도 닳아 없어질 수도 없으므로, 정답은 3번이다.

• 2

  관광자원해설 기법 중 인적서비스기법이 아닌 것은?

  1. 1. 담화
  2. 2. 재현
  3. 3. 자기안내
  4. 4. 동행

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 담화는 해설사가 말로 풀어 주는 기법이어서 사람이 하는 갈래에 그대로 든다. 아닌 것을 묻는 물음에는 들지 않고 오히려 본보기가 된다. 해당하지 않는다.
  2. 재현은 옛 모습을 사람이 몸으로 되살려 보이는 기법이어서 사람이 하는 갈래에 든다. 아닌 것을 묻는 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.
  3. 자기안내는 손님이 안내판과 안내책자를 스스로 읽어 가는 기법이다. 사람이 끼지 않는 비인적 갈래여서 넷 가운데 이것만 다르다. 해당한다(정답).
  4. 동행은 해설사가 손님과 함께 걸으며 자리마다 풀어 주는 기법이어서 사람이 하는 갈래에 든다. 아닌 것을 묻는 물음과는 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 전시실 앞에 손님을 모아 놓고 십 분 동안 유물의 내력을 말로 풀어 준다. 甲은 묻는 말이 나오면 그 자리에서 받아 답하며 이야기를 이어 간다. 사람이 입으로 전한 자리라 사람이 하는 갈래에 그대로 들어간다.
  2. 甲은 옛 장터를 되살린 마당에서 상인 차림을 하고 장사하던 모습을 보여 준다. 甲은 손님도 물건을 흥정해 보게 하여 그때의 말투를 따라 하게 한다. 배우가 그 자리에서 몸으로 보인 것이라 사람이 끼는 쪽에 그대로 든다.
  3. 甲은 해설사가 없는 시간에도 손님이 스스로 돌 수 있게 안내판과 소책자를 갖춘다. 甲은 판마다 번호를 매기고 다음 자리를 화살표로 표시해 둔다. 사람 없이 읽는 것으로만 전한 자리라 비인적 갈래에 그대로 든다.
  4. 甲은 손님 열 명과 함께 걸으며 자리마다 멈춰 서서 무엇을 볼지 짚어 준다. 甲은 걷는 속도를 뒤처지는 분에 맞추고 쉬어 갈 자리를 넣어 둔다. 함께 걸으며 전한 자리라 사람이 하는 갈래에 그대로 들어간다.

  자기안내는 사람이 아니라 안내물로 전하는 기법이므로, 정답은 3번이다.

• 3

  호수와 지명의 연결로 옳은 것은?

  1. 1. 화진포 - 강원도 고성군
  2. 2. 송지호 - 강원도 원주시
  3. 3. 경포호 - 강원도 속초시
  4. 4. 영랑호 - 강원도 춘천시

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 화진포는 강원도 고성군에 있는 석호다. 동해 바닷가에 붙어 있는 큰 호수여서 호수와 지명의 짝이 그대로 맞물린다. 옳다(정답).
  2. 송지호는 원주시가 아니라 고성군에 있는 석호다. 바닷가에 붙은 호수를 내륙 도시에 잘못 붙여 놓아 호수와 지명의 짝이 어긋나 있다. 옳지 않다.
  3. 경포호는 속초시가 아니라 강릉시에 있는 석호다. 이웃 도시로 잘못 붙여 놓아 호수와 지명의 짝이 어긋난다. 옳지 않다.
  4. 영랑호는 춘천시가 아니라 속초시에 있는 석호다. 바닷가 호수를 내륙 도시에 붙여 놓아 짝이 어긋나 있다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 동해안 호수를 도는 상품을 짜며 그 호수가 어느 시군에 드는지 지도를 본다. 甲은 고성 안에 있는 것을 보고 통일전망대와 이어 하루 코스로 묶는다. 지도에서 시군을 확인한 자리라 호수와 지명의 짝이 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 원주 상품에 그 호수를 넣으려다 주소를 찾아보고 손을 멈춘다. 甲은 바닷가에 있는 호수임을 알고 강릉과 고성 쪽 코스로 옮겨 적는다. 내륙 도시가 아닌 것을 확인한 자리라 그 짝으로는 서지 못한다.
  3. 甲은 속초 숙소에서 아침에 걸어갈 수 있는 호수를 찾다가 주소를 확인한다. 甲은 그 호수가 이웃 도시에 있는 것을 보고 다른 호수로 바꿔 넣는다. 이웃 도시에 있는 것을 확인한 자리라 그 짝으로는 서지 못한다.
  4. 甲은 춘천 상품에 그 호수를 붙이려다 물이 민물인지 바닷물인지 자료를 본다. 甲은 바닷가 석호임을 알고 춘천이 아니라 속초 쪽으로 코스를 옮긴다. 바닷가 호수임을 확인한 자리라 내륙 도시와는 짝이 되지 못한다.

  화진포는 강원도 고성군에 있으므로, 정답은 1번이다.

• 4

  동굴관광자원 중 용암동굴이 아닌 것은?

  1. 1. 고수굴
  2. 2. 김녕굴
  3. 3. 만장굴
  4. 4. 협재굴

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 고수굴은 충북 단양에 있는 석회동굴이다. 석회암이 물에 녹아 생긴 굴이어서 넷 가운데 이곳만 용암동굴이 아니다. 해당한다(정답).
  2. 김녕굴은 제주에 있는 용암동굴이다. 흘러내린 용암이 굳으며 생긴 굴이어서 아닌 것을 묻는 물음에는 들지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 만장굴도 제주에 있는 용암동굴이다. 긴 굴로 이름나 있고 생긴 내력이 같아 아닌 것을 묻는 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.
  4. 협재굴도 제주에 있는 용암동굴이다. 위쪽 조개껍질이 녹아내려 석회 무늬가 섞였을 뿐 생긴 내력은 용암이다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 굴을 도는 상품을 만들며 단양의 굴이 어떻게 생겼는지 자료를 찾아 읽는다. 甲은 물에 녹아 생긴 굴임을 확인하고 자원표의 갈래를 석회 쪽에 적는다. 물에 녹아 생긴 굴을 다룬 자리라 용암으로 생긴 쪽에는 들지 않는다.
  2. 甲은 제주 코스에 김녕굴을 넣으며 굴 안의 온도와 바닥 상태를 미리 알아본다. 甲은 미끄러운 곳이 있다는 말을 듣고 신발을 챙겨 오시라고 안내한다. 용암이 굳으며 생긴 굴을 다룬 자리라 아닌 것을 묻는 물음에서 빠진다.
  3. 甲은 만장굴이 얼마나 긴지 재어 보고 손님이 걸을 구간만 골라 시간을 잡는다. 甲은 끝까지 가지 않고 되돌아 나오는 자리를 지도에 표시해 둔다. 용암으로 생긴 굴을 다룬 자리라 물음이 찾는 곳이 되지 못한다.
  4. 甲은 협재굴 안에 흰 무늬가 있는 까닭을 묻는 손님에게 자료를 찾아 답해 준다. 甲은 위쪽 조개껍질이 녹아 흘러든 것이라고 짚어 주며 굴을 나선다. 생긴 내력이 용암인 자리라 아닌 것을 묻는 물음에는 들지 않는다.

  고수굴은 용암동굴이 아니라 석회동굴이므로, 정답은 1번이다.

