관광통역안내사 1차 25회 관광자원해설 기출문제 해설

총 25문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 25문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 25문항입니다.

• 1

  관광자원의 분류 유형에서 입지적 관광시장 특성에 따른 관광자원이 아닌 것은?

  1. 1. 이용자 중심형 관광자원
  2. 2. 중간형 관광자원
  3. 3. 자원 중심형 관광자원
  4. 4. 체류형 관광자원

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 이용자 중심형은 사람이 사는 곳 가까이 두어 자주 찾게 만든 자원을 가리킨다. 입지로 가른 세 갈래 가운데 하나여서 아닌 것을 묻는 물음과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 중간형은 사는 곳과 멀리 떨어진 자원의 가운데쯤에 놓인 자원을 가리킨다. 입지로 가른 세 갈래에 그대로 들어 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.
  3. 자원 중심형은 자원이 있는 자리에 맞춰 사람이 찾아가는 쪽을 가리킨다. 입지로 가른 세 갈래의 끝자리여서 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.
  4. 체류형은 얼마나 머무느냐로 가른 이름이지 어디에 자리하느냐로 가른 이름이 아니다. 넷 가운데 이것만 입지로 가른 갈래 밖에 있다. 해당한다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 도심에서 삼십 분 안에 닿는 공원과 산책로를 목록으로 만들어 상품에 넣는다. 甲은 주중 저녁에도 다녀올 수 있게 이동 시간을 표에 적어 손님에게 보인다. 주중 저녁에도 다녀올 수 있게 만든 자리라 어디에 자리하느냐로 가른 갈래에 든다.
  2. 甲은 도심과 먼 산 사이 중간쯤에 있는 휴양림을 주말 상품으로 묶어 만든다. 甲은 오가는 시간과 머무는 시간을 반씩 나누어 일정표에 적어 넣는다. 사는 곳과 먼 자원의 가운데에 놓인 자리라 입지로 가른 갈래에 든다.
  3. 甲은 사람이 살지 않는 깊은 산의 계곡을 찾아가는 이틀 상품을 만들어 본다. 甲은 자원이 있는 자리에 맞춰 숙소와 교통을 뒤에 붙여 일정을 짠다. 자원이 있는 자리에 사람이 맞춘 것이라 입지로 가른 갈래의 끝자리가 된다.
  4. 甲은 며칠을 머무느냐로 상품을 나누어 당일과 일박과 이박 상품을 따로 만든다. 甲은 그 나눔이 어디에 자리하느냐와는 다른 잣대임을 계획서에 갈라 적어 둔다. 머무는 기간으로 가른 자리라 어디에 자리하느냐로 가른 갈래에는 들지 않는다.

  체류형은 입지가 아니라 체류 기간으로 가른 이름이므로, 정답은 4번이다.

• 2

  다음 설명에 해당하는 것은? ○ 외국인관광객 유치 촉진 ○ 관광활동과 관련된 법령에서 적용 배제 또는 완화 ○ 관광활동과 관련된 서비스․안내체계 등 관광여건을 집중 조성할 필요가 있음

  1. 1. 관광지
  2. 2. 관광단지
  3. 3. 관광특구
  4. 4. 국립공원

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 관광지는 자연이나 문화 자원을 갖추고 기본 편의시설을 두어 지정한 곳이다. 외국인 유치와 규제 완화를 앞세운 설명과는 겨누는 곳이 서로 다르다. 해당하지 않는다.
  2. 관광단지는 숙박과 휴양과 오락 시설을 두루 갖춰 종합적으로 개발하는 구역이다. 규제를 덜어 주는 제도를 이르는 말이 아니어서 설명과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 관광특구는 외국인 관광객을 끌어들이려고 관련 법령의 적용을 덜어 주고 안내 체계 같은 여건을 모아 갖추는 구역이다. 설명 세 줄이 그대로 붙는다. 해당한다(정답).
  4. 국립공원은 자연을 지키려고 지정하는 보호 구역이다. 규제를 덜어 주기는커녕 오히려 더 묶어 두는 쪽이어서 설명과 어긋난다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 계곡을 낀 지역에 화장실과 주차장을 갖추고 지정 신청을 준비하는 일을 돕는다. 甲은 법이 요구하는 기본 편의시설 목록을 뽑아 빠진 것을 표시해 준다. 자원과 기본 편의시설을 갖춰 지정받는 자리라 규제를 덜어 주는 제도와 다르다.
  2. 甲은 숙박과 놀이시설을 함께 넣는 큰 개발 계획을 검토하면서 어느 갈래인지 확인한다. 甲은 그 갈래가 요구하는 면적과 시설 요건을 표로 만들어 담당자와 나눈다. 면적과 시설 요건을 맞춰 통째로 짓는 자리라 규제를 푸는 제도와는 하는 일이 다르다.
  3. 甲은 외국 손님이 많은 거리에서 영업시간과 옥외광고 규제가 어떻게 풀리는지 확인한다. 甲은 여러 나라 말 안내판과 안내소를 어디에 둘지 지도에 표시해 계획에 넣는다. 외국 손님을 끌려고 규제를 덜고 여건을 모은 자리라 설명이 그대로 붙는다.
  4. 甲은 국립공원 안에서 하는 활동을 상품에 넣으면서 지켜야 할 것을 목록으로 만든다. 甲은 정해진 길 밖으로 나가지 못한다는 것을 손님 안내문에 굵게 적어 둔다. 지키려고 더 묶어 두는 자리라 규제를 덜어 주는 설명과는 어긋난다.

  외국인 유치를 위해 규제를 완화하고 여건을 조성하는 곳은 관광특구이므로, 정답은 3번이다.

• 3

  관광자원의 분류 유형과 구성요소의 연결이 옳은 것은?

  1. 1. 문화관광자원 - 산악
  2. 2. 사회관광자원 - 풍속
  3. 3. 산업관광자원 - 놀이시설
  4. 4. 위락관광자원 - 생활

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 산악은 사람이 만든 것이 아니라 자연이 그대로 남긴 것이어서 자연관광자원에 든다. 사람의 손길로 이룬 것을 묶는 문화관광자원으로 옮기면 갈래가 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 풍속은 사람들이 살아오며 굳어진 생활의 결이어서 사회관광자원에 그대로 든다. 사람들이 어울려 살며 만든 것을 묶는 갈래여서 짝이 제대로 붙어 있다. 옳다(정답).
  3. 놀이시설은 즐기려고 만들어 놓은 것이어서 위락관광자원에 든다. 물건을 만들고 파는 자리를 묶는 산업관광자원으로 옮기면 갈래가 어긋난다. 옳지 않다.
  4. 생활은 사람들이 날마다 살아가는 모습이어서 사회관광자원에 든다. 즐기려고 만든 것을 묶는 위락관광자원으로 옮기면 갈래가 어긋나게 된다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 지역 자원을 갈래별로 나누면서 산과 계곡을 자연 칸에 넣고 목록을 만든다. 甲은 사람이 만든 것과 자연이 남긴 것을 두 칸으로 갈라 헷갈리지 않게 한다. 자연이 남긴 것을 자연 칸에 넣은 자리라 문화 칸으로 옮기면 어긋난다.
  2. 甲은 마을에 남은 혼례와 상례의 절차를 어른들에게 물어 하나씩 적어 모은다. 甲은 그것을 사람들이 어울려 살며 만든 것으로 보고 사회 칸에 넣어 정리한다. 살아오며 굳어진 결을 사회 칸에 넣은 자리라 갈래와 짝이 제대로 붙는다.
  3. 甲은 놀이공원의 시설을 목록으로 만들면서 어느 칸에 넣을지 갈래표를 펴 놓는다. 甲은 즐기려고 만든 것이라 보고 위락 칸에 넣고 그 까닭을 한 줄로 적는다. 즐기려고 만든 것을 위락 칸에 넣은 자리라 산업 칸으로 옮기면 어긋난다.
  4. 甲은 마을 사람들의 하루를 따라가며 무엇을 먹고 어떻게 지내는지 적어 온다. 甲은 그것을 사람들이 살아가는 모습으로 보고 사회 칸에 넣어 정리한다. 살아가는 모습을 사회 칸에 넣은 자리라 위락 칸으로 옮기면 어긋난다.

