관광통역안내사 1차 23회 관광자원해설 기출문제 해설

총 25문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 25문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 25문항입니다.

• 1

  관광자원의 가치결정요인으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 접근성
  2. 2. 관광객
  3. 3. 매력성
  4. 4. 관광시설

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 접근성은 그곳에 얼마나 쉽게 닿을 수 있는가를 뜻해 자원의 값어치를 가르는 요인에 든다. 닿기 어려우면 아무리 좋아도 값이 떨어지기 때문이다. 옳다.
  2. 관광객은 자원을 보러 오는 사람이지 자원의 값어치를 이루는 요소가 아니다. 값을 매기는 쪽에 서는 주체여서 결정요인으로는 꼽을 수 없다. 옳지 않다(정답).
  3. 매력성은 사람을 끌어당기는 힘이어서 자원의 값어치를 가르는 요인에 든다. 볼 까닭이 없으면 자원으로 서지 못하기 때문에 늘 앞자리에 꼽힌다. 옳다.
  4. 관광시설은 머물고 먹고 쉴 수 있게 갖춘 것이어서 자원의 값어치를 가르는 요인에 든다. 시설이 모자라면 오래 머물 수 없기 때문이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 산속 폭포를 상품에 넣으려고 가장 가까운 역에서 걸리는 시간을 재어 본다. 甲은 버스가 하루 두 번뿐인 것을 보고 전세버스를 붙여 값을 다시 짠다. 닿기 쉬운 정도를 재어 본 자리라 값어치를 가르는 요인에 그대로 든다.
  2. 甲은 자원 조사표를 채우다가 관광객이라는 항목을 넣어야 하는지 잠시 망설인다. 甲은 손님은 보러 오는 쪽이지 자원 자체가 아니라고 보고 그 줄을 지운다. 보러 오는 쪽을 다룬 자리라 자원의 값을 이루는 요소로 세울 수 없다.
  3. 甲은 후기를 백 건 모아 손님이 어떤 장면을 가장 많이 찍었는지 세어 본다. 甲은 사진이 몰린 자리를 코스 한가운데로 옮겨 머무는 시간을 늘려 잡는다. 끌어당기는 힘을 재어 본 자리라 값어치를 가르는 요인에 그대로 든다.
  4. 甲은 하루 종일 걷는 코스에 화장실과 쉼터가 몇 개나 있는지 지도에 표시한다. 甲은 모자란 구간에는 카페에 들르는 시간을 넣어 일정을 다시 짠다. 갖춘 것을 헤아려 본 자리라 값어치를 가르는 요인에 그대로 들어간다.

  관광객은 자원의 가치결정요인이 아니므로, 정답은 2번이다.

• 2

  관광자원의 일반적 특성으로 옳은 것은?

  1. 1. 다양성: 관광자원은 다양하게 개발되어야 한다.
  2. 2. 불변화성: 관광욕구의 패턴에 따라 관광대상은 변하지 않는다.
  3. 3. 절대성: 관광자의 관심사가 주관적이기 때문에 모두를 충족 시켜야한다.
  4. 4. 비조화성: 자연적 자원과 문화적 자원, 산업적 자원, 사회적 자원이 조화를 이룰 때 가치와 매력이 감소한다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 관광자원은 자연과 문화와 산업처럼 갈래가 넓어 여러 모습으로 개발될 수 있다. 다양성을 그렇게 풀어 놓은 것이어서 이름과 설명이 그대로 맞물린다. 옳다(정답).
  2. 관광욕구는 시대와 유행에 따라 바뀌고 그에 맞춰 관광대상도 함께 달라진다. 변하지 않는다고 적은 대목이 실제와 어긋나 이름부터 맞지 않는다. 옳지 않다.
  3. 관광자의 관심사가 저마다 다르다고 해서 모두를 다 채워야 하는 것은 아니다. 절대성이라는 이름과 그 아래 붙인 풀이가 함께 어긋나 있다. 옳지 않다.
  4. 자연과 문화와 산업과 사회 자원이 어우러지면 값어치와 매력은 오히려 커진다. 줄어든다고 적은 대목이 거꾸로 되어 있어 그대로 둘 수 없다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 한 지역의 자원을 갈래별로 갈라 표를 만들고 갈래마다 상품을 하나씩 붙인다. 甲은 같은 고장에서도 네 갈래의 손님을 따로 겨눌 수 있음을 확인한다. 한 고장에서 네 갈래를 뽑아낸 자리라 물음이 찾는 성격에 그대로 든다.
  2. 甲은 십 년 전 인기 코스의 예약 수와 올해 수를 나란히 놓고 견주어 본다. 甲은 손님이 찾는 자리가 아주 달라진 것을 보고 코스를 새로 짜기로 한다. 찾는 자리가 달라진 것을 확인한 자리라 변하지 않는다는 말이 서지 못한다.
  3. 甲은 손님 스무 명의 관심사를 미리 받아 적었다가 서로 어긋나는 것을 본다. 甲은 모두를 다 채울 수 없다고 보고 코스를 둘로 갈라 고르게 만든다. 다 채울 수 없음을 확인한 자리라 모두를 충족한다는 말이 서지 못한다.
  4. 甲은 갯벌과 옛 마을과 소금 공장을 하나로 이은 상품을 만들어 값을 매긴다. 甲은 따로 팔 때보다 함께 팔 때 손님이 더 몰리는 것을 예약 수로 확인한다. 어우러질 때 더 몰린 것을 확인한 자리라 줄어든다는 말은 거꾸로다.

  다양성 풀이만 실제와 맞으므로, 정답은 1번이다.

• 3

  람사르 지정 습지가 아닌 것은?

  1. 1. 순천만, 보성 갯벌
  2. 2. 우포 늪
  3. 3. 무안 갯벌
  4. 4. 보령 갯벌

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 순천만과 보성 갯벌은 람사르 습지로 등록되어 있다. 철새가 많이 찾는 갯벌이어서 등록 목록에 그대로 올라 있고 빠지는 일이 없다. 해당하지 않는다.
  2. 우포 늪도 람사르 습지로 등록되어 있다. 우리나라에서 이른 시기에 이름을 올린 내륙 습지여서 등록 목록에서 빠지지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 무안 갯벌도 람사르 습지로 등록되어 있다. 갯벌을 지키려고 일찍 보호에 나선 곳이어서 등록 목록에 그대로 올라 있다. 해당하지 않는다.
  4. 보령 갯벌은 람사르 습지 목록에 이름이 올라 있지 않다. 넷 가운데 이곳만 등록된 습지가 아니어서 물음이 찾는 자리에 그대로 든다. 해당한다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 철새를 보러 가는 상품을 만들면서 그 갯벌이 등록 습지인지 목록을 찾는다. 甲은 이름이 올라 있는 것을 보고 보호 구역 출입 규칙을 함께 적어 둔다. 등록 목록에 이름이 있는 자리라 아닌 곳을 묻는 물음에는 들지 않는다.
  2. 甲은 내륙의 늪을 도는 하루 코스를 짜면서 그 늪이 언제 등록됐는지 알아본다. 甲은 배를 타고 볼 수 있는 시간대를 물어 일정 한가운데에 넣어 둔다. 등록 목록에 이름이 있는 자리라 물음이 찾는 곳이 되지 못한다.
  3. 甲은 무안 갯벌 체험을 넣으면서 물때표를 받아 언제 들어갈 수 있는지 본다. 甲은 등록된 습지라 지켜야 할 것이 있다고 손님에게 미리 알려 준다. 등록 목록에 이름이 있는 자리라 아닌 곳을 묻는 물음에서 빠진다.
  4. 甲은 보령 상품에 람사르 습지라 적으려다 등록 목록을 처음부터 훑어본다. 甲은 그 갯벌 이름이 나오지 않는 것을 보고 문구를 지우고 다시 적는다. 등록 목록에 이름이 없는 자리라 아닌 곳을 묻는 물음에 그대로 든다.

  보령 갯벌은 람사르 습지가 아니므로, 정답은 4번이다.

• 4

  자연적 관광자원의 성격으로 옳은 것은?