• 5

  강원도 지역에 있는 국립공원에 해당하는 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 설악산 ㄴ. 소백산 ㄷ. 태백산 ㄹ. 오대산 ㅁ. 치악산 ㅂ. 덕유산

  1. 1. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ
  2. 2. ㄱ, ㄷ, ㄹ, ㅁ
  3. 3. ㄴ, ㄷ, ㅁ, ㅂ
  4. 4. ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅂ

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 설악산국립공원은 강원 속초와 인제와 양양에 걸쳐 있다. 도 안에 놓인 국립공원이어서 물음이 찾는 묶음에 그대로 든다. 해당한다.
  2. 소백산국립공원은 충북 단양과 경북 영주에 걸쳐 있다. 강원에 걸치지 않아 물음이 찾는 묶음에는 들지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 태백산국립공원은 강원 태백에 걸쳐 있다. 도 안에 놓인 국립공원이어서 물음이 찾는 묶음에 그대로 들어간다. 해당한다.
  4. 오대산국립공원은 강원 평창과 홍천과 강릉에 걸쳐 있다. 도 안에 놓인 국립공원이어서 그 묶음에서 빠지는 일이 없다. 해당한다.
  5. 치악산국립공원은 강원 원주와 횡성에 걸쳐 있다. 도 안에 놓인 국립공원이어서 물음이 찾는 묶음에 그대로 든다. 해당한다.
  6. 덕유산국립공원은 전북 무주와 경남 거창에 걸쳐 있다. 강원에서 멀리 떨어져 있어 그 묶음에는 들어가지 못한다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 강원 산행 상품을 짜며 첫날 오를 산을 정하려고 들머리 세 곳을 견준다. 甲은 속초에서 출발하는 길이 가장 짧다고 보고 그쪽으로 잡아 둔다. 도 안에 놓인 산을 고른 자리라 물음이 찾는 묶음에 그대로 든다.
  2. 甲은 목록에 소백산을 넣었다가 그 산이 어느 도에 걸치는지 지도를 펴 본다. 甲은 충북과 경북에 걸친 것을 보고 강원 상품에서 그 이름을 뺀다. 다른 도에 걸친 산을 다룬 자리라 그 묶음에는 들어가지 못한다.
  3. 甲은 태백에서 하루를 묵는 일정을 짜며 산까지 가는 버스 시간을 확인한다. 甲은 아침 첫차에 맞춰 조식을 앞당겨 달라고 숙소에 부탁해 둔다. 도 안에 놓인 산을 다룬 자리라 물음이 찾는 묶음에 그대로 든다.
  4. 甲은 오대산 절과 숲길을 이어 걷는 반나절 코스를 만들어 거리를 재어 본다. 甲은 힘들어하는 손님이 쉬어 갈 자리를 두 곳 골라 표시해 둔다. 도 안에 놓인 산을 다룬 자리라 그 묶음에서 빠지는 일이 없다.
  5. 甲은 원주에서 출발하는 당일 산행을 만들며 정상까지 걸리는 시간을 재어 온다. 甲은 되돌아 내려오는 시간까지 더해 저녁 기차를 넉넉히 잡는다. 도 안에 놓인 산을 다룬 자리라 물음이 찾는 묶음에 그대로 든다.
  6. 甲은 겨울 상품에 덕유산을 넣으려다 강원 상품 목록에 있는 것을 보고 멈춘다. 甲은 전북과 경남에 걸친 산임을 확인하고 남부 상품 쪽으로 옮겨 적는다. 강원에서 멀리 떨어진 산이라 그 묶음에는 들어가지 못한다.

  강원도에 있는 국립공원은 ㄱ, ㄷ, ㄹ, ㅁ이므로 정답은 2번이다.

• 6

  우리나라 최초로 지정된 도립공원은?

  1. 1. 마이산 도립공원
  2. 2. 금오산 도립공원
  3. 3. 팔공산 도립공원
  4. 4. 선운산 도립공원

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 마이산 도립공원은 전북 진안에 있으나 처음 지정된 도립공원은 아니다. 지정된 해가 뒤에 놓여 첫 자리를 묻는 물음과 맞지 않는다. 옳지 않다.
  2. 금오산 도립공원은 1970년에 우리나라에서 처음으로 지정된 도립공원이다. 연표의 첫 칸에 이름이 놓여 물음이 찾는 자리에 그대로 든다. 옳다(정답).
  3. 팔공산 도립공원은 대구와 경북에 걸쳐 있었으나 처음 지정된 곳은 아니다. 뒤에 지정되었다가 나중에 국립공원으로 올라갔다. 옳지 않다.
  4. 선운산 도립공원은 전북 고창에 있으나 처음 지정된 도립공원은 아니다. 지정된 해가 첫 자리보다 뒤에 놓여 물음과 맞지 않는다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 도립공원 연표를 만들며 진안의 그 공원이 언제 지정됐는지 찾아 적는다. 甲은 첫 칸에 놓일 해가 아닌 것을 보고 연표의 자리를 뒤로 옮긴다. 첫 칸이 아닌 자리라 처음 지정된 곳을 묻는 물음과는 맞지 않는다.
  2. 甲은 구미 답사 자료를 만들며 그 산이 언제 도립공원이 되었는지 확인한다. 甲은 1970년이라는 해를 찾아내 자료의 첫 장에 크게 적어 넣는다. 연표의 첫 칸에 놓인 자리라 물음이 찾는 곳에 그대로 들어간다.
  3. 甲은 대구 상품에 팔공산을 넣으며 그 산의 지정 갈래가 언제 바뀌었는지 본다. 甲은 도립에서 국립으로 올라간 해를 확인해 안내문의 표기를 고친다. 뒤에 지정되었다 갈래가 바뀐 자리라 첫 자리를 묻는 물음과 맞지 않는다.
  4. 甲은 손님이 선운산이 첫 도립공원이냐고 묻자 그 자리에서 연표를 펴 보인다. 甲은 앞선 칸에 다른 이름이 적혀 있음을 손가락으로 짚어 가며 알려 준다. 앞선 칸에 다른 이름이 있는 자리라 첫 자리를 묻는 물음에서 빠진다.

  우리나라 최초의 도립공원은 금오산 도립공원이므로, 정답은 2번이다.

• 7

  농촌관광의 경제적 기대효과가 아닌 것은?

  1. 1. 농촌 지역경제의 활성화
  2. 2. 농촌 지역주민의 소득증대
  3. 3. 유휴자원의 소득자원화
  4. 4. 농촌과 도시와의 상호교류 촉진

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 농촌 지역경제의 활성화는 돈이 도는 일이어서 경제적 기대효과에 그대로 든다. 아닌 것을 묻는 물음에는 들지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 농촌 지역주민의 소득증대도 손에 쥐는 돈이 늘어나는 일이어서 경제적 기대효과에 든다. 물음이 찾는 자리가 되지 못한다. 해당하지 않는다.
  3. 놀리던 자원을 돈이 되게 바꾸는 일도 경제적 기대효과에 그대로 든다. 빈집과 묵정밭이 값을 내게 되는 대목이기 때문이다. 해당하지 않는다.
  4. 농촌과 도시가 서로 오가며 사귀는 일은 돈으로 잡히는 대목이 아니다. 경제가 아니라 사회문화 쪽 효과로 묶여 넷 가운데 이것만 갈래가 다르다. 해당한다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 마을에 손님이 들어온 뒤 식당과 가게의 매출이 얼마나 늘었는지 물어 적는다. 甲은 달마다 숫자를 모아 표로 만들어 이장에게 건네 준다. 돈이 도는 것을 숫자로 확인한 자리라 경제 쪽 효과에 그대로 든다.
  2. 甲은 체험을 맡은 주민 다섯 분이 한 달에 얼마를 받았는지 정산표를 만든다. 甲은 몫을 어떻게 나눌지 함께 정해 다음 달 계획에 적어 넣는다. 손에 쥐는 돈이 늘어난 것을 확인한 자리라 경제 쪽 효과에 든다.
  3. 甲은 비어 있던 집과 묵히던 밭을 빌려 체험장으로 쓰기로 하고 값을 정한다. 甲은 놀리던 자리가 달마다 돈을 내게 된 것을 장부에 적어 둔다. 놀리던 것이 값을 내게 된 자리라 경제 쪽 효과에 그대로 든다.
  4. 甲은 도시 학교와 마을을 이어 해마다 오가는 자리를 만들자고 제안한다. 甲은 돈으로 잡히지는 않아도 서로를 알게 되는 것이 남는다고 적어 둔다. 돈으로 잡히지 않는 자리라 경제 쪽이 아니라 사회문화 쪽에 묶인다.