  풍속은 사회관광자원에 해당하므로, 정답은 2번이다.

• 4

  사회적 관광자원의 범주와 구성요소의 연결이 옳은 것은?

  1. 1. 환대․생활양식․풍속 - 문화센터
  2. 2. 전통예술․종교․민간신앙․신화․전설 - 쇼핑센터
  3. 3. 문화․교육․사회시설 - 도시공원
  4. 4. 민족성․국민성 - 부채춤

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 문화센터는 사람들이 배우고 즐기려고 세운 문화·교육·사회시설에 든다. 환대와 생활양식과 풍속을 묶은 범주에 붙이면 짝이 어긋나게 된다. 옳지 않다.
  2. 쇼핑센터는 물건을 사고파는 자리여서 전통예술이나 종교와 민간신앙을 묶은 범주에 들지 않는다. 범주와 아주 먼 곳에 짝을 붙여 어긋난다. 옳지 않다.
  3. 도시공원은 사람들이 함께 쓰도록 마련한 문화·교육·사회시설에 그대로 든다. 누구나 드나들며 쉬고 배우는 자리여서 범주와 구성요소가 맞물린다. 옳다(정답).
  4. 부채춤은 전통예술에 드는 것이어서 민족성이나 국민성을 묶은 범주에 붙일 수 없다. 사람들의 기질을 이르는 범주와는 결이 서로 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 지역 자원표를 만들면서 문화센터를 어느 범주에 넣을지 갈래표를 펴 놓고 살핀다. 甲은 배우고 즐기는 시설 쪽에 넣고 사람들의 살림살이를 묶은 칸과 갈라 적는다. 배우고 즐기는 시설 칸에 넣은 자리라 살림살이 범주에 붙이면 어긋난다.
  2. 甲은 쇼핑센터를 자원표의 어느 칸에 넣을지 두고 담당자와 함께 갈래를 따져 본다. 甲은 물건을 사고파는 자리임을 확인해 전통예술 칸과는 멀리 떼어 적어 둔다. 사고파는 자리를 다룬 것이라 전통예술을 묶은 범주와는 아주 멀어진다.
  3. 甲은 도심 공원을 도는 걷기 상품을 만들면서 그 공원을 어느 칸에 넣을지 본다. 甲은 누구나 드나들며 쉬고 배우는 자리라 보고 문화·교육·사회시설 칸에 넣는다. 누구나 드나드는 자리라 배우고 쉬는 시설을 묶은 칸에 그대로 들어간다.
  4. 甲은 부채춤 공연을 일정에 넣으면서 그것을 자원표의 어느 칸에 적을지 확인한다. 甲은 전통예술 칸에 넣고 사람들의 기질을 묶은 칸과는 갈라 적어 둔다. 전통예술 칸에 넣은 자리라 기질을 묶은 범주에 붙이면 어긋난다.

  도시공원은 문화·교육·사회시설에 해당하므로, 정답은 3번이다.

• 5

  테마파크(주제공원)에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 역사나 문화적 배경을 주제로 할 수 있다.
  2. 2. 시간을 주제로 과거와 미래의 세계를 설정할 수 없다.
  3. 3. 예술 감상을 주목적으로 각 예술분야별로 전시․공연․참여의 장을 마련할 수 있다.
  4. 4. 교육목적별 형태를 띤 주제설정이 가능하다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 역사나 문화를 주제로 삼아 테마파크를 꾸미는 것은 흔히 쓰이는 방식이다. 옛 거리나 궁을 되살린 공원이 그 보기여서 어긋나지 않는다. 옳다.
  2. 테마파크는 시간을 주제로 삼아 과거의 마을이나 미래의 도시를 꾸밀 수 있다. 실제로 두 세계를 나란히 놓은 공원이 있어 설정할 수 없다고 적으면 거꾸로 된다. 옳지 않다(정답).
  3. 예술 감상을 앞세워 분야별로 전시와 공연과 참여의 자리를 마련하는 것도 가능하다. 미술과 음악을 주제로 삼은 공원이 그 보기여서 어긋나지 않는다. 옳다.
  4. 교육 목적에 맞춰 주제를 정하는 것도 가능하다. 과학이나 생태를 배우게 꾸민 공원이 그 보기여서 실제와 어긋나지 않는다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 옛 거리를 되살린 공원을 답사하면서 무엇을 주제로 삼았는지 자료에 적는다. 甲은 건물과 옷차림과 먹거리가 한 시대에 맞춰져 있는 것을 확인해 기록한다. 역사와 문화를 주제로 삼은 자리라 흔히 쓰이는 방식과 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 과거 마을과 미래 도시를 나란히 꾸민 공원을 상품에 넣으면서 구역을 나눠 적는다. 甲은 손님이 두 구역을 오가며 견줄 수 있게 동선을 짜서 일정표에 넣는다. 두 구역을 오가며 견주게 짠 자리라 그런 주제를 세울 수 없다는 말과 어긋난다.
  3. 甲은 미술과 음악을 나눠 전시와 공연을 함께 여는 공원을 답사해 자료를 만든다. 甲은 손님이 직접 만들어 보는 자리가 어디에 있는지 지도에 표시해 둔다. 분야별로 전시와 공연과 참여를 마련한 자리라 그렇게 꾸미는 것이 된다.
  4. 甲은 과학을 배우게 꾸민 공원을 학생 단체 상품에 넣으면서 학습 자료를 함께 만든다. 甲은 학년에 맞춰 볼 곳을 골라 주고 다녀와서 적을 활동지를 붙여 준다. 배우는 것을 목적으로 주제를 정한 자리라 그렇게 꾸미는 것이 가능해진다.

  테마파크는 시간을 주제로 과거와 미래를 설정할 수 있으므로, 정답은 2번이다.

• 6

  자연관광자원의 특성에 해당하는 것은?

  1. 1. 이동성
  2. 2. 비계절성
  3. 3. 다양성
  4. 4. 저장가능성

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 자연관광자원은 있는 자리에서 옮길 수 없다. 산과 폭포를 다른 곳으로 가져갈 수 없어 옮겨 다니는 성질은 그 특성이 아니다. 해당하지 않는다.
  2. 자연관광자원은 철에 따라 모습과 찾는 사람이 크게 달라진다. 계절을 타지 않는다는 뜻의 비계절성은 그 특성으로 꼽히지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 자연관광자원은 산과 바다와 계곡과 동식물처럼 갈래가 매우 넓다. 다양성은 그 특성으로 늘 꼽히는 대목이어서 그대로 들어간다. 해당한다(정답).
  4. 자연관광자원은 만들어 두었다가 나중에 꺼내 쓸 수 없다. 그해 그 철에 보지 못하면 그만이어서 쌓아 둘 수 있는 성질은 그 특성이 아니다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 폭포를 도심 행사장에 옮겨 보이자는 제안을 받고 그것이 될 일인지 살펴본다. 甲은 자원이 있는 자리로 손님을 데려가는 쪽으로 상품을 다시 짜기로 한다. 자원 쪽으로 손님을 데려가기로 바꾼 자리라 자원이 움직인다고 볼 수 없다.
  2. 甲은 같은 계곡을 철마다 찾아가 사진을 찍고 손님 수를 함께 세어 표로 만든다. 甲은 철에 따라 모습과 사람 수가 크게 갈리는 것을 확인해 상품을 나눈다. 철을 크게 타는 자리라 계절을 타지 않는다는 성질은 그 특성이 아니다.
  3. 甲은 지역의 자연 자원을 산과 물과 동식물로 갈라 목록을 만들어 세어 본다. 甲은 갈래가 넓어 상품을 여러 가지로 만들 수 있다고 보고 계획을 나눈다. 갈래가 매우 넓은 자리라 그 특성으로 늘 꼽히는 대목에 그대로 든다.
  4. 甲은 단풍이 가장 좋은 주에 손님을 보내려고 지난 몇 해의 기록을 살펴본다. 甲은 그 주를 놓치면 다음 해까지 기다려야 한다는 것을 안내문에 적어 둔다. 그 주를 놓치면 다음 해를 기다려야 하는 자리라 미리 모아 둘 수가 없다.