  1. 1. 이동성
  2. 2. 저장성
  3. 3. 변화성
  4. 4. 단순성

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 이동성은 자리를 옮길 수 있다는 뜻이나 산과 바다와 폭포는 그 자리에 붙박여 있다. 자연적 관광자원의 성격으로는 꼽히지 않는다. 옳지 않다.
  2. 저장성은 쌓아 두었다가 나중에 쓸 수 있다는 뜻이나 자연 경관은 그렇게 담아 둘 수 없다. 그때 그 자리에서만 누리는 것이다. 옳지 않다.
  3. 자연적 관광자원은 계절과 날씨와 시간에 따라 모습이 달라진다. 변화성이 그 성격으로 그대로 꼽혀 물음이 찾는 자리에 든다. 옳다(정답).
  4. 단순성은 짜임이 간단하다는 뜻이나 자연은 지형과 물과 숲과 생물이 서로 얽혀 있다. 오히려 복합적이어서 성격으로 꼽히지 않는다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 폭포를 못 보고 돌아가는 손님에게 대신 볼 곳을 마련해 줄 수 있을지 궁리한다. 甲은 폭포를 옮겨 올 수는 없으니 다른 날 다시 오시라고 안내한다. 자리를 옮길 수 없음을 확인한 자리라 옮긴다는 말이 서지 못한다.
  2. 甲은 노을이 좋은 날 손님이 못 온 것을 아쉬워하며 그 장면을 담아 둘 길을 찾는다. 甲은 사진으로 남길 뿐 그날의 하늘은 다시 꺼내 쓸 수 없음을 안다. 쌓아 둘 수 없음을 확인한 자리라 담아 둔다는 말이 서지 못한다.
  3. 甲은 같은 계곡을 봄과 가을에 각각 찍어 두 장을 나란히 손님에게 보여 준다. 甲은 계절마다 값을 달리 매기고 언제 오면 무엇을 보는지 적어 알린다. 철마다 모습이 달라진 것을 확인한 자리라 그 성격에 그대로 든다.
  4. 甲은 갯벌 해설을 준비하며 지형과 물길과 사는 생물을 하나하나 적어 나간다. 甲은 적을수록 얽힌 것이 늘어나 자료가 두꺼워지는 것을 보고 나눠 싣는다. 얽힌 것이 많음을 확인한 자리라 짜임이 간단하다는 말이 서지 못한다.

  자연적 관광자원은 계절과 날씨에 따라 달라지므로, 정답은 3번이다.

• 5

  위락적 관광자원에 해당하지 않는 것은?

  1. 1. 해양 관광시설
  2. 2. 육지형 관광시설
  3. 3. 숙박 휴양시설
  4. 4. 자연동굴 관광지

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 해양 관광시설은 물놀이와 뱃놀이처럼 노는 일을 위해 사람이 만든 것이어서 위락적 자원에 든다. 물음이 찾는 자리가 아니라 오히려 그 반대쪽이다. 해당하지 않는다.
  2. 육지형 관광시설도 놀이공원처럼 사람이 놀려고 지은 것이어서 위락적 자원에 든다. 아닌 것을 묻는 물음에는 들지 않고 오히려 보기의 본보기가 된다. 해당하지 않는다.
  3. 숙박 휴양시설도 쉬고 노는 일을 돕기 위해 사람이 지은 것이어서 위락적 자원에 든다. 아닌 것을 묻는 물음과는 맞지 않는 자리에 놓인다. 해당하지 않는다.
  4. 자연동굴 관광지는 사람이 만든 것이 아니라 오랜 세월에 걸쳐 저절로 생긴 자연 자원이다. 넷 가운데 이곳만 위락적 자원에 들지 않는다. 해당한다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 여름 상품에 요트 체험을 넣으면서 몇 사람이 한 번에 탈 수 있는지 묻는다. 甲은 구명조끼와 안전 교육 시간을 일정에 따로 넣어 표를 채운다. 노는 일을 위해 사람이 만든 자리라 위락 쪽 보기에 그대로 든다.
  2. 甲은 아이를 데리고 온 손님에게 놀이공원을 권하며 자유이용권 값을 알아본다. 甲은 키가 모자라면 못 타는 놀이기구를 미리 적어 손님에게 알려 준다. 놀려고 지은 자리라 위락 쪽 보기에서 빠지는 일이 없다.
  3. 甲은 이틀 일정에 리조트를 넣으면서 방 종류와 수영장 이용 시간을 확인한다. 甲은 저녁에 쉴 자리를 넉넉히 두어 손님이 지치지 않게 일정을 짠다. 쉬고 노는 일을 돕는 자리라 위락 쪽 보기에 그대로 들어간다.
  4. 甲은 동굴 관람을 코스에 넣으면서 그 동굴이 어떻게 생겼는지 자료를 찾아 읽는다. 甲은 오랜 세월 물이 깎아 만든 것임을 알고 자원표의 갈래를 자연 쪽에 적는다. 사람이 만들지 않은 자리라 위락 쪽 보기에서 빠지게 된다.

  자연동굴 관광지는 위락적 자원이 아니라 자연적 자원이므로, 정답은 4번이다.

• 6

  산업적 관광자원에 해당하는 것은?

  1. 1. 박물관
  2. 2. 박람회
  3. 3. 왕궁
  4. 4. 공원

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 박물관은 유물을 모아 보여 주는 곳이어서 문화적 관광자원에 든다. 산업의 현장을 보여 주는 쪽과는 겨누는 곳이 서로 달라 이 갈래가 아니다. 옳지 않다.
  2. 박람회는 산업의 성과와 물건을 한자리에 모아 보여 주는 행사여서 산업적 관광자원에 든다. 넷 가운데 이것만 물음이 찾는 자리에 그대로 선다. 옳다(정답).
  3. 왕궁은 옛 사람이 남긴 건축물이어서 문화적 관광자원에 든다. 산업의 현장을 보여 주는 쪽과는 갈래가 서로 달라 이 자리에 놓을 수 없다. 옳지 않다.
  4. 공원은 쉬고 거니는 자리여서 자연적 자원이나 위락 쪽에 가깝다. 산업의 성과를 보여 주는 쪽과는 겨누는 곳이 서로 달라 이 갈래에 넣을 수 없다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 자원표를 채우다가 박물관을 어느 칸에 넣을지 잠깐 망설이며 자료를 본다. 甲은 유물을 모아 보여 주는 곳이라 보고 문화 쪽 칸에 적어 넣는다. 옛 물건을 모아 둔 자리라 공장과 시장을 도는 갈래에는 들지 않는다.
  2. 甲은 큰 박람회가 열리는 달에 맞춰 이틀 상품을 만들고 입장권을 미리 잡는다. 甲은 어느 관에서 무엇을 볼 수 있는지 표로 만들어 손님에게 나눠 준다. 산업의 성과를 한자리에 모아 보인 자리라 그 갈래에 그대로 든다.
  3. 甲은 궁궐 답사를 상품에 넣으면서 그 건물이 언제 지어졌는지 자료를 찾는다. 甲은 자원표의 갈래 칸에는 문화 쪽이라고 적어 다른 자원과 갈라 둔다. 옛 건축물을 다룬 자리라 산업의 현장을 보여 주는 쪽과는 다르다.
  4. 甲은 걷기 상품에 도심 공원을 넣으면서 벤치와 그늘이 어디 있는지 살펴본다. 甲은 쉬는 자리를 늘려 잡고 자원표에는 위락 쪽 칸에 적어 둔다. 걷고 앉는 자리로 적어 넣은 것이라 공장과 시장을 도는 갈래와는 다르다.

  박람회는 산업적 관광자원에 들므로, 정답은 2번이다.