  도시와의 상호교류 촉진은 경제적 효과가 아니라 사회문화적 효과이므로, 정답은 4번이다.

• 8

  지역과 특산물의 연결로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 담양 - 죽세공품
  2. 2. 안동 - 한천
  3. 3. 강화 - 화문석
  4. 4. 금산 - 인삼

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 담양과 죽세공품은 지역과 특산의 짝이 그대로 맞물린다. 대숲이 넓어 예부터 대나무로 그릇과 발을 짜 온 고장이기 때문이다. 옳다.
  2. 안동의 이름난 특산은 삼베와 간고등어와 한지 쪽이고 한천은 이 고장의 특산으로 꼽히지 않는다. 지역과 특산의 짝이 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  3. 강화와 화문석도 지역과 특산의 짝이 그대로 맞물린다. 왕골을 물들여 무늬를 놓아 짜 온 자리로 이름나 있기 때문이다. 옳다.
  4. 금산과 인삼도 지역과 특산의 짝이 그대로 맞물린다. 인삼을 사고파는 큰 장이 서는 고장으로 널리 알려져 있기 때문이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 담양 상품에 공방 체험을 넣으며 무엇을 만들 수 있는지 물어 적어 온다. 甲은 대나무로 소쿠리를 짜 보는 자리를 골라 시간을 나눠 잡는다. 그 고장에서 나는 것을 다룬 자리라 지역과 특산의 짝이 맞물린다.
  2. 甲은 안동 선물 목록에 한천을 넣으려다 그것이 어디서 나는지 찾아본다. 甲은 다른 고장의 것임을 알고 목록에서 빼고 삼베와 한지를 대신 넣는다. 다른 고장의 것을 확인한 자리라 이 고장에 붙이면 짝이 어긋난다.
  3. 甲은 외국 손님이 사 갈 만한 것을 고르다 강화의 돗자리를 목록에 올려 둔다. 甲은 크기와 무게를 재어 비행기에 실을 수 있는지 함께 적어 알린다. 그 고장에서 나는 것을 고른 자리라 지역과 특산의 짝이 그대로 선다.
  4. 甲은 금산 시장에서 인삼을 고르는 법을 손님에게 짧게 일러 주기로 정한다. 甲은 값이 어떻게 매겨지는지 상인에게 물어 자료에 옮겨 적어 둔다. 그 고장에서 나는 것을 다룬 자리라 지역과 특산의 짝이 맞물린다.

  한천은 안동이 아닌 고장의 특산이므로, 정답은 2번이다.

• 9

  북한 지역에 위치한 관동 8경은?

  1. 1. 삼척의 죽서루
  2. 2. 평해의 월송정
  3. 3. 양양의 낙산사
  4. 4. 고성의 삼일포

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 삼척의 죽서루는 남한에 있는 관동팔경이다. 오십천을 내려다보는 자리에 있어 지금도 걸어가 볼 수 있다. 해당하지 않는다.
  2. 평해의 월송정도 남한에 있는 관동팔경이다. 지금은 경북 울진에 드는 자리여서 북한에 있다는 물음과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 양양의 낙산사도 남한에 있는 관동팔경이다. 동해를 내려다보는 절이어서 북한에 있는 곳을 묻는 물음에는 들지 않는다. 해당하지 않는다.
  4. 고성의 삼일포는 북한 강원도 고성에 있는 관동팔경이다. 넷 가운데 이곳만 지금 갈 수 없는 북녘에 놓여 있다. 해당한다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 관동팔경을 도는 상품을 짜며 지금 갈 수 있는 곳부터 지도에 찍어 본다. 甲은 삼척의 누각을 첫날 자리로 잡고 머무는 시간을 넉넉히 둔다. 지금 걸어가 볼 수 있는 자리라 북녘을 묻는 물음에는 들지 않는다.
  2. 甲은 울진 구간을 짜며 그 정자가 어느 시군에 드는지 지도에서 확인한다. 甲은 솔밭을 지나 바다가 보이는 자리를 사진 찍는 곳으로 표시한다. 남녘에 놓인 자리라 북녘에 있는 곳을 묻는 물음과 맞지 않는다.
  3. 甲은 손님을 새벽에 깨워 절 마당에서 해 뜨는 것을 보게 하려고 시각을 재어 둔다. 甲은 흐린 날에는 대신 볼 자리를 하나 더 골라 표에 적어 놓는다. 버스로 닿을 수 있는 자리라 갈 수 없는 곳을 묻는 물음과는 맞지 않는다.
  4. 甲은 여덟 곳 가운데 지금 갈 수 없는 곳이 있는지 목록을 짚어 가며 확인한다. 甲은 북녘의 호수는 옛 그림과 사진으로 대신 보이기로 자료를 만든다. 지금 갈 수 없는 북녘에 놓인 자리라 물음이 찾는 곳에 그대로 든다.

  관동팔경 가운데 북한에 있는 것은 고성의 삼일포이므로, 정답은 4번이다.

• 10

  지역과 축제명의 연결로 옳은 것은?

  1. 1. 양양 - 산천어축제
  2. 2. 진도 - 영등제
  3. 3. 무주 - 빙어축제
  4. 4. 안동 - 머드축제

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 산천어축제가 열리는 곳은 양양이 아니라 화천이다. 겨울 얼음낚시로 이름난 고장을 잘못 붙여 놓아 짝이 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 영등제는 진도에서 바닷길이 열리는 무렵에 여는 행사다. 지역과 축제 이름이 그대로 맞물려 넷 가운데 이것만 어긋남이 없다. 옳다(정답).
  3. 빙어축제가 열리는 곳은 무주가 아니라 인제 쪽이다. 겨울 호수를 낀 고장을 잘못 붙여 놓아 짝이 어긋나 있다. 옳지 않다.
  4. 머드축제가 열리는 곳은 안동이 아니라 보령이다. 갯벌 진흙을 앞세운 행사를 내륙 고장에 붙여 놓아 짝이 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 겨울 얼음낚시 상품을 만들며 그 축제가 어느 고장에서 열리는지 찾아본다. 甲은 강원 안쪽 고장임을 확인하고 숙소를 그 근처로 다시 잡는다. 여는 고장을 확인한 자리라 다른 고장에 붙이면 짝이 어긋난다.
  2. 甲은 바닷길이 열리는 날짜를 물어 그 무렵으로 이틀 상품을 만들어 둔다. 甲은 물이 갈라지는 시각에 맞춰 도착하도록 출발 시간을 앞당긴다. 그 고장에서 여는 행사를 다룬 자리라 지역과 이름이 그대로 맞물린다.
  3. 甲은 무주 상품에 빙어축제를 넣으려다 그 행사가 어디서 열리는지 알아본다. 甲은 다른 고장에서 열리는 것을 보고 무주에는 다른 겨울 자리를 넣는다. 여는 고장이 다른 자리라 이 고장에 붙이면 짝이 어긋난다.
  4. 甲은 안동 여름 상품에 머드축제를 붙였다가 그 행사의 개최지를 확인한다. 甲은 바닷가 고장의 행사임을 알고 안동에는 다른 여름 자리를 넣는다. 바닷가에서 여는 행사라 내륙 고장에 붙이면 짝이 어긋난다.