  자연관광자원의 특성에 드는 것은 다양성이므로, 정답은 3번이다.

• 7

  관광자원해설의 목적이 아닌 것은?

  1. 1. 방문객이 방문지에 대하여 인식능력, 감상능력, 이해능력을 갖도록 도와주는데 있다.
  2. 2. 자원관리의 목표를 달성하는데 있다.
  3. 3. 관광자원 관리당국자와 그들이 진행하고 있는 프로그램에 대한 대중의 이해를 촉진 시키는데 있다.
  4. 4. 지역사회의 수익을 최대한 많이 올리는데 있다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 방문객이 알아보고 느끼고 이해하도록 돕는 것은 관광자원해설의 목적에 그대로 든다. 해설이 겨누는 첫자리에 놓이는 대목이어서 빠지지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 자원을 지키고 관리하는 목표를 이루도록 돕는 것도 해설의 목적에 들어 있다. 알고 나면 함부로 다루지 않게 되기 때문에 함께 적히는 대목이다. 해당하지 않는다.
  3. 관리 당국과 그 사업에 대한 대중의 이해를 넓히는 것도 해설의 목적에 든다. 왜 그렇게 관리하는지 알리려는 대목이어서 목록에서 빠지지 않는다. 해당하지 않는다.
  4. 지역사회의 수익을 될수록 크게 올리는 것은 관광자원해설의 목적으로 꼽히지 않는다. 돈을 앞세우면 해설이 판매 설명이 되어 버리기 때문이다. 해당한다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 해설을 시작하기 전에 손님이 무엇을 보게 되는지 한 문장으로 먼저 짚어 준다. 甲은 끝날 때 무엇을 느꼈는지 물어 답을 적어 다음 해설에 반영한다. 알아보고 느끼게 도운 자리라 해설이 겨누는 첫자리에 그대로 든다.
  2. 甲은 이끼가 밟혀 벗겨진 자리를 손님에게 보여 주며 길 밖으로 나가면 안 되는 까닭을 설명한다. 甲은 그 뒤로 정해진 길을 벗어나는 손님이 줄어든 것을 기록에 남긴다. 알고 나서 함부로 다루지 않게 만든 자리라 해설의 목적에 그대로 든다.
  3. 甲은 왜 이 구역만 사람 수를 막아 두는지 관리 계획을 손님에게 알기 쉽게 풀어 준다. 甲은 궁금한 것을 적어 오게 해 관리 부서에 전하고 답을 다음에 알려 준다. 왜 그렇게 관리하는지 알린 자리라 해설의 목적에 그대로 들어간다.
  4. 甲은 해설 끝에 기념품 판매를 붙이자는 제안을 받고 해설의 목적을 다시 살펴본다. 甲은 돈을 앞세우면 해설이 판매 설명이 된다고 보고 자리를 갈라 두기로 한다. 돈을 앞세우는 자리라 해설이 겨누는 목적으로는 꼽히지 않는다.

  지역사회 수익 극대화는 관광자원해설의 목적이 아니므로, 정답은 4번이다.

• 8

  산업관광 유형과 이에 따른 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 일반관광형 - 비즈니스와 연결된 거래처와 신규고객 등에게 설명하고 자사제품의 PR 의 장으로 활용
  2. 2. 리쿠르트형 - 널리 관광객을 수용하여 상품과 기업의 PR 및 판매 식음료시설로 관광 사업을 전개
  3. 3. 산지진흥형 - 취업을 목적으로 하는 학생들을 대상으로 기업에 대한 관심을 높이고 기업이 요구하는 인재를 확보하는 것을 목적으로 함
  4. 4. 기술인재 육성형 - 초중고 학생들의 견학 등 수용지역과 사회로의 공헌을 지향함

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 거래처와 신규 고객에게 설명하며 자사 제품을 알리는 것은 일반관광형의 설명이 아니다. 널리 손님을 받는 쪽이 아니라 정해진 상대를 겨눈 것이어서 유형과 내용이 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 널리 관광객을 받아 상품과 기업을 알리고 파는 것은 리쿠르트형이 아니라 일반관광형의 설명이다. 사람을 뽑는 일과는 겨누는 곳이 달라 유형과 내용을 바꿔 적은 것이 된다. 옳지 않다.
  3. 취업을 겨눈 학생을 대상으로 인재를 확보하려는 것은 산지진흥형이 아니라 리쿠르트형의 설명이다. 산지를 살리는 일과는 겨누는 곳이 달라 유형과 내용이 어긋난다. 옳지 않다.
  4. 초중고 학생의 견학을 받아 지역과 사회에 이바지하려는 것은 기술인재 육성형의 설명이다. 어린 학생에게 기술을 보여 주어 뒷사람을 기르는 쪽이어서 유형과 내용이 맞물린다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 공장을 여는 행사를 준비하면서 누구를 부를지에 따라 안내를 다르게 만든다. 甲은 거래처만 부르는 자리와 누구나 오는 자리를 갈라 두 벌로 짜 둔다. 정해진 상대만 부른 자리라 널리 손님을 받는 유형과는 겨누는 곳이 다르다.
  2. 甲은 누구나 올 수 있는 공장 견학을 열고 끝에 제품을 사 갈 수 있는 자리를 붙인다. 甲은 하루에 받을 인원과 회차를 정해 안내문에 적어 신청을 받는다. 널리 받아 알리고 파는 자리라 사람을 뽑는 유형과는 겨누는 곳이 다르다.
  3. 甲은 졸업을 앞둔 학생들을 공장에 데려가 일하는 자리를 보여 주는 일정을 짠다. 甲은 회사가 어떤 사람을 찾는지 담당자에게 듣게 해 학생이 견주어 보게 한다. 사람을 뽑는 것을 겨눈 자리라 산지를 살리는 유형과는 겨누는 곳이 다르다.
  4. 甲은 초등학생 단체를 공장에 데려가 물건이 어떻게 만들어지는지 보여 준다. 甲은 지역 학교와 함께 견학 일정을 짜고 회사가 그 몫을 맡도록 협의한다. 어린 학생에게 보여 주어 지역에 이바지한 자리라 그 유형과 그대로 맞물린다.

  초중고 견학과 지역 공헌은 기술인재 육성형이므로, 정답은 4번이다.

• 9

  다음 설명에 해당하는 관광코스(경로) 유형은? 관광객이 거주지에서 한 지점의 목적지에 직행하여 관광하고, 다른 목적지까 지 직행하여 관광하는 형태를 반복하면서 거주지로 되돌아가는 경로형태

  1. 1. 텀블린형
  2. 2. 스푼형
  3. 3. 안전핀형
  4. 4. 피스톤형

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 텀블린형은 목적지마다 곧바로 갔다가 다시 곧바로 다음 목적지로 가는 것을 되풀이하며 돌아오는 형태다. 설명이 그대로 이 이름에 붙는다. 해당한다(정답).
  2. 스푼형은 한 목적지까지 곧바로 가서 그 둘레를 돌아본 뒤 같은 길로 돌아오는 형태다. 목적지를 여러 번 되풀이하는 형태가 아니어서 설명과 다르다. 해당하지 않는다.
  3. 안전핀형은 한 목적지에서 둘레를 돌아본 뒤 다른 길로 돌아오는 형태다. 가는 길과 오는 길이 갈릴 뿐 목적지를 되풀이하지는 않는다. 해당하지 않는다.
  4. 피스톤형은 한 목적지까지 곧바로 갔다가 같은 길로 곧바로 돌아오는 가장 단순한 형태다. 목적지가 하나여서 되풀이가 없다는 점이 다르다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 세 도시를 도는 일정을 짜면서 도시마다 곧바로 가서 보고 다음 도시로 곧장 옮기게 한다. 甲은 도시 사이를 잇는 열차 시각을 맞춰 머무는 시간을 고르게 나눈다. 곧바로 가고 곧바로 옮기기를 되풀이한 자리라 설명이 그대로 붙는다.
  2. 甲은 한 도시까지 곧바로 간 뒤 그 둘레 마을을 도는 반나절 일정을 붙여 넣는다. 甲은 돌아올 때는 갈 때와 같은 길을 쓰도록 교통편을 잡아 둔다. 한 곳에 가서 둘레를 돈 자리라 목적지를 되풀이하는 형태가 아니다.
  3. 甲은 갈 때는 기차로 가고 올 때는 다른 노선의 버스로 오는 일정을 만들어 본다. 甲은 두 길에서 각각 볼 것을 골라 넣어 같은 풍경을 두 번 보지 않게 한다. 가는 길과 오는 길을 다르게 잡은 자리라 목적지를 되풀이하지는 않는다.
  4. 甲은 하루 만에 다녀오는 상품을 만들면서 한 곳만 찍고 같은 길로 돌아오게 짠다. 甲은 이동에 드는 시간을 줄이려고 다른 곳은 넣지 않기로 정한다. 한 곳만 찍고 같은 길로 온 자리라 되풀이가 없는 가장 단순한 형태가 된다.