• 7

  관광권역 설정 기준으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 관광자원의 가치와 대표성
  2. 2. 산업시설 및 이용의 편리성
  3. 3. 거주자 수
  4. 4. 고층건물의 유무

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 관광자원의 값어치와 대표성은 권역을 가르는 기준으로 쓰인다. 무엇을 앞세워 묶을지가 그 자원에서 나오기 때문에 맨 앞에 놓이는 잣대다. 옳다.
  2. 산업시설과 이용의 편리성도 권역을 가르는 기준으로 쓰인다. 오가고 머무는 일이 쉬워야 한 권역으로 묶을 수 있기 때문에 함께 따진다. 옳다.
  3. 거주자 수도 권역을 가르는 기준으로 쓰인다. 사람이 얼마나 사는지가 시설과 수요를 가늠하는 바탕이 되기 때문에 잣대에 들어간다. 옳다.
  4. 고층건물이 있고 없고는 관광권역을 가르는 기준으로 쓰이지 않는다. 건물 높이는 자원의 성격이나 이용의 편리와 이어지지 않기 때문이다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 도를 몇 개 권역으로 나눌지 정하려고 대표 자원을 먼저 목록으로 뽑는다. 甲은 같은 대표 자원을 낀 시군끼리 묶어 권역의 밑그림을 그려 본다. 대표 자원으로 묶은 자리라 권역을 가르는 잣대에 그대로 든다.
  2. 甲은 권역을 나누며 시군끼리 버스와 기차로 얼마나 쉽게 오가는지 시간표를 본다. 甲은 두 시간이 넘게 걸리는 곳은 다른 권역으로 갈라 표에 적어 둔다. 오가는 편리를 재어 본 자리라 권역을 가르는 잣대에 그대로 든다.
  3. 甲은 권역마다 몇 사람이 사는지 통계를 받아 표에 옮겨 적으며 견주어 본다. 甲은 사람이 적은 권역에는 숙박을 덜 잡고 당일 상품을 늘려 짠다. 사는 사람 수를 재어 본 자리라 권역을 가르는 잣대에 그대로 든다.
  4. 甲은 보고서에 고층건물 수를 넣자는 말을 듣고 그것이 무엇을 말해 주는지 따진다. 甲은 건물 높이로는 자원도 이용도 가늠할 수 없다고 보고 그 줄을 뺀다. 건물 높이를 따져 본 자리라 권역을 가르는 잣대가 되지 못한다.

  고층건물의 유무는 관광권역 설정 기준이 아니므로, 정답은 4번이다.

• 8

  관광산업을 촉진하고 국내외 관광객의 다양한 관광휴양을 위하여 관광자원과 관 광시설을 종합적으로 개발한 관광단지를 모두 고른 것은? ㄱ. 보문관광단지 ㄴ. 중문관광단지 ㄷ. 화원관광단지 ㄹ. 용평관광단지

  1. 1. ᄀ, ᄂ
  2. 2. ᄂ, ᄃ
  3. 3. ᄀ, ᄃ, ᄅ
  4. 4. ᄀ, ᄂ, ᄃ, ᄅ

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 보문과 중문은 관광단지로 지정되어 있으나 이 짝은 화원과 용평을 빼놓았다. 넷이 모두 지정된 곳이므로 둘만 담으면 모자란 답이 된다. 옳지 않다.
  2. 중문과 화원도 지정된 관광단지가 맞지만 이 짝에는 보문과 용평이 빠져 있다. 빠진 두 곳도 지정된 곳이어서 이 묶음으로는 답이 서지 않는다. 옳지 않다.
  3. 보문과 화원과 용평은 지정된 관광단지가 맞으나 이 짝에는 중문이 빠져 있다. 중문도 지정된 곳이어서 하나가 모자란 묶음이 되고 만다. 옳지 않다.
  4. 보문과 중문과 화원과 용평은 모두 관광자원과 시설을 함께 개발한 관광단지로 지정되어 있다. 넷을 다 담은 이 짝만 빠짐없이 맞는다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 관광단지를 도는 상품을 짜면서 지정된 곳의 목록을 내려받아 확인한다. 甲은 경주와 제주만 넣은 초안으로는 코스가 짧다고 보고 다시 손본다. 지정된 곳을 둘만 담은 자리라 넷을 다 묻는 물음에는 모자라다.
  2. 甲은 제주와 대구를 잇는 이틀 상품을 만들다가 강원 쪽 단지를 빠뜨린 것을 본다. 甲은 빠진 곳도 지정된 단지임을 확인하고 코스에 하루를 더 붙인다. 지정된 곳 둘을 빠뜨린 자리라 넷을 다 묻는 물음에는 서지 못한다.
  3. 甲은 초안에 세 곳을 넣어 놓고 목록과 한 줄씩 맞대어 빠진 데가 없는지 본다. 甲은 제주의 단지 하나가 빠진 것을 찾아내 그 자리를 채워 넣는다. 한 곳이 빠진 자리라 넷을 다 묻는 물음에는 하나가 모자라다.
  4. 甲은 지정된 관광단지 네 곳을 모두 도는 사흘 상품을 만들어 값을 매긴다. 甲은 네 곳의 자리를 지도에 찍어 이동이 짧아지도록 차례를 바꿔 잡는다. 네 곳을 빠짐없이 담은 자리라 물음이 찾는 묶음에 그대로 든다.

  보문·중문·화원·용평이 모두 관광단지이므로, 정답은 4번이다.

• 9

  자연공원법으로 지정한 공원과 그 지정권자의 연결이 옳은 것은?

  1. 1. 군립공원 - 도지사
  2. 2. 도립공원 - 대통령
  3. 3. 국립공원 - 환경부 장관
  4. 4. 시립공원 - 문화체육관광부 장관

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 군립공원을 지정하는 것은 도지사가 아니라 그 군의 군수다. 지정권자를 한 칸 위로 잘못 붙여 놓아 공원과의 짝이 어긋나 있다. 옳지 않다.
  2. 도립공원을 지정하는 것은 대통령이 아니라 시·도지사다. 지정권자를 너무 높은 자리에 붙여 놓아 공원과의 짝이 어긋나 있다. 옳지 않다.
  3. 국립공원을 지정하는 것은 환경부장관이 맞다. 자연공원법이 정한 그대로여서 공원과 지정권자의 짝이 어긋남 없이 맞물린다. 옳다(정답).
  4. 시립공원을 문화체육관광부장관이 지정하지는 않는다. 자연공원의 지정은 환경부장관과 시·도지사와 시장·군수가 맡는 일이어서 짝이 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 답사 자료에 그 공원을 누가 지정했는지 적으려고 고시를 찾아 읽는다. 甲은 군수가 지정한 것으로 적힌 것을 보고 도지사라 쓴 초고를 고친다. 지정한 이를 고시에서 확인한 자리라 도지사로 적으면 짝이 어긋난다.
  2. 甲은 도립공원 안내문을 만들며 지정권자를 대통령이라 적어도 되는지 알아본다. 甲은 시·도지사가 지정한다는 조문을 찾아 읽고 그대로 고쳐 적는다. 지정한 이를 조문에서 확인한 자리라 대통령으로 적으면 짝이 어긋난다.
  3. 甲은 국립공원 해설을 준비하며 누가 그 공원을 지정하는지 자료에서 확인한다. 甲은 환경부장관이 지정한다는 것을 알고 지정된 해와 함께 적어 둔다. 지정한 이를 확인한 자리라 공원과 지정권자의 짝이 그대로 맞물린다.
  4. 甲은 시립공원 소개 글에 문화체육관광부장관을 적었다가 다시 확인해 본다. 甲은 자연공원을 그 부처가 지정하지 않는 것을 알고 그 대목을 지운다. 지정하는 부처가 아닌 것을 확인한 자리라 그 짝은 서지 못한다.

  국립공원은 환경부장관이 지정하므로, 정답은 3번이다.

• 10

  관광자원해설의 목적과 효과로 옳은 것은?

  1. 1. 관광자원의 형성과정과 특성, 장소성을 설명한다.
  2. 2. 관광객의 흥미를 감소시켜 만족도를 줄인다.
  3. 3. 관광자원의 이용과 보전에 대한 편향적인 시각과 지역사회와의 편향된 관계형성을 유 도한다.
  4. 4. 관광의 불지속성에 기여한다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 해설은 그 자원이 어떻게 생겼고 무엇이 다르며 왜 그 자리에 있는지를 풀어 준다. 목적과 효과를 그대로 적은 것이어서 넷 가운데 이것만 맞는다. 옳다(정답).
  2. 해설은 손님의 흥미를 끌어올려 만족을 키우려는 일이다. 흥미를 줄여 만족을 깎는다고 적은 대목이 거꾸로 되어 있어 그대로 둘 수 없다. 옳지 않다.
  3. 해설은 이용과 보전을 고루 보게 하고 지역과 좋은 관계를 맺도록 돕는 일이다. 한쪽으로 치우치게 이끈다고 적은 대목이 그 목적과 어긋난다. 옳지 않다.
  4. 해설은 자원을 오래 두고 쓰도록 돕는 일이어서 지속에 이바지한다. 이어지지 못하게 한다고 적은 대목이 거꾸로 되어 있어 맞지 않는다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 바위 앞에 손님을 세우고 그 돌이 어떻게 쌓였고 왜 여기 섰는지 풀어 준다. 甲은 다른 곳의 바위와 무엇이 다른지도 사진으로 견주어 보여 준다. 생김과 다름과 자리를 함께 풀어 준 것이라 해설이 겨누는 바에 든다.
  2. 甲은 해설을 들은 손님이 더 묻고 더 오래 머무는 것을 보고 만족도를 적어 둔다. 甲은 해설을 붙인 코스와 붙이지 않은 코스의 후기를 나란히 견준다. 흥미가 올라간 것을 확인한 자리라 줄인다는 말은 거꾸로 된 것이다.
  3. 甲은 유적을 밟지 말아 달라는 부탁과 함께 왜 지켜야 하는지를 같이 풀어 준다. 甲은 마을 어른의 이야기를 넣어 손님이 마을을 가깝게 느끼도록 만든다. 고루 보게 하고 관계를 이어 준 자리라 치우치게 이끈다는 말과 어긋난다.
  4. 甲은 해설이 끝난 뒤 손님들이 쓰레기를 되가져 가는 것을 보고 자료에 적어 둔다. 甲은 다음 상품에도 같은 안내를 넣어 자원이 오래가도록 돕는다. 오래 두고 쓰도록 도운 자리라 이어지지 못하게 한다는 말과 어긋난다.