  영등제는 진도에서 열리므로, 정답은 2번이다.

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• 11

  유네스코 세계문화유산에 등재된 민속마을은?

  1. 1. 안동 하회마을
  2. 2. 북촌 한옥마을
  3. 3. 전주 한옥마을
  4. 4. 한국 민속촌

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 안동 하회마을은 경주 양동마을과 함께 유네스코 세계유산으로 등재된 민속마을이다. 강이 마을을 감아 도는 자리에 앉아 있어 목록에 그대로 든다. 해당한다(정답).
  2. 북촌 한옥마을은 서울 도심에 남은 한옥 동네이나 세계유산으로 등재되지는 않았다. 사람이 사는 동네일 뿐 등재 목록에는 이름이 없다. 해당하지 않는다.
  3. 전주 한옥마을도 한옥이 모여 있는 자리이나 세계유산으로 등재되지는 않았다. 손님이 많이 찾는 것과 등재 여부는 서로 다른 이야기다. 해당하지 않는다.
  4. 한국 민속촌은 옛 마을을 본떠 만든 시설이지 세계유산으로 등재된 마을이 아니다. 실제로 이어져 온 마을이 아니어서 목록에 들지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 마을을 도는 상품에 세계유산이라 적기 전에 등재 목록을 찾아 확인한다. 甲은 안동의 그 마을이 올라 있는 것을 보고 문구를 그대로 두기로 한다. 등재 목록에 이름이 있는 자리라 물음이 찾는 마을에 그대로 든다.
  2. 甲은 서울 도심 걷기 상품을 만들며 한옥 동네의 안내 문구를 하나씩 살핀다. 甲은 세계유산이라는 말은 넣을 수 없다고 보고 다른 표현으로 고친다. 등재 목록에 이름이 없는 자리라 물음이 찾는 마을이 되지 못한다.
  3. 甲은 전주 일정에 한옥 동네를 넣으며 손님이 많이 몰리는 시간대를 알아본다. 甲은 붐빔을 피할 시간을 골라 넣고 등재 문구는 쓰지 않기로 한다. 등재 목록에 이름이 없는 자리라 그 마을을 묻는 물음에는 들지 않는다.
  4. 甲은 옛 마을을 본떠 지은 시설을 상품에 넣으며 그곳의 성격을 확인한다. 甲은 실제로 이어져 온 마을이 아님을 알고 안내문의 표기를 고쳐 적는다. 본떠 만든 시설을 다룬 자리라 등재된 마을을 묻는 물음에서 빠진다.

  세계문화유산에 등재된 민속마을은 안동 하회마을이므로, 정답은 1번이다.

• 12

  카지노에 관한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 호텔업에 대한 의존도가 낮다.
  2. 2. 강원랜드는 외국인만 출입 가능하다.
  3. 3. 주변국가의 정치․경제․사회 등의 영향을 받지 않는다.
  4. 4. 외화획득이 높은 서비스 산업이다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 카지노는 호텔 안에 자리 잡는 일이 많아 숙박업에 기대는 바가 오히려 크다. 의존도가 낮다고 적은 대목이 실제와 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 강원랜드는 내국인도 드나들 수 있는 곳이어서 외국인만 들어간다는 말은 맞지 않는다. 다른 카지노와 갈리는 대목이 바로 여기다. 옳지 않다.
  3. 카지노는 이웃 나라의 정치와 경제와 사회 형편에 따라 손님 수가 크게 흔들린다. 영향을 받지 않는다고 적은 대목이 실제와 어긋난다. 옳지 않다.
  4. 카지노는 외국 손님이 쓰고 가는 돈이 커서 외화를 벌어들이는 힘이 큰 서비스 산업이다. 넷 가운데 이 설명만 실제와 맞는다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 외국 단체를 맡으며 카지노가 어느 건물에 있는지 자리를 확인해 둔다. 甲은 묵는 호텔 안에 있어 이동이 없다는 점을 일정표에 적어 알린다. 숙박업에 붙어 있는 것을 확인한 자리라 기대는 바가 적다는 말이 서지 못한다.
  2. 甲은 국내 손님이 들어갈 수 있는 곳이 있느냐는 물음을 받고 규정을 찾아본다. 甲은 한 곳은 내국인도 들어갈 수 있음을 확인해 안내문에 적어 둔다. 내국인도 드나드는 것을 확인한 자리라 외국인만이라는 말이 서지 못한다.
  3. 甲은 이웃 나라 사정이 나빠진 달에 외국 손님 예약이 얼마나 줄었는지 센다. 甲은 지난해 같은 달과 나란히 놓고 견주어 그 폭을 표에 적어 둔다. 바깥 사정에 흔들린 것을 숫자로 본 자리라 영향이 없다는 말이 서지 못한다.
  4. 甲은 외국 손님이 하루에 얼마를 쓰고 가는지 업장에 물어 자료에 옮겨 적는다. 甲은 그 돈이 나라 밖에서 들어온 것임을 보고서 첫 줄에 적어 넣는다. 밖에서 들어온 돈을 확인한 자리라 이 설명만 실제와 맞아떨어진다.

  카지노는 외화획득이 큰 서비스 산업이므로, 정답은 4번이다.

• 13

  다목적댐에 해당하는 것은?

  1. 1. 평화의 댐
  2. 2. 수어댐
  3. 3. 광동댐
  4. 4. 임하댐

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 평화의 댐은 북에서 내려오는 물을 막으려고 세운 댐이다. 여러 쓰임을 아울러 맡는 다목적댐으로는 꼽히지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 수어댐은 공업용수를 대려고 세운 댐이다. 쓰임이 하나로 정해져 있어 여러 쓰임을 아우르는 다목적댐과는 갈래가 다르다. 해당하지 않는다.
  3. 광동댐은 생활용수를 대려고 세운 댐이다. 쓰임이 하나로 정해져 있어 다목적댐을 묻는 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.
  4. 임하댐은 낙동강 물줄기에 세워 물을 대고 홍수를 막고 전기를 얻는 일을 함께 맡는다. 넷 가운데 이곳만 다목적댐에 든다. 해당한다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 안보 답사에 그 댐을 넣으며 무엇 때문에 세운 것인지 자료를 찾아 읽는다. 甲은 물을 막으려고 세운 것임을 확인해 해설의 첫 마디로 삼는다. 쓰임이 하나로 정해진 자리라 여러 쓰임을 아우르는 쪽에는 들지 않는다.
  2. 甲은 공단을 도는 산업 답사를 짜며 그 댐이 어디에 물을 대는지 확인한다. 甲은 공장 쪽으로만 간다는 것을 알고 자료의 갈래 칸을 그에 맞춰 적는다. 쓰임이 하나인 자리라 여러 쓰임을 아우르는 쪽과는 갈래가 다르다.
  3. 甲은 강원 답사 자료를 채우며 그 댐의 물이 어디로 가는지 관리소에 물어본다. 甲은 마시는 물로 쓰인다는 답을 듣고 그대로 자료에 옮겨 적는다. 쓰임이 하나인 자리라 다목적댐을 묻는 물음이 찾는 곳이 아니다.
  4. 甲은 안동 일정에 그 댐을 넣으며 무엇을 함께 맡는 댐인지 자료를 찾아 읽는다. 甲은 물대기와 홍수 막기와 발전을 함께 한다는 것을 표로 적어 둔다. 여러 쓰임을 함께 맡은 자리라 물음이 찾는 갈래에 그대로 든다.

  넷 가운데 다목적댐은 임하댐이므로, 정답은 4번이다.