  목적지마다 직행과 직귀를 반복하는 형태는 텀블린형이므로, 정답은 1번이다.

• 10

  해안경관을 중심으로 지정된 도립공원이 아닌 것은?

  1. 1. 성산일출해양 도립공원
  2. 2. 제주곶자왈 도립공원
  3. 3. 신안갯벌 도립공원
  4. 4. 마라도해양 도립공원

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 성산일출해양 도립공원은 바닷가 경관을 중심으로 지정된 곳이다. 해안 쪽으로 묶이는 도립공원이어서 아닌 곳을 묻는 물음과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 제주곶자왈 도립공원은 바닷가가 아니라 숲과 용암 지대를 중심으로 지정된 곳이다. 넷 가운데 이곳만 해안 경관 쪽이 아니다. 해당한다(정답).
  3. 신안갯벌 도립공원은 갯벌과 바닷가를 중심으로 지정된 곳이다. 해안 쪽으로 묶이는 도립공원이어서 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.
  4. 마라도해양 도립공원은 섬과 그 둘레 바다를 중심으로 지정된 곳이다. 해안 쪽으로 묶이는 도립공원이어서 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 바다에서 해 뜨는 것을 보는 상품을 만들면서 그 공원이 어디를 중심으로 지정됐는지 확인한다. 甲은 물때와 일출 시각을 함께 적어 손님이 시간을 맞추게 한다. 바닷가 경관을 중심으로 지정된 자리라 해안 쪽으로 묶이는 공원이 된다.
  2. 甲은 제주 숲길을 걷는 상품을 만들면서 그 공원이 무엇을 중심으로 지정됐는지 찾아본다. 甲은 용암이 굳은 자리에 자란 숲을 코스로 잡고 안내 자료를 만든다. 숲과 용암 지대를 중심으로 지정된 자리라 해안 쪽으로 묶이지 않는다.
  3. 甲은 물이 빠지는 시각에 맞춰 갯벌에 들어가는 체험을 반나절 일정으로 짠다. 甲은 장화와 갈퀴를 몇 벌 준비할지 인원에 맞춰 세어 마을에 미리 알린다. 갯벌과 바닷가를 낀 자리를 다룬 것이라 해안 쪽으로 묶이는 공원이 된다.
  4. 甲은 배로 들어가야 하는 남쪽 끝 섬 상품을 만들며 하루 배편 횟수를 적어 둔다. 甲은 바람이 세면 배가 끊긴다는 것을 안내문 첫 줄에 굵게 적어 알린다. 섬과 둘레 바다를 낀 자리를 다룬 것이라 해안 쪽으로 묶이는 공원이 된다.

  제주곶자왈 도립공원은 해안경관 중심이 아니므로, 정답은 2번이다.

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• 11

  자연 관광자원의 속성이 아닌 것은?

  1. 1. 관광객의 욕구를 충족시켜줄 수 있는 자연적인 대상이어야 한다.
  2. 2. 산수, 풍경 등 경관미를 갖추어야 한다.
  3. 3. 레크레이션 기능을 갖추어야 한다.
  4. 4. 인간집단의 생활양식 또는 한 사회의 구성원들 간의 찾아볼 수 있는 관습적인 행위 및 행위의 산물이어야 한다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 관광객의 바람을 채워 줄 수 있는 자연 대상이어야 한다는 것은 자연관광자원의 속성에 그대로 든다. 찾아올 까닭이 있어야 자원이 되기 때문이다. 해당하지 않는다.
  2. 산수와 풍경 같은 경관의 아름다움을 갖추어야 한다는 것도 자연관광자원의 속성에 든다. 보러 오게 만드는 힘이 바로 여기서 나오기 때문이다. 해당하지 않는다.
  3. 쉬고 즐길 수 있는 기능을 갖추어야 한다는 것도 자연관광자원의 속성에 든다. 보는 데 그치지 않고 머물게 만들어야 하기 때문이다. 해당하지 않는다.
  4. 사람들의 생활양식이나 사회 구성원의 관습적인 행위와 그 산물은 문화와 사회 쪽 자원의 속성이다. 자연이 남긴 것이 아니어서 넷 가운데 이것만 갈래가 다르다. 해당한다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 새로 찾은 계곡을 상품에 넣을지 정하려고 손님이 무엇을 보러 올지 적어 본다. 甲은 찾아올 까닭이 뚜렷하지 않으면 자원으로 세우지 않기로 정한다. 찾아올 까닭이 있는지 따진 자리라 자연 자원의 속성과 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 계절마다 그 자리의 풍경을 찍어 어느 철이 가장 좋은지 사진으로 견준다. 甲은 가장 아름다운 철을 상품 시기로 잡고 그 근거를 계획서에 붙인다. 경관의 아름다움을 따져 본 자리라 자연 자원의 속성과 어긋나지 않는다.
  3. 甲은 손님이 그 자리에서 무엇을 하며 머물 수 있는지 걷기와 물놀이를 적어 본다. 甲은 머물 거리가 모자라면 둘레 마을 체험을 붙여 시간을 채워 넣는다. 쉬고 즐길 거리를 따진 자리라 자연 자원의 속성에 그대로 든다.
  4. 甲은 마을의 혼례 절차와 세시 풍속을 적어 모으면서 어느 칸에 넣을지 확인한다. 甲은 그것이 자연이 남긴 것이 아니라 사람이 만든 것이라 보고 다른 칸에 넣는다. 사람이 만든 것을 다룬 자리라 자연 자원의 속성에는 들지 않는다.

  생활양식과 관습적 행위는 자연관광자원의 속성이 아니므로, 정답은 4번이다.

• 12

  농촌관광의 사업 운영형태에 의한 분류에 해당하는 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 생산수단 임대(대여)형 ㄴ. 농산물 채취형 ㄷ. 농산물 판매형

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄷ
  3. 3. ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄱ, ㄴ, ㄷ

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 생산수단을 빌려주는 형태는 농촌관광을 운영 방식으로 나눌 때 드는 갈래다. 밭이나 농기구를 빌려주고 값을 받는 방식이어서 목록에 그대로 든다. 해당한다.
  2. 농산물을 직접 따 가게 하는 형태도 운영 방식으로 나눌 때 드는 갈래다. 딴 만큼 값을 치르게 하는 방식이어서 목록에 그대로 들어간다. 해당한다.
  3. 농산물을 파는 형태도 운영 방식으로 나눌 때 드는 갈래다. 찾아온 손님에게 그 자리에서 팔아 값을 받는 방식이어서 목록에 그대로 든다. 해당한다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 도시 손님에게 텃밭 한 이랑을 한 해 동안 빌려주는 상품을 마을과 함께 만든다. 甲은 호미와 물뿌리개를 빌려주는 값도 따로 정해 안내문에 적어 둔다. 밭과 농기구를 빌려주고 값을 받은 자리라 운영 방식의 한 갈래가 된다.
  2. 甲은 딸기밭에서 손님이 직접 따고 담아 가는 체험을 상품으로 만들어 판다. 甲은 딴 무게만큼 값을 치르게 하고 저울을 밭 입구에 놓아 둔다. 딴 만큼 값을 치르게 한 자리라 운영 방식의 한 갈래에 그대로 든다.
  3. 甲은 마을 어귀에 좌판을 두어 그날 거둔 것을 손님에게 바로 팔게 자리를 만든다. 甲은 값과 무게를 적은 표를 붙여 손님이 헷갈리지 않게 해 둔다. 찾아온 손님에게 그 자리에서 판 것이라 운영 방식의 한 갈래가 된다.