  해설은 자원의 형성과정과 특성과 장소성을 설명하는 일이므로, 정답은 1번이다.

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• 11

  관광자원해설사의 자질로 옳은 것은?

  1. 1. 성급함
  2. 2. 자만감
  3. 3. 불균형성
  4. 4. 침착성

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 성급함은 손님을 재촉하고 말을 서두르게 만들어 해설을 그르친다. 갖출 것이 아니라 오히려 덜어 내야 할 버릇이어서 자질로 꼽지 않는다. 옳지 않다.
  2. 자만감은 손님의 물음을 가볍게 여기게 만들고 스스로 더 배우기를 막는다. 해설사가 갖출 자질이 아니라 오히려 경계할 태도에 가깝다. 옳지 않다.
  3. 불균형성은 한쪽으로 치우쳐 전한다는 뜻이어서 듣는 이의 판단을 흐린다. 고루 전해야 하는 해설의 자리와는 정반대에 놓여 있다. 옳지 않다.
  4. 침착성은 갑작스러운 일이 생겨도 흔들리지 않고 손님을 이끌게 해 준다. 해설사가 갖출 자질로 그대로 꼽혀 물음이 찾는 자리에 든다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 시간이 빠듯하다고 말을 몰아치다가 손님이 알아듣지 못한 것을 뒤늦게 안다. 甲은 다음 회차부터 자리마다 머무는 시간을 늘려 다시 짜기로 한다. 서둘러 그르친 자리라 해설사가 갖출 것으로는 꼽을 수 없다.
  2. 甲은 손님의 물음을 시시하다고 여겨 짧게 답했다가 항의를 받고 되돌아본다. 甲은 물음마다 끝까지 듣고 답하기로 정하고 그 다짐을 수첩에 적는다. 물음을 가볍게 여긴 자리라 해설사가 갖출 것으로 세울 수 없다.
  3. 甲은 한 가지 견해만 전했다가 다른 견해를 아는 손님에게 지적을 받고 만다. 甲은 두 견해를 나란히 적어 자료를 고치고 어느 쪽도 빼지 않기로 한다. 한쪽으로 치우친 자리라 고루 전해야 하는 자리와는 정반대에 놓인다.
  4. 甲은 비가 갑자기 쏟아져 일정이 어긋났을 때도 목소리를 낮춰 손님을 이끈다. 甲은 실내에서 볼 곳을 미리 적어 둔 표를 꺼내 차례를 바꿔 안내한다. 흔들리지 않고 이끈 자리라 해설사가 갖출 것에 그대로 든다.

  해설사의 자질로 옳은 것은 침착성이므로, 정답은 4번이다.

• 12

  국립공원에 관한 내용으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 국립공원심의위원회의 심의를 거쳐 시ㆍ도지사가 지정한다.
  2. 2. 자연의 원형보존 및 후손에게 물려주기 위함이다.
  3. 3. 학술적 연구를 통해 인류복지에 기여하기 위함이다.
  4. 4. 생태계의 균형을 유지하기 위함이다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 국립공원을 지정하는 것은 시·도지사가 아니라 환경부장관이다. 심의를 거친다는 대목은 맞으나 지정하는 이를 잘못 적어 문장이 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  2. 국립공원은 자연을 본디 모습대로 지켜 뒷사람에게 물려주려고 두는 제도다. 지정 목적으로 늘 맨 앞에 적히는 대목이어서 어긋나지 않는다. 옳다.
  3. 국립공원은 학술 연구를 거쳐 사람의 삶에 이바지하려는 뜻도 함께 지닌다. 연구와 교육의 터로 쓰라는 대목이 제도 안에 들어 있어 어긋나지 않는다. 옳다.
  4. 국립공원은 생태계가 균형을 잃지 않도록 지키려고 두는 것이다. 한 자리를 크게 묶어 지키는 까닭이 바로 여기에 있어 어긋나지 않는다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 국립공원 안내문 초고에 시·도지사가 지정한다고 적었다가 조문을 찾아본다. 甲은 환경부장관이 지정한다는 것을 확인하고 그 자리를 고쳐 적는다. 지정하는 이를 조문에서 확인한 자리라 시·도지사로 적으면 어긋난다.
  2. 甲은 이 자리를 왜 크게 묶어 두느냐고 묻는 손님에게 제도의 뜻을 풀어 준다. 甲은 뒷사람도 같은 풍경을 보게 하려는 것이라고 짚으며 걸음을 옮긴다. 물려주려는 뜻을 풀어 준 자리라 적힌 목적과 그대로 맞물린다.
  3. 甲은 공원 안에서 조사 중인 연구진을 만나 무엇을 살피는지 물어 적어 둔다. 甲은 그 연구가 어디에 쓰이는지 손님에게 짧게 옮겨 들려 준다. 연구의 터로 쓰인 자리라 적힌 목적과 그대로 맞물린다.
  4. 甲은 탐방로를 벗어나면 왜 안 되는지 묻는 손님에게 발밑의 풀을 가리켜 보인다. 甲은 한 자리가 무너지면 이어진 것이 함께 흔들린다고 짚어 준다. 균형을 지키려는 뜻을 풀어 준 자리라 적힌 목적과 맞물린다.

  국립공원은 시·도지사가 아니라 환경부장관이 지정하므로, 정답은 1번이다.

• 13

  관광농업 유형 중 기능별 분류에 포함되지 않는 것은?

  1. 1. 숙박 휴식형
  2. 2. 주말 농원형
  3. 3. 농업 기술 전수형
  4. 4. 음식 판매형

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 숙박 휴식형은 농가에 머물며 쉬게 하는 갈래여서 기능별 분류에 든다. 무엇을 해 주는가로 가른 것이어서 그 묶음 안에 그대로 놓인다. 해당하지 않는다.
  2. 주말 농원형은 도시 사람이 주말에 와서 밭 한 뙈기를 가꾸게 하는 갈래여서 기능별 분류에 든다. 아닌 것을 묻는 물음에는 들지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 농업 기술 전수형은 관광농업을 기능으로 가른 갈래에 들어 있지 않다. 기술을 가르치는 일은 관광이 아니라 교육 쪽으로 묶여 이것만 빠진다. 해당한다(정답).
  4. 음식 판매형은 그 자리에서 기른 것을 차려 파는 갈래여서 기능별 분류에 든다. 아닌 것을 묻는 물음이 찾는 자리가 아니라 오히려 보기의 본보기다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 농가에서 하룻밤 묵는 상품을 만들면서 방과 이불이 몇 벌인지 세어 본다. 甲은 아침을 어디서 먹을지까지 정해 일정표에 적어 넣어 둔다. 머물며 쉬게 하는 갈래를 다룬 자리라 기능으로 가른 묶음에 든다.
  2. 甲은 도시 손님에게 밭 한 뙈기를 빌려 주는 상품을 짜며 이용료를 정한다. 甲은 주말마다 와서 무엇을 심고 거둘지 달력에 적어 손님에게 나눠 준다. 주말에 와서 가꾸게 한 갈래를 다룬 자리라 그 묶음에 그대로 든다.
  3. 甲은 농기계 다루는 법을 가르치는 과정을 관광농업 표에 넣으려다 분류를 본다. 甲은 기능으로 가른 갈래에 그 이름이 없는 것을 보고 교육 쪽으로 옮긴다. 갈래 목록에 이름이 없는 자리라 아닌 것을 묻는 물음에 그대로 든다.
  4. 甲은 밭에서 딴 것을 그 자리에서 차려 내는 밥상 상품을 만들어 값을 매긴다. 甲은 제철에 무엇이 오르는지 달마다 달리 적어 손님에게 알린다. 기른 것을 차려 판 갈래를 다룬 자리라 기능으로 가른 묶음에 든다.