• 14

  다음 설명에 해당하는 것은? ○ 탈을 쓰고 벌이는 전통 가면극이다. ○ 주로 산신제와 함께 벌어지며 국가무형문화재 43호로 지정되어 있다. ○ 문둥이마당, 양반마당, 영노마당, 할미마당 등으로 구성되어 있다.

  1. 1. 양주별산대놀이
  2. 2. 처용무
  3. 3. 남사당놀이
  4. 4. 수영야류

  🔍 보기별 해설

  1. 양주별산대놀이는 탈을 쓰고 벌이는 가면극이지만 국가무형유산 지정 번호와 마당 이름이 설명과 다르다. 다만 이 문항은 전항정답으로 처리되었다. 해당한다(정답).
  2. 처용무는 처용 가면을 쓰고 추는 궁중무용이어서 산신제와 함께 벌어지는 마당놀이와는 결이 다르다. 다만 이 문항은 전항정답으로 처리되었다. 해당한다(정답).
  3. 남사당놀이는 떠돌이 패가 여러 마당을 벌이는 놀이여서 설명이 든 마당 이름과 맞지 않는다. 다만 이 문항은 전항정답으로 처리되었다. 해당한다(정답).
  4. 수영야류는 산신제와 함께 벌어지는 가면극으로 문둥이와 양반과 영노와 할미 마당으로 짜여 설명이 그대로 붙는다. 이 문항은 전항정답으로 처리되었다. 해당한다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 경기 북부 답사에 가면극 공연을 넣으며 어떤 마당으로 이어지는지 받아 적는다. 甲은 마당 이름이 자료에 적힌 것과 다른 것을 보고 표를 고쳐 적는다. 마당 이름을 맞대어 본 자리이나 이 문항은 네 보기가 모두 답이 되었다.
  2. 甲은 궁중무용 공연을 일정에 넣으며 그것이 언제 어디서 추어졌는지 알아본다. 甲은 마을 제의가 아니라 궁중 잔치의 춤임을 확인해 자료에 적어 둔다. 벌어지는 자리를 확인한 것이나 이 문항은 네 보기가 모두 답이 되었다.
  3. 甲은 마을 축제에 떠돌이 패의 놀이를 넣으며 무엇 무엇을 벌이는지 물어본다. 甲은 줄타기와 인형극이 이어진다는 답을 듣고 시간을 나눠 잡아 둔다. 벌이는 것을 확인한 자리이나 이 문항은 네 보기가 모두 답이 되었다.
  4. 甲은 부산 답사에 가면극을 넣으며 산신제와 함께 벌어지는지 마을에 물어본다. 甲은 문둥이와 양반과 영노와 할미 마당이 차례로 이어짐을 받아 적는다. 설명이 그대로 붙는 자리이며 이 문항은 네 보기가 모두 답이 되었다.

  설명에 맞는 것은 수영야류이나 출제기관이 네 보기를 모두 정답으로 처리하였으므로, 정답은 1·2·3·4번이다.

• 15

  유네스코 등재 인류무형문화유산이 아닌 것은?

  1. 1. 택견
  2. 2. 줄타기
  3. 3. 은산별신제
  4. 4. 영산재

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 택견은 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되어 있다. 몸으로 익혀 이어 온 무예로 목록에 그대로 올라 있어 빠지지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 줄타기도 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되어 있다. 줄 위에서 재담을 곁들이는 놀이로 목록에 그대로 올라 있다. 해당하지 않는다.
  3. 은산별신제는 국가무형유산으로 지정되어 있으나 유네스코에 등재되지는 않았다. 넷 가운데 이것만 등재 목록 밖에 놓여 있다. 해당한다(정답).
  4. 영산재도 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되어 있다. 음악과 춤이 어우러지는 불교 의식으로 목록에 그대로 올라 있다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 무예 시연을 학생 단체 일정에 넣으며 그것이 등재된 것인지 목록을 본다. 甲은 이름이 올라 있는 것을 확인해 학습 자료의 첫 줄에 적어 둔다. 등재 목록에 이름이 있는 자리라 아닌 것을 묻는 물음에서 빠진다.
  2. 甲은 줄 위에서 벌이는 놀이를 축제 일정에 넣으며 공연 시간을 확인해 둔다. 甲은 재담이 오가는 대목을 손님이 알아듣게 미리 짧게 풀어 준다. 등재 목록에 이름이 있는 자리라 물음이 찾는 곳이 되지 못한다.
  3. 甲은 부여 상품 문구에 유네스코라 적으려다 등재 목록을 처음부터 훑어본다. 甲은 그 이름이 나오지 않는 것을 보고 국가무형유산이라 고쳐 적는다. 등재 목록에 이름이 없는 자리라 아닌 것을 묻는 물음에 그대로 든다.
  4. 甲은 절에서 열리는 큰 의식을 답사에 넣으며 참관이 되는지 사찰에 물어본다. 甲은 조용히 지켜야 할 것을 적어 손님에게 미리 나누어 준다. 등재 목록에 이름이 있는 자리라 아닌 것을 묻는 물음에는 들지 않는다.

  은산별신제는 국가무형유산이나 유네스코에 등재되지는 않았으므로, 정답은 3번이다.

• 16

  한국의 전통 지붕에 관한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 모임지붕은 책을 엎어 놓은 것과 같은 형태로 고려 이전에 주로 사용되었다.
  2. 2. 맞배지붕은 지붕면이 4면으로 되어있어 숭례문과 같은 도성의 문에 사용되었다.
  3. 3. 우진각지붕은 하나의 꼭짓점에서 지붕골이 만나는 형태이다.
  4. 4. 팔작지붕은 경복궁 근정전, 부석사 무량수전과 같이 권위적인 건축에 많이 사용되었다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 책을 엎어 놓은 듯한 모양은 모임지붕이 아니라 맞배지붕이다. 지붕 이름과 그 모양을 서로 바꿔 붙여 놓아 설명이 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 지붕면이 네 면으로 되어 도성 문에 쓰인 것은 맞배지붕이 아니라 우진각지붕이다. 이름과 모양이 서로 바뀌어 있어 설명이 어긋난다. 옳지 않다.
  3. 하나의 꼭짓점에서 지붕골이 모이는 것은 우진각지붕이 아니라 모임지붕이다. 이름과 모양이 서로 바뀌어 있어 설명이 어긋난다. 옳지 않다.
  4. 팔작지붕은 맞배와 우진각을 아울러 놓은 모양으로 경복궁 근정전과 부석사 무량수전 같은 격 높은 건물에 많이 쓰였다. 설명이 그대로 맞는다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 지붕 모양을 알아보는 답사 자료를 만들며 이름과 그림을 짝지어 표에 넣는다. 甲은 책을 엎어 놓은 듯한 그림에 다른 이름을 적어 둔 것을 찾아 고친다. 이름과 모양을 맞대어 본 자리라 서로 바꿔 붙이면 설명이 어긋난다.
  2. 甲은 숭례문 앞에서 지붕면이 몇 면인지 손님과 함께 세어 보며 이름을 짚는다. 甲은 자료에 적어 둔 이름이 다른 것임을 알고 그 자리에서 고쳐 적는다. 면의 수를 세어 본 자리라 다른 이름을 붙이면 설명이 어긋난다.
  3. 甲은 정자에서 지붕골이 어디로 모이는지 손가락으로 선을 그으며 보여 준다. 甲은 한 점에서 만나는 모양의 이름을 확인해 자료의 표기를 바로잡는다. 모이는 자리를 확인한 것이라 다른 이름을 붙이면 설명이 어긋난다.
  4. 甲은 근정전과 무량수전의 지붕을 사진으로 찍어 나란히 붙여 놓고 견준다. 甲은 두 건물의 지붕 모양이 같은 갈래임을 확인해 자료에 적어 넣는다. 격 높은 건물의 지붕을 견주어 본 자리라 설명이 그대로 맞아떨어진다.