  모두 농촌관광의 운영형태에 해당하므로, 정답은 4번이다.

• 13

  농촌관광의 사회적․경제적 효과로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 농어촌 지역의 삶의 질 향상
  2. 2. 농촌 지역경제의 활성화 및 지방재정기반의 강화
  3. 3. 농촌과 도시의 상호단절로 농촌의 몰락
  4. 4. 농촌 지역주민의 소득증대

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 농어촌 지역의 삶의 질이 나아지는 것은 농촌관광이 남기는 효과에 그대로 든다. 오가는 사람이 늘며 길과 시설이 함께 좋아지기 때문이다. 옳다.
  2. 농촌 지역경제가 살아나고 지방 재정의 바탕이 튼튼해지는 것도 효과에 든다. 손님이 쓰고 간 돈이 마을 안에서 돌며 세수로도 이어지기 때문이다. 옳다.
  3. 농촌관광은 농촌과 도시를 잇는 쪽이지 서로 끊어 놓는 쪽이 아니다. 오가는 사람이 늘어 두 곳이 가까워지므로 몰락을 부른다고 적으면 방향이 거꾸로 된다. 옳지 않다(정답).
  4. 농촌 지역주민의 소득이 늘어나는 것도 농촌관광이 남기는 효과에 든다. 숙박과 체험과 농산물 판매에서 값을 직접 받게 되기 때문이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 마을에 손님이 다니기 시작한 뒤 길과 화장실이 어떻게 달라졌는지 사진으로 남긴다. 甲은 주민에게 살기가 어떻게 나아졌는지 물어 답을 보고서에 적어 넣는다. 길과 시설이 함께 좋아진 자리라 이 사업이 남기는 효과로 그대로 잡힌다.
  2. 甲은 손님이 마을에서 쓴 돈을 가게별로 세어 한 해 치를 표로 만들어 본다. 甲은 그 돈이 마을 안에서 몇 번 도는지도 셈해 보고서에 함께 적는다. 마을 안에서 돈이 돈 자리라 이 사업이 남기는 효과에 그대로 들어간다.
  3. 甲은 농촌관광이 마을을 무너뜨린다는 걱정을 듣고 오간 사람 수와 이사 온 사람 수를 세어 본다. 甲은 두 수가 함께 늘어난 것을 확인해 걱정과 반대되는 자료로 남긴다. 오가는 사람이 늘어 두 곳이 가까워진 자리라 끊어 놓는다고 적으면 거꾸로 된다.
  4. 甲은 민박과 체험과 좌판에서 주민이 받은 값을 갈래별로 세어 표에 적는다. 甲은 지난해와 견주어 얼마나 늘었는지 계산해 마을 회의에서 함께 본다. 주민이 값을 직접 받게 된 자리라 이 사업이 남기는 효과에 그대로 든다.

  농촌과 도시의 단절과 농촌 몰락은 농촌관광의 효과가 아니므로, 정답은 3번이다.

• 14

  개최지역과 문화관광축제의 연결이 옳지 않은 것은?

  1. 1. 금산 - 홍삼축제
  2. 2. 평창 - 송어축제
  3. 3. 산청 - 한방약초축제
  4. 4. 연천 - 구석기축제

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 금산에서 열리는 것은 홍삼축제가 아니라 인삼축제다. 인삼으로 이름난 고장이어서 축제 이름도 그렇게 붙는데 지역과 이름을 잘못 맞춰 놓았다. 옳지 않다(정답).
  2. 평창에서 열리는 송어축제는 지역과 이름이 그대로 맞물린다. 겨울에 언 강 위에서 송어를 잡는 행사로 널리 알려져 있어 짝이 어긋나지 않는다. 옳다.
  3. 산청에서 열리는 한방약초축제도 지역과 이름이 그대로 맞물린다. 지리산 자락의 약초로 이름난 고장에서 여는 행사여서 짝이 어긋나지 않는다. 옳다.
  4. 연천에서 열리는 구석기축제도 지역과 이름이 그대로 맞물린다. 구석기 유적이 나온 고장에서 그 유적을 앞세워 여는 행사여서 짝이 맞는다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 가을 축제 상품을 만들면서 그 고장에서 열리는 축제의 공식 이름을 찾아 확인한다. 甲은 안내문에 적힌 이름이 공식 이름과 다른 것을 보고 고쳐 다시 나눈다. 공식 이름을 찾아 맞춘 자리라 다른 이름을 붙이면 짝이 어긋난다.
  2. 甲은 겨울 상품에 송어 잡는 행사를 넣으면서 얼음 두께와 개장 일정을 확인한다. 甲은 날씨에 따라 기간이 바뀔 수 있다는 것을 안내문에 미리 적어 둔다. 그 고장에서 여는 행사를 그대로 넣은 자리라 지역과 이름이 맞물린다.
  3. 甲은 약초를 주제로 한 상품을 만들면서 어느 고장에서 그 축제가 열리는지 확인한다. 甲은 약초 시장과 체험장을 코스로 엮어 반나절 일정으로 짜 넣는다. 약초로 이름난 고장의 행사를 넣은 자리라 지역과 이름이 맞물린다.
  4. 甲은 유적을 도는 상품에 그 고장의 축제를 붙이면서 개최 기간을 확인한다. 甲은 발굴 현장과 체험장을 함께 넣어 학생 단체가 볼 수 있게 짠다. 유적이 나온 고장의 행사를 넣은 자리라 지역과 이름이 맞물린다.

  금산에서 열리는 것은 인삼축제이므로, 정답은 1번이다.

• 15

  국가유산기본법에 명시된 국가유산이 아닌 것은?

  1. 1. 복합유산
  2. 2. 문화유산
  3. 3. 자연유산
  4. 4. 무형유산

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 복합유산은 세계유산에서 쓰는 이름이지 국가유산기본법이 정한 갈래가 아니다. 그 법은 세 갈래로만 나누어 두어 넷 가운데 이것만 이름 밖에 있다. 해당한다(정답).
  2. 문화유산은 국가유산기본법이 정한 세 갈래 가운데 하나다. 사람이 남긴 것 가운데 형태를 지닌 쪽을 묶는 이름이어서 그 법 안에 그대로 들어 있다. 해당하지 않는다.
  3. 자연유산도 국가유산기본법이 정한 세 갈래 가운데 하나다. 자연이 남긴 것과 그것에 얽힌 사람의 자취를 함께 묶는 이름이어서 법 안에 들어 있다. 해당하지 않는다.
  4. 무형유산도 국가유산기본법이 정한 세 갈래 가운데 하나다. 대를 이어 전해 오는 기술과 예술과 지식을 묶는 이름이어서 법 안에 들어 있다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 유산 갈래표를 만들면서 복합유산이라는 이름이 어느 제도의 것인지 찾아 확인한다. 甲은 그것이 세계유산 쪽에서 쓰는 이름임을 알고 칸을 갈라 적어 둔다. 다른 제도에서 쓰는 이름이라 우리 법이 정한 갈래에는 들지 않는다.
  2. 甲은 옛 절과 탑을 도는 상품을 만들면서 그것들이 어느 갈래에 드는지 확인한다. 甲은 형태를 지닌 것을 묶는 칸에 넣고 그 까닭을 한 줄로 적어 둔다. 형태를 지닌 것을 묶은 칸에 넣은 자리라 법이 정한 갈래에 그대로 든다.
  3. 甲은 마을 어귀의 오래된 느티나무를 코스에 넣으며 지정 표지판을 읽어 본다. 甲은 표지판에 적힌 지정 연도와 번호를 사진으로 찍어 자료에 붙여 둔다. 자연이 남긴 것을 다룬 자리라 법이 정한 세 갈래 가운데 하나에 그대로 든다.
  4. 甲은 마을 회관에서 탈춤을 이어 온 어른들을 만나 언제부터 추었는지 물어본다. 甲은 전승자 이름과 배운 내력을 받아 적어 해설 자료 뒤에 붙여 둔다. 대를 이어 전해 온 것을 다룬 자리라 법이 정한 세 갈래 가운데 하나에 든다.