  농업 기술 전수형은 기능별 분류에 들지 않으므로, 정답은 3번이다.

• 14

  유네스코 세계문화유산으로 등록된 궁궐은?

  1. 1. 경복궁
  2. 2. 덕수궁
  3. 3. 창경궁
  4. 4. 창덕궁

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 경복궁은 조선의 법궁이지만 유네스코 세계유산으로 등재된 궁궐은 아니다. 규모가 가장 크다는 것과 등재 여부는 서로 다른 이야기다. 해당하지 않는다.
  2. 덕수궁은 대한제국 시기의 궁궐이나 유네스코 세계유산으로 등재되지는 않았다. 등재 목록을 처음부터 훑어도 그 이름은 나오지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 창경궁은 창덕궁과 담을 맞대고 있으나 세계유산으로 등재된 것은 아니다. 이웃해 있다고 해서 등재가 함께 따라가지는 않는다. 해당하지 않는다.
  4. 창덕궁은 1997년에 유네스코 세계유산으로 등재된 궁궐이다. 자연 지형을 살려 건물을 앉힌 짜임을 인정받아 목록에 그대로 올라 있다. 해당한다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 궁궐 상품 이름에 세계유산이라 붙이려다 경복궁의 등재 여부를 찾아본다. 甲은 목록에 없는 것을 보고 그 문구를 다른 궁에만 붙이기로 정한다. 등재 목록에 이름이 없는 자리라 등재된 궁을 묻는 물음에서 빠진다.
  2. 甲은 덕수궁 돌담길 상품을 만들며 안내문에 넣을 문구를 하나씩 확인한다. 甲은 세계유산이라는 말은 넣을 수 없다고 보고 근대 건축을 앞세워 적는다. 등재 목록에 이름이 없는 자리라 등재된 궁을 묻는 물음과 맞지 않는다.
  3. 甲은 창경궁과 창덕궁을 이어 걷는 코스를 짜며 두 궁의 등재 여부를 따로 본다. 甲은 담을 맞대고 있어도 등재된 것은 한쪽뿐임을 알고 안내문을 나눈다. 이웃해 있을 뿐인 자리라 등재된 궁을 묻는 물음에는 들지 않는다.
  4. 甲은 창덕궁 후원 관람을 상품에 넣으면서 예약이 언제 열리는지 확인한다. 甲은 지형을 살려 앉힌 짜임을 어디서 보면 좋은지 자리를 골라 표시한다. 등재 목록에 이름이 있는 자리라 물음이 찾는 궁에 그대로 든다.

  유네스코 세계문화유산으로 등재된 궁궐은 창덕궁이므로, 정답은 4번이다.

• 15

  조선 궁궐들과 정전(正殿)의 연결이 옳지 않은 것은?

  1. 1. 경복궁 - 근정전
  2. 2. 덕수궁 - 중화전
  3. 3. 창경궁 - 숭전전
  4. 4. 창덕궁 - 인정전

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 경복궁의 정전은 근정전이 맞다. 즉위식과 신하들의 조회를 치르던 그 궁의 으뜸 건물이어서 궁과 정전의 짝이 어긋남 없이 맞물린다. 옳다.
  2. 덕수궁의 정전은 중화전이 맞다. 대한제국 시기에 세운 건물이어서 궁과 정전의 짝이 어긋나지 않고 그대로 선다. 옳다.
  3. 창경궁의 정전은 숭전전이 아니라 명정전이다. 정전 이름을 다른 것으로 잘못 붙여 놓아 넷 가운데 이 짝만 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  4. 창덕궁의 정전은 인정전이 맞다. 큰 의식을 치르던 건물이어서 궁과 정전의 짝이 그대로 맞물려 어긋나지 않는다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 궁궐마다 정전이 어디인지 도면에 표시해 손님이 길을 잃지 않게 만든다. 甲은 경복궁에서는 품계석이 늘어선 마당 끝의 건물을 짚어 보여 준다. 궁과 정전을 도면에서 맞춰 본 자리라 그 짝이 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 덕수궁 야간 관람을 짜면서 불이 켜지는 건물이 어디인지 미리 확인한다. 甲은 정전 앞에서 사진을 찍을 시간을 십 분 잡아 일정에 넣어 둔다. 궁과 정전을 확인해 넣은 자리라 그 짝이 어긋남 없이 그대로 선다.
  3. 甲은 창경궁 안내문에 정전 이름을 적으려다 기억이 흐릿해 도면을 다시 펴 본다. 甲은 적어 두었던 이름이 다른 것임을 알고 그 자리를 고쳐 적는다. 정전 이름을 도면에서 확인한 자리라 다른 이름으로 적으면 어긋난다.
  4. 甲은 창덕궁 해설을 준비하며 정전 앞마당에서 무엇을 짚어 줄지 차례를 정한다. 甲은 큰 의식이 치러지던 자리라는 것을 첫 마디로 삼기로 적어 둔다. 궁과 정전을 확인해 준비한 자리라 그 짝이 그대로 맞물린다.

  창경궁의 정전은 숭전전이 아니라 명정전이므로, 정답은 3번이다.

• 16

  주심포 공포 양식의 건축물로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 부석사 무량수전
  2. 2. 통도사 대웅전
  3. 3. 봉정사 극락전
  4. 4. 수덕사 대웅전

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 부석사 무량수전은 주심포 양식으로 지은 건물이다. 기둥 위에만 공포를 얹은 짜임이어서 아닌 것을 묻는 물음에는 들지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 통도사 대웅전은 주심포가 아니라 다포 양식으로 지은 건물이다. 기둥 사이에도 공포를 얹은 짜임이어서 넷 가운데 이것만 갈래가 다르다. 해당한다(정답).
  3. 봉정사 극락전도 주심포 양식으로 지은 건물이다. 우리나라에 남은 오래된 목조 건물 가운데 하나로 기둥 위에만 공포를 얹었다. 해당하지 않는다.
  4. 수덕사 대웅전도 주심포 양식으로 지은 건물이다. 옆에서 보면 기둥 위의 짜임이 잘 드러나 아닌 것을 묻는 물음과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 부석사 답사에서 기둥 위에 얹힌 짜임을 손님에게 손가락으로 짚어 보인다. 甲은 기둥 사이가 비어 있는 것을 함께 보게 해 차이를 알아채게 한다. 기둥 위에만 얹힌 짜임을 확인한 자리라 아닌 것을 묻는 물음에서 빠진다.
  2. 甲은 통도사 대웅전 앞에서 처마 밑을 올려다보게 하고 공포의 수를 세어 보게 한다. 甲은 기둥 사이에도 얹혀 있는 것을 확인하고 자료의 갈래를 고쳐 적는다. 기둥 사이에도 얹힌 자리라 아닌 것을 묻는 물음에 그대로 든다.
  3. 甲은 봉정사 코스를 짜면서 그 건물이 언제 지어졌는지 자료에서 찾아 적어 둔다. 甲은 처마 밑 짜임을 사진으로 남겨 다른 절과 견줄 수 있게 자료에 넣는다. 기둥 위에만 얹힌 짜임을 확인한 자리라 물음이 찾는 곳이 아니다.
  4. 甲은 수덕사 답사에서 손님에게 처마 밑을 올려다보며 빈 데를 세어 보게 한다. 甲은 기둥 위에만 짜임이 얹힌 것을 손가락으로 짚어 주며 까닭을 푼다. 기둥 위에만 얹힌 것을 세어 본 자리라 물음이 찾는 곳이 되지 못한다.

  통도사 대웅전은 주심포가 아니라 다포 양식이므로, 정답은 2번이다.

• 17

  다음 설명에 해당하는 것은? 목조건축물 등을 아름답게 장식하는 의장기법으로 청색, 적색, 황색, 백색, 흑색 등 다섯 가지 색을 기본으로 하여, 건축물에 여러 가지 무늬와 그림을 그려 구조물을 보호하는 동시에 외관상의 미를 돋보이게 하려는 것이다.