  팔작지붕이 근정전과 무량수전 같은 권위 건축에 많이 쓰였으므로, 정답은 4번이다.

• 17

  경복궁 내 건축물이 아닌 것은?

  1. 1. 인정전
  2. 2. 자경전
  3. 3. 사정전
  4. 4. 강녕전

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 인정전은 경복궁이 아니라 창덕궁의 정전이다. 넷 가운데 이것만 다른 궁에 있는 건물이어서 물음이 찾는 자리에 그대로 든다. 해당한다(정답).
  2. 자경전은 경복궁 안에 있는 건물로 대비가 머물던 곳이다. 꽃담과 굴뚝으로 이름난 자리여서 아닌 것을 묻는 물음에는 들지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 사정전은 경복궁 안에서 임금이 신하와 정사를 보던 건물이다. 정전 바로 뒤에 놓여 있어 물음이 찾는 자리가 되지 못한다. 해당하지 않는다.
  4. 강녕전은 경복궁 안에서 임금이 잠자리를 들던 건물이다. 궁 안쪽 깊숙이 놓여 있어 아닌 것을 묻는 물음과는 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 경복궁 안내문에 인정전을 넣으려다 그 건물이 어느 궁에 있는지 확인한다. 甲은 다른 궁의 정전임을 알고 안내문에서 그 이름을 빼고 고쳐 적는다. 다른 궁에 있는 건물이라 이 궁 안을 묻는 물음에 그대로 든다.
  2. 甲은 꽃담이 고운 건물을 손님에게 보이려고 볕이 잘 드는 시간대를 골라 잡는다. 甲은 굴뚝의 무늬가 몇 가지인지 세어 보게 하고 뜻을 짧게 풀어 준다. 같은 담장 안에서 걸어 닿는 자리라 물음이 찾는 곳이 되지 못한다.
  3. 甲은 정전 뒤편에서 무엇을 짚어 줄지 정하려고 그 건물의 쓰임을 자료에서 본다. 甲은 임금과 신하가 정사를 보던 자리임을 확인해 해설 차례에 넣는다. 이 궁 안에 있는 건물이라 물음이 찾는 자리가 되지 못한다.
  4. 甲은 임금이 잠자리를 들던 건물까지 걸어 들어가는 데 몇 분이 드는지 재어 본다. 甲은 다리가 불편한 손님을 위해 중간에 앉을 자리를 하나 더 마련한다. 같은 담장 안을 걸어 들어간 자리라 아닌 것을 묻는 물음에서 빠진다.

  인정전은 경복궁이 아니라 창덕궁의 정전이므로, 정답은 1번이다.

• 18

  불교의 수인에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 지권인은 진리는 하나라는 것을 의미한다.
  2. 2. 전법륜인은 두려움을 없애주고 평정을 주는 힘을 가진다는 것을 의미한다.
  3. 3. 선정인은 참선할 때 짓는 수인이다.
  4. 4. 항마촉지인은 깨달음을 얻는 모습을 형상화한 것이다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 지권인이 진리는 하나라는 뜻을 담는다는 설명은 맞는다. 두 손을 맞잡아 하나로 모으는 모양이 그 뜻을 그대로 나타낸다. 옳다.
  2. 두려움을 없애고 마음을 가라앉히는 힘을 나타내는 것은 시무외인이다. 전법륜인은 가르침을 펴는 모습을 나타내어 설명이 서로 바뀌어 있다. 옳지 않다(정답).
  3. 선정인이 참선할 때 짓는 손 모양이라는 설명은 맞는다. 두 손을 배 앞에 포개어 놓아 마음을 모으는 모습을 나타낸다. 옳다.
  4. 항마촉지인이 깨달음을 얻는 모습을 나타낸 것이라는 설명도 맞는다. 한 손을 내려 땅을 가리키는 모양으로 그 장면을 담아낸다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 불상 앞에서 손 모양이 무엇을 뜻하는지 묻는 손님에게 자료를 펴 보인다. 甲은 두 손이 하나로 모인 모양을 짚어 주며 그 뜻을 짧게 풀어 준다. 손 모양과 뜻을 맞대어 본 자리라 적힌 설명과 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 손바닥을 세워 보인 불상을 두고 자료에 적어 둔 이름을 다시 확인한다. 甲은 가르침을 펴는 모양과 이름이 뒤바뀐 것을 찾아내 그 자리를 고친다. 두 이름을 맞대어 본 자리라 서로 바꿔 적으면 뜻이 어긋난다.
  3. 甲은 두 손을 배 앞에 포갠 불상을 가리키며 무엇을 하는 모습인지 풀어 준다. 甲은 손님도 잠깐 같은 자세를 해 보게 하여 마음을 가라앉히게 한다. 참선의 모양을 다룬 자리라 적힌 설명과 그대로 맞물린다.
  4. 甲은 한 손을 내려 땅을 가리킨 불상 앞에서 그 장면의 내력을 들려 준다. 甲은 어느 대목을 담은 것인지 한 줄로 적어 손님에게 나누어 준다. 깨달음의 장면을 담은 모양이라 적힌 설명과 그대로 맞물린다.

  두려움을 없애 주는 손 모양은 전법륜인이 아니라 시무외인이므로, 정답은 2번이다.

• 19

  불교 사찰의 입구에 있는 문으로 기둥이 일렬로 서있다는 뜻을 가진 문은?

  1. 1. 천왕문
  2. 2. 일주문
  3. 3. 금강문
  4. 4. 해탈문

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 천왕문은 사천왕상을 모셔 둔 문이다. 기둥이 한 줄로 섰다는 뜻을 담은 이름이 아니어서 물음이 찾는 문이 아니다. 해당하지 않는다.
  2. 일주문은 기둥이 한 줄로 서 있다는 뜻을 이름에 그대로 담은 절 입구의 첫 문이다. 설명이 이 이름에 곧바로 붙는다. 해당한다(정답).
  3. 금강문은 금강역사를 모셔 둔 문이다. 기둥의 줄을 이름에 담은 문이 아니어서 물음이 찾는 자리가 되지 못한다. 해당하지 않는다.
  4. 해탈문은 번뇌를 벗는다는 뜻을 담은 문이다. 기둥이 한 줄로 섰다는 뜻과는 이름이 겨누는 곳이 서로 다르다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 절 안으로 들어서며 문마다 무엇이 모셔져 있는지 손님에게 짚어 준다. 甲은 네 분의 상이 선 문 앞에서 그 이름과 구실을 짧게 풀어 준다. 모셔진 것으로 이름 붙은 문이라 기둥의 줄을 담은 이름과는 다르다.
  2. 甲은 절 입구에서 기둥이 몇 줄로 섰는지 손님과 함께 세어 보게 한다. 甲은 한 줄로 선 것을 확인하게 하고 그 뜻이 이름에 담겼다고 짚는다. 기둥의 줄을 세어 본 자리라 그 이름에 설명이 곧바로 붙는다.
  3. 甲은 힘센 두 상이 지키고 선 문 앞에서 그 상이 무엇을 하는지 풀어 준다. 甲은 문 이름이 그 상에서 왔다는 것을 자료에 한 줄로 적어 둔다. 지키는 상에서 이름이 온 문이라 기둥의 줄과는 겨누는 곳이 다르다.
  4. 甲은 마지막 문 앞에서 그 이름이 무엇을 바라는 말인지 손님에게 들려 준다. 甲은 문을 지나며 마음을 내려놓아 보시라고 짧게 권해 둔다. 벗어남을 바라는 뜻의 문이라 기둥의 줄을 담은 이름과는 다르다.

  기둥이 한 줄로 선 절 입구의 문은 일주문이므로, 정답은 2번이다.