  복합유산은 국가유산기본법이 정한 갈래가 아니므로, 정답은 1번이다.

• 16

  문화유산에 해당하는 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 유형문화유산 ㄴ. 기념물 ㄷ. 민속문화유산

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄷ
  3. 3. ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄱ, ㄴ, ㄷ

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 유형문화유산은 형태를 지닌 문화유산으로 문화유산 갈래에 그대로 든다. 건축물과 책과 그림처럼 눈에 보이는 것을 묶는 이름이어서 빠지지 않는다. 해당한다.
  2. 기념물도 문화유산 갈래에 든다. 절터와 옛 무덤처럼 자취가 남은 자리를 묶는 이름이어서 목록에서 빠지지 않는다. 해당한다.
  3. 민속문화유산도 문화유산 갈래에 든다. 살림살이와 옷과 세시 풍속에 쓰이던 것들을 묶는 이름이어서 목록에 그대로 들어간다. 해당한다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 답사 자료를 만들면서 절의 탑과 불상을 어느 칸에 넣을지 갈래표를 펴 본다. 甲은 눈에 보이는 형태를 지닌 것을 묶는 칸에 넣고 지정 번호도 적어 둔다. 형태를 지닌 것을 묶은 칸에 넣은 자리라 문화유산 갈래로 그대로 잡힌다.
  2. 甲은 옛 절터와 무덤을 도는 코스를 만들면서 그것들이 어느 칸에 드는지 확인한다. 甲은 자취가 남은 자리를 묶는 칸에 넣고 발굴 시기도 함께 적어 둔다. 자취가 남은 자리를 묶은 칸에 넣은 자리라 문화유산 갈래에 들어간다.
  3. 甲은 마을 박물관에 놓인 살림살이와 옛 옷을 자원표에 넣으면서 갈래를 확인한다. 甲은 살림과 풍속에 쓰이던 것을 묶는 칸에 넣고 쓰이던 시기를 적어 둔다. 살림과 풍속의 물건을 묶은 칸에 넣은 자리라 문화유산 갈래에 든다.

  셋 모두 문화유산에 해당하므로, 정답은 4번이다.

• 17

  무형유산에 해당하는 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 전통적 공연ㆍ예술 ㄴ. 공예, 미술 등에 관한 전통기술 ㄷ. 전통적 놀이ㆍ축제 및 기예ㆍ무예 ㄹ. 풍속이나 관습에 사용되는 의복, 기구, 가옥

  1. 1. ㄱ, ㄹ
  2. 2. ㄱ, ㄴ, ㄷ
  3. 3. ㄴ, ㄷ, ㄹ
  4. 4. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 전통적인 공연과 예술은 무형유산에 그대로 든다. 대를 이어 몸으로 전해 오는 것이어서 무형유산 목록의 앞자리에 놓이는 항목이다. 해당한다.
  2. 공예와 미술에 관한 전통기술도 무형유산에 든다. 만드는 솜씨가 사람에게서 사람으로 이어지는 것이어서 목록에 그대로 들어간다. 해당한다.
  3. 전통적인 놀이와 축제와 기예와 무예도 무형유산에 든다. 몸으로 익혀 이어 온 것이어서 목록에서 빠지지 않는 항목이다. 해당한다.
  4. 풍속이나 관습에 쓰이는 의복과 기구와 가옥은 형태를 지닌 것이어서 민속문화유산 쪽에 든다. 무형유산으로 묶으면 갈래가 어긋나게 된다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 마을 탈춤 공연을 일정에 넣으면서 그것이 어느 갈래에 드는지 확인한다. 甲은 대를 이어 몸으로 전해 온 것이라 보고 무형 쪽 칸에 넣어 적는다. 몸으로 전해 온 것을 다룬 자리라 무형 쪽 목록에서 빠지지 않는다.
  2. 甲은 옹기를 빚는 장인을 찾아가 만드는 솜씨가 어떻게 이어졌는지 물어 적는다. 甲은 그 솜씨가 사람에게서 사람으로 이어진 것이라 보고 무형 쪽 칸에 넣는다. 사람에게서 사람으로 이어진 솜씨라 무형 쪽 목록에 그대로 든다.
  3. 甲은 정월 대보름에 열리는 마을 줄다리기를 보러 갈 일정을 손님과 함께 잡는다. 甲은 손님도 줄을 당겨 볼 수 있는지 마을에 물어 참여 방법을 적어 온다. 몸으로 익혀 이어 온 것을 다룬 자리라 무형 쪽 목록에서 빠지지 않는다.
  4. 甲은 혼례에 쓰던 옷과 가마를 박물관에서 보고 어느 칸에 넣을지 갈래표를 편다. 甲은 형태를 지닌 물건이라 보고 무형 쪽이 아니라 다른 칸에 넣어 적는다. 형태를 지닌 물건을 다룬 자리라 무형 쪽으로 묶으면 갈래가 어긋난다.

  옳은 것은 ㄱ, ㄴ, ㄷ이므로 정답은 2번이다.

• 18

  세계유산으로 등재된 고인돌 유적지가 아닌 곳은?

  1. 1. 전북 고창
  2. 2. 충남 논산
  3. 3. 전남 화순
  4. 4. 인천 강화

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 전북 고창은 세계유산으로 등재된 고인돌 유적지에 들어 있다. 크고 작은 고인돌이 한자리에 몰려 있어 등재 목록에 그대로 올라 있다. 해당하지 않는다.
  2. 충남 논산은 세계유산으로 등재된 고인돌 유적지에 들어 있지 않다. 등재된 곳은 세 곳뿐이어서 넷 가운데 이곳만 목록 밖에 있다. 해당한다(정답).
  3. 전남 화순도 세계유산으로 등재된 고인돌 유적지에 들어 있다. 산자락을 따라 고인돌이 길게 이어져 있어 목록에 올라 있다. 해당하지 않는다.
  4. 인천 강화도 세계유산으로 등재된 고인돌 유적지에 들어 있다. 큰 탁자식 고인돌로 널리 알려져 있어 목록에 올라 있다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 고인돌을 도는 상품을 만들면서 등재된 곳이 어디인지 목록을 찾아 확인한다. 甲은 고창의 유적지를 코스에 넣고 걸어서 도는 시간을 재어 적어 둔다. 등재 목록에 이름이 있는 자리라 아닌 곳을 묻는 물음에는 들지 않는다.
  2. 甲은 논산을 코스에 넣으며 세계유산이라는 문구를 쓰려다 목록을 훑어본다. 甲은 그 지역 이름이 없는 것을 확인하고 문구에서 그 표현을 빼기로 한다. 등재 목록에 이름이 없는 자리라 아닌 곳을 묻는 물음에 그대로 든다.
  3. 甲은 산자락을 따라 고인돌이 이어진 구간을 걸어 보고 오르내림을 재어 온다. 甲은 다리가 불편한 손님을 위해 짧은 코스를 따로 만들어 두 안으로 짠다. 등재된 세 곳 가운데 하나를 다룬 자리라 아닌 곳을 묻는 물음과 맞지 않는다.
  4. 甲은 큰 탁자식 고인돌 앞에서 해설을 붙이려고 해설사 예약을 미리 잡아 둔다. 甲은 해설 시각에 맞춰 닿도록 앞 일정의 이동 시간을 줄여 다시 조정한다. 등재된 세 곳 가운데 하나를 다룬 자리라 물음이 찾는 곳은 아니다.

  충남 논산은 세계유산 고인돌 유적지가 아니므로, 정답은 2번이다.

• 19

  세계기록유산 ｢의궤(儀軌)｣가 작성된 시기는?