  1. 1. 기단
  2. 2. 공포
  3. 3. 단청
  4. 4. 대들보

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 기단은 건물을 앉히려고 바닥을 돋워 쌓은 단이다. 습기를 막고 건물을 우뚝하게 보이려는 것이어서 빛깔로 무늬를 그리는 일과는 다르다. 해당하지 않는다.
  2. 공포는 처마의 무게를 기둥으로 넘겨 주는 나무 짜임이다. 힘을 받아 넘기는 일을 맡아서 빛깔로 무늬를 그리는 일과는 겨누는 곳이 다르다. 해당하지 않는다.
  3. 단청은 다섯 빛깔을 바탕으로 건물에 무늬와 그림을 그려 나무를 지키고 겉모습을 돋보이게 하는 의장기법이다. 설명이 그대로 붙는다. 해당한다(정답).
  4. 대들보는 지붕의 무게를 받치는 굵은 가로 부재다. 건물을 버티는 뼈대에 드는 것이어서 빛깔로 무늬를 그리는 일과는 하는 일이 다르다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 절 마당에서 건물이 왜 한 단 높이 앉아 있느냐고 묻는 손님에게 답한다. 甲은 비가 들이치지 않게 바닥을 돋운 것이라고 짚어 주며 계단을 오른다. 바닥을 돋운 단을 다룬 자리라 빛깔로 무늬를 그리는 일과는 다르다.
  2. 甲은 처마 밑이 왜 이렇게 복잡하냐는 물음에 나무 짜임의 구실을 풀어 준다. 甲은 지붕의 무게가 어디로 흘러가는지 손으로 선을 그으며 보여 준다. 힘을 넘기는 짜임을 다룬 자리라 빛깔을 입히는 일과는 겨누는 곳이 다르다.
  3. 甲은 색이 바랜 처마를 보고 언제 다시 칠하는지 절에 물어 자료에 적는다. 甲은 다섯 빛깔이 나무를 지켜 주기도 한다는 것을 손님에게 짚어 준다. 빛깔로 나무를 지키고 겉을 돋보이게 한 자리라 설명이 그대로 붙는다.
  4. 甲은 대들보가 어느 것이냐는 물음에 천장을 가리키며 굵은 나무를 짚어 준다. 甲은 그 하나가 지붕을 어떻게 버티는지 그림으로 그려 함께 보여 준다. 지붕을 받치는 뼈대를 다룬 자리라 빛깔을 입히는 일과는 하는 일이 다르다.

  다섯 빛깔로 무늬와 그림을 그리는 의장기법은 단청이므로, 정답은 3번이다.

• 18

  다음 설명에 해당하는 성곽은? ○ 세계문화유산에 등재되었다. ○ 성곽을 따라 성문과 수문, 암문 등이 분포하는데 성문에는 반원형의 옹성을 쌓았다. ○ 정조의 효심과 당파정치 근절, 왕도정치 실현, 한양 남쪽의 국방요새, 정치, 행정, 상업이 망라된 종합기능의 성곽이다.

  1. 1. 남한산성
  2. 2. 수원화성
  3. 3. 한양도성
  4. 4. 낙안읍성

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 남한산성도 세계유산에 등재되어 있으나 정조의 뜻으로 쌓은 성은 아니다. 세 줄 가운데 앞의 하나만 맞고 뒤의 둘이 어긋나 짝이 서지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 수원화성은 세계유산에 등재되었고 성문마다 반원형 옹성을 두었으며 정조의 뜻을 담아 쌓은 성이다. 세 줄이 그대로 다 붙는다. 해당한다(정답).
  3. 한양도성은 조선을 세우며 쌓은 도성이어서 정조와는 이어지지 않는다. 세계유산으로 등재되지도 않아 두 줄이 함께 어긋나 있다. 해당하지 않는다.
  4. 낙안읍성은 마을을 통째로 두른 읍성으로 정조의 뜻으로 쌓은 성이 아니다. 세계유산으로 등재되지도 않아 설명 세 줄과 두루 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 성곽 상품을 짜면서 남한산성이 언제 왜 쌓였는지 자료를 찾아 읽는다. 甲은 정조와 이어지는 대목이 없는 것을 보고 다른 성으로 코스를 바꾼다. 정조와 이어지지 않는 자리라 설명 세 줄이 함께 서지 못한다.
  2. 甲은 화성을 한 바퀴 도는 코스를 짜면서 성문마다 옹성을 볼 자리를 표시한다. 甲은 정조가 왜 이 성을 쌓았는지 해설의 첫 마디로 삼아 적어 둔다. 옹성과 내력을 함께 확인한 자리라 설명 세 줄이 그대로 다 붙는다.
  3. 甲은 도성 걷기 상품 문구에 세계유산이라 적으려다 등재 목록을 훑어본다. 甲은 그 이름이 없는 것을 보고 문구를 지우고 도성이라고만 적어 둔다. 등재 목록에 이름이 없는 자리라 설명 세 줄과는 어긋나게 된다.
  4. 甲은 낙안읍성 상품을 만들며 그 성이 언제 어떤 까닭으로 섰는지 알아본다. 甲은 정조와도 세계유산과도 이어지지 않는 것을 보고 다르게 소개한다. 두 대목이 함께 어긋난 자리라 설명 세 줄이 그대로 서지 못한다.

  세계유산이며 옹성을 두고 정조의 뜻을 담은 성곽은 수원화성이므로, 정답은 2번이다.

• 19

  조선시대 세조와 정희왕후의 능으로 옳은 것은?

  1. 1. 광릉
  2. 2. 선릉
  3. 3. 정릉
  4. 4. 태릉

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 광릉은 세조와 정희왕후를 함께 모신 능이다. 경기 남양주의 숲 속에 자리 잡고 있어 넷 가운데 이곳만 물음이 찾는 자리에 든다. 해당한다(정답).
  2. 선릉은 성종과 정현왕후를 모신 능으로 서울 강남 한복판에 있다. 모신 이가 달라 세조와 정희왕후를 묻는 물음과는 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 정릉은 태조의 계비 신덕왕후를 모신 능으로 서울 성북에 있다. 모신 이가 달라 물음이 찾는 자리가 되지 못한다. 해당하지 않는다.
  4. 태릉은 중종의 계비 문정왕후를 모신 능으로 서울 노원에 있다. 모신 이가 달라 세조와 정희왕후를 묻는 물음에는 들지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 왕릉을 도는 상품에 넣을 능을 고르며 누구를 모신 곳인지 하나씩 확인한다. 甲은 세조와 정희왕후를 함께 모신 곳을 찾아 첫 자리로 잡아 둔다. 모신 이를 확인해 고른 자리라 물음이 찾는 능에 그대로 든다.
  2. 甲은 도심에서 가까운 능을 반나절 상품에 넣으면서 누구의 능인지 적어 온다. 甲은 성종과 그 왕비의 능임을 확인하고 해설 자료를 그에 맞춰 만든다. 모신 이가 다른 자리라 세조를 묻는 물음과는 맞지 않는다.
  3. 甲은 성북의 능을 코스에 넣으며 그 능이 누구의 것인지 안내판을 읽어 온다. 甲은 태조의 계비를 모신 곳임을 확인하고 자료의 이름을 고쳐 적는다. 모신 이가 다른 자리라 물음이 찾는 능이 되지 못한다.
  4. 甲은 노원의 능을 학생 답사에 넣으며 누구를 모신 곳인지 미리 알아본다. 甲은 중종의 계비를 모신 곳임을 확인해 학습 자료에 그대로 적어 둔다. 모신 이가 다른 자리라 세조를 묻는 물음에는 들지 않는다.

  세조와 정희왕후의 능은 광릉이므로, 정답은 1번이다.