• 20

  다음의 석탑 중 국보로 지정된 가장 오래된 석탑은?

  1. 1. 미륵사지석탑
  2. 2. 불국사 다보탑
  3. 3. 원각사지 십층석탑
  4. 4. 월정사 팔각구층석탑

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 미륵사지석탑은 백제 무왕 때 세운 석탑으로 넷 가운데 가장 이른 시기의 것이다. 목탑을 돌로 옮긴 모습이어서 물음이 찾는 자리에 그대로 든다. 해당한다(정답).
  2. 불국사 다보탑은 통일신라 때 세운 석탑이다. 백제 때 세운 탑보다 뒤에 놓여 가장 오래된 것을 묻는 물음과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 원각사지 십층석탑은 조선 세조 때 대리석으로 세운 석탑이다. 넷 가운데 가장 늦은 시기의 것이어서 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.
  4. 월정사 팔각구층석탑은 고려 때 세운 석탑이다. 백제나 신라 때 탑보다 뒤에 놓여 가장 오래된 것을 묻는 물음에는 들지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 석탑 연표를 만들며 네 탑이 세워진 나라와 시기를 찾아 차례로 적는다. 甲은 익산의 탑이 맨 앞 칸에 놓이는 것을 보고 코스의 첫 자리로 잡는다. 연표의 맨 앞 칸에 놓인 자리라 물음이 찾는 탑에 그대로 든다.
  2. 甲은 경주 답사에 다보탑을 넣으며 그 탑이 어느 시기의 것인지 확인해 둔다. 甲은 익산의 탑보다 뒤에 놓이는 것을 보고 연표의 순서를 그대로 둔다. 뒤에 놓인 자리라 가장 오래된 것을 묻는 물음과는 맞지 않는다.
  3. 甲은 도심 공원의 십층석탑을 넣으며 그 탑이 언제 무엇으로 세워졌는지 본다. 甲은 조선 때 대리석으로 세운 것을 확인해 연표의 끝 칸에 적어 둔다. 연표의 끝 칸에 놓인 자리라 가장 오래된 것을 묻는 물음이 아니다.
  4. 甲은 손님이 이 탑이 제일 오래된 것이냐고 묻자 그 자리에서 연표를 꺼내 보인다. 甲은 앞에 놓인 탑이 둘이나 더 있음을 손가락으로 짚어 가며 알려 준다. 앞에 놓인 탑이 더 있는 자리라 맨 앞을 묻는 물음에서 빠지게 된다.

  국보로 지정된 석탑 가운데 가장 오래된 것은 미륵사지석탑이므로, 정답은 1번이다.

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• 21

  다음 설명에 해당하는 서원은? ○ 사적 55호로 지정되어 있다. ○ 경북 영주시에 위치하고 있다. ○ 임금이 현판을 하사한 최초의 서원(사액서원)이다.

  1. 1. 필암서원
  2. 2. 도동서원
  3. 3. 소수서원
  4. 4. 도산서원

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 필암서원은 전남 장성에 있는 서원으로 하서 김인후를 모신 곳이다. 영주에 있지도 않고 최초의 사액서원도 아니어서 설명과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 도동서원은 대구 달성에 있는 서원으로 한훤당 김굉필을 모신 곳이다. 영주에 있지 않아 설명 세 줄이 그대로 서지 못한다. 해당하지 않는다.
  3. 소수서원은 경북 영주에 있고 임금이 현판을 내려 준 최초의 사액서원이다. 설명 세 줄이 그대로 다 붙어 물음이 찾는 자리에 든다. 해당한다(정답).
  4. 도산서원도 경북 안동에 있는 서원으로 퇴계 이황이 머물던 곳이다. 영주에 있지 않고 최초의 사액서원도 아니어서 설명과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 서원을 도는 상품을 짜며 장성의 서원이 누구를 모신 곳인지 알아본다. 甲은 남녘에 있는 것을 확인하고 영남 코스에서는 그 이름을 빼어 둔다. 다른 도에 있는 자리라 설명 세 줄이 그대로 서지 못한다.
  2. 甲은 영남 서원을 잇는 이틀 코스를 짜다가 달성의 서원까지 걸리는 시간을 재어 본다. 甲은 영주에서 두 시간 넘게 걸리는 것을 보고 날을 갈라 짜기로 한다. 두 시간 넘게 떨어진 고장이라 설명 세 줄이 함께 서지 못한다.
  3. 甲은 영주 일정을 짜며 그 서원이 왜 처음이라 불리는지 자료에서 확인한다. 甲은 임금이 현판을 내려 준 첫 서원임을 해설의 첫 마디로 삼아 적는다. 고장과 내력이 함께 맞아떨어진 자리라 설명 세 줄이 그대로 붙는다.
  4. 甲은 안동 답사에 도산서원을 넣으며 그곳이 누구와 이어지는지 알아본다. 甲은 사액을 처음 받은 곳은 아님을 확인해 안내문의 문구를 고친다. 처음 사액을 받은 곳이 아닌 자리라 설명 세 줄이 함께 서지 못한다.

  영주에 있는 최초의 사액서원은 소수서원이므로, 정답은 3번이다.

• 22

  다음 설명에 해당하는 민요는? ○ 국가무형문화재 57호로 지정되어 있다. ○ 태평가, 늴리리야, 도라지타령 등이 있다. ○ 평조가락이 많아 부드럽고 서정적이며 경쾌하다.

  1. 1. 경기민요
  2. 2. 남도민요
  3. 3. 동부민요
  4. 4. 서도민요

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 경기민요는 태평가와 늴리리야와 도라지타령을 아우르고 평조 가락이 많아 부드럽고 경쾌하다. 설명 세 줄이 그대로 붙는다. 해당한다(정답).
  2. 남도민요는 육자배기와 강강술래처럼 굵고 꺾는 가락이 많은 갈래다. 부드럽고 경쾌하다는 대목과 곡 이름이 함께 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 동부민요는 강원과 경상 동해안 쪽 갈래로 메나리 가락이 두드러진다. 설명이 든 곡 이름이 이 갈래에 들지 않아 물음과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  4. 서도민요는 평안과 황해 쪽 갈래로 수심가와 난봉가 같은 곡이 든다. 설명이 든 곡 이름과 가락의 느낌이 함께 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 민요 공연을 일정에 넣으며 어떤 곡이 오르는지 곡목표를 받아 읽어 본다. 甲은 태평가와 도라지타령이 든 것을 보고 갈래를 자료에 적어 둔다. 곡목을 맞대어 본 자리라 설명 세 줄이 그대로 다 붙는다.
  2. 甲은 남녘 공연을 소개하며 굵고 꺾는 가락이 어떤 느낌인지 손님에게 들려 준다. 甲은 부드럽다는 말은 어울리지 않는다고 보고 안내문을 고쳐 적는다. 가락의 결이 다른 자리라 설명이 든 느낌과는 맞지 않는다.
  3. 甲은 동해안 마을 축제의 노래를 들으며 어떤 가락이 되풀이되는지 적어 온다. 甲은 메나리 가락이 두드러진다는 것을 확인해 갈래를 그에 맞춰 적는다. 가락의 결이 다른 자리라 설명이 든 곡과는 이어지지 않는다.
  4. 甲은 북녘 노래를 다룬 자료를 만들며 그 갈래에 어떤 곡이 드는지 찾아본다. 甲은 수심가와 난봉가가 든 것을 보고 설명의 곡목과 다름을 확인한다. 드는 곡이 다른 자리라 설명 세 줄이 그대로 서지 못한다.

  태평가와 늴리리야와 도라지타령이 드는 민요는 경기민요이므로, 정답은 1번이다.