  1. 1. 삼국시대
  2. 2. 고려 전기
  3. 3. 고려 후기
  4. 4. 조선시대

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 삼국시대에는 의궤라는 기록 방식이 아직 없었다. 나라의 큰 행사를 그림과 글로 낱낱이 남기는 제도가 자리 잡기 훨씬 앞선 때여서 시기가 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 고려 전기에 의궤가 만들어졌다는 기록은 남아 있지 않다. 지금 전하며 세계기록유산에 오른 의궤는 그보다 훨씬 뒤의 것이어서 시기가 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 고려 후기에 의궤가 있었다는 말도 전하지 않는다. 세계기록유산으로 오른 의궤는 그 뒤에 선 왕조의 것이어서 시기가 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  4. 의궤는 조선시대에 나라의 큰 행사를 그림과 글로 낱낱이 적어 남긴 기록이다. 세계기록유산으로 오른 것도 이 시대의 것이어서 시기가 그대로 맞는다. 해당한다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 기록유산 강의를 준비하면서 의궤가 언제부터 만들어졌는지 연표에 표시한다. 甲은 삼국시대 칸에는 그 기록이 없다는 것을 확인해 칸을 비워 둔다. 그 제도가 아직 없던 때라 의궤가 만들어진 시기로는 적을 수 없다.
  2. 甲은 고려 전기 자료를 찾아 의궤라는 이름이 나오는지 목록을 훑어본다. 甲은 그 이름이 보이지 않는 것을 확인하고 연표의 칸을 채우지 않는다. 그 이름이 나오지 않는 때라 의궤가 만들어진 시기로는 적을 수 없다.
  3. 甲은 고려 후기 기록에도 의궤가 있는지 자료를 더 찾아 확인해 본다. 甲은 지금 전하는 것이 뒤 왕조의 것임을 확인해 연표의 칸을 옮겨 적는다. 지금 전하는 것이 뒤 왕조의 것이라 이 시기로는 적을 수 없다.
  4. 甲은 왕실 행사를 다룬 답사 자료를 만들면서 의궤가 어느 시대의 것인지 확인한다. 甲은 그림과 글로 낱낱이 적힌 대목을 손님에게 보여 주려고 사진을 챙긴다. 그 시대에 만들어진 기록임을 확인한 자리라 시기가 그대로 맞아떨어진다.

  의궤는 조선시대에 작성되었으므로, 정답은 4번이다.

• 20

  한산 모시짜기에 관한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 충남 서산군에서 만들어 지는 모시이다.
  2. 2. 속옷에 한정된 의류 제작이 되고 있다.
  3. 3. 남성이 이끄는 가내 수공업 형태로 전승되고 있다.
  4. 4. 세대에 걸쳐 기술과 경험을 전수하고 있다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 한산 모시는 충남 서산이 아니라 서천 한산에서 만들어진다. 그 고장의 바람과 습기가 모시를 짜는 데 맞아 이어져 온 것이어서 지역을 잘못 적으면 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 한산 모시로는 속옷만이 아니라 겉옷과 이불처럼 여러 가지를 만든다. 쓰임을 속옷에 한정해 적으면 실제로 만들어 온 것과 맞지 않는다. 옳지 않다.
  3. 한산 모시짜기는 여성이 중심이 되어 집 안에서 이어 온 가내 수공업 형태다. 남성이 이끈다고 적으면 전승되어 온 실제 모습과 어긋난다. 옳지 않다.
  4. 한산 모시짜기는 어머니에게서 딸과 며느리에게로 세대를 이어 기술과 경험을 전해 왔다. 그 전승 방식이 인정되어 인류무형문화유산에 올랐다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 모시 체험을 넣은 상품을 만들면서 그 고장이 어디인지 자료로 확인한다. 甲은 안내문에 적힌 지역 이름이 다른 것을 보고 그 자리에서 고쳐 적는다. 이어져 온 고장을 확인한 자리라 다른 지역으로 적으면 실제와 어긋난다.
  2. 甲은 모시로 만든 것을 파는 가게를 코스에 넣으며 무엇을 만드는지 물어 적는다. 甲은 속옷과 겉옷과 이불까지 있는 것을 보고 안내 문구를 넓혀 고쳐 쓴다. 만들어 온 것이 여럿인 자리라 하나로 한정해 적으면 실제와 맞지 않는다.
  3. 甲은 모시를 짜는 집을 찾아가 누가 이 일을 이어 왔는지 물어 기록해 온다. 甲은 집 안에서 여성들이 이어 온 것임을 확인해 자료의 표기를 고친다. 누가 베틀 앞에 앉아 왔는지 확인해 자료를 고친 자리라 다르게 적을 수 없다.
  4. 甲은 모시 짜는 어른과 그 딸이 함께 일하는 모습을 보고 어떻게 배웠는지 묻는다. 甲은 어머니에게서 딸로 이어져 온 내력을 적어 해설 자료에 넣어 둔다. 세대를 이어 기술을 전해 온 자리라 인정받은 대목과 그대로 맞물린다.

  한산 모시짜기는 세대를 이어 기술과 경험을 전수해 왔으므로, 정답은 4번이다.

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  무등산권 지질공원이 분포된 지역이 아닌 것은?

  1. 1. 광주광역시
  2. 2. 전라남도 담양군
  3. 3. 전라남도 장성군
  4. 4. 전라남도 화순군

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 광주광역시는 무등산권 지질공원에 들어 있는 지역이다. 무등산 자체가 그 안에 있고 주상절리 명소도 여기에 놓여 목록에서 빠지지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 전라남도 담양군도 무등산권 지질공원에 들어 있는 지역이다. 무등산 북쪽 자락이 이어져 있어 권역 목록에 그대로 올라 있다. 해당하지 않는다.
  3. 전라남도 장성군은 무등산권 지질공원에 들어 있지 않다. 무등산 자락이 닿지 않는 곳이어서 넷 가운데 이곳만 그 권역 밖에 있다. 해당한다(정답).
  4. 전라남도 화순군도 무등산권 지질공원에 들어 있는 지역이다. 공룡 발자국 화석지 같은 명소가 그 안에 있어 목록에 올라 있다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 지질공원을 도는 상품을 만들면서 어느 지역이 권역에 드는지 목록을 찾아본다. 甲은 광주 쪽 명소를 첫날 코스로 잡고 해설사 예약을 함께 넣어 둔다. 권역 목록에 이름이 있는 자리라 아닌 곳을 묻는 물음에는 들지 않는다.
  2. 甲은 담양 대나무숲을 상품에 넣으면서 그 지역이 권역에 드는지 확인해 둔다. 甲은 권역 안 명소를 지도에 표시해 손님이 오가는 길을 알기 쉽게 만든다. 권역 목록에 이름이 있는 자리라 아닌 곳을 묻는 물음과 맞지 않는다.
  3. 甲은 장성을 코스에 넣으며 지질공원이라는 문구를 쓰려다 권역 지도를 펼쳐 본다. 甲은 그 군이 경계 바깥에 있는 것을 보고 문구를 다른 표현으로 바꿔 적는다. 권역 경계 바깥에 놓인 자리라 아닌 곳을 묻는 물음에 그대로 든다.
  4. 甲은 공룡 발자국이 남은 화석지를 코스에 넣으며 관람 시간과 해설 시각을 적어 온다. 甲은 손님이 해설을 놓치지 않도록 앞 일정의 머무는 시간을 줄여 잡는다. 권역 안 명소를 코스로 엮은 자리라 아닌 곳을 묻는 물음에는 들지 않는다.

  전라남도 장성군은 무등산권 지질공원에 들지 않으므로, 정답은 3번이다.