• 20

  부처의 진신사리가 봉안된 적멸보궁 사찰로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 양산 통도사
  2. 2. 속리산 법주사
  3. 3. 정선 정암사
  4. 4. 설악산 봉정암

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 양산 통도사는 진신사리를 모신 적멸보궁 사찰이다. 사리를 모셨기에 법당에 불상을 두지 않아 그 목록에서 빠지는 일이 없다. 해당하지 않는다.
  2. 속리산 법주사는 진신사리를 모신 적멸보궁 사찰이 아니다. 팔상전으로 이름난 절이지만 넷 가운데 이곳만 적멸보궁 목록 밖에 있다. 해당한다(정답).
  3. 정선 정암사도 진신사리를 모신 적멸보궁 사찰이다. 수마노탑에 사리를 모셨다고 전해 그 목록에 그대로 올라 있다. 해당하지 않는다.
  4. 설악산 봉정암도 진신사리를 모신 적멸보궁 사찰이다. 높은 자리에 있어 오르기 힘든 곳이지만 그 목록에서 빠지지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 사찰 순례 상품을 만들면서 통도사 법당에 왜 불상이 없는지 알아본다. 甲은 사리를 모신 절이기 때문임을 확인해 해설 자료의 첫 줄로 삼는다. 사리를 모신 절임을 확인한 자리라 아닌 곳을 묻는 물음에서 빠진다.
  2. 甲은 순례 코스에 법주사를 넣으며 적멸보궁이라 적어도 되는지 목록을 훑는다. 甲은 그 이름이 없는 것을 보고 팔상전을 앞세워 안내문을 고쳐 적는다. 적멸보궁 목록에 이름이 없는 자리라 아닌 곳을 묻는 물음에 그대로 든다.
  3. 甲은 정선 답사에 정암사를 넣으면서 그 절의 탑에 무엇이 모셔졌는지 알아본다. 甲은 탑 앞에서 짚어 줄 대목을 골라 해설의 차례를 정해 둔다. 사리를 모신 절임을 확인한 자리라 물음이 찾는 곳이 되지 못한다.
  4. 甲은 봉정암까지 오르는 길이 몇 시간 걸리는지 재어 손님에게 미리 알린다. 甲은 체력이 되는 분만 가시라고 안내하고 아래에 머물 자리를 마련한다. 사리를 모신 절을 다룬 자리라 아닌 곳을 묻는 물음과는 맞지 않는다.

  속리산 법주사는 적멸보궁 사찰이 아니므로, 정답은 2번이다.

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• 21

  삼보사찰의 연결이 옳은 것은?

  1. 1. 승보사찰 - 양산 통도사, 불보사찰 - 순천 송광사, 법보사찰 - 합천 해인사
  2. 2. 승보사찰 - 합천 해인사, 불보사찰 - 양산 통도사, 법보사찰 - 순천 송광사
  3. 3. 승보사찰 - 순천 송광사, 불보사찰 - 합천 해인사, 법보사찰 - 양산 통도사
  4. 4. 승보사찰 - 순천 송광사, 불보사찰 - 양산 통도사, 법보사찰 - 합천 해인사

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 통도사를 승보사찰로, 송광사를 불보사찰로 적어 두 자리가 서로 바뀌어 있다. 사리를 모신 절과 큰 스님을 낸 절이 뒤집혀 삼보의 짝이 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 해인사를 승보사찰로, 송광사를 법보사찰로 적어 세 자리가 두루 어긋나 있다. 경판을 모신 절과 스님을 낸 절이 뒤섞여 삼보의 짝이 서지 않는다. 옳지 않다.
  3. 송광사를 승보사찰로 적은 것은 맞으나 해인사를 불보사찰로, 통도사를 법보사찰로 적었다. 뒤의 두 자리가 서로 바뀌어 짝이 어긋난다. 옳지 않다.
  4. 승보사찰은 순천 송광사, 불보사찰은 양산 통도사, 법보사찰은 합천 해인사다. 세 자리가 모두 맞물려 넷 가운데 이것만 어긋남이 없다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 삼보사찰을 도는 상품을 만들며 절마다 무엇을 모셨는지 표에 적어 본다. 甲은 통도사와 송광사를 서로 바꿔 적어 둔 초고를 찾아내 자리를 되돌린다. 표를 맞대어 뒤바뀜을 찾아낸 자리라 그대로 두면 짝이 서지 못한다.
  2. 甲은 세 절의 이름을 적어 놓고 각각 무엇으로 이름났는지 자료에서 확인한다. 甲은 경판을 모신 절을 스님 쪽에 적어 둔 것을 보고 표를 다시 만든다. 세 자리가 두루 어긋난 자리라 삼보의 짝이 그대로 서지 못한다.
  3. 甲은 순천의 절을 승보 쪽에 바르게 적어 놓고 나머지 두 자리를 다시 본다. 甲은 사리와 경판을 모신 절이 뒤집혀 있는 것을 찾아 자리를 서로 바꾼다. 뒤의 두 자리가 바뀐 자리라 삼보의 짝이 온전히 서지 못한다.
  4. 甲은 삼보사찰 사흘 상품을 만들며 세 절의 자리를 지도에 찍어 차례를 정한다. 甲은 절마다 무엇을 앞세워 해설할지 한 줄씩 적어 자료를 마무리한다. 세 자리를 모두 맞춰 본 자리라 삼보의 짝이 그대로 맞물린다.

  승보 송광사·불보 통도사·법보 해인사가 맞으므로, 정답은 4번이다.

• 22

  종묘제례악의 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 조선시대 역대 왕과 왕비의 신위를 모신 사당(종묘)에서 제사를 지낼 때 무용과 노래 와 악기를 사용하여 연주하는 음악이다.
  2. 2. 조선시대의 기악연주와 노래, 춤이 어우러진 궁중음악의 정수로서 우리의 문화적 전 통과 특성이 잘 나타나 있다.
  3. 3. 우리나라 고유의 정형시인 시조에 곡을 붙여 부르는 노래로 거문고ㆍ가야금․해금․ 대금․단소․장구 등 짜임새 있는 관현악 연주에 맞추어 부른다.
  4. 4. 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 종묘제례악이 종묘에서 제사를 지낼 때 춤과 노래와 악기로 연주하는 음악이라는 설명은 맞는다. 제사와 함께 가는 음악이어서 어긋나지 않는다. 옳다.
  2. 기악과 노래와 춤이 어우러진 궁중음악의 정수라는 설명도 맞는다. 우리 문화의 특성이 잘 드러난다고 늘 함께 적히는 대목이어서 어긋나지 않는다. 옳다.
  3. 시조에 곡을 붙여 관현악 반주로 부르는 노래는 종묘제례악이 아니라 가곡이다. 다른 갈래의 설명을 가져다 붙여 놓아 이 대목만 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  4. 종묘제례악이 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었다는 설명도 맞는다. 종묘제례와 함께 이름을 올려 그 목록에 그대로 들어 있다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 종묘에서 제례가 열리는 날에 맞춰 관람 상품을 만들고 자리를 잡아 둔다. 甲은 춤과 노래와 악기가 언제 어떻게 어우러지는지 차례를 적어 나눠 준다. 제사와 함께 가는 음악을 다룬 자리라 적힌 설명과 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 궁중음악 공연을 소개하며 무엇이 함께 오르는지 곡목표를 받아 읽는다. 甲은 기악과 노래와 춤이 한 무대에 오른다는 것을 안내문 첫 줄로 삼는다. 셋이 어우러진 무대를 다룬 자리라 적힌 설명과 그대로 맞물린다.
  3. 甲은 시조에 곡을 붙여 부르는 공연을 종묘제례악이라 적었다가 곡목을 다시 본다. 甲은 그것이 다른 갈래의 노래임을 알고 안내문의 이름을 고쳐 적는다. 다른 갈래의 노래를 다룬 자리라 이 이름에 붙이면 어긋나게 된다.
  4. 甲은 무엇이 유네스코에 올랐느냐는 외국 손님의 물음에 목록을 펴 놓고 짚어 준다. 甲은 제례와 제례악이 함께 올랐다는 것을 한 줄로 적어 건네 준다. 함께 이름을 올린 것을 확인한 자리라 적힌 설명과 그대로 맞물린다.

  시조에 곡을 붙여 부르는 노래는 가곡이므로, 정답은 3번이다.