• 23

  백자의 종류 중 진사백자에 관한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 코발트계 청색 안료로 그림을 그리고 구워낸 백자이다.
  2. 2. 표면에 음각으로 문양을 새기고 자토로 메워 검은색으로 나타낸 백자이다.
  3. 3. 철분 안료로 문양을 그려 다갈색으로 나타낸 백자이다.
  4. 4. 산화동으로 문양을 그려 붉은색으로 나타낸 백자이다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 코발트계 청색 안료로 그림을 그려 구운 것은 청화백자다. 붉은색을 내는 진사백자와는 쓰는 안료와 빛깔이 서로 다르다. 옳지 않다.
  2. 음각으로 무늬를 새기고 자토로 메워 검은색을 낸 것은 상감이나 흑상감 계열이다. 붉은색을 내는 진사백자와는 만드는 법이 다르다. 옳지 않다.
  3. 철분 안료로 무늬를 그려 다갈색을 낸 것은 철화백자다. 붉은색을 내는 진사백자와는 쓰는 안료와 나타나는 빛깔이 서로 다르다. 옳지 않다.
  4. 진사백자는 산화동으로 무늬를 그려 구워 붉은색이 나타나게 한 백자다. 설명이 그대로 이 이름에 붙어 넷 가운데 이것만 맞는다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 도자 박물관 해설을 준비하며 푸른 무늬가 든 백자가 무엇으로 그려졌는지 본다. 甲은 청색 안료로 그린 것임을 확인해 자료의 갈래 칸에 적어 둔다. 푸른 빛깔을 낸 자리라 붉은 빛깔을 내는 갈래와는 서로 다르다.
  2. 甲은 무늬가 파여 있는 그릇을 보고 그 무늬를 무엇으로 메웠는지 알아본다. 甲은 흙을 메워 검게 낸 것임을 확인해 만드는 법을 자료에 적는다. 파고 메워 만든 자리라 붉은 빛깔을 내는 갈래와는 만드는 법이 다르다.
  3. 甲은 다갈색 무늬가 든 백자 앞에서 손님에게 그 빛깔의 까닭을 풀어 준다. 甲은 철분 안료를 쓴 것임을 짚어 주며 다른 그릇과 견주어 보게 한다. 다갈색을 낸 자리라 붉은 빛깔을 내는 갈래와는 안료가 서로 다르다.
  4. 甲은 붉은 무늬가 든 백자를 가리키며 무엇으로 그린 것인지 손님에게 답해 준다. 甲은 구리 성분이 불 속에서 붉게 피어난 것이라고 짧게 풀어 준다. 붉은 빛깔이 피어난 자리라 설명이 그대로 이 이름에 붙는다.

  산화동으로 문양을 그려 붉은색을 낸 것이 진사백자이므로, 정답은 4번이다.

• 24

  두견주에 관한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 지방무형문화재로 지정되어 있다.
  2. 2. 경주 최씨 문중에서 전승되어 온 청주이다.
  3. 3. 충남 면천지역에서 전승되어 온 진달래향의 청주이다.
  4. 4. 함경도 토속주로 문배나무 과일향이 나는 특징이 있다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 두견주는 지방무형문화재가 아니라 국가무형유산으로 지정되어 있다. 지정 갈래를 낮춰 적어 놓아 설명이 실제와 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 경주 최씨 문중에서 이어 온 청주는 두견주가 아니라 경주 교동법주다. 집안과 술 이름을 서로 바꿔 붙여 놓아 설명이 어긋난다. 옳지 않다.
  3. 두견주는 충남 당진 면천에서 전해 온 술로 진달래 꽃잎을 넣어 향을 낸 청주다. 설명이 그대로 이 술에 붙어 넷 가운데 이것만 맞는다. 옳다(정답).
  4. 문배나무 과일향이 나는 함경도 토속주는 두견주가 아니라 문배주다. 고장과 향을 다른 술에서 가져다 붙여 놓아 설명이 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 전통주 답사 자료를 만들며 그 술이 어떤 갈래로 지정됐는지 고시를 본다. 甲은 나라에서 지정한 것임을 확인해 자료의 표기를 위로 고쳐 적는다. 지정 갈래를 고시에서 확인한 자리라 낮춰 적으면 실제와 어긋난다.
  2. 甲은 경주 일정에 종가 술을 넣으며 그 술이 어느 집안에서 이어졌는지 알아본다. 甲은 다른 이름의 술임을 확인하고 자료의 술 이름을 고쳐 적어 둔다. 집안과 술 이름을 맞대어 본 자리라 바꿔 붙이면 설명이 어긋난다.
  3. 甲은 당진 답사에 술도가를 넣으며 그 술에 무엇을 넣어 향을 내는지 물어본다. 甲은 진달래 꽃잎을 넣는다는 답을 듣고 꽃 피는 철에 맞춰 날을 잡는다. 고장과 향이 함께 맞아떨어진 자리라 설명이 그대로 이 술에 붙는다.
  4. 甲은 북녘 술을 다룬 자료를 만들며 과일향이 나는 술의 이름을 찾아 확인한다. 甲은 그것이 다른 술임을 알고 두 술을 갈라 표에 따로 적어 둔다. 고장과 향이 다른 술의 것이라 가져다 붙이면 설명이 어긋난다.

  두견주는 충남 면천에서 전해 온 진달래향 청주이므로, 정답은 3번이다.

• 25

  조선의 왕릉 중 서삼릉이 아닌 것은?

  1. 1. 희릉
  2. 2. 예릉
  3. 3. 익릉
  4. 4. 효릉

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 희릉은 서삼릉에 드는 능이다. 중종의 계비 장경왕후를 모신 능으로 고양의 한 울타리 안에 놓여 그 묶음에서 빠지는 일이 없다. 해당하지 않는다.
  2. 예릉도 서삼릉에 드는 능이다. 철종과 철인왕후를 함께 모신 능으로 같은 울타리 안에 놓여 그 묶음에 그대로 들어가 있다. 해당하지 않는다.
  3. 익릉은 서삼릉이 아니라 서오릉에 드는 능이다. 숙종의 원비 인경왕후를 모신 능이어서 넷 가운데 이곳만 묶음이 다르다. 해당한다(정답).
  4. 효릉도 서삼릉에 드는 능이다. 인종과 인성왕후를 함께 모신 능으로 같은 울타리 안에 놓여 그 묶음에 그대로 들어가 있다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 고양의 능을 도는 반나절 코스를 짜며 어느 능이 한 묶음인지 지도를 본다. 甲은 세 능이 한 울타리 안에 있는 것을 보고 걷는 차례를 정해 둔다. 그 묶음 안에 있는 자리라 아닌 것을 묻는 물음에는 들지 않는다.
  2. 甲은 조선 후기 왕의 능을 찾다가 그 능이 어느 묶음에 드는지 자료를 확인한다. 甲은 같은 울타리 안에 있는 것을 보고 코스의 마지막 자리로 잡는다. 그 묶음 안에 있는 자리라 물음이 찾는 능이 되지 못한다.
  3. 甲은 익릉을 코스에 넣으려다 그 능이 어느 묶음에 드는지 지도에서 확인한다. 甲은 다른 울타리 안에 있는 것을 보고 코스를 그쪽으로 따로 짠다. 다른 묶음에 드는 자리라 아닌 것을 묻는 물음에 그대로 든다.
  4. 甲은 능마다 누구를 모셨는지 표를 만들며 그 능의 주인을 자료에서 찾아 적는다. 甲은 같은 울타리 안의 세 능을 하나로 묶어 해설 차례를 정해 둔다. 그 묶음 안에 있는 자리라 아닌 것을 묻는 물음에서 빠진다.

  익릉은 서삼릉이 아니라 서오릉에 드므로, 정답은 3번이다.