• 22

  종묘에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 의례와 음악과 무용이 잘 조화된 전통의식과 행사가 이어짐 ㄴ. 건축 양식은 궁전이나 불사의 건축과 같이 화려함 ㄷ. 1995년 유네스코 세계유산으로 등재됨

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄷ
  3. 3. ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄱ, ㄴ, ㄷ

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 종묘에서는 의례와 음악과 무용이 어우러진 제례가 대를 이어 치러진다. 그 조화가 종묘를 설명할 때 늘 드는 대목이어서 어긋나지 않는다. 옳다.
  2. 종묘의 건축은 궁전이나 절과 달리 꾸밈을 걷어 낸 단정하고 엄숙한 모습이다. 제사를 모시는 자리여서 화려함을 앞세우지 않으므로 그렇게 적으면 어긋난다. 옳지 않다.
  3. 종묘는 1995년에 유네스코 세계유산으로 등재되었다. 우리나라에서 이른 시기에 오른 유산 가운데 하나여서 등재된 해가 그대로 맞는다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 종묘제례를 볼 수 있는 날에 맞춰 답사 일정을 짜고 관람 자리를 미리 잡는다. 甲은 의례와 음악과 춤이 어떻게 이어지는지 순서를 적어 손님에게 나눠 준다. 세 가지가 어우러진 자리라 종묘를 설명할 때 드는 대목과 맞물린다.
  2. 甲은 종묘와 궁궐을 하루에 도는 코스를 만들면서 두 곳의 건축을 견주어 본다. 甲은 종묘 쪽이 꾸밈을 걷어 낸 것을 사진으로 보여 주며 차이를 짚어 준다. 꾸밈을 걷어 낸 자리라 화려하다고 적으면 실제 모습과 어긋난다.
  3. 甲은 세계유산으로 오른 해를 안내문에 적으려고 등재 목록을 찾아 확인한다. 甲은 등재 연도를 다른 유산과 나란히 적어 손님이 견줄 수 있게 만든다. 등재된 해를 목록에서 확인한 자리라 적은 해가 그대로 맞아떨어진다.

  옳은 것은 ㄱ, ㄷ이므로 정답은 2번이다.

• 23

  단청(丹靑)에서 사용하는 기본 다섯 가지 색에 해당하지 않는 것은?

  1. 1. 청색
  2. 2. 적색
  3. 3. 녹색
  4. 4. 백색

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 청색은 단청에 쓰는 기본 다섯 색 가운데 하나로 동쪽을 가리킨다. 나무와 봄에 짝지어지는 색이어서 다섯 방위 색에서 빠지지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 적색도 기본 다섯 색 가운데 하나로 남쪽을 가리킨다. 불과 여름에 짝지어지는 색이어서 다섯 방위 색에 그대로 들어간다. 해당하지 않는다.
  3. 녹색은 단청의 기본 다섯 색에 들지 않는다. 기본은 청과 적과 황과 백과 흑이어서 넷 가운데 이것만 그 다섯 밖에 있다. 해당한다(정답).
  4. 백색도 기본 다섯 색 가운데 하나로 서쪽을 가리킨다. 쇠와 가을에 짝지어지는 색이어서 다섯 방위 색에서 빠지지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 단청 해설을 준비하면서 기둥과 처마에 칠해진 색을 하나씩 사진으로 찍어 온다. 甲은 동쪽을 가리키는 색이 어디에 쓰였는지 표시해 해설 자료에 넣는다. 다섯 방위 색의 한 자리를 짚은 것이라 기본 다섯 색으로 그대로 꼽힌다.
  2. 甲은 남쪽을 가리키는 색이 어느 대목에 쓰였는지 사진을 놓고 손님에게 짚어 준다. 甲은 그 색이 무엇과 짝지어지는지 한 줄로 적어 해설표에 넣어 둔다. 다섯 방위 색의 한 자리를 짚은 것이라 기본 다섯 색에 그대로 들어간다.
  3. 甲은 단청에 초록이 보인다는 손님의 말을 듣고 기본 다섯 색을 자료에서 확인한다. 甲은 그 색이 기본 다섯에 없고 섞어 낸 것임을 짚어 주며 색표를 보여 준다. 기본 다섯에 없는 색이라 다섯 방위 색으로는 꼽을 수 없다.
  4. 甲은 처마 밑에서 흰 빛으로 칠해진 무늬를 찾아 손님에게 손으로 짚어 보인다. 甲은 그 색이 어느 쪽을 가리키는지 방위표와 나란히 놓아 견주게 만든다. 방위표와 나란히 놓고 견준 자리라 기본 다섯 색에서 빠지지 않는다.

  녹색은 단청의 기본 다섯 색에 들지 않으므로, 정답은 3번이다.

• 24

  세계유산으로 지정된 한국 갯벌에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 지구 생물 다양성의 보전을 위해 전 지구적으로 가장 중요하고 의미 있는 서식지 중 하나이다. ㄴ. 갯벌 지역의 지형지질학, 해양학, 기후학적인 조건들은 복합적으로 조합되어 철새들을 포함한 갯벌 생물들의 다양한 서식지를 발전시켰다. ㄷ. 자연 환경에 의존하는 인간활동과 문화다양성을 보여주고 있다.

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄷ
  3. 3. ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄱ, ㄴ, ㄷ

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 한국 갯벌은 지구의 생물 다양성을 지키는 데 가장 중요한 서식지 가운데 하나로 꼽힌다. 등재 이유로 그대로 적힌 대목이어서 어긋나지 않는다. 해당한다.
  2. 지형과 지질과 바다와 기후 조건이 겹쳐 여러 생물이 살 자리를 만들어 냈다. 철새가 머무는 자리가 된 까닭이어서 등재 이유에 그대로 들어간다. 해당한다.
  3. 갯벌은 자연에 기대어 살아온 사람들의 활동과 문화의 여러 모습을 함께 보여 준다. 등재 이유에 함께 적힌 대목이어서 어긋나지 않는다. 해당한다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 갯벌을 도는 상품을 만들면서 이곳이 왜 세계유산에 올랐는지 자료를 찾아 읽는다. 甲은 여기에 머무는 새와 생물의 종 수를 적어 해설 자료에 넣어 둔다. 생물이 살 자리로 꼽힌 대목을 다룬 자리라 등재 이유와 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 철새가 몰리는 철에 맞춰 탐조 일정을 짜면서 물때와 바람을 함께 확인한다. 甲은 지형과 바다 조건이 어떻게 겹쳤는지 그림으로 그려 손님에게 보인다. 지형과 바다 조건을 그림으로 풀어 보인 자리라 철새가 머무는 까닭이 드러난다.
  3. 甲은 갯벌에서 조개를 캐 온 마을 사람들의 이야기를 모아 해설 자료에 넣는다. 甲은 물때에 맞춘 살림살이가 어떻게 이어졌는지 어른들에게 물어 적는다. 자연에 기대어 살아온 모습을 다룬 자리라 등재 이유에 함께 들어간다.

  셋 모두 옳으므로 정답은 4번이다.

• 25

  다음 유산 중 지정권자가 동일한 유산으로 묶인 것은? ㄱ. 천연기념물 ㄴ. 명승 ㄷ. 자연유산자료

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄷ
  3. 3. ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄱ, ㄴ, ㄷ

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 천연기념물은 나라가 지정하는 자연유산이다. 지정하는 이가 국가 쪽에 있어 같은 절차를 밟는 명승과 한 자리에 놓이게 된다. 해당한다.
  2. 명승도 나라가 지정하는 자연유산이다. 천연기념물과 지정하는 이가 같고 밟는 절차도 같아 한 묶음으로 놓이게 된다. 해당한다.
  3. 자연유산자료는 나라가 아니라 시·도지사가 지정한다. 지정하는 이가 앞의 둘과 달라 같은 묶음으로는 놓을 수 없다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 자원표를 만들면서 천연기념물로 지정된 나무를 어느 칸에 넣을지 확인한다. 甲은 누가 지정했는지 고시를 찾아 국가 쪽 칸에 넣고 번호도 함께 적는다. 나라가 지정한 것을 국가 쪽 칸에 넣은 자리라 같은 묶음에 그대로 든다.
  2. 甲은 명승으로 지정된 계곡을 자원표에 넣으면서 지정한 이를 고시에서 확인한다. 甲은 앞서 넣은 천연기념물과 같은 칸에 넣고 지정 연도를 나란히 적는다. 지정한 이가 같아 한 칸에 넣은 자리라 같은 묶음에 그대로 들어간다.
  3. 甲은 자연유산자료로 지정된 곳을 자원표에 넣으면서 누가 지정했는지 찾아본다. 甲은 시·도가 지정한 것임을 확인해 국가 쪽 칸과 갈라 따로 적어 둔다. 지정한 이가 다른 자리라 앞의 둘과 같은 묶음으로는 놓을 수 없다.

  지정권자가 같은 것은 ㄱ, ㄴ이므로 정답은 1번이다.