• 23

  단오의 풍속으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 씨름 ㄴ. 창포로 머리 감기 ㄷ. 강강술래 ㄹ. 탑돌이 ㅁ. 그네뛰기

  1. 1. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  2. 2. ㄱ, ㄴ, ㅁ
  3. 3. ㄴ, ㄷ, ㄹ
  4. 4. ㄷ, ㄹ, ㅁ

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 씨름은 단오에 마을 사람들이 모여 힘을 겨루던 놀이다. 단오의 풍속으로 늘 앞자리에 꼽혀 그 목록에서 빠지는 일이 없다. 해당한다.
  2. 창포로 머리를 감는 것은 단오 아침에 하던 일이다. 나쁜 기운을 물리친다고 믿어 온 풍속이어서 그 목록에 그대로 들어간다. 해당한다.
  3. 강강술래는 단오가 아니라 한가위 무렵 달밤에 손을 맞잡고 돌던 놀이다. 명절이 달라 단오의 풍속으로는 꼽히지 않는다. 해당하지 않는다.
  4. 탑돌이는 부처님오신날에 절에서 탑을 돌며 소원을 빌던 일이다. 단오와는 날이 달라 그 풍속으로는 꼽히지 않는다. 해당하지 않는다.
  5. 그네뛰기는 단오에 여인들이 높이 뛰어오르며 즐기던 놀이다. 씨름과 나란히 적히는 단오의 풍속이어서 그 목록에 그대로 든다. 해당한다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 단오 축제 상품을 만들며 씨름판이 언제 어디서 벌어지는지 알아본다. 甲은 손님도 나가 볼 수 있는 시간대를 물어 일정에 넣어 둔다. 단오에 하던 놀이를 다룬 자리라 그 풍속 목록에 그대로 든다.
  2. 甲은 창포물에 머리를 감아 보는 체험을 상품에 넣으며 준비물을 확인한다. 甲은 수건과 갈아입을 옷을 챙겨 오시라고 안내문에 적어 나눠 준다. 단오 아침에 하던 일을 다룬 자리라 그 풍속 목록에 그대로 든다.
  3. 甲은 달밤에 손을 맞잡고 도는 놀이를 어느 명절 상품에 넣을지 자료를 찾는다. 甲은 한가위 무렵의 놀이임을 확인하고 가을 상품 쪽으로 옮겨 적는다. 다른 명절의 놀이를 다룬 자리라 단오의 풍속으로는 꼽히지 않는다.
  4. 甲은 탑을 도는 행사를 상품에 넣으며 그것이 언제 열리는지 절에 물어본다. 甲은 부처님오신날 밤에 열린다는 답을 듣고 그 무렵으로 날을 잡는다. 다른 날의 일을 다룬 자리라 단오의 풍속으로는 꼽히지 않는다.
  5. 甲은 그네를 매어 두는 자리를 미리 보고 몇 사람이 한 번에 탈 수 있는지 센다. 甲은 치마를 입고 오는 손님을 위해 안전 안내를 따로 적어 둔다. 단오에 즐기던 놀이를 다룬 자리라 그 풍속 목록에 그대로 든다.

  단오의 풍속은 ㄱ, ㄴ, ㅁ이므로 정답은 2번이다.

• 24

  한국의 세계기록유산을 모두 고른 것은? ㄱ. 판소리 ㄴ. 조선왕조실록 ㄷ. 직지심체요절 ㄹ. 훈민정음 ㅁ. 종묘제례 ㅂ. 일성록

  1. 1. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㅁ
  2. 2. ㄱ, ㄷ, ㄹ, ㅁ
  3. 3. ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅂ
  4. 4. ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅂ

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 판소리는 유네스코 인류무형문화유산이지 세계기록유산은 아니다. 사람에게서 사람으로 이어 온 소리여서 기록물 목록에는 이름이 없다. 해당하지 않는다.
  2. 조선왕조실록은 세계기록유산으로 등재되어 있다. 왕조의 일을 오랜 세월 빠짐없이 적어 남긴 기록이어서 그 목록에 그대로 든다. 해당한다.
  3. 직지심체요절도 세계기록유산으로 등재되어 있다. 금속활자로 찍은 가장 오래된 책으로 알려져 기록물 목록에 그대로 올라 있다. 해당한다.
  4. 훈민정음도 세계기록유산으로 등재되어 있다. 새 글자를 만든 뜻과 쓰는 법을 적어 남긴 책이어서 그 목록에 그대로 들어간다. 해당한다.
  5. 종묘제례는 유네스코 인류무형문화유산이지 세계기록유산은 아니다. 사람이 몸으로 치러 온 의식이어서 기록물 목록에는 이름이 없다. 해당하지 않는다.
  6. 일성록도 세계기록유산으로 등재되어 있다. 왕이 날마다 적어 남긴 기록이어서 기록물 목록에 그대로 들어 있다. 해당한다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 기록유산을 도는 상품 목록에 판소리를 넣었다가 그 갈래를 다시 확인한다. 甲은 사람이 이어 온 쪽이라는 것을 알고 무형 쪽 목록으로 옮겨 적는다. 사람이 이어 온 것을 다룬 자리라 기록물 목록에는 들지 않는다.
  2. 甲은 실록을 보관하던 사고 터를 답사에 넣으며 그 기록이 무엇인지 알아본다. 甲은 몇 해에 걸쳐 적힌 것인지 숫자로 적어 해설 자료에 넣어 둔다. 오랜 세월 적어 남긴 기록이라 기록물 목록에 그대로 들어간다.
  3. 甲은 청주 답사에 활자 박물관을 넣으며 그 책이 왜 이름났는지 자료를 읽는다. 甲은 금속활자로 찍은 가장 오래된 책이라는 대목을 첫 마디로 삼는다. 찍어 남긴 책을 다룬 자리라 기록물 목록에 그대로 들어간다.
  4. 甲은 글자를 주제로 한 상품을 만들며 그 책이 무엇을 적었는지 확인해 본다. 甲은 만든 뜻과 쓰는 법이 함께 적혀 있다는 것을 안내문에 넣어 둔다. 적어 남긴 책을 다룬 자리라 기록물 목록에 그대로 들어간다.
  5. 甲은 종묘제례를 무형 쪽에 넣어야 하느냐는 손님 물음을 받고 목록을 펴 놓는다. 甲은 사람이 몸으로 치르는 의식임을 짚어 주며 그 자리에서 답해 준다. 사람이 치러 온 것을 다룬 자리라 기록물 목록에는 들지 않는다.
  6. 甲은 왕이 날마다 적었다는 기록을 해설 자료에 넣으며 언제부터인지 확인한다. 甲은 다른 기록과 무엇이 다른지 한 줄로 적어 손님에게 건네 준다. 날마다 적어 남긴 것을 확인한 자리라 그 목록에 이름이 올라 있다.

  세계기록유산은 ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅂ이므로 정답은 3번이다.

• 25

  다음 설명에 해당하는 서원은? ○ 퇴계 이황이 유생을 교육하며 학문을 쌓던 곳이다. ○ 2019년 유네스코 세계유산으로 등재되었다. ○ 임금에게 이름을 받아 사액서원이 되면서 영남지방 유학의 중심지가 되었다.

  1. 1. 안동 도산서원
  2. 2. 안동 병산서원
  3. 3. 달성 도동서원
  4. 4. 영주 소수서원

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 안동 도산서원은 퇴계 이황이 유생을 가르치던 곳이고 2019년에 세계유산으로 등재되었으며 사액을 받아 영남 유학의 중심이 되었다. 세 줄이 그대로 붙는다. 해당한다(정답).
  2. 안동 병산서원도 2019년에 함께 등재되었으나 서애 류성룡을 모신 서원이다. 퇴계가 유생을 가르치던 곳이 아니어서 첫 줄이 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 달성 도동서원도 함께 등재되었으나 한훤당 김굉필을 모신 서원이다. 퇴계와는 이어지지 않아 설명 세 줄이 그대로 서지 못한다. 해당하지 않는다.
  4. 영주 소수서원은 우리나라 최초의 사액서원이나 안향을 모신 곳이다. 퇴계가 유생을 가르치던 곳이 아니어서 설명과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 서원을 도는 상품을 만들며 퇴계가 머물던 곳이 어디인지 자료를 찾는다. 甲은 안동의 그 서원을 첫 자리로 잡고 등재된 해를 함께 적어 둔다. 퇴계가 가르치던 자리라 설명 세 줄이 그대로 다 붙는다.
  2. 甲은 병산서원의 만대루에서 볼 수 있는 풍경을 사진으로 찍어 자료에 넣는다. 甲은 그 서원이 누구를 모신 곳인지 확인해 해설 자료에 적어 둔다. 모신 이가 다른 자리라 설명 첫 줄이 그대로 서지 못한다.
  3. 甲은 달성 답사에 도동서원을 넣으며 그 서원이 누구를 기리는지 알아본다. 甲은 담장의 무늬가 이름난 곳임을 확인해 사진 찍을 자리를 표시한다. 기리는 이를 확인한 자리라 퇴계를 든 설명과는 사람이 어긋난다.
  4. 甲은 영주 답사에 소수서원을 넣으며 그곳이 왜 처음이라 불리는지 확인한다. 甲은 사액을 처음 받은 곳이라는 대목을 해설 자료의 첫 줄로 삼는다. 모신 이가 다른 자리라 퇴계를 묻는 설명과는 맞지 않는다.

  퇴계가 유생을 가르쳤고 2019년 세계유산에 등재된 서원은 안동 도산서원이므로, 정답은 1번이